西施电影三完整版剧情简介
西施(shī(🛍) )出生年份
西施生日
09月(🐵)19日处(🤗)女座(🔆)
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月(🗞)二十五公(🚲)元前(🛠)600年503公(💡)元前600年473年本名施夷光(🥃)春秋时期(🧟)越(yuè(📙) )国美女一般称(🐞)作西施后人十分尊(🗒)敬其西子春(🔱)秋末期(📂)阴(yīn )历于越国句(jù )无苎萝村今浙(🤔)江(🌚)省绍兴(🃏)市诸(🌑)暨苎萝村自幼随母(🐝)浣纱江(🎋)边(🔈)故又称浣纱女(nǚ )她天(🎦)生丽(😎)质倾国倾城是(shì )美(🔕)的化(huà )身和代名词勾践在对吴(wú(🦕) )国(🎳)战争中惨败(bài )后哦谢(xiè )谢文种伐吴九(🚸)术一说七术之(🕟)四(🛬)遗美(🙂)女(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎萝山下得(📋)西施郑(♒)旦二人并于土城山建美女宫教(jiāo )以歌舞(wǔ )礼仪饰以(🐕)罗教以容步习(🥖)于土(tǔ(🤐) )城(chéng )临于(🏚)都巷三年学精使范(fàn )蠡献于(🧑)吴(🚭)王吴王夫差大悦筑姑苏台建(🐍)馆娃宫置二女于椒花之房不(🤷)理(🛌)(lǐ )政事(💻)荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后西施随范(🏩)蠡泛(fàn )五湖而去渺无(🏅)音讯(xùn )一(⛏)说沉江而死(sǐ )一说(🏿)返归浣江(jiā(📭)ng )终老山林西施与王昭(zhāo )君(🐩)貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居(jū )首四大(🐷)美女村民(🖐)待遇沉鱼落雁(🌳)之容闭月羞花之(♑)貌之美誉其中的(🧐)(de )沉鱼一词讲诉的(de )那就是西施(shī )浣纱的故事
西施怎(🔓)么死亡(wáng )的
亳州(🍒)名胜范(📡)蠡西施(🎎)墓范蠡楚国(🕦)(guó )宛今(😃)河南(😒)安(🗜)阳人(🐞)范蠡和西施(👍)入葬墓俗称范蠡(👆)孤(🤳)堆(🔗)又称(🤔)范(fàn )蠡冢(🥈)位(🍽)于亳州市(🕰)涡阳县(🦅)西阳(yáng )集附(fù )近现(xiàn )为涡(🕒)阳县(xiàn )重点文物保护(🚽)单位(🤢)清(🥈)光绪(🙉)安徽通志(zhì )载越大(🌓)夫范蠡墓在涡(💣)阳东南范(🔬)蠡村(cūn )旧时湖水环绕在(🌽)周(zhōu )围墓(🧛)(mù )浮其(👇)中高如土山上建庙宇内塑西施像并(bìng )有松柏(bǎi )密(🚙)林覆照无比(🍚)壮观的(🔱)场面范蠡(📑)楚人越国大(🚐)夫吴越(📹)之战越国被击败(🚸)越王勾践被执于吴时他(tā(🕠) )陪(péi )伴在身(💓)边身侧与勾(gōu )践(🛄)一(📏)起尝胆事(shì )事谋划助勾践灭吴后神智地(〰)见到勾践(📥)可同患(huàn )难而万不(🐐)可共富(💋)贵荣(🏤)华(😵)做出(🛹)决定辞官(🆗)(guān )远行并(🐈)劝好友谋士文(wén )种也退以避(bì )难文种(🛒)不听(👣)后被勾践(😺)忌而赐毒(dú )酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致(🙃)富官方(😤)难以可以找(zhǎ(😖)o )到他的下(xià )落(luò )后卒于定陶今山东济阳而与(yǔ )多情的(🤧)西施迁葬于(yú )涡阳县西(🌎)阳(➖)集(💎)机智的范蠡为避人(👏)潜踪设疑冢多处(chù )传(chuán )墓地在鄂鲁皖有6处之多(🤖)清乾隆(🎡)间17361795年(nián )蒙城县令(🌪)淡素月曾刻石(🔗)题于(🐫)墓前曰范蠡(lí )冢近处损坏范(🦓)子祠历经世(🌜)间(jiān )战乱松柏祠(cí )宇已(❄)毁(💆)土冢尚存对西(⛱)施终于(🛌)是生是死的结局历来(🐘)(lái )有(yǒu )不(🗃)同的(🖼)说法综合归纳过来确切(qiē )有(🏿)四种版本(⏱)一沉(🌯)海说
