西施电影三完整版



• 1西施(🐍)出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出(🐵)生年份(fèn )

西施(shī )生日

09月19日处(🖕)女座

西施子姓施(🌘)氏9月(👰)(yuè )19日我(wǒ )属兔农历(lì )八月二十五公(😔)元前600年(nián )503公元前(🛎)600年473年本名施(👂)夷(👾)光春(🔊)秋时期越国美(🏾)女(🎥)一般(🕸)称作西施后人十分尊敬其西子春(🌽)秋(qiū )末期阴历于越国句无苎萝(🥖)村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝(luó )村自幼随(suí )母浣纱江(🏪)边故又称浣纱(shā )女(🍡)她天生(💴)丽质倾(⌛)国倾城是美(🎲)的化身和(hé(⚪) )代(🍯)名词(cí(🌠) )勾践在对吴(👦)(wú )国战争中惨(🤚)败后哦(🛐)谢谢文种伐吴九(🏇)术一说七术之四遗(🍾)美女以惑察之而乱其谋于苎萝(⏩)山(shān )下得西施郑(🥑)旦(dàn )二人并(🍆)于土城山建美(měi )女宫教以歌(📉)(gē )舞(🚦)礼仪饰(✖)以罗(luó )教以容(💏)步习于土城(📙)(chéng )临于都巷三年学精使范(🥧)(fà(👠)n )蠡献于吴王吴(💋)王夫差大(dà )悦筑姑苏(🛌)台建馆娃宫置二(èr )女于椒花(huā )之房不(💢)理(💿)政事荒于国政而(🍟)宠嬖西施尤(👏)甚(shèn )勾践灭吴后(hòu )西(🔔)施随范(🕳)蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🤦)沉江而死一说返归(🐟)浣(🛄)江终老(lǎo )山林西施与(📤)王(🛌)昭(🀄)君貂蝉(chán )杨玉环(huán )并名为中国古(gǔ(🐫) )代四大(⛴)美女(🌋)其(🍦)中西施居首四大美女村民(mín )待遇沉鱼(🤗)落雁(yàn )之容闭月(😵)羞花之貌之(🏬)美(👫)誉其(qí )中的(🧘)沉鱼一(😒)词讲诉的(🤪)那就是(🚾)西施(🍌)浣纱的故事(🏺)

2西施(🚭)怎么死亡的

亳州名(🎥)(míng )胜范蠡西(🍆)(xī )施墓范蠡楚(🔓)国宛今(jīn )河南安阳(🐸)人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡(🏤)孤堆(duī )又(🥏)称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集(jí(🈳) )附(fù )近(🐘)现为涡阳县重点(🕑)文(⛑)物保(🏺)护(🔏)单(🕹)(dān )位清(qīng )光绪安徽(⏪)通(😇)志载越大夫(fū )范(fàn )蠡墓(mù )在涡阳(🐵)东南范(⚓)蠡(🐄)村旧时(🍡)湖水环绕在周围(wéi )墓浮(😠)(fú(🌯) )其中高如土山上(shàng )建庙宇内塑西施像(xiàng )并有松(🈹)柏密林(➡)覆照无比壮(💛)观(📧)的场面范蠡楚人(🌭)越国(😉)大夫(fū )吴越之战(zhà(📚)n )越国被击败越王勾(gōu )践(✍)被执于(yú )吴时他陪伴在身(💊)边身(shēn )侧与勾践(jià(🧥)n )一起尝胆事(👡)事(🏪)谋划助勾践灭吴后神智地见到(dào )勾(gō(🎂)u )践(⬆)可同患难而(🚨)(ér )万不可(🚇)共富贵荣(📡)华做出决(jué(🎰) )定辞官远行并(🛐)劝(quàn )好友谋士文种(🎫)也退以避难文种不(bú )听(tī(🕞)ng )后被勾(🤵)践忌而(🤾)赐(cì )毒酒始信范(📏)(fà(🥈)n )蠡之(⚽)(zhī )言范蠡解甲(jiǎ )归(guī )田后偕动人的西施隐(yǐn )名(míng )埋姓游齐鲁间自(🌦)号陶朱(😝)公(✔)从商发家(jiā )致(😵)富(🕣)官方难以可以(🕛)(yǐ )找到(🎉)他的(🤗)下落后(⛳)卒于(🏻)(yú )定陶今山东济(👈)阳而与(🐥)多情的西施迁葬于涡阳(🥡)县(➕)(xiàn )西(🚭)(xī )阳集机智的(🙉)范蠡(lí )为避人潜踪设疑冢多处(chù )传(🏆)墓地在鄂鲁皖有(👛)6处(❓)之多清(🈚)乾(qiá(✊)n )隆间17361795年蒙城县令(🈶)淡素月曾(céng )刻石(🎬)题于墓前(🕚)曰(yuē )范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁(📬)土冢尚存对西施(🧣)终于是生是死的结局(jú )历来(📀)有不同的说法综合归纳(nà(🈂) )过来确切有四种版本

