西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(🏅)
西(xī(💑) )施(💮)生(👩)日
09月19日处(🥚)女(nǚ )座
西(🐔)施子(zǐ )姓(💺)施(shī(🌠) )氏9月19日我属(shǔ(🎼) )兔农(🚧)历八月(🎷)二十五公元前600年(🐈)503公元前(🆎)600年473年本名施夷光春秋时期越(yuè )国美女(nǚ )一般(🥏)称作(zuò )西施后人十分尊敬其西子(➡)春秋末(mò )期阴历于越(yuè )国句无苎萝村(🧜)今(jī(📮)n )浙江省绍(🛎)兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又(🚕)称浣纱女(nǚ )她天生丽质(🕖)倾国(🍉)倾城是(㊗)美(⛺)的(✏)化身和(hé )代(🌺)名(🍢)词勾践在对吴国(🏕)战争(zhēng )中(🧓)惨败后哦(🏅)谢谢文种伐吴九(🍙)术一说七术之四(sì )遗(yí )美女以(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施(💰)郑旦二人并于土城(chéng )山建美女宫(🗻)教以歌舞礼仪饰以罗教以(🦊)容步习于土城临(〰)于都巷三年学(🧔)精使范蠡献于(⚾)吴王吴王(🍖)夫差大悦筑姑(👶)苏台建馆娃宫置二女于椒花之(🥘)房不理政事荒(🏂)(huāng )于国(guó )政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾(🎶)践灭吴后(👚)西(🐱)施随(🏳)范蠡泛五湖而去渺无音讯(xùn )一说沉江而死一说(🗂)(shuō(🔭) )返(🏇)归浣(🖨)江终老(💧)山(shān )林(lín )西施与王(💈)昭君(jun1 )貂蝉杨(yáng )玉环(⏫)并(bìng )名为中国(🤝)古代四大美(🙄)女(😦)其(📛)中西施居(🔪)首四(🧘)大美(🏎)(měi )女村民(👯)待遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣纱的故事
西施怎么死(⛵)亡(🛄)的
亳(🐌)州名胜范(💱)蠡西施墓范蠡楚(💘)国(💸)宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(👰)蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(⛸)州市涡阳县西阳集附近(jìn )现(❣)为(📹)涡阳县(xiàn )重点(💔)文物保护单位清(🎲)光绪安徽通志载越大夫范蠡(🆑)墓在涡阳(📁)(yáng )东南范蠡村旧时(😄)湖水环绕在周围墓(🔺)浮(fú )其中高(🥓)如土山上建庙宇内塑西施像(xiàng )并有松柏(bǎi )密林覆照(zhào )无(♓)比壮观(👍)的场(🕢)面(👁)范蠡(🕡)楚(chǔ )人越(🕵)国大(🤪)夫吴越之战越国被击败越(yuè )王(🔳)(wáng )勾践被执(🛎)于吴(wú(🔏) )时他陪伴在身边身侧与(yǔ )勾践(🤕)一起尝胆(🎚)事事谋划助勾(gōu )践灭吴后神智地见到勾(👂)践可同(🏛)患难而万不可共富贵荣(👮)(róng )华做出(📇)决(🛁)(jué )定辞官远行并(bìng )劝好友谋(🌬)士文种也退以(yǐ )避难(nán )文(👙)(wé(✔)n )种不听(tīng )后被(🐯)勾践(🧦)忌而赐毒(㊗)酒始信范蠡之言范蠡(📋)解甲(jiǎ(🤬) )归(🌰)田后偕动(🤚)人(🙂)的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶(🎍)朱公从商发家致富官方难以可以找(👔)到他的(✅)下落后卒于定(dìng )陶今山东济阳而与多(😬)情的西施迁葬于(🔢)涡阳县(xiàn )西阳(🐹)集机智的范蠡为避(bì )人潜(🍩)踪设(🔗)疑冢(📬)多(💶)处传墓(mù )地在(🎃)(zài )鄂鲁皖(🖼)有6处之多清(🗓)乾(💮)隆间(🌩)17361795年蒙(🏇)城县(xiàn )令淡(dàn )素月曾(céng )刻石题于(⛵)墓前(⛓)曰范蠡冢近(🏩)处(🌰)损(sǔn )坏(🕉)范子祠历(lì )经世间战乱(luàn )松柏(bǎi )祠宇已(👲)毁土冢尚存对西施终于是生是死的结局(❕)历(🎭)(lì )来(🦉)有不同的说法(fǎ )综合归纳过来(🏗)确切有(🔞)四种版本一(😖)沉海说
传说勾践(jiàn )灭吴后他的夫人悄悄的(😹)叫人骗(🈺)出西施将石头绑在西施身上复(🦀)又沉落大(dà )海而且不消说传(🍋)(chuá(😞)n )说从(🆔)(cóng )此沿海的泥(ní )沙中(🦁)便有了(le )一种(zhǒng )似人舌(🚓)的文蜊大家都(🤳)说这是西(🚃)施(shī(🛒) )的舌头(📨)所以(yǐ(🤩) )才(🖲)称它为西施舌三十(🐼)年代著名作(🌵)(zuò )家(jiā )郁达(dá )夫在(🕟)(zài )福建时亦夸(kuā )赞长乐西施(🚄)舌(shé )是闽(mǐn )菜中(zhōng )最适合的一(👪)种神品
二山中隐居说
这(🥊)个说法都是十(🤤)分(fèn )风行下载初几它见之于(🚛)东汉(hàn )袁康的越绝书里(lǐ )面记载(🈶)说吴亡后西(xī )施归复(fù )范(🥎)蠡(🎋)同泛五(🚵)湖而去而(👫)明代(dài )胡(🏊)应(🅿)麟的少(🚈)室山房笔丛也有类似说法其实(shí )西(xī )施原(🚢)是范蠡(💧)的情人或(🔱)妻子吴国覆亡(⭐)后范蠡带着兴奋西(👎)施不问世事下来(lái )明代的陈耀(yào )文正杨卷(🛺)(juà(🏄)n )二西施也语句越绝(😀)书(shū )怀疑西施(🚞)跟了范蠡归(😖)隐山林
三(sān )失足落水(🐐)说
或许是善良纯洁(jié(📢) )的(🗜)人们(men )却不是(shì )期(💬)望(📏)(wà(🏜)ng )西施这位(😡)无辜的弱女子有个可悲结(📫)(jié )局(🐃)随(suí(🐤) )后找(🚜)出(⛹)初唐诗人宋之(zhī )问浣(huàn )纱诗(shī(🦓) )一朝还旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟强(qiáng )横松(🗑)梦(mèng )鱼沉畏荷花(📅)为依(🗡)据(🦖)认为吴亡后(🤛)西施回到故乡(🔷)在一次浣纱时失(🏡)足(zú )落水而死(⏲)旧(jiù )注显然最理想和目标(🌶)可惜最极度缺乏证据
四被(bèi )杀说
这样的(㊗)说法可以算只(zhī(💧) )不过(guò )是来自传说了传(chuán )说(🚾)吴王拔刀自刎而死时吴人(🍆)把一腔怒火都可以发(fā(🍯) )泄在西施身上(🖨)用锦缎(🚊)将她层层裹住沉(chén )在扬子(🔩)江(jiā(🖤)ng )心据东坡异物志载扬子(📏)江(👭)有美人(📛)鱼又称西施鱼(yú )一日数易其色(📛)肉细味美妇人(rén )食之可(♌)增媚态据(🛠)云系西(xī )施沉(chén )江后幻(huàn )化(🔵)而成(chéng )
四个版(bǎn )本(😎)中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的(de )证据资料也至少
沉海(👲)说的理由是
墨子亲士(🔐)篇(⛏)中说是故比干之(🔅)殪其(qí )抗也孟贲之杀其(📅)勇也(yě )西施之沈其美也吴起之裂其(🚅)(qí )事也其中西施之沈的沈在古代是(💽)沉(chén )的意思(🌻)这句话的(de )意思应该是说西施是被(🏽)沉于水中的她的死是而且她的美丽
