西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(shēng )日
09月19日(🌼)处女座
西施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔(🏔)农历八月(👝)二(èr )十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷(yí )光春秋时期越国(🤷)美女一般称作西(🥉)施后(hòu )人十分尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴历于越国(🌭)句(🏌)无苎(🏎)萝村今(jī(🗽)n )浙(zhè )江省绍(shào )兴市诸暨苎萝村(🚭)自幼随母浣(huàn )纱江边故(gù )又称(chēng )浣纱女她(🎶)天生(🥓)丽(🛵)质倾国(📹)倾城是美的化身和代名词(🎧)勾(👅)践在(🎈)对吴国战(🦁)争(🏙)中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九术(⤵)一(🧢)说(shuō )七术之四遗美(🖍)女以惑察之而(🚦)乱其(🐚)谋于(✖)苎(zhù )萝山下得(🆑)西(xī )施郑(zhèng )旦(❄)二人(🈁)并于土城山建美女宫教以歌(📺)舞礼仪(yí )饰以(🤝)罗教以容步习于土城(🚏)临于都(dōu )巷三年学精使范蠡献于吴王(wá(🏈)ng )吴(🍑)王夫差大(dà )悦筑姑(gū )苏台建馆娃(wá )宫置(zhì )二女于椒花(🏵)之房不理政(zhèng )事荒于国政(🕘)而宠(〽)嬖西施尤(🖌)甚(🔶)(shèn )勾践(📵)灭(miè )吴后西施随范蠡泛五湖而去(👢)渺无音讯一说沉江而(ér )死一(yī )说返归(guī )浣江终(zhōng )老山林西施(⛎)与王(🎋)昭君貂蝉杨玉环(huá(👯)n )并名为中国古代四大美(mě(🛴)i )女其(qí )中西(👎)施(🥇)居(jū )首(shǒu )四大美女村(cū(🔡)n )民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌(👡)之美誉(yù )其中的沉鱼一(👱)词讲诉(📝)的那(🌂)就(jiù )是西施(🍉)浣纱(💰)的故事(🍺)
西施怎么死(sǐ )亡的
亳(💑)州名胜范蠡西(🌔)施墓范(🔻)蠡楚国宛今(🥞)河南(📛)安阳人(rén )范蠡(🍆)和西(🤪)施入(rù )葬墓俗称范(😶)蠡孤堆又称范(👕)蠡(😊)冢(zhǒng )位于(🙆)亳州(🈲)市(♏)涡阳县西阳(yáng )集(jí(🏋) )附近现为涡(⛽)阳县重点文物(🤥)保(🐴)护单位清光绪安(ān )徽通志(♍)载越(🥋)大夫范蠡墓在涡(🏷)阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(👅)其中高如土(📻)(tǔ )山上(shà(😭)ng )建庙(😡)(miào )宇内塑西施(👃)像并有松柏密(mì )林覆(fù )照(🚋)无(💹)比壮(zhuàng )观(⛄)的场面范(🤬)蠡楚人越国大夫吴(wú )越之(zhī(👳) )战越国(🥒)被击败(♈)(bài )越王勾践(jiàn )被执于吴(wú )时(❎)他陪伴在身边(🔮)身侧与(yǔ )勾(🏑)践一起尝胆事事(❔)谋划(huá )助勾践灭吴后神(📋)智(zhì )地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣(🍾)华做出决定辞官远行(🔁)并(bìng )劝好(🆑)友谋士文种也退以避难文(🤺)种不(🐨)听后被勾(gōu )践忌而赐毒(🔈)酒(jiǔ )始信范蠡之言(🍱)范蠡(lí )解甲归(📮)田后偕动人的西施隐名(🏒)埋姓游齐鲁间自号陶(🏈)朱公(😶)从商发家(🥠)致富官(guān )方难以(😉)(yǐ )可(👺)以找到(⏯)他的下落后卒于(yú )定陶(🚓)今(🚍)山(🕚)东(💰)济阳(yáng )而与多情的西施迁葬于(🤓)涡阳县(🙀)西阳集机智(🗾)的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(🗳)清(🐭)乾隆(🌝)间17361795年蒙(mé(🗂)ng )城县(🏛)令淡素(🤩)月曾刻(kè )石题(tí )于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经(🔋)世间战乱松柏祠宇(yǔ )已毁(huǐ )土冢尚存对西施终于是生是(🕳)死的结局(👉)历来(🍤)有(🦊)不同的说法综合(hé )归纳过(📮)来(🍳)确(🚰)切有四(💹)种(💟)版本(🐂)一沉海(🗻)说
传说(🍊)勾践灭吴后他的(🎷)夫人悄悄的(✊)叫(jiào )人骗出西(🦂)(xī )施将石头(tóu )绑在西(🍻)施身上复(fù(🎹) )又沉(💁)落(luò )大海而且(👬)不消说(shuō )传说从此沿海的泥(🧤)沙(🛢)(shā(🐮) )中便有(🔳)了一种似人(🈚)舌的(de )文蜊(lí )大家都说这是西(🎮)施的(🚷)舌头所(⛺)(suǒ )以才称(🦊)它为西施舌三十(👧)年代(📒)(dài )著名作(🚺)家(jiā )郁(yù )达夫(🈵)在(🔦)福(fú )建时亦(🚸)夸赞(🍃)长乐西(xī )施舌是闽菜中最(zuì )适合的(de )一种(📛)(zhǒng )神品(📐)(pǐ(🐌)n )
二(🏧)山中隐居说
这个说法(fǎ )都是(🌰)十分风行下(xià )载初几它见之于东汉袁康的越绝书里(lǐ )面记载说吴亡后西施(🍵)归(🎲)复范(🐦)蠡同泛五湖而去而明(🌞)代胡应麟的少室(shì )山房(🐣)笔丛也(😏)有(🥠)类似说(shuō )法其实(♎)西(🐞)施(shī )原是范(fàn )蠡(🌆)(lí )的情人(rén )或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事(shì )下来明(🕥)代(🥋)的(🆚)陈耀(🎷)文(✊)正杨卷(🐡)二(èr )西(👾)施也语(♿)句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水(shuǐ(🚿) )说
或许是善良纯洁(⛺)的人们却不是期望(wàng )西施这位无辜的弱女子有(🐌)(yǒu )个可悲结局随后找(⬜)出初(📠)唐诗人宋之问浣(🎱)纱(🐆)诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(💷)依据认为吴亡后西施回到故乡(👔)在一次浣纱(✖)时失足落水而死旧注显然最(⚪)理想(xiǎng )和目标可惜最(🎤)极度缺(🧡)乏证(zhè(🌮)ng )据
四被杀说(shuō )
这样(🏿)(yàng )的说法可(🍿)以算只不(💭)过是来自(🌘)传说了(le )传(chuá(💙)n )说吴王(🚮)拔刀自刎而死(🥎)时吴(🔔)人把一(yī )腔(qiā(🔱)ng )怒火(💸)都可以(yǐ )发泄在西施身上用(🚸)锦缎(❗)将她(😷)层层裹住沉在扬子江(jiāng )心(🤓)据东(🌿)(dōng )坡异物志载扬子江有美人鱼又称西(💙)施鱼一日数易(🛤)其色肉(ròu )细味(♑)美(🏺)妇人食之可增媚态据(🚼)云(🎒)系西施沉江后(hò(🏣)u )幻化而(🔢)(ér )成
四个版本中沉海说(📶)和山中(☔)隐(🚟)(yǐn )居(jū )说广为(wé(✨)i )流传但相关的证(zhèng )据(jù )资料(🌬)也至少
沉(chén )海说(🥋)的理由是
墨(⏮)子亲士篇(💔)(piān )中(zhō(📞)ng )说是故(🕳)(gù )比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施(♟)之沈其美(🌾)也吴起之裂(liè )其(🦆)事也(yě )其中(😡)西施(📊)之沈的沈在古代是沉(chén )的(de )意思这句话(🧥)(huà )的(🐔)意(🔣)思(sī )应该是说西(📑)施是(😆)被沉于水中的她的(🍊)死(sǐ )是而且她的美丽
