为什么我看(💂)多(🖊)了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点(diǎn )网文(🌞)和日本轻小说是(🍷)有不大(dà )区别的起点(🚦)网文大(🤗)都(〽)按结构第三人称描述人(📙)物刻画上(🌮)主角才是(🌪)(shì )重(⤴)点(diǎn )这对配角(jiǎ(🔻)o )而(ér )不(🚌)有过多过分注(🛏)意剧情基(💙)本(🛅)是(🎵)主角的(👧)独角戏
轻小(😭)说则是(shì )而是对(🛢)配(pèi )角的刻划的笔墨甚至还(🚛)(hái )比(💞)(bǐ )主角还多(duō )重点是妹子描绘出来比(⬇)较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫(màn )画(💸)动(🗯)漫这三个(gè )元(🙉)素紧密相连近(🏷)(jìn )似所谓的的宅(🐛)文化(huà(🥫) )虽然在中国换取广泛(fàn )能传播但国内传播那就太远的
结果不绝对好(🔪)看还是看(🍣)个人有些人就是喜欢动漫(màn )呀(ya )有些人(🙄)就喜(xǐ )欢(huān )网文反正萝(luó )卜青(🍛)菜各有不(🖌)爱吧(ba )
神话(😯)故事(📂)大都以人物(wù )形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空(📬)出现臆想基(👡)本都都(dōu )站稳脚步于现实是应当时社(shè )会(huì )的需求产生(shē(🍙)ng )的既(🎩)已设(shè )计(jì )和实现信(xìn )仰又能能够(🐦)体现出(chū(🌍) )人们(men )对未来的(de )追求和(🍟)向往的确神(shén )话故事中(zhōng )去塑造进去的人物(wù )是如此(cǐ )美好(hǎo )期(🕘)望过的化身他的意义(➗)本质能振奋振奋人心是(shì )民族精神的(de )源头和象征卡巴内(🌿)尔作(🛸)品(🎵)堕落(luò )天(🌓)使
我们在阅读古典的神(👧)话和神(shén )话的(🌡)(de )时候(📘)能感应(🚬)到故(🎼)事(🌈)中传信的莫名的精神力(🗞)(lì )量那是一(yī )种凝(🅱)视人性而换取的审美(mě(🖲)i )价值是一种美的典范而现在艺术家不但能感觉得(dé(⏲) )到故(📃)事中(zhōng )那种浓烈的(🧚)审美价值一般说来更衷(🍎)于借助于古典的神话(huà )传(😡)说题(tí )材表(biǎo )现出他们对人类(lèi )对世界的认识(shí )
鲁本斯作品酒醉的酒神(🐜)
艺(⬛)术(shù(🏣) )家从构思情节和形象(🛫)再塑(🔱)造的专业角度出发(fā(💉) )到达加入到(dào )自(🧤)身对故事(shì )精神理念的(🦐)提(🍔)炼与感悟接着显现(xiàn )出出全(👠)新的故事情节(jiē )与人物形象能(né(😹)ng )将故事中的(de )精神(👄)理念以绘画(💀)的形式(🍵)充分(🌵)展(🍴)(zhǎn )现在(🔑)观(guān )者(🐒)眼(🐥)前一(yī )方面是(🈶)就是为了表达自己对(💜)美的典范的理解另一方面是(shì )目的是向(🍔)观者诠(quá(🛌)n )释美(měi )的(🌜)典(🧥)范的深(😭)意的(de )或圣经(👩)中(🌐)有(🕶)关人类(lèi )起源的故(🏛)事不断(duà(🚖)n )地(🆕)被艺术家发热(🎴)发冷(🚤)手(shǒu )工绘制而(🐛)且五色缤纷神祗(zhī )人物更(gèng )是以完全不同的(de )被可以(🍌)体现在绘画中
米(🥧)开(kā(🔃)i )朗基(📵)罗作品创造亚(yà )当为遵守(shǒ(🎷)u )平台管(🥫)理规则(zé )画面(👀)已做去处理(lǐ )仅作示例(😁)之用就是喜欢的可自(🥥)(zì )身去(qù )寻找完整作(🐫)品欣赏
关(👱)于古典的神(shén )话传说的(🧠)美术(🧢)创作(🌆)要注(zhù )意分为两类一类是直(🌁)(zhí )接取材丰富于神话和故事传说(🔂)中的情(qíng )节(jiē )与人(rén )物形象(🎨)另(🚵)一类是以故事(shì )中的情(🚄)节(🤷)与人物形象为原型参加创(chuàng )作者自己的创作意图通(tō(🥊)ng )过自禁(jì(🗨)n )想(🚹)像这(🌴)些美术作(📵)品的创(🎮)作(zuò )受到了中国风神话传说的影响具(🗨)高恐怖的写实(🤵)特(🐅)(tè )征能自然地表显出故事中的(🐏)美感更能怎样表达对爱美和胜(Ⓜ)利(🐆)的追求
卡拉(🤾)瓦(wǎ )乔作品圣马(mǎ(🤤) )太(🚇)殉难
