西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份
西施生(🤔)日
09月19日处女座
西(⭕)施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二(èr )十五公元前600年503公(📣)元前600年473年本名(🔸)施(🕡)夷(yí )光春秋时期(🐘)越国美女一(⬛)般称作西(👤)施(shī )后(🎚)人(🥉)十分尊敬其(🚉)西子春秋(qiū )末期阴历于越国句无苎(zhù(🐊) )萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝村(cūn )自幼随母浣纱江边故又(♋)称浣纱女她天生丽质倾国倾(qīng )城(⚾)是美(🛡)的化身和(🏄)代名词勾践在对吴国战争中惨(cǎ(🚥)n )败后哦谢谢(xiè )文种(🍘)伐(🚦)(fá(🧛) )吴九术一说(🎖)七术之四(🌃)遗(🔱)美女以惑(🛰)察之而乱其谋于苎萝山(shān )下得(dé )西施郑旦二人并于土(tǔ )城山建美女宫(gōng )教以(🦑)歌舞礼仪饰以罗教以(♟)容步习于(yú )土城临于都巷三年学(xué )精使(shǐ )范蠡献于(🌧)(yú )吴王(🐒)吴(🎨)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女(🌐)于椒花(🗜)之房(👣)不理政事荒于国政而宠嬖西施尤(🔐)甚勾践灭吴后西施(💺)随范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯一说沉江而死一说(🍫)返归浣江终(🍽)老山林(lí(🛳)n )西施与王昭君(🧚)貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美(👅)女其中(zhōng )西施(shī )居首四大美(⏳)女村(😇)民待遇沉鱼落雁之容闭月(🧒)羞花之貌(mào )之美誉(yù(🛋) )其(👄)中的沉鱼一词讲诉的那就是(shì )西施浣纱的故事
西(🎮)施怎么死亡的
亳州名胜(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(❄)安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(duī )又称范蠡冢(🚣)位于(yú )亳州市涡(🔞)阳(🛺)县(xiàn )西阳集附近(📯)现(🐸)(xiàn )为涡阳(📒)县重点文物(🌸)保护单(〰)位清光(➖)绪安(ān )徽通志载越(yuè )大夫(😇)范蠡墓(mù(👁) )在涡(🏆)阳东(dō(🍀)ng )南范蠡村旧时(😟)湖水环绕在周(🤞)围(wéi )墓浮其中高如土(🛎)山上建庙宇内(💢)塑西施像并(🍌)有松柏密林覆照无比壮观(guān )的场面(🔽)范蠡楚人越国大夫(💏)(fū )吴越(🛬)之(😴)战越国被击(🚁)败越王勾践被执于吴时他陪(🐮)伴在身(🍇)边身侧(🕳)与(yǔ )勾践一起(🏝)(qǐ )尝胆事事谋(móu )划助勾践灭吴后神(🈳)智地见到(dà(🥥)o )勾践(jiàn )可同(👬)(tóng )患难而万不可共(⤵)富贵(🚤)荣华做出决定辞官(➕)远行并劝好友谋士文(wén )种也退以避(bì )难文种不听后被勾践忌而赐(cì )毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后(📁)偕动人的(❔)西施隐名埋姓游齐(qí )鲁间自(💝)号(💌)陶(táo )朱公从(🧟)商发(🕚)家致富官(guān )方难(nán )以(🔘)可以找到他的(de )下落(🤠)后(🍲)卒于定陶(😗)今山东济阳(🚏)(yáng )而与多(⛪)情的(de )西施迁(qiān )葬于(yú )涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑(yí(🐒) )冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(chù )之多清(⛲)乾隆间17361795年(🆒)蒙(❓)城县令淡素月曾(🔝)刻石(⛰)题于(⛹)墓前曰范蠡(lí )冢(💮)近处损坏(👕)范子祠历经世间战(🥧)乱松柏祠宇(yǔ )已毁土(🏻)冢尚存对西施终于是生是死的结(⭕)局历来(lái )有不同(❣)的说法综合归(💄)纳过来确切(⛏)有四种(🔀)版(bǎn )本一沉(🙂)海(🦖)说
