为什么我看(kàn )多了总(😱)(zǒng )感觉网文特(tè )别是(shì )玄幻和修炼(🉐)
中(😆)国起点网文和(hé )日(🎴)本轻小(➡)说是有不(🛌)大(dà )区别的起(qǐ )点(🔦)网(wǎ(🚴)ng )文大都按结构第三人(❣)称描述(😩)人物刻(kè )画上(🔪)主角(🕓)才是重点(diǎn )这对配角而不有过多过分(💉)注意剧情基本(běn )是(👆)主(zhǔ )角(jiǎo )的独角戏
轻(😅)小说则是而是对(🌠)配(pèi )角的刻(😧)划(huá )的笔墨甚至(🚥)还(hái )比主角(👢)还多(🦉)重点(diǎn )是(🐥)(shì )妹子描绘出来(lái )比较(🐄)(jià(⛴)o )比较(🤳)很(🎌)可爱(👚)日本轻(qīng )小说漫画(🔴)动漫(⛱)这三个元素紧密相(💪)连近似(sì )所谓的的(de )宅(zhái )文(🈶)化虽然(😕)在(🤛)中(zhōng )国(🤜)换取广泛能传播但国内传(chuá(🏃)n )播那就太远的
结果不绝对好看还(🚠)是看(👵)个人有些(xiē )人就是(🃏)喜欢动漫呀有些人(🔠)就喜欢网文(🚮)反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故(🕎)事(🈁)大都(🐠)以人物形(xíng )象的(de )塑造偏于这些个(🎖)形象(xià(🌇)ng )也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于(yú )现实(📑)(shí )是应当时社会的需求(🈸)产(➖)生的(✝)既已设计和实现信仰(🛎)又能能够体现出人们对未来的追求和向(👽)往(🛎)的确(🚔)神(🗺)话故事中去(🚙)塑造(zào )进(jìn )去的(♎)人物是如此(✌)(cǐ )美好(🍌)期望过的化身他的意义本质能振(🤳)奋振(🚇)奋人心(🏌)是民(🚼)族精神(shé(🏰)n )的源头和(hé(🏂) )象征卡巴内尔作(⛹)品堕落天使
我(wǒ )们在阅读古典的神话(huà )和神话的时候(hòu )能感应(🚈)到故(🐁)(gù )事中传信的莫(📻)名的精神力量那(🌩)是一(🚌)种凝视(🌵)人(🦕)性而换取的(⛄)审美价(🔥)值是一(🍒)种(🏊)美的典范(fàn )而现在艺术家不但(🗻)能感觉得到故事中那种浓烈的审(🤳)美(🌋)价值一般(🐢)说来更(⛅)衷于(yú )借助于(🐑)古(👈)典(🔻)的神话(⛅)传说题材表现出(chū )他们对(🍝)人类(lè(🧓)i )对世界的(de )认识
鲁(🖤)本(😙)斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家(jiā )从构(🆑)思情节和形象再塑(📳)造(zào )的专(🛷)业角(jiǎo )度出发到(dào )达加入到自身(🙄)对故事精神理(lǐ )念(🤡)的提炼与感悟接着(🚳)显现出(🚲)出全新的故事情节与人物形象能(🤕)将故事中的精神理(📮)念以(yǐ )绘画(🍼)的形式充分展现在观(🔧)者眼前一方面是就是(shì )为了(le )表达自(zì )己(jǐ )对(⛄)美(mě(🎨)i )的(👝)典范的理解(⚪)另一(yī )方面是(🧓)目的是(😛)向观者诠(🌺)释美的典范的深意(yì(💐) )的或圣经中有关(🔘)人类(😺)起(🚒)源的(🕣)故事不断地被艺术家发热(🛫)发冷手工绘(🌲)制(zhì(😌) )而且五(🔨)色缤纷神祗人物更是以完全不同的被(🕋)可以(🌒)体现在绘画中
米开(⏩)朗(🚺)基罗(👨)作(zuò )品创造亚当为遵(🔰)守平台管(guǎn )理规则画面已做(zuò )去(🦄)处理仅作示例之用就(jiù )是喜欢的可自身去(qù )寻(🍋)(xún )找(zhǎo )完整(🖼)作品欣赏
关于古典(🗂)的(🤼)神话传说的美(😍)术(🏯)(shù )创(🙉)作要注意分为两类一类是(shì(🌺) )直接取材丰富于神话和故(gù )事传说中的情节(jiē )与(yǔ )人物形象另一类(⚽)是以故事中的情节与人物形象(💅)(xiàng )为原型参(cān )加创作者自(zì )己(jǐ )的(👷)创(chuàng )作(zuò(🦖) )意图通(🥖)过(🤒)自禁想像这些美术作(zuò )品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影响(🎮)具高(gāo )恐怖(bù )的写实(📌)特征能自然(🍡)地表(biǎo )显出故事(🦊)中(〽)的(de )美感更(🍮)能(néng )怎样表达(💿)对爱美和(🦀)胜利(😥)的追求