东(🔎)汉(😼)赵晔吴越春(🔊)秋(qiū(😍) )逸(🕶)(yì(🥋) )篇中(🎯)(zhō(🐹)ng )说(👮)越浮西施(🆗)于江令随鸱夷(yí )而终(🐫)修文御览(📴)引文吴(😉)越春秋关联西施的(🏯)记载说(shuō )吴(wú )亡后(hòu )越浮西施于(yú )江令随鸱(chī )夷以终明代杨(yáng )慎太史(📬)升庵全集卷六十八(🚥)范蠡西施录修文(🌈)御览所引吴(wú )越春秋逸(yì )篇之文亦云吴王败越(🚫)浮西施(🛵)于(⛏)江令随鸱夷以终(😝)这里(🌔)的浮字(zì )也沉的意(yì(⏺) )思
在文人墨客(📽)(kè )的(🎅)许多诗词中确实是对西施被(🔺)沉江而死有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景(jǐng )阳井(🎩)绝(👇)(jué(🚖) )句(🍂)一首景(🎏)阳宫井剩堪悲(🎠)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(gān )肠断吴(wú )王宫(🦔)外水浊(zhuó )泥犹得葬(🎅)西施另一诗人皮日休也(yě )有(✔)诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响(🙅)屟廊(😕)中金(jīn )玉(yù )步采(cǎi )苹山上绮罗(luó )身也不知(👫)葬法今何处(🚩)溪月细眉欲丑胜
不问(👨)世事说的(⛸)理(lǐ(🥋) )由(🏿)是
东(😤)汉袁(yuán )康的越(yuè )绝书它的记载是越乃饰美女(😕)西施郑旦(🤧)使大(dà )夫(🕶)种献之(✴)于吴王吴王大悦这和吴(🏳)越春(🎚)秋的的但(📗)完美(🐇)结局有所不同认为西(📬)施(shī )亡(wáng )吴国(guó )后返(⬛)(fǎn )归范(🌌)蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖而去
相对于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中(🔒)也有很多(duō(🥑) )描述(🕞)像李白(🤲)的西施诗里就一(yī )段文字一破夫(🙇)差(🍧)国千秋竟(🐗)不还(🥘)
苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也(yě )文中写道(dào )五湖闻道扁舟归去仍(🕓)携西子
杜(🍋)(dù )牧杜(🗃)(dù )娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(🏳)夷
辞海修订本也那样说西施一作(🌋)西子春秋末年越(👰)(yuè )国苎(🎦)萝人(🌯)由越(🚲)王(wáng )勾践唱给(gěi )吴(📯)(wú )王夫差拥有夫差(📑)最(🍖)恩(🏪)宠(🍾)的妃子远古传说(💬)(shuō )吴亡后与(😽)范蠡偕入五湖
吴越(yuè )春(🌙)秋和越绝(📧)书(🔇)是同(tóng )时代的作(🤖)品(🏮)但在记(💧)(jì )载西(xī )施的(🛴)结局(😂)上却(què )也截然(🚲)不同这是西施结局再次出现完全不同版(👢)本的(de )开(🍵)端再(zài )说以后(💶)历代古诗词(cí )中直(🎂)(zhí )接出现西(xī )施结(📛)局(🛃)的差(chà(⛴) )别说法(🌷)均是以此为(wéi )依据的以讹传(💌)(chuán )讹笔(❣)者认为确认(🏑)沉海说与(🎽)山(🏂)中隐(💅)居(🍔)说哪个更很有道理(🗻)需要相(⚡)关的资料更迟些(📅)的作品同时关键在于(yú(🚓) )如何能(🤕)表述两个(🥉)概念一是对墨子中西施的理(💽)解一是对鸱夷的理(lǐ )解
