西(xī )施出生年份
西施(shī )生日
09月19日处女座(🏺)
西施子姓施氏9月19日我属(shǔ(🐫) )兔农历八月二十五(wǔ(🚼) )公元前600年503公元前600年473年本名施(🕣)夷光春(chūn )秋时期越国美(🌠)女一般称作西施后(🌈)人(🥩)十(🐸)分尊(zūn )敬(jìng )其西子春(chūn )秋末期阴历(lì )于越国句无苎萝村今浙江(💗)省绍(shào )兴市诸(zhū )暨(🍥)苎萝村自幼(yò(💔)u )随母浣纱江边(biān )故又称浣纱(🚎)女她天生(💏)丽(lì(🎟) )质倾国倾城(🈂)是美的化身和代名词勾践在对吴国战(🏤)争中惨败后哦谢谢(💡)文种伐吴九术一说七(🈯)术之四遗美(🔧)女(🤮)以(🍭)惑(🚺)察(chá )之而(🔤)乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(🕥)二人(🥛)并(💅)于土城(chéng )山建美女宫(⭕)教以歌舞礼仪(🛂)饰以罗教(📖)以(yǐ )容(róng )步习于土城临于都巷三(㊙)年(🍬)学(xué )精(🔟)使范蠡献于吴王吴王夫差(🔓)大悦筑(👛)姑苏(📛)台(🐄)(tái )建馆娃宫置(🚟)二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西(👦)施尤甚(shèn )勾践灭吴(🕶)后西施随范蠡(🔤)泛(fàn )五湖而(ér )去(qù )渺(😇)无音讯一说沉(🍎)江(jiāng )而死一(⏭)说返归(♓)浣江终老山林西(🕝)施与王(😋)昭君(🤭)貂蝉(🎮)杨(🎉)玉环并名为中国古代四大美(měi )女其中西施居首四(sì )大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭(📝)月羞花之貌之(🖕)美誉其中的沉(🗳)鱼(yú(🚦) )一词(cí )讲诉的(⚽)那(🎩)就是西(🏵)施浣(🛁)纱的故事
一沉海(➰)说
传说勾践(🚙)(jiàn )灭(🔟)吴后他的(🍉)夫人悄悄的(🔌)(de )叫(jiào )人骗出(🥄)西(💈)(xī(🔹) )施将石头绑在西施身上复又沉落(luò )大海而且(qiě )不消(xiāo )说传(chuá(👆)n )说从此(🖨)(cǐ )沿(yán )海的泥沙中(♌)便(📷)有了一种似人舌(🚶)的文蜊大家都说(😨)这是西施的舌头所(suǒ )以才(🅿)称它为西(xī )施舌三(📨)十年代(dài )著名(🍧)作家郁达夫在福建时亦夸(🛤)赞长乐(lè )西施(🧞)舌是(🈴)(shì )闽(🎚)菜中最(🌷)适合的一(yī )种神品
二山中(🍻)隐(🙌)居说
这个说法(🕜)都(dōu )是十分风(🌭)行下载(🌅)初几它见(jiàn )之于东汉(🔤)(hà(🥑)n )袁康的(🌬)越绝(jué )书里面记载说吴(wú )亡后西(📑)(xī )施(shī )归复(fù )范蠡同泛五湖而去(🐣)而明代(🙅)胡应麟的少(🏍)室山房(🐍)笔丛(cóng )也有类似(sì )说(shuō )法其实西(xī )施(🤟)原是(shì(🚙) )范蠡的情人或(👍)妻子吴国(🆗)覆(fù )亡(🎈)后范蠡带着兴(🐙)奋(🎱)西施不问世事下来(🤜)明代的(de )陈(😈)(chén )耀(yào )文正杨卷二西施(👚)也语(📁)句越绝书怀(🌫)疑(yí )西(😫)施跟了范蠡(😂)归隐(📷)山林(lín )
三失足落(luò )水说
或许是善良纯洁(🥨)的(👗)人们却不是期望西施(🤗)这位无(wú )辜的弱女(🔌)子(🤡)有个(🏴)可悲结局随后(💛)找(🌮)出初(chū )唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(⬆)旧都靓妆寻若(🐿)耶(yē )鸟强横(👋)松梦鱼沉畏荷(hé )花为(wé(🎐)i )依据(⤴)(jù(✍) )认为吴亡后(🏡)西施(👹)回到故乡在一(🖋)次(🤞)浣纱时(🏞)失足落水(shuǐ )而死旧(jiù(🖍) )注显然最理想和目(mù )标(📈)可(🌡)惜最(🖖)极(㊙)度缺(♓)乏(fá )证(🍳)据(💾)
四被(📚)杀说(📎)
这样的(🦄)说法(💟)可以算只不过是来(🍳)自(zì(🔝) )传说(⏫)了(le )传说吴王拔刀自刎而死(🚽)时吴人把(🔬)一腔(🥇)怒(💶)火(🤾)都可以发泄在西施身(shēn )上用(yòng )锦缎将她层层(🎽)裹住沉在扬子(🚠)(zǐ )江心据东(dōng )坡异物(🌛)志载(zǎi )扬子江(😅)有美人鱼又称西(xī )施鱼一日数(🚙)易其色(✖)肉(🍗)(ròu )细味美妇人食(shí )之可(kě(👴) )增媚态据云系(xì(🌮) )西(🔸)(xī(⛎) )施沉江(🌮)(jiā(🔂)ng )后幻(👼)化(huà )而成