传说勾(✡)践灭吴后他(tā )的夫人(rén )悄悄的叫人骗出西施将(jiāng )石头绑在西施(shī )身上(🛴)复又(yòu )沉落大海而(📖)且不消说传说(🦅)从(🥙)此(cǐ )沿海的(🗂)泥沙中便(biàn )有了一种似人(🚔)舌的(📽)文蜊(🍄)(lí )大家都说(shuō )这是(shì )西(🤠)施(🚁)的舌头所(suǒ(🏑) )以才称它为西施(shī )舌三十年(👙)代著名作(zuò )家郁达(✋)夫在福(🌑)建时亦夸赞长乐西施(😆)(shī(🚔) )舌是闽菜(cài )中最适合的一(🤮)(yī )种(🕹)神(🉑)品(🗞)
二山(🗾)中隐居说
这个说(shuō )法都是(🎍)十分(🎤)风行(💧)下载初几它见之于东汉袁康(kāng )的(🗞)越绝书(shū )里面(👕)记载(🥧)(zǎ(😁)i )说(shuō )吴亡后(🌯)西施归复(🚳)范蠡同泛(fàn )五湖而(🛺)去(qù )而明代胡(♟)应麟的少室(💦)山房(✒)笔丛(cóng )也有类似(🕒)(sì )说(🎧)法其实(❓)西施(shī )原是(😶)范蠡的情人(ré(📊)n )或(⛲)妻子吴国覆亡后(🤸)范蠡带着兴奋(😷)西施不问(wèn )世事下来(🍏)明(🎧)代的(de )陈耀(🛫)文(👈)正(zhèng )杨卷二西(🚤)施也语句越绝(jué(💳) )书怀(📪)疑西施跟了范蠡归隐(🧠)山(🍔)林
三失足(🏬)落水(🏬)说
或许是善(🎃)良纯洁的(de )人们却不(🆓)是期望(🥘)西施这位无(wú )辜的(de )弱女子(✳)有个可悲结局随(🤧)后找(zhǎo )出(🛷)初唐诗(📛)人宋之问浣(🏨)纱诗一朝还旧(jiù )都(😀)靓(⏺)妆寻若耶鸟强横松(♋)梦(mèng )鱼沉(🔩)畏荷花为依据认为吴亡(wáng )后(🥄)(hò(🗻)u )西施回到故乡在一次浣纱(shā )时(shí(🔮) )失足落水而死旧注显然最理想(🤑)和目标可惜最极度缺(🚄)乏(fá )证据
四被杀说
这(zhè )样(🎢)的说法可以算只不过(guò(❣) )是来(lái )自传(📏)说了传(chuán )说吴(🌫)(wú )王拔刀自刎而(ér )死时吴人把一(yī )腔怒火都可以(🦆)发泄在(zài )西施身上用锦缎将她层层裹住沉(chén )在扬子(zǐ )江心据(jù )东坡异物志载扬子江(🐸)有美人鱼又称西施鱼一(⛴)日(🦍)数(😓)易其色(🚗)肉细(xì )味美妇人食之可(📿)增(zēng )媚(mèi )态据云(👳)系西施沉江后(hòu )幻化而成
四(sì )个版本中沉(✅)海说和山(shā(🚫)n )中隐(🔍)居说广为流传但相关(👪)的证(🚆)据资(🎵)料(🍘)(liào )也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之(👮)杀其勇也西施(shī )之沈其美也吴起之(🎂)裂其事(🦗)也其中西施(🔐)之(zhī )沈的沈(⛎)在古代是沉的意思(💑)这句(jù(🐴) )话(huà )的(♒)意(🐩)思(✍)应该是说西施(📋)是(shì )被沉于水中的(de )她的死是而(🌼)且她的美丽
东汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中说越(🗂)浮西施于(⤴)江令随鸱(chī )夷(yí )而终修(xiū )文(🚥)(wé(➿)n )御览引文(wén )吴越(yuè )春(😮)秋(💢)关联西施的(🛁)记载说(shuō )吴亡后越(👵)浮(fú )西施于(yú(⏫) )江令随鸱夷以终明(🌨)代杨慎(shèn )太(🧥)史升(🎙)庵全集(jí(👾) )卷六十(🌒)(shí(🕜) )八范蠡(🔧)西施录修(xiū )文(🍆)御览所引吴越(yuè )春秋(😻)逸篇之文亦(yì )云吴(🌒)王(wáng )败(bài )越浮西施于江(🚊)令随鸱夷以终这(✋)里的浮(fú )字也沉的意思
在(🌄)文人墨客的许多诗词中(🧛)确实(💺)是对(🔝)西(🔊)施被沉江而死有很(hěn )多的描绘李商(shāng )隐(🐎)曾(🍩)作景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪(kān )悲(bēi )缠绵(mián )不(bú )尽龙鸾誓(shì )死保卫期肝肠(cháng )断吴王宫外(🏉)水浊泥(ní(🎫) )犹得(🎷)葬西施(💆)另一诗(🚊)人皮日休(🤩)也有诗题(😊)馆娃宫(🚶)怀(huái )古共五绝第五首是(🌧)响屟廊(láng )中金玉步采苹(🏉)山(shān )上绮(🐛)(qǐ )罗身也不知葬法(🖇)今何处溪月细眉欲(🌍)丑胜(shèng )
不问世事说(📀)的理由是
东汉袁康的越绝(jué )书(❕)它(tā )的记载是越乃饰(⭐)美(🍿)女西(xī )施郑旦使(🗼)大(💧)(dà )夫种献之于吴(wú )王吴王大(✍)悦(💞)这和吴(wú )越(yuè )春秋的(de )的(💕)但(💬)(dàn )完美结局(⛸)有所(suǒ )不同认为西施亡(🍠)吴国后返归范蠡同泛(🧖)五湖而去(qù )
相对于西(🛑)施和(😺)范(fàn )蠡退隐古(🚈)人(💸)的诗词中也(🏘)有很多描述像李(🦑)白(❌)的西施(💰)诗里就(😧)一段文字一破夫差国千秋(qiū )竟不还
苏(🎚)轼的水龙吟(yín )词里也(🐂)文(wé(😀)n )中写道(dà(🛩)o )五湖闻(🥣)道(dào )扁(🤔)舟归去仍携西(xī )子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国(🚢)苎萝人由越王(🌥)勾践(jiàn )唱(📗)给吴王夫(fū )差(🙈)拥有(yǒ(🔩)u )夫(fū )差(🏢)最恩(👲)(ēn )宠的(🦀)妃子(Ⓜ)远古传说吴亡(🚑)(wá(🐖)ng )后与范蠡偕(⬜)入(rù )五(⌚)湖
吴越春秋和越(🎮)绝(🍐)书是同时代(dài )的(🍥)作品但在记载西施的结局上(shàng )却也截(🚎)(jié )然不同这(🍍)是西施结局再(zài )次出(chū )现(🍏)完全不同版(🤕)本的开端再说以后历(lì(😞) )代古诗词(🎈)中直接出(🕣)现西施结(🐾)局的差别说法均是以(yǐ )此为依据的(😕)以讹传(🗄)讹笔者认为(wéi )确认沉海说与山中隐居说哪个更很(🖤)有(🗼)(yǒu )道理需要相关的资(🌻)(zī )料更迟些的作品(🌧)同时关键在于如(❓)何能表述(shù )两个概(😘)念(🛁)一是(shì )对墨子中西(🔕)施的理解一是对鸱(📸)夷(🍕)的(🏿)理解
一是(🚰)对西(xī )施的理解沉海说(shuō )如果说比吴越春秋和(hé )越绝(jué(💣) )书(🥂)更(gèng )早的(💾)墨(🍋)子(⏰)里明(🚸)白地(😢)写着西施之沉从墨子(🚕)的所处(🎟)年代来(🖤)看(🤭)他约辛(🔩)未年公元(🍾)前468年卒于前376年而(🥌)越(😄)灭(🚜)吴在公元前(qián )2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并(bì(📂)ng )成长(zhǎ(🎭)ng )会(🎫)于春秋末期即(🥈)吴越(🍧)故(🤕)事的尾声(shēng )阶(jiē(🍣) )段(⛹)又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国(🥊)人或(⛽)耳闻(🚤)或亲眼所见吴越故事(😄)的慷慨赴死活剧当(🥨)(dā(🌼)ng )是最权(🚱)威(wēi )的(🈹)见证(🌪)人他的(🔰)记载应(🔎)该(🍲)是(🍜)最接近历史真相的但笔者认为墨子(zǐ )中的西施是(🍄)先秦(qín )知名度很高的一个(🦍)美女不但墨(🍲)子中(zhō(🐷)ng )提(🐛)及庄子孟子(🐒)韩(hán )非子(🐎)管子中(zhō(👪)ng )也都(🍎)提到了西施(shī )所以推测这(👝)个西施跟吴越争霸(bà )时的西浣(🚆)纱图施(🏎)是不(bú )同的(🍓)(de )两个人(rén )可参考西施虚(xū )实(🍨)考(📨)亲士篇他称是故比干(💂)之殪其(😈)抗(🤗)也孟贲之(🙉)杀其(qí )勇也(🌩)西施之沈其(📡)美也吴起之裂其事也其中说(🍡)起的比干孟贲(bēn )吴起在司马迁史记中都有(🚨)记载是可以确(🌸)信历史上都确有其人以此一种假(⏺)设西(🔭)施也(yě )应该确有其人但(💰)史记中在写(🛳)完与吴越(🥤)争霸(📏)相(xiàng )关(🏙)的人与(yǔ )事时却(🌫)闭口不提西施这就其(qí )他证明墨(🍣)子中(❕)说(㊗)过的西施又不是吴(🌫)越争霸时的西施(🍸)
二是对鸱(chī )夷的理(💋)解鸱(chī )夷(🖕)是(🚁)有什么(me )意思(sī )鸱夷本指夏(xià )商时青铜所制的(🍇)鸟形(🚴)(xíng )盛酒容器到(👍)了春秋战国(guó )时期多用皮革(🌑)制(📞)成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏(🎰)(hóng )仁恕(📁)堂(🎖)笔记(jì )记(jì(💥) )载(zǎi )秦巩间人(💦)割(🐯)牛羊去其首剜肉空中为皮(pí )袋大(🔭)者受一石小者(🏏)受(💛)二三(🔁)斗俗(sú )曰混(🈶)沌(🦋)即古之鸱(chī(📓) )夷所(suǒ )以鸱夷(👄)的意思那是用(🗽)一整张(👜)牛羊皮做的皮(🍍)袋沉海说解(😅)(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思(sī )是吴国(guó )灭亡后吴(🥁)王把西(🍷)施装在(🆕)皮袋里沉(♟)到江(👧)里回(🤧)并再继(💨)续引证吴(😟)(wú )越春秋(✏)夫(fū )差内传里面的(de )记载吴(🦋)王乃取子胥尸(shī(🈹) )盛以(🏒)鸱(🔤)夷之器投(🎢)之于(🏣)江中这段话中的鸱夷是(🦑)伍子胥(xū )的代称(chēng )伍(wǔ(🗣) )子胥死后被(⛺)装在(🤳)鸱夷之器(💶)里(🖤)(lǐ )投(tóu )江照此理解(🎉)向外(wài )延(🚚)伸(🛃)出西施是被楚王唱(chà(🌓)ng )给吴王(wá(📷)ng )的(de )吴亡(wáng )后夫(fū )差把西施沉江(jiāng )随伍子胥(🤔)回来而又不是随范蠡(lí )乘舟五湖但(dà(🛢)n )笔(🗼)(bǐ(🔤) )者仍然以为是吴越春秋是野史(shǐ(🤐) )其所记(💿)并不是历史(shǐ(👐) )的真(🐬)(zhēn )实故此为据当然(rán )不不可信真心一说的是(shì(🔗) )这里(🥋)的鸱夷(😂)杜(🗨)牧(🏘)以为不作皮(💃)袋解(jiě )释(shì(🕺) )而(ér )指的是范蠡因(👾)为史记(🐵)越王勾践世家(jiā )说范蠡亡吴(🎱)后浮海(🏨)出齐变姓名自(zì )谓鸱(😍)夷子皮笔者认(🏆)为以鸱夷(👱)比兴手(☝)法范蠡是才(cái )成(chéng )立的而且范蠡隐居图的是(shì )隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不可能取一(yī(💧) )个与西施之死与伍子胥(♑)之死(👁)联系联系在一起的(de )鸱夷这样的显(📀)眼(➿)的名字
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