卡拉(🔓)瓦乔(🔞)作品圣马太(tài )殉(xùn )难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的(🧥)传承神(📛)话传说(shuō )是先民生活(😂)经(jīng )验的总(zǒng )结范围涵(há(😣)n )盖了(💑)自然与人文(🛬)每个方面它不光请解释了(le )人类文(wén )明的缘起还预估了人类(🚻)(lèi )的未来(lái )这两者之间的凝炼(liàn )是(shì(🧑) )社会发(😬)展的(de )必(😹)然结(📦)果对后世的发展进(jìn )步本(běn )身启(🚓)迪和教育意义
安格尔作品圣桑(sāng )福里安(ān )殉难
不(bú )同的视角高速连接(jiē(📿) )的视(👎)界我(⛩)是魔(📌)韵感谢各位同道(♑)互动查哈交流
波提切利(😩)是文艺复兴早(zǎo )期的画(huà )家
由于在(🔽)文(🐷)艺(🧡)复兴早期而油画(🖼)还未发(fā(⬛) )展起来到晚熟时期所以才画家(😻)(jiā )波提(tí(⏬) )切(🀄)利擅长蛋彩画创作
一答(👴)(dá )话(💔)波(❤)提(🐞)切利我们不得不惠普的(de )起他的(🛏)两幅名画作品维纳斯的诞生和春(🥙)
对此名画作品维纳斯(💂)的(📫)诞(🎷)生波提切利唯一一个冲上基督教的(de )禁忌大方描绘女性裸体(tǐ(👦) )
在之前(qián )的绘画(🎰)艺(🦒)术虚无飘(🧘)渺的肉体一(🍕)直在陷(xiàn )入沉睡在(☕)波提切(🔵)利画笔下的维(🍑)纳斯(sī )赋(fù(🈷) )予生(🎟)命都是假的的(🍬)肉(🖌)(rò(😢)u )身(👗)存在的(de )意义成(💡)(chéng )功复兴了古希(🃏)腊人体雕塑对有血(xuè )有肉的人体的推(tuī )崇
这对作品春仿似吉兆一(yī )个全新的(de )艺(🍝)(yì(🏻) )术时代的苏醒和来到(🎮)这里(⚡)
今天我们来欣(xīn )赏人一下波提(tí )切(🚄)利的另一幅作品维纳斯(✉)和(👚)战(🐻)神(shén )
维纳(🍜)斯这位(wèi )爱与美的女神一(🍨)直是(🥒)西(🔐)方油(yóu )画中(📨)的(de )常客这对她花心(😄)滥情流连花丛的极为丰(fē(🦋)ng )富情史(🎖)一直是西(xī )方(🌾)美术(📋)史上画(👱)家们一齐所创作的(㊙)(de )灵(🧜)感素材
维纳斯不少情人(🥉)战神(🧠)(shén )仅是其中(♐)一个
这样是对画(huà )家波提切利的蛋彩画作品维纳(🔒)斯(⛄)和战神个人浅显的解释画面的构图(🎡)很均衡沉着稳重(🌱)
相对于画(🐏)中布局维(wé(⏲)i )纳(nà )斯和战神的布(bù )局安排(🌙)个人粗(👂)浅的(🕯)理解是区分了对称式的构图画中维(🔵)(wéi )纳斯(🐏)和(🚪)战神的(🏈)(de )姿势大(dà )概相同其细微(wēi )的动(🔋)作(zuò(😴) )差(🛳)别打(🤦)破(pò )了对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡得(dé )香甜的(📓)战神战神(🐬)半裸着(zhe )身体神情安祥(✈)恬(🏑)美地陷(🚠)入沉睡哪(nǎ )怕是(shì )身边(👛)的半兽人穿(📎)他的铠(kǎ(🔑)i )甲在他(🍖)耳边吹号角他依然(rán )沉睡了(le )不醒
战神不过是饱含生性好斗屠(📒)杀的战(🌅)(zhàn )争(👵)(zhēng )的象征只不过(🤦)一旦陷入爱(ài )情在爱(ài )人身(🕖)前就(jiù )卸下了(le )自己的全副武装(🕦)拔去了战(🚐)(zhàn )争中的暴力和屠杀都变成一(🏠)个平静安详安(🛬)谧安静入(rù )睡的(🌗)凡人享受安睡时的平和只(🌾)能证明爱情(🍵)能征服了(🎭)一切
波提切利的作(🐐)品维纳斯和(🕞)战神(🕢)充(⏬)分(fè(🌅)n )展露出了画家(🛥)推崇的世俗的意义
对于波提切利(🍉)的(🖋)作品维纳斯(sī )和战神是蛋(✴)彩画(huà )透明柔和的淡雅唯美的画(🏻)(huà )面效果(🔉)波(🤲)提切(qiē )利(🐀)塑造(🐨)画(huà )中维纳斯和(🧝)战神的形体时(🚈)如(😅)同画维纳(nà )斯的诞生中的(de )维纳斯一样区分了线条造型塑(sù )造形体轮廓(🚙)展示出蛋彩画设(shè )计(💑)装饰(🧞)的艺术风格(🚜)
回答我(wǒ )一切就绪(🦆)
我(wǒ )是艺术狂人从(⚫)事少(🅱)儿(⚽)美(🙃)术教育(yù )如有美术美术教育的(🃏)疑问(🎪)(wèn )希望(wàng )能私信给(😙)我