西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(🎷)
西施(shī )生日
09月(yuè )19日处女座(😩)
西施(shī )子(🌺)姓施氏9月19日我属兔(🥄)农(🌎)历八月二十五公(gōng )元(🌚)前600年503公元前600年(nián )473年本(🦗)名施夷光春秋时(🕘)期越国美(měi )女一般称作西施后人十(😓)分尊敬其西子(zǐ )春(chūn )秋末(mò )期(💍)阴(📼)历(👼)于越(🥂)国(📰)句(jù )无苎萝村今浙江省(🥖)(shě(🐬)ng )绍兴(xìng )市诸暨(🌰)苎萝村自幼随母浣纱江边故(gù )又(🔽)称(🕰)浣(huàn )纱女(🎐)她天生(📏)丽(💓)质倾国倾城是(😫)美的化身和代名(míng )词勾践在对吴国战(zhàn )争(🚺)中惨败(🛸)后(❗)哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四(sì(🤴) )遗美(🛎)女以惑(huò )察之(❔)而乱其谋于苎(🤖)萝(🎞)(luó(🥈) )山下得西施郑旦二人并(🥄)于土城山(shān )建美女宫教(jiāo )以歌(gē )舞礼仪饰以罗教(📑)以容步(🈚)习于(🏧)土(tǔ )城临于(yú )都巷三年学精(🗜)使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(tái )建馆娃宫(🤽)置(📱)二(🦅)女于椒花之(🎽)房不理(lǐ )政事荒于国政(😅)而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范(📞)蠡泛五湖而去渺无音讯(🐱)一(yī )说沉江而(ér )死一(yī )说返(fǎn )归(🧤)浣江(💭)终老山林(📜)西施(🍒)与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并(bìng )名为(wéi )中国古代(dài )四大美女(🌞)其中西(💶)施居首四(➖)大美女村民待遇(🍡)沉鱼(yú )落雁之(🏾)(zhī(📯) )容闭(🎟)月羞花(😈)之(🗄)貌之美(🐳)誉其中的沉(🥛)鱼(🧟)一词讲诉的那就(🔺)是西(🏬)施浣纱的(🚩)故事(shì )
西(🚱)施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范(🐳)蠡楚国宛今河南(🛳)安阳人(rén )范蠡和西施(🔢)入(👐)(rù )葬墓(📤)俗称范(🌍)蠡孤(gū )堆又称范蠡冢位于亳(😉)(bó )州市涡阳县西阳集附(fù )近现为(💿)涡阳县重点文物(🖋)保护(🔮)单位清光绪安(ān )徽(🤸)通志载(zǎ(🕖)i )越大夫(fū )范蠡墓在(♒)涡阳东南范(🏯)蠡村旧(♈)时湖(hú )水环(🕳)绕(rào )在周(🥁)(zhō(🤫)u )围墓浮其中(zhōng )高(🧘)如(🐅)土山上建庙宇内塑西施像并有松柏(bǎi )密林覆照(💣)无比壮观(🤼)的场面范蠡(📷)楚人越国(🐱)大夫吴越之战越国被击(🌧)败越王勾践被(🛅)执于吴(🦁)时他陪(péi )伴在身边身侧与(🙊)勾践一起尝胆事事谋划(huá )助勾(gōu )践(🐛)灭吴后神智地见到勾践可同患(😚)(huàn )难(🕛)而万(wàn )不(🌃)可共富贵(🏑)荣华做(🚅)出决定(dìng )辞官(guān )远行并劝(quàn )好友谋士文(🈯)种也退以避难文(wén )种不听后被勾践忌(😋)而赐毒酒(😐)始信(🦁)范蠡之言范蠡(🍾)解甲归田后偕动人的西(🗳)施隐(🙎)名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发(🗣)家致富官方难以可以找(👵)到(😙)他的下(☔)落(🌓)后卒于定陶(táo )今山东济(💄)阳而与多情的(🏝)(de )西施迁葬于涡阳县西阳集(jí )机(😍)智的范(🌏)(fà(♊)n )蠡(lí )为避人(🥛)潜踪设疑冢(🥫)多处(🍇)传墓地在鄂(🏉)鲁皖有6处之多清乾(📽)隆(lóng )间(🛥)17361795年蒙(📟)城(🦖)县令淡素月曾(🚻)刻石题(tí )于墓前曰范蠡(♍)(lí )冢近(jìn )处损坏(🚏)范(fàn )子(😿)祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(⏯)对西施终于是生是死的结(🚓)(jié )局历来(🌔)有不同的(de )说法综合归纳(🍴)过(📆)来确切有四种版(🔁)本一沉(➡)海说
传说勾(📥)践灭吴(wú(💩) )后他(🏍)的(de )夫人(rén )悄悄的叫人骗出西(🐆)施将石(🐮)头绑在西施身(🌊)上复又沉落(luò )大(dà )海而且(🕓)不消(📌)(xiāo )说传说从此(cǐ )沿海(🕤)的泥沙中便有了(📡)(le )一(🕞)种(🏙)似人舌(shé )的(de )文蜊大家都说(shuō )这是西施的舌(shé )头所以(😹)才(😶)称它为西施舌三(sā(♟)n )十(shí )年代著名作家郁达(🕯)夫在福建时(shí )亦(🦓)(yì )夸(🎳)赞长乐(🧖)西施舌是闽(🐅)菜(cà(👃)i )中最适合的一种(zhǒng )神(shén )品
二山中隐(🏋)居说
这个说法都是(shì )十分风行下(🦈)载初(✂)几它见之(zhī )于东汉(📇)袁康的越绝书里面记载说吴亡(🏎)后西(🤳)施归(👉)复范蠡(🏔)同泛五湖而去(qù )而明代胡应麟的少室山(😐)房笔(🥀)丛也有类似(🎭)说法其(🌙)实西(🐮)(xī(🕐) )施原是(shì )范蠡的情人或妻子吴国(guó )覆亡后(hò(🏔)u )范(🛰)蠡(🗓)带着(zhe )兴(🍆)奋西施不问(✅)世事(shì )下(xià )来明代的陈(💧)耀文正(🤤)(zhèng )杨卷二西施也语句越(🈚)绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说(shuō )
或许是(📴)善良纯洁的人们(🚃)却不(🦒)是期望(🌝)西(xī )施这位无(🐵)辜的弱(ruò )女(nǚ )子有个可悲(bēi )结(jié )局随后找出初唐诗(🆚)人宋之问浣(🤝)纱(🌹)(shā )诗一(yī(💮) )朝(cháo )还旧都(dōu )靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉(🍒)畏荷花为依(🏡)据认为(🖋)吴亡后西施回到故(gù )乡(xiāng )在一次浣纱(shā )时失足落水而死旧(🚜)注(🥨)显(xiǎn )然最理(🕗)想和目标(biāo )可惜最极(🥊)度缺(⛄)乏证据
四被杀说
这样的说法可以算(⛏)只(zhī )不过是来自传说了传说(😽)吴(🥫)王拔刀自刎(🏻)而死时(shí )吴人把(bǎ )一腔怒火(🔆)都可(🌎)以发泄(😋)在西施身上用(🍆)锦缎将她层(🍽)层(💼)裹住沉在扬子(zǐ )江心(🔟)据(💄)东坡异(🐀)物志载扬子江有美人鱼又称(🏩)西施鱼一日数易其(🌈)色肉细味美妇人食(shí(💚) )之可(🦁)增媚态据云系西施(Ⓜ)沉江后(💽)幻化而成
四个(❎)版(bǎn )本中沉海说和(⬅)山中隐居说广为流传(🀄)但(dàn )相关的证据资料也至(🛅)少
沉海说的理(lǐ )由是
墨子亲士篇(🗂)中说(🧤)是故(🃏)比干(🧙)之殪其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也(🍻)(yě )西(🏊)施(🚇)之(🙆)沈其美也吴起之(🏦)裂其事(shì )也其中西施(shī )之沈的(✒)沈(shěn )在(🚜)古代是沉(chén )的意思这句话(huà(🚔) )的(🏵)意(yì )思应该是说西施(⏺)(shī(📊) )是(shì )被(➰)沉于(🌯)水中的她的死是而且她(🏪)的美丽