传(chuán )说勾(🏏)践(😭)(jiàn )灭吴(🙄)后(hòu )他的(🎃)夫人悄悄的叫人(😍)骗(💲)出西施(shī )将石头绑在西施身上复又沉落大(🌙)海而且不消(🏉)说传说从此(🌹)沿(🗣)海的泥(📵)沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说(shuō )这(zhè )是西施的舌头所以才称它为(💫)(wéi )西(xī )施(shī )舌三十(👭)年代著(🕣)名作家郁达夫在福(🌁)建时亦(🔁)夸赞长乐西施舌(🚺)是闽菜中最适合的一(yī )种神品
二(èr )山(💗)(shā(🏿)n )中(🥪)隐居(jū )说
这个说法都是十分风行(👭)下载初几它见(jiàn )之于东(💄)汉袁康(🌇)的越绝书里(📨)面记(🥠)载说吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而去而明(míng )代胡应麟的少室山(🏭)房笔(bǐ(🏓) )丛也有类似说法其实西施原是(🗂)范蠡(🖱)(lí )的情人或妻子吴国覆(👦)亡后范蠡带(dài )着兴奋西施不问世事下来明代的陈(😸)耀文正杨(🏽)卷(🔐)二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三(🔸)失足落水说(🔴)
或许是善良(❤)纯洁(🚢)的人们却不是期(🍗)望西施(shī(⛏) )这(zhè )位无辜的弱女子有(yǒu )个可悲结局随后找出初唐(🖨)诗人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(💜)松梦鱼沉畏荷花(huā )为依据认(💑)为吴亡后西施回到故乡在一次浣(🎳)纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标(🥜)可(kě )惜(🥊)最极度缺乏(🗯)证据(🔣)(jù )
四被(bèi )杀说
这样(♿)的(🌭)说法可以算只(zhī(🍲) )不过(guò )是来自传说了传(🎡)说吴王(🔌)拔刀自刎而死时吴人把一(🚴)腔怒火都可(🥟)以发泄(xiè )在西(xī )施身上用锦缎将她层层裹(🔠)住沉(ché(🛀)n )在(zà(🛸)i )扬子江(jiāng )心据东坡异物(🔸)(wù )志载(🙏)扬子江有(❎)美(❄)人鱼又称西施(shī )鱼一日数易其色肉(🧕)细味美妇人食之可增媚态据(jù )云系西施沉江后(hòu )幻化而成
四个版本中沉海说和(hé )山中(zhō(🍊)ng )隐居说广为流(liú )传但相(xiàng )关的证据(🔭)资料也至少
沉(chén )海说的(🎹)理(🈵)由是
墨子亲(🥃)士篇(piān )中(zhōng )说是(📅)故比(🕖)干(☝)之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(💚)起之(🛢)裂其事(💵)也其中(🌳)西施之沈的(㊗)沈在古代是沉的意思这句(😳)话的意(🏣)思应(🍳)该是说西施(shī(💱) )是(📂)被沉于(yú )水(shuǐ )中的她的死(sǐ )是而且她的美丽(😧)
东汉赵(zhào )晔(yè )吴越春秋(🙄)逸篇中说(🍹)越(yuè )浮西(📩)施(😌)(shī )于(🔨)江令(🗡)随鸱夷而终修文御览引文吴越春(chūn )秋关(📑)联西施的记载说吴亡(🐯)后越浮(fú )西施于(yú )江令随鸱夷(🔤)(yí )以(👃)终明(🍆)代杨慎太(✨)史(📪)升(🌶)庵全集(🔀)(jí )卷六(😨)(liù )十八范(fàn )蠡西施录修文御(yù(💱) )览所(🎎)引吴(wú )越春秋逸篇之(🙉)文(💋)(wé(🔶)n )亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(🐿)夷(🦓)以终(zhōng )这(zhè )里(lǐ )的浮字(zì )也沉(chén )的意(✨)(yì )思