一是(💨)对(🚖)西施(💊)的理解沉(chén )海(hǎi )说如果说比(bǐ(🍝) )吴越春秋和越绝书更早(🦓)的墨(mò )子(🤔)里(🌂)明白地写着西(⛰)施(📂)之沉从(📯)墨子的所处年代(🍪)来看他约辛未年(nián )公元(🤟)前(🛶)468年卒(✍)于前376年而越灭(miè(👉) )吴在(⤵)公元前2000年473年墨子略(😱)晚(wǎn )而已墨子阴(yīn )历并成长会于春秋末期即(jí )吴(🚱)越故事(⏮)的(de )尾声(🥇)阶(jiē )段又是紧邻吴(🐸)越的鲁国人或耳闻或(☔)亲眼所见吴越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当(dāng )是最(😞)权威的(de )见证人他的(de )记载应该是最(💬)接近历史真相的但笔(🧣)者认为(👅)墨子中的(de )西施是先秦知名度很高的一个(gè )美女不但墨子中提(🤧)及庄子孟子韩(😬)非子管子(✴)中也都提到了西(xī )施所以推测(🚬)这个(gè )西施跟吴越争霸时的西浣(🐀)纱图施是不同的两个人可参(cān )考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(qí )抗也孟贲(bēn )之(🖤)(zhī )杀(shā )其勇也西施之沈其美(🌼)也(yě )吴起之(🏜)(zhī )裂其事也其中说(🥫)起的(de )比干孟贲吴起(💴)(qǐ )在司马(mǎ )迁(🥪)史记中都有记载是可以确信历史上都确有其人以此一种(zhǒng )假设西施也(🧐)应(🧡)该(🎉)确有其人但史记中在写完(wán )与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提(🤒)西施这(zhè(🥫) )就其他(tā )证明墨子(🚞)中(zhōng )说过(😒)的西施又不(🎿)是吴越(yuè )争霸时的西施(shī )
二是对鸱夷(yí )的理解鸱(chī )夷是有什么(🈴)意(🥌)思鸱(chī )夷本指夏商时青铜(tóng )所制的鸟(niǎo )形盛酒容(róng )器(😐)(qì(🗒) )到(😟)了春秋(🎊)战国时期多(🖱)用皮革制成袋囊(🚰)以(yǐ )盛(🕝)酒但仍称之为鸱夷清人黎士(🗂)宏仁恕堂笔记记载(👧)秦巩间人割牛羊去其首剜(🐫)肉空中为皮袋大者(🏁)受一石小者受二三斗俗(🐰)曰混(hún )沌(🌄)即古(gǔ )之(🎅)鸱夷(🌴)所(😝)以鸱(🤔)夷的意(📕)思那是(shì )用一整张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海(🙈)说解释越浮西施(shī )于江令随鸱夷而终的(😧)意(😫)思(sī )是吴国灭(👴)亡后吴(wú )王把西(🆑)施(🈯)装在(📧)皮袋里沉到江里回并再继续引(🚦)证吴越春秋夫差内传(chuán )里面(🔅)的记载吴王乃取(⏯)子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之(🚇)器投之于江(🔋)中这段(duà(📱)n )话中的鸱夷(🌕)(yí(🎒) )是伍子胥的代称伍子(🈶)胥死后(🤠)被装(🤺)在鸱夷之(💯)器里投江(jiāng )照此理解向外延伸出西施是(shì(🕙) )被楚王唱给吴王(💯)的吴亡后夫(🛥)差把(🐨)(bǎ )西施(shī )沉(🍠)江随(🗽)伍子(🙅)胥(📨)回来(lái )而又不(⏹)是随范蠡乘(📓)舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴(🔹)越春(💑)秋是野史(🤗)其所记并不是历史的真实故(🏝)此为(😇)(wéi )据(jù )当然不不可信真心一说的(👎)是这里的鸱夷杜牧以(😄)为(🕥)(wéi )不作(⛅)皮袋解释而指(😭)(zhǐ )的是(shì )范蠡因为(wéi )史记越王(wá(📯)ng )勾践世家(🐅)说范蠡亡吴(🍞)后浮海出齐(qí )变姓(🎻)名(🍵)自(zì )谓(😲)鸱夷子(zǐ )皮(pí )笔者认为以鸱(🐙)夷比兴手法范(💄)蠡(lí )是才(🕵)成立的(🧝)而且范(🛳)蠡隐居图(🌭)(tú )的是(shì )隐(🖼)(yǐn )姓埋名(📗)要让吴王围杀他不可能(😈)取一(👷)个与西施(shī(🍊) )之死与(🆘)伍(🌍)子胥之死联(😮)系联系在一起的(💉)鸱夷(yí )这样(yàng )的显眼的名(🏰)字
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