四个版(👮)本中沉海说和山中隐居说广为流传但(dàn )相关的(de )证据资料也至(zhì )少
沉海说的(de )理(lǐ )由是
墨子亲士篇中说(🚀)是故比干之殪其(🗽)抗(kàng )也孟贲之(🙁)杀(shā )其勇也西施(🚓)之沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中(🔤)西施(shī )之沈的沈在古代是沉(ché(Ⓜ)n )的(de )意(㊗)思这(zhè )句话的意(yì )思(💦)应该是说西施是被沉于水中的她的死(🌪)是而且她的美丽
东(🚼)汉(🍓)赵(🕤)晔吴越春(🏖)秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终(🦕)修文御览引文(wén )吴越春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后(🏡)越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太史升(shēng )庵全集卷(🍥)六(liù )十八(bā(📤) )范蠡(🎠)西施(shī )录修文御览(🏖)所(suǒ )引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ )终这(🥋)里的(😴)浮字也沉的(🍞)意思
在文(wén )人墨客(💮)(kè )的许多(🌩)诗词中确实(🍮)是(shì )对西施(➿)被沉(🤼)江而死有很(hěn )多的描绘(😟)李商(🐣)(shāng )隐曾(👢)作景(👢)阳井绝句(jù )一首(shǒ(☕)u )景阳宫井剩(🎢)堪悲缠绵不(💲)尽(jìn )龙(lóng )鸾誓死保卫(⏬)期(🕷)肝肠断吴王(wáng )宫外水浊(⤴)泥犹得葬西施另一诗人皮日休(❣)也有诗题馆娃宫(🌟)怀(🥏)(huái )古共五(wǔ )绝(☔)第五首(⌚)是响屟廊中金玉步采苹山(🖲)上绮(🌸)罗身也不知葬法今何处(🐞)溪(🛋)月细眉欲(💵)丑(🚛)胜
不问世(🍑)事说的理(❕)由是
东汉袁康的越绝书(🚱)它的记载是(shì )越乃饰(shì )美女西施(🍣)郑(zhèng )旦使大夫种(🎄)献之于吴王(🕍)吴王大悦(yuè )这和吴(🦓)越(🚕)春秋的的(de )但完美(měi )结局有所不同认为西施亡吴国后返归(🏈)范蠡(🥣)同泛五湖而去
相对(🕙)于西(⛄)施和(🍣)范蠡(lí )退隐古人的诗词(⏰)中(👂)也有很多描述(shù )像李白的西施诗里就(💊)一段(duàn )文(🧤)字一破夫差国千秋(🌾)竟不还
苏(🦓)轼的水龙(lóng )吟词(🐼)(cí )里也(🚜)文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜(😟)牧杜娘诗中(📦)有(🔁)句云西子下(xià )姑苏一舸逐鸱夷(🌆)
辞海修订(🖥)本也那样说(🦃)西施一作西(🧝)子(📨)春秋末年越国苎萝(luó )人由(🖍)越(yuè )王勾践唱给吴王夫(💪)差拥(🔷)有夫差最(👢)恩宠的妃(🔆)子(zǐ(🐣) )远古传(🔑)说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入五湖
吴越春秋(❣)和越绝书是同时代的作品但(dà(🕥)n )在(zài )记载(zǎ(🐒)i )西施(🚐)的(🐝)结局(🤐)上(🌸)却也截然不同这是西施结局再次出现(xiàn )完全不同版(🥗)本的(🌤)开(💇)端再说以后历(🙁)代古诗词(🧀)(cí )中直接(jiē )出现西施(shī )结局(🌄)的差别说法(fǎ )均(🐴)是以此为依据的以讹(✂)传讹笔者认为(😧)确认沉海说(shuō )与山(🤑)中隐居(♑)说哪个更(🐃)很有道理(lǐ )需要(yào )相关的资料更(gèng )迟些(🎱)的(📉)作(⏹)品(⛓)同时关(guān )键在于如何(🏐)能(🕍)表述(shù )两个概念(niàn )一(🈂)是对墨子中(zhōng )西施的理解一是对鸱(chī )夷的(✔)理解