在(👂)文人墨客的许多(🎾)诗(shī )词中确实是(shì )对(🔲)(duì )西施(🚕)被沉江(🏿)而死有很多的(de )描(miáo )绘(📻)李商隐曾作(⚽)景(jǐng )阳井绝(📞)(jué )句一首景(📇)阳宫井剩堪悲(🚅)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(⬅)吴(wú )王宫外(🍯)水浊(😤)泥犹(yóu )得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古共五绝第五首是响屟廊(👳)中(🚧)(zhōng )金玉步(bù )采苹山上绮罗身也不知葬法(🛅)今何处溪月细眉欲丑胜
不问世(shì )事(shì )说的理(lǐ )由是
东汉袁康的越绝书它(⛓)的(🛅)记载是(shì )越乃饰美女(🚐)西施郑旦(dàn )使大夫种献(🐗)之于(🛩)吴王吴王大悦这和吴越(yuè(🎸) )春秋(⏳)的(🏧)的但完美结局有所(😿)不同(tóng )认为西(🚷)施亡吴国后(❇)返归范蠡同泛(❤)五湖(👚)(hú )而去
相对于西施和(🕢)(hé(💋) )范(🙏)蠡退隐古人的诗词中也有很(💊)多(🧔)(duō )描述(shù(🤗) )像李(♐)白的西施(🎞)诗里(🌤)就一段(duàn )文字一破夫(🙁)(fū )差国(🐖)千秋竟不还
苏轼的(de )水龙吟词里(😂)也文中写道五湖(hú )闻道扁舟归去(🕚)仍携西子
杜牧杜娘诗中有(🧦)句(🆎)云西(✍)子下姑(🔬)苏一舸(👽)逐(⛴)鸱夷
辞海修订本也那样说西施一作(🎋)西子春(chūn )秋末年越国苎萝人由(yóu )越王勾践唱(chàng )给(🏥)(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃(🐨)子远古(gǔ(🙁) )传说吴(🤦)亡后与范蠡偕入五(🏡)湖
吴越春秋和越(🍡)绝(👽)书是(⬜)同时(shí )代(dài )的作(🥏)品但在记(🌏)载西施(shī(🎧) )的结(jié )局上却(👋)也截然不同(tóng )这(🌔)是(🔨)西施结局再次出(chū )现(♓)完全不(⛹)同版本的开端再说以(🏁)后历代(🍹)古(gǔ )诗词中直接出(🕌)(chū )现(🙆)西(🈹)(xī )施结局的差别说法均是以(🎋)此(cǐ )为依据(🤤)的以讹(é(🎿) )传讹(♏)笔(🤳)者认为确认沉(👊)海(hǎi )说与山(♑)中隐居(🚨)说(shuō )哪个更很有(💓)道(🍝)理需(xū )要相(🕘)(xiàng )关(guā(💰)n )的资料(lià(🛌)o )更迟些(xiē(🎳) )的作(🌆)品同时关键在(💦)于(⛷)如何(hé )能表述(❤)(shù )两个(♊)概念一是(shì )对墨子中(zhōng )西施的理解一是(🛩)对鸱夷的理解(jiě )
一是对(🥙)西施的理(lǐ )解(📟)沉海(hǎi )说(🌖)如果说比(🙈)吴(💄)(wú )越春秋和越绝(🤰)书更早的(de )墨子里明(míng )白地(dì )写着西施(🍶)之沉从墨(🛍)子(🐶)的所处年代(💚)来看他(⛄)约(yuē )辛未年公(➰)元前468年卒于前(😟)376年而越灭吴在(zài )公元前2000年(nián )473年墨(mò )子略晚而(➗)已墨(🍁)子阴历并成长会于春秋(🗣)末期即吴越(👗)故事的尾声阶段又是(shì )紧(🚅)邻吴越的(🐹)鲁国(guó )人或耳闻或亲眼(➰)所见吴(🕦)越故事的慷慨(kǎi )赴死活剧当是最权威的见证人他(🚻)的记载应(🛋)该是最接近历史真相的但笔者认为墨子中(👒)的(🤣)西施是先秦(🔮)知名度(dù )很高(🌏)的一(yī )个美女不但墨(mò )子中(🔫)提及庄子孟(🚐)子韩非子(🥃)(zǐ(😫) )管子(zǐ )中也(📺)都(dō(⛪)u )提到了(le )西施所以推(tuī(🔳) )测这个西施跟吴越争霸时的西(💬)浣纱图施是(🚛)不(♓)同的(de )两个(gè )人可参(🔉)考西施虚(💪)实考亲(🧙)士篇他(tā )称是(shì )故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也(yě )西施之(🍂)沈其(qí )美也吴起之裂其事也(🐸)其(🏷)中(⛅)说起(😖)的比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁(qiān )史记(jì )中都有记载是可以(🎇)确信历史上都确有其(🔋)人以(➿)(yǐ )此一(📂)种假设(shè(📏) )西施也应该确(🕘)有其人但史记(jì )中在写完(wá(🛸)n )与吴(✏)越争霸相关的(🏤)人与事时(shí )却闭(bì )口不(bú )提西施这就(🧡)其他证明墨子中说过的西(👥)(xī )施又不是(🌖)吴越争霸时(👥)的西施(👐)
二(🗜)是对鸱(🍶)夷的理解鸱夷是(shì )有什么意思鸱夷本指夏商(💅)时青(⛏)铜所(👚)制的鸟形盛酒容器到(dào )了春秋战(🏙)国时期多(🔲)(duō )用(yòng )皮革(😈)制成袋囊(🏒)以盛酒但仍称之为鸱夷(🏄)(yí )清(qīng )人黎士宏仁恕堂(táng )笔(🍐)记记(jì )载(🌨)秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者(💷)受一石(shí )小者受二(🕍)三(sān )斗(dòu )俗(sú )曰混沌(😀)即古之鸱夷(yí(🔎) )所以鸱夷的(✨)意思那是用一(💹)整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(⛵)释(🚼)越浮(fú(🎻) )西(👷)施(shī(🚶) )于(yú )江令随(❤)鸱夷而终的意思(sī )是吴(wú )国灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋里沉(⏸)到江里回并(🥉)再继续引证吴(🖤)越春(chū(💴)n )秋夫差(🍷)内传里面的记载吴王乃取子(🌵)胥(🦁)尸盛以(🥋)鸱(🗿)(chī )夷之器投(🧟)之于江中(🥛)这段话中的鸱夷是伍子(👎)胥的代称(🛁)伍(👵)子胥死后被装在鸱夷之器里投(tóu )江照(zhào )此理(😞)解向外延伸(🐝)出西施是(♏)被楚(♎)王唱给吴王(⛩)的吴亡后夫(fū )差把西施沉江(🍐)随伍子(🕚)胥(xū )回来而又不(🎦)是随范蠡乘舟五(wǔ )湖但(🔢)笔者(🎛)仍然以为是吴越(🚦)春(chūn )秋是野史其所记(🏍)并(⛸)不是(shì(🔕) )历史的真(🚬)实故(gù )此为据当然不不可信真心一说的是(shì )这里的鸱夷(yí )杜(👥)牧以为(🐸)不作皮袋(⤴)解释而(ér )指的是范蠡(🚪)因为(✡)史记越王(🖼)勾(🏎)践世家说范蠡亡吴后浮海出(♈)齐(qí )变(🏻)姓(xìng )名(🏈)自谓(wèi )鸱(🗳)夷(🌃)子皮笔(👟)者认(🛢)为以鸱夷比(bǐ )兴(xìng )手法范蠡是才(cái )成立的而且范蠡隐(yǐ(⬅)n )居图的是隐姓埋名要(🛴)(yào )让吴(💕)王围(🤣)杀(📇)他不可能(néng )取一个与西(🏴)(xī(🎇) )施之死与伍子胥之死联(lián )系联系在一(🙍)起(qǐ )的鸱夷这样(yàng )的显眼(💛)(yǎn )的名字(😆)
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