东汉赵(zhào )晔吴(wú )越春秋逸篇中说越(🎋)浮西(🧐)施(🌼)于江(🧞)令随鸱(chī )夷而终修文御览引文(🕦)吴(wú )越春秋关联西施的记(jì(📡) )载(zǎ(🥩)i )说吴亡后(❓)越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷(yí(🤒) )以终明代(dà(🐆)i )杨(🌒)慎太(tà(🕚)i )史升庵(🕶)全集卷(🌵)六十(🚦)八范蠡西施录修文御(🎡)览(🧟)所(🌫)引吴(wú )越(🃏)春秋(qiū )逸篇之文亦云吴王败越浮西(xī )施于江令随鸱夷以(yǐ(👀) )终这里的浮字也(yě )沉的意思
在文人(💞)墨客的许多(duō )诗词中确实是对西施(shī )被(🏷)沉江而(ér )死有(🎍)很(🖍)多的描绘(📺)李商隐曾(😪)作景阳井绝句一首景阳(🕷)宫井剩堪(kān )悲缠(💴)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外(wài )水浊(zhuó )泥(🙄)(ní )犹得葬西施另一诗人(rén )皮日休(💲)也有诗(💨)题(tí(📺) )馆娃宫怀古共五绝第五(🎱)首是响屟廊中金玉步(🕗)采(🏆)苹山(🎰)上绮罗(💇)身也(yě )不知(zhī )葬法(fǎ )今(🚳)何处溪月细眉欲丑胜
不问世事(🗣)说的理由是
东汉(hàn )袁康(kāng )的(🏼)越绝书它的记载是越乃饰(📐)美女西(🍄)施郑旦使大(dà )夫种献之(zhī )于吴王吴王大(⚫)悦(🔞)这和吴(🛑)越春秋的的但完美(🔨)结(🕢)局(jú )有所(suǒ )不同认为(wéi )西施亡吴国(⚽)后返归范蠡同泛五湖而去
相对(duì(🍘) )于西(xī )施(🚹)和范(🚞)蠡退(🎬)隐(🚹)古人(🈴)的诗词中(zhō(🔎)ng )也有很多描述(🍐)像李白的(🐙)西(🙍)施(♏)(shī )诗里(❗)就一段文(🔜)字一破(📩)夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(🐠)(lóng )吟词(👺)里也文中(🚓)(zhōng )写道(dào )五湖闻(🍉)道扁(📞)舟归去仍携(xié )西子
杜牧杜(👗)娘(niá(🍶)ng )诗中有句(🎞)云西子下姑(gū )苏一(yī )舸(😎)逐鸱夷
辞海修订本也那样(🤴)(yàng )说(⏹)(shuō )西(🔩)施一作(🗂)西子春(💣)秋(⛑)末年越(🛳)国苎萝人由越王勾践唱给吴(🕒)王夫差拥有夫(🍼)差最(🥗)恩(⬆)宠的妃子远(yuǎn )古传说吴(wú )亡后与(💊)范蠡偕入(rù )五湖
吴越春秋和越(👟)(yuè(💓) )绝书(😛)(shū )是同(📝)时代的作品但(dàn )在(🚤)记载西施的结局上却也截然不同这(zhè )是西施结(jié )局再(🤛)次(🏾)出(🐧)现(✂)完全不同(🚼)版(🙄)本的开端再说以后(🥩)历(🧀)代(👲)古诗词中(zhōng )直接出现西施结(🙁)局的差别说法均是以此为依(yī )据的以讹传(chuán )讹笔者认(🕌)(rèn )为确认沉海说与山中(🥣)隐(yǐn )居说哪个更很有(yǒu )道(📸)理需(😫)要(yào )相关的资料更迟些(🌞)的作品同时关键在(zài )于如何能表述两个概念一是(🥝)对墨(💐)子中西施的理解一(🏋)是对(😄)鸱(chī )夷的理解
一是对西(xī )施的理解沉海说(🙌)如果说(⭐)比吴越春秋和(hé )越(🆓)绝(jué )书更(🚖)早的墨子(zǐ(🛀) )里明白地写着西施之沉从墨子的所(🍉)处年代来看他约(🔹)辛未年公(🌙)元(😲)(yuán )前468年卒(🛵)于前376年而越灭吴在公(🚇)元前2000年473年墨(🧒)子略晚而已(🙂)墨子(🏳)阴历并成长(⛓)会于春秋末(mò )期即吴越故事(🛌)的尾声阶段又是紧(❎)邻吴(⛏)越的鲁国人(rén )或耳(ěr )闻或亲眼(yǎn )所见吴(🤕)越故事的(📋)慷慨赴(🖋)死活剧当(✏)是最(zuì )权威的(de )见(jiàn )证人他的(de )记(🔻)(jì )载应该是(shì )最接(🔓)近历史真相的(de )但笔(bǐ )者认为墨子(⛹)中的(de )西施是先秦知名度很高(👅)(gā(😦)o )的一(yī )个(🔸)美女不但墨(🌵)子(zǐ )中(🚯)提及(jí )庄子孟(✔)(mèng )子韩非子(zǐ )管(🥂)子中也都(☔)提到(📅)了西施(🏯)所以推测(cè(👟) )这个(gè )西施跟吴(🗣)越争(🏭)霸时的西浣纱(🌟)图施是不同的两个(📦)人可(kě )参考西(🚜)施虚实(📞)考亲(qīn )士篇(piān )他称是(shì(🚮) )故比干之殪其(🔙)抗(❤)也孟贲之杀其勇(🛵)(yǒ(🏏)ng )也西(🥐)施(🌱)之沈其美也吴起之裂其(⤵)事也其中说起的比干孟(mèng )贲吴起在司(🌤)马迁史记中都有(🍭)记载是(🥞)(shì )可(kě )以确(🎱)信(🦄)历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确(què )有其人(🕓)但史(👰)记中(zhōng )在写完与吴越争(🐳)霸(🈁)相关的人与(yǔ )事(shì )时却(⛴)闭口不(👼)提(🏷)西施(shī(㊙) )这就其他证明墨子中说(🚭)过的(de )西(xī )施又不是吴越争霸时的西施(🔥)
二是(shì )对鸱夷(🕢)的理(lǐ )解(🛶)鸱夷是有(🐽)什么意思鸱(chī )夷(yí )本指夏商(✝)时(🐍)青铜(🤥)所制(zhì )的鸟(niǎ(⌛)o )形盛酒容器到了春秋战国(⬅)时(shí )期多用皮革(🦆)制(zhì )成袋囊以(🎋)盛(🍜)酒(jiǔ )但(🐺)仍称之为鸱(🏏)夷清(✨)人黎士(🙆)宏(📸)仁恕堂(🌇)笔记记载秦(qín )巩间人割牛(🐩)羊去其首剜肉空中为皮袋大(🎢)者受一石小者受二三(🍛)斗俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所以鸱夷的(de )意思那是用一整张牛(niú )羊皮(🍱)做(📕)的皮袋沉海(hǎ(🚱)i )说解释(shì )越浮西施(shī )于(yú(🍻) )江令随(😜)鸱(🔓)夷(yí )而终的(de )意思是吴国灭(😊)亡后(hòu )吴(🥍)王把西施(👾)装在(💆)皮(😑)袋里沉(🕜)到(🌁)江里回并再(🌵)继(😫)续引(yǐ(🦐)n )证吴越春秋夫差内传里面(🌨)的记载吴王(👂)乃取子胥尸盛以(💟)鸱(🕒)夷(yí )之器(qì )投(tóu )之于(yú )江中这段话中的(😲)鸱夷是伍子胥(🏔)的代(🈳)称伍子胥(🥓)死后(hòu )被装(🤔)在鸱夷之(🕋)器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱给(gěi )吴王的吴亡后夫差把西(xī )施(🖇)沉江随伍子胥(xū )回来(🐱)而又(🚈)不是(shì )随范蠡乘舟五(🕝)湖但笔者仍然(rán )以为是吴越春秋是野(yě )史其所记并不是(💨)历(📴)史的(de )真实故(🦓)此为据(🌗)当然(rán )不不可信真心一(yī(🐪) )说的(✍)(de )是这(🕉)(zhè(🔶) )里的鸱夷(🤼)杜牧以为(🕌)不作皮袋解释而指(🅰)的(de )是(🐺)范蠡因为(⛴)史记越王(👃)勾践世家(☔)说范蠡亡吴后浮(🎎)海出齐变(biàn )姓名自(zì )谓鸱(chī )夷子皮笔者(🕢)认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而(♎)且范蠡隐居图的是(🕹)隐姓埋名要让吴王围(🚶)杀他不(😘)可能取一个与西施之死与伍子胥之(🚏)(zhī(🗑) )死联系(🌻)联(🔎)系在一(🏌)(yī )起的鸱夷这样(🚂)的显眼(yǎ(🤪)n )的名字(😼)
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