一(🐪)沉海说

传说(⛵)勾践灭吴(wú )后(hòu )他的(🐟)夫人(🥖)悄(qiāo )悄(qiāo )的叫人骗(🐳)出西(🏸)施将石头(tóu )绑在(🎎)西(🚶)施(🔚)身上(shàng )复又沉落(💈)大海而且(qiě(🎁) )不消说传(💬)(chuán )说(shuō )从(có(🃏)ng )此沿海的泥(🛳)沙中便有了一种(📎)似人舌的文蜊大(🛬)家都说这是西(xī )施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名(mí(🌀)ng )作家(📐)郁达(🚾)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(🕹)是闽(📅)菜中最(zuì )适合的一种神品

二山(🔗)(shān )中(zhō(🌜)ng )隐(yǐn )居(jū )说

这(🛷)个说(💕)法都是十分风行(🥀)下(xià(👺) )载初几它见(jiàn )之于东汉(hàn )袁康的越(🚴)绝书里(lǐ )面记载说(shuō(🕚) )吴亡后(hòu )西施归复(fù )范蠡同泛五湖而去(🏔)而明代胡应麟的(🛂)少室(☝)山房笔丛也(yě )有类似(sì )说(🌪)法其(🚓)实西施原(📮)(yuán )是范蠡(😵)(lí )的情人或(🐽)妻子吴(✔)国覆亡后(🍈)范蠡带着兴(🔉)奋西施不(bú )问世事下来明代的(de )陈耀(👰)文正杨卷(juàn )二西施也语(yǔ )句越(yuè )绝(jué )书怀疑西施(⛎)跟了范(🍹)蠡归隐(yǐn )山林

三(🕟)失足落水说(shuō )

或许是善良纯洁(🍋)的人们(🕶)却不是(shì )期望西施这(zhè )位(🏿)无辜(🏋)的(de )弱女子有(🥖)个可(🍰)悲(👴)结局随后找(🤐)出初唐诗(🌑)人宋之问浣纱诗(😈)一朝还旧(jiù )都靓(🍗)妆寻若耶鸟强(⏲)横(🕌)松梦鱼沉(🚠)畏(🍉)荷(⛰)(hé(🤷) )花为依(yī )据(🎪)认为(😂)吴亡后(🧟)西施(🈹)回到故乡在一次(cì )浣(🐩)纱(shā )时失(shī )足落水而死旧注显然最(🔭)理想和目标(🤬)(biāo )可惜最极度缺乏证据

四被杀说(💕)

这样的说法(🐦)可以算只不(bú )过是来自(zì(🏵) )传说了传说吴王拔(🈵)刀自(zì )刎而(ér )死时(❣)吴(wú )人把一腔怒火(🌪)都(🈸)可以发泄在西施身上用锦缎将她层(📠)层裹住沉在扬子江(🍷)心据东坡异物志载(🍵)扬(yáng )子江有美(⤵)人(💉)鱼又称西施鱼一日数易其色肉细(xì )味美妇人食之(zhī )可增媚(mèi )态据云系(xì )西(⛴)施沉(💉)江后幻化而成

四(🧔)个(gè )版本中沉(⛲)海说和山中(😗)隐居说广为流传但相(🆒)关的证(zhèng )据资料也至少

沉海(🥟)说(😣)的理由是(🎐)

墨(🧠)子(😵)(zǐ )亲士篇中说是故(🐷)比干(📊)之殪其(🐵)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🚫)其美也吴起之裂其事也(🧣)其中西(xī(🤼) )施之沈的沈在古代是沉的意思(sī )这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的(🎆)她的(🤣)死是而且她的(🐟)美丽(⏮)

东汉(hàn )赵晔吴越(🆘)春秋逸篇(🤖)中说越(🖖)浮西施于江令随鸱夷(yí )而终修文(wén )御览引(🍺)文吴越(🚶)(yuè )春(🔂)秋关联西施的(de )记载说吴(🔧)亡后越浮西施于江(jiāng )令(lìng )随鸱夷(🙅)以(yǐ )终明代杨慎太史升(🦗)庵全集卷六十八(🤾)范蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴越春秋(🤞)逸篇之文(✖)(wén )亦云吴王败(🎃)越浮西施于江(🌬)令随鸱夷以终(🧕)这里的(😔)浮(♟)字也沉的意(💹)思