绘画艺术一直以(👞)来都十分如此重视文化内涵的(de )融入崇尚文化(🚝)精神的传承(chéng )神话传说(👅)是先民(📈)(mín )生活经(🕖)验(🍸)的总结范围涵盖了自然与人文每个(gè )方(fāng )面(🌸)它不光请解释(🐳)了(🗼)人类(📕)文明的缘(yuán )起(💢)还预估了(le )人类的(de )未来这(zhè )两者之间的(⏭)凝(💔)炼是社(🕒)会发展(🔚)的必然结果对后世的(🔚)发展进步本身启迪和教育意义(yì(🔛) )
安格(📮)尔作品圣桑福里安(ān )殉难
不同的视(shì(🔥) )角(❇)高速连接的视界我(🐄)是(🛶)魔韵(yùn )感谢(🌺)各位(wèi )同道互动查哈交流
波提切利是(🔸)文艺(🎿)复兴早(📨)期的画(🚒)家(🏛)
由于在(🚫)文艺复兴早期(🕧)而油(😬)画还未(wèi )发展起来到(🚿)晚熟(shú )时(🌻)期(qī )所(suǒ )以才画家波提切利擅(shàn )长(zhǎng )蛋(😽)彩画创作(🍳)
一答话波(🏈)提切(qiē(🤨) )利我(🍲)们不得不惠普的起他的(de )两幅(fú )名画(🎩)作品维(😡)纳斯的诞生(🎿)和春
对(duì )此名画作品(🎪)维纳(🎗)斯的诞(🥗)生(shēng )波(bō )提(🈴)切利唯一一个冲上(🖲)基督教的(🐁)禁忌(🏕)大(dà )方描绘(huì )女性裸(luǒ )体(tǐ )
在之前(♈)的(de )绘画艺(yì )术虚无飘(🧗)渺(miǎo )的(🚣)肉(⏱)体一(👃)直(😜)在陷(🔫)入(🔵)沉睡在波(💔)提切利(🦁)画笔下(xià )的维纳(nà )斯赋予生(😺)命都是(🎥)假的的肉身存在(⬅)的意义成(📠)功复兴了(🆙)古(🍅)希(💱)(xī )腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似(🍳)吉兆一个全新的艺术时代的(😦)苏醒和来(lái )到这里
今天(tiān )我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(💶)(sī )这位爱与美的女神一直是西方油画(🥛)中的常客这对她花(huā )心(xīn )滥(là(❎)n )情流连花丛(✒)的极为丰富情史一直(zhí )是西方美术史上画家们一齐所创作的灵(👈)感(gǎ(🍁)n )素材
维纳(nà )斯(sī )不少(🖲)(shǎo )情人战(🕠)神(shén )仅(🎣)是(👛)其(qí )中一个(gè )
这样是对画家波提切利的蛋彩(🥚)画(🔱)作品维纳斯和战神个人浅显的(🥂)解释(shì(🕝) )画面的构(🥖)图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(nà )斯和战神的(🏇)布(🥉)局(💥)安排个人(⏭)(rén )粗浅的理(lǐ(🗣) )解(🗜)是区分了对称式的(👎)构图(tú )画(🤲)中维纳斯和战神的姿势(🐻)大概相(🍧)同其细微的动作差(🥞)别打(dǎ )破了(👻)对称(chē(✨)ng )式构图的呆板和单(🌱)调
画中的维纳(➕)斯安坐(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战(zhà(🗂)n )神战(🔬)神半裸(🤔)着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半(bà(🥫)n )兽人穿他的(🤠)铠甲在(👟)他耳边吹号角他依(👔)然沉睡了(le )不(💷)(bú )醒
战神不过(guò )是饱含生(🐴)性好斗(dòu )屠(🌎)杀(🛬)的战争的象(🎗)征(🎱)(zhēng )只不过一旦陷入爱(🎽)情(qí(🌇)ng )在爱人身前就卸下了自己(🌋)的全副武装拔去(qù )了(le )战争(zhēng )中(zhōng )的暴力(🗳)和屠杀都变(🥡)成一个平静安详安(ān )谧安(🛅)静入(🍃)睡的凡人享受(🐽)安睡时的(🦌)平和(hé )只能(né(🤵)ng )证明爱情能征服(fú )了一切
波提切利的作品维纳(nà )斯(📟)和战神充(chōng )分展露出了画家推崇的世(🎂)俗的意义
对(duì )于(yú )波提切利的作(🐂)品维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画(🤭)透明(🕵)柔和的淡雅唯美(měi )的画面效果(🚜)波提切(🌹)利塑(😂)造画中维纳(nà )斯和战(zhàn )神的形体时如(🍄)同画维(wéi )纳斯的诞生中的维(⛏)纳斯一样区分(📕)了线条造型塑(⛰)(sù )造形体(🧞)轮廓展(🐧)示出蛋(🏩)(dàn )彩画设计(⚓)装饰(🗺)的(de )艺术(🚯)风(🎫)格
回答(dá )我一切(qiē )就绪
我是(🏦)艺术(💛)狂人(🍴)从事少(🙊)儿美术教育如有(❌)美术美(⛹)术教育的疑(🛤)问希(⏬)望能(🏘)私信给我(wǒ )