东汉(hàn )赵晔吴越春(🆎)秋逸篇(piān )中说越浮(🚸)西施于江(🏐)令随鸱(👂)夷(yí )而(🐖)终修文(wén )御览引文吴越春(🤢)秋(qiū )关联西施的记载说吴(💍)亡后越浮西施(🚁)于江(jiā(🤐)ng )令随鸱夷以终明代杨慎太史(📠)升(shēng )庵全集(🏼)卷六十八范蠡西施(shī )录修文御览(🥐)所引吴(wú )越春(🗒)秋逸(📏)篇(🔝)之文亦云吴王(wáng )败越浮西施于江令随(✅)鸱夷(💥)(yí )以终这(🏹)里的浮(fú(🛩) )字(🖖)也沉的意思
在文人(rén )墨客的许多诗词中确实是(🚐)对西(xī )施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作(zuò )景阳井绝句一(🌩)首景阳宫井剩(♟)堪悲缠绵(🚁)(mián )不尽龙鸾誓(🖊)死保卫期(🏉)肝(📳)肠(🥜)断吴王宫(💺)外水浊(🌸)泥犹得葬西(🤔)施另一诗(🏨)人皮日休(🕡)也有诗(shī )题馆(😠)娃宫怀古共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不(bú )知葬法今何(♎)处溪月细(xì )眉欲(📐)丑胜(shèng )
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的(🐒)记载(zǎi )是越乃饰(shì )美女(🤢)西施郑(⏹)旦使大(dà )夫种献之于吴(🦓)王吴王(🖌)大悦这和吴(🍶)越春秋的的但完(🐿)美结(🔲)局有所不(bú )同认(rè(🎋)n )为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相(xiàng )对于西施和范蠡(lí )退隐古人的诗(💅)词中(zhōng )也有(⤵)很多描述像李白(🛀)的(🛬)西施诗(shī )里就一段文字一破夫差国千秋(👮)竟(🐷)不(🥅)还
苏轼(shì )的(de )水(shuǐ )龙吟词里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁(🎞)舟归去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有句云西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作西(🦖)子春(chūn )秋(qiū )末(mò )年越国苎萝(luó )人由越王勾践唱给(📗)吴王夫(😻)差拥有夫(🚛)(fū )差最(🤘)恩宠的妃子(🎡)远古传(🚓)说(shuō )吴(🚁)亡后(🍮)与范蠡偕入五湖
吴越春(♉)秋和越绝书是同时代的作品但(💡)在记载西施的结(🤕)(jié )局上却(què )也截然不同这是西施结局再(🎅)次出现完(🔓)全(🍵)不同(🗻)版(🦕)本(🔚)的开端再(😧)说(🤶)以后(hòu )历代(dài )古诗词中(🍴)直接(jiē )出(🐇)现西施结局(🔭)的差(chà(🏆) )别说法(fǎ )均是以此为(👌)依据(jù(🤩) )的以讹传讹笔者(💯)认为确认沉海说与山(🎇)中隐居(🕔)说哪个更(📚)很有道理需要(yào )相关的资(🏧)料更迟些的作品(pǐn )同时关键在(zài )于如何能表(biǎ(🌘)o )述两(🍰)个概念一是对墨子中西施(shī )的(de )理解一是对鸱夷的理解
一是(🤷)对西(🍔)施的理解沉海说如(rú )果说比吴越春秋和越绝书(🌖)更早的墨子里明(mí(🔭)ng )白地写着西施(shī )之沉从墨子(🛤)的所处(🍭)年代(dài )来(lái )看他约(🙎)辛未年公元前468年卒于前376年而越灭(⬛)吴在(🌜)公(😃)元(🚰)前(🆕)2000年473年(nián )墨子略晚(wǎn )而已(yǐ )墨子(🏻)阴历并成长会于春秋末期即吴越故(🌕)事的尾声阶段又是紧邻吴越的(🍀)鲁国人或耳闻(wén )或亲(👢)眼所见(🕗)吴越故事的慷慨赴死活剧(⏺)当是最(🤸)权(🌱)威的(➕)见证人(📑)他的(🙇)记载应该是最接近(🐛)历史真相的但(🐈)笔者认为(wéi )墨子中的西施是(shì )先秦知名(🍲)度很高(🖱)的一个(🔞)(gè )美女不但(dàn )墨子中提(〽)及(jí )庄子孟子韩(🌛)非子管(🤠)子(🤷)中也(yě )都提到了(le )西施所以推(🎰)测(🛍)(cè(🆘) )这(zhè )个西施跟吴越争霸时的西(📞)浣纱(shā )图施(⛅)是不(bú )同的(🈷)两个(🤗)人可参(🔻)考(⛩)(kǎo )西施虚实考亲(🍩)士篇他(🏀)称(🤵)是故比(🥘)干之(🐰)(zhī )殪其抗也孟贲(bēn )之杀其勇也西施之(📗)沈其美也吴(🐵)起之裂其事也(➕)其中说起的比干孟贲吴起在(⬆)司(sī )马(🏢)迁史记中都有记载(💠)是可以确信(🐑)历史上(👫)都确有(🎓)其人以此一种假设(🐈)西施(shī )也应该(🐊)确有(🥕)(yǒu )其(🔫)人但史记(jì )中在写完与吴越(yuè(🔟) )争霸(bà(🐼) )相(🍂)关(guān )的人与事时却闭口(kǒu )不提西施这就(jiù(🥥) )其他证明墨子中说过的(de )西施(shī )又不是吴越争霸时(🚘)的西施
二是(👭)对(👏)鸱(chī(😀) )夷的理(lǐ )解鸱夷是(🍈)(shì )有什么意(👏)思(sī )鸱夷本(🦊)指夏商时青铜所制的(de )鸟形(xíng )盛酒容器(qì(👳) )到(dào )了(😥)(le )春秋战国时期多用皮革制(🍧)成(chéng )袋囊以(yǐ )盛(shè(🦉)ng )酒但仍称(chē(🌁)ng )之为(🦒)鸱夷(😏)清(🚤)人黎士宏仁恕堂(🎷)笔记记载秦(🥎)巩间人割(gē )牛羊去其(😃)首剜肉空中(zhōng )为(wéi )皮袋(🛍)(dài )大者受一(🔦)石小者受二三斗俗曰混沌(🔤)(dùn )即古(🐵)之鸱(chī )夷所以鸱夷的意(yì(👸) )思那是用一整(🧤)张(❤)牛(💦)羊皮做(😧)的皮袋沉海说解释越(😤)浮西施(shī )于(🚍)江(jiāng )令随鸱(chī )夷而终(🔮)的(de )意(yì )思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在(zài )皮(📏)袋里沉(🥟)到江里回并(🚟)再继续(🏝)引证吴(👼)越(🥗)春(🏷)秋夫差(🆚)内(nèi )传里(👘)面的记载吴王乃取(🎼)子胥尸盛以鸱夷之器投之(🎿)于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍(wǔ )子胥的代(⏳)称伍子胥死后被(😙)(bèi )装在鸱(chī(🌃) )夷(⏺)之(🏽)器里投江(jiāng )照此理解向外延伸出西(🦉)施是(shì )被楚王唱给吴王的(de )吴亡后夫差把西(😜)施沉江随(🐇)伍子(🐸)胥(🈁)(xū )回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍(ré(💦)ng )然以(yǐ )为是吴越(yuè(🕰) )春秋(🐁)是(🔮)野史其所(🈯)记并不是(⌚)历(📙)史的真实(shí )故此为据当然(rán )不不(❄)可信真心一(yī )说(🗽)的(🖼)是这(💹)里的(de )鸱(chī )夷杜牧以(🔑)为不作(🍰)皮袋解释而(🚒)指的是范(🚲)蠡(🌽)因为史记(😏)越王勾践世(shì(🐔) )家说(shuō )范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而(🖐)且范蠡(🖲)隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀(🔦)(shā )他(tā )不可能(🤲)取一个与西施之死与伍子胥(🔚)之死联(📦)系联系在一起的鸱夷这样的显(🎌)眼的名(mí(👯)ng )字(zì )
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