一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝(jué(🅱) )书更早(🔤)的墨(❎)子(zǐ )里明白地写(xiě )着西施之沉从(🐅)(cóng )墨(🔶)子的所处年代来看他约辛未年公元(💻)前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年(📺)墨子略(luè )晚(🚗)而(🧗)已墨子阴(yīn )历(lì(♋) )并成长会于春秋末期即吴越故事的尾(wěi )声(🎍)阶段又是(🤝)紧邻吴越的鲁国(💝)人或耳闻或(huò )亲眼所见吴越故(gù )事的(⭐)慷慨赴死(🚣)活剧(jù )当是(🐷)最权威(🛎)的见(🏓)(jià(🎓)n )证人他的记载应该(😧)是最接近历史(shǐ )真相的但笔者认为墨子(🙌)中的西施是(📪)(shì )先(xiān )秦知(zhī )名度(dù )很高的一个美女不但墨子中(🎄)提(🌕)(tí )及庄子孟(⏺)子韩非(😧)子管子中也都提到了(le )西施所(🐅)以(yǐ )推测(🔦)(cè )这(🚽)个西(xī )施跟吴越(yuè )争(📒)霸(👿)时的西浣纱图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士(♉)篇他(🐾)(tā )称是故(gù(🧑) )比干之殪其抗也孟贲之杀(✝)其勇也西施(shī )之沈其美也吴起(❗)之裂其事也其中说起的比干孟贲吴(💮)起在司马(💖)迁史(🆒)记中都有(🏌)记(🐇)载是(💌)可以确信(😪)历(📽)史上都确(què )有其人以此一种假设西施也(🕦)应该(🖋)确有其人但史记中(🔫)在写完与吴(👇)越争(zhēng )霸相关的人与(🦗)事时(👘)却闭口不提(tí )西施(💭)这就其他证明墨子中说过(💯)的西施(shī )又不(bú(🗃) )是吴越争霸(🤘)时(🍠)的西施
二(🤐)是对鸱夷的理解(jiě(🙁) )鸱夷(💉)是有什(🈷)么意思鸱夷本(🏈)指夏商时青铜(tóng )所制的(⭕)鸟(🚭)形盛酒容器到了(🕦)(le )春秋战国时期多用皮(🌻)革制(📩)成袋囊以盛酒但仍(📡)(réng )称之为鸱夷清人(ré(😾)n )黎士宏仁恕(shù )堂笔(bǐ )记(jì )记(jì )载秦巩(👎)间人割牛(🔙)羊去其(😛)首剜(🥥)肉空中(zhō(🚍)ng )为(🕍)皮袋大者(🌧)受一石(shí )小者受二三斗俗曰混沌(dùn )即古之(zhī )鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是用(⬆)一(🖱)整张牛(niú )羊皮做(🐫)(zuò )的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终的意(🙍)思(♈)是(👀)吴国(🅾)灭亡(wáng )后吴王把(🤐)西施装在皮(pí )袋(😂)里沉到(dà(🏚)o )江里回并再(🐮)继(⌚)续(xù )引证吴(wú )越春秋夫差(🤔)内传(chuán )里(🥏)面(🖇)的记载吴王乃取子胥尸盛以(yǐ )鸱(➗)夷(👒)之器投之于江(🎏)(jiāng )中这段话中(⛵)的鸱夷是(shì )伍子胥(xū )的代称伍(✂)(wǔ )子胥死后(hòu )被装(🌆)在鸱夷之器里投江照此理解向外延(🦃)伸出(🎖)西施是被楚(💪)王唱给(gěi )吴王的吴亡(wáng )后夫差把(bǎ )西施沉江随伍(🕰)子(🍆)胥回来而又(⚽)(yòu )不是随范蠡乘舟五(🎬)湖但(dàn )笔者(zhě )仍然以为(🚀)是吴越春秋(🏚)是(🔻)野史其所记并不是历史(shǐ )的真实故此为据当然不不可信真心一说的(de )是这里的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋解(😢)释而指(zhǐ )的是范蠡因(💏)为史(shǐ(🍦) )记(💇)越(👉)王(⛲)勾(🚘)践世(🐧)家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(chī(🚒) )夷子皮笔(💛)者(🗑)认为(👂)以(🍑)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而(é(🥛)r )且范蠡隐(yǐn )居图的是隐(🙁)姓埋名要让吴王围杀他(tā(🐋) )不(💝)可能取(♊)一个与(🍡)西施之死与(🛂)(yǔ )伍(wǔ )子胥之死联系联系在一起的鸱(🌍)夷(yí )这样的(de )显眼(🤯)的名字