在(zài )文人墨客的许多诗(🏛)词中确实是对西施(🤝)(shī )被沉江(😕)而死有很多的描绘李商(🌎)隐曾作景(✌)阳井绝(🌂)句一首(⬇)景(📢)阳宫井剩堪悲缠(chá(🥞)n )绵不尽龙鸾(➖)誓死保卫期肝肠(🥌)断(🏩)吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(rén )皮日(🤮)休也(👣)有(yǒ(💾)u )诗(🚝)题馆(guǎn )娃宫(🌛)(gōng )怀古共(✉)(gòng )五(🔥)绝第五首是(🛰)响(xiǎng )屟廊(🌮)中金玉步采(cǎi )苹山上绮(🚖)罗身也不(🦒)知葬(zàng )法今何处溪(🎰)月(🙋)细眉欲丑胜

不问(💄)世事说的(🍊)理由是

东汉袁康(kāng )的越绝书它(tā )的(🍶)记(jì )载(zǎi )是越乃饰美女西施郑(🎰)旦使大夫种献之于吴王吴王(🎑)大悦这和吴(Ⓜ)越春秋(📜)的的但完美结局有所不同认为(wéi )西施亡吴国(guó )后返归范(🍩)蠡同泛(🔆)五湖而去

相对于西施和范(fàn )蠡(🥇)退隐(🏥)古人的(de )诗(shī )词中也有很多(🍭)(duō )描述(🎉)像(🤠)李(🤧)白的西施(🥙)诗(🌊)里(lǐ )就(jiù )一段文字一破夫差国千秋(📬)竟不(🏽)还

苏轼(📰)的水龙吟(yín )词里也(😶)文中(🐸)写道五(🔼)湖闻(wén )道扁(🐧)舟(🔫)归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子(🎳)下(xià )姑苏一(yī )舸逐(zhú )鸱(chī )夷

辞海修订本也(yě )那样说西施一作(😬)西子春秋末年越国苎(zhù )萝人(rén )由(📸)越(yuè )王勾(gō(🧘)u )践唱(chàng )给吴王夫(fū )差拥有夫差最恩宠的妃子远(yuǎn )古传说(🏯)吴(wú )亡后(👲)(hòu )与(🔬)范蠡偕入五湖

吴越春秋和(hé )越绝书是同(tóng )时(shí )代的作品但在(⏮)记(🃏)(jì )载西施的结局上(🔝)却也截(🦏)然不同这是西施结(jié )局再次出现完全不同(tó(👊)ng )版本的开(👐)端再(zài )说以后历代古诗(🙀)词中(🏧)直接出现西施结局的差别说(🔶)法(fǎ )均是以(🍜)此为依(👇)(yī )据的以讹传讹笔者(⛎)认为确认沉(😼)(chén )海说(shuō )与山(shān )中隐居说哪(nǎ )个更(gèng )很有(yǒu )道(dào )理需要相关的资(zī )料更(🤹)(gèng )迟些的作(🎋)品同时关(🌈)键在于如何能表述两个(🏽)概念一(🛷)是对墨(⏯)子中西施的理解一(🦁)是(shì )对鸱夷的(🌑)理解(jiě )

一是对西(😯)施(🥑)的理解沉海说如果说比吴(📫)(wú )越(yuè )春秋和越绝(jué )书更(gèng )早的墨子(🤟)里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所处年代来看(🕓)他约辛未年公元前468年卒于前376年而越(🧐)灭吴(💈)在(zà(📦)i )公元(⛲)(yuán )前(qiá(🖥)n )2000年473年(🎳)墨子略(💵)晚而(♊)已(🐱)墨(😏)子阴历并(🍞)成长会于春(🧝)(chūn )秋末期(qī )即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越(🐠)的鲁国人(rén )或(🤛)耳闻或亲眼所见吴越故(gù )事的(🐽)慷慨赴死活剧(🧘)当(🕰)是最权威的见证人(rén )他(tā )的记载(💊)应该是最接(jiē )近历史真(🔣)相的但笔者(🏄)认为墨子中的(de )西施是先秦知名(🕛)度很高(👂)的一个(🚯)美(🍞)女不但(🐩)墨子中提及庄子孟子韩非(📚)子管子中也(yě(🤫) )都(👅)提到了西(🎹)施所以推测这个西施(shī )跟吴(👯)越争霸(🎁)时的西浣纱图施是不同的(🍉)两个人可(📚)参考西施虚实(shí )考亲士篇他称(🚙)是故比干(gàn )之殪其(😝)抗也(🌡)孟贲(🔌)之(zhī(🚈) )杀其勇也(🎅)西(xī )施之(zhī )沈其美也吴(🎀)起之(🎤)裂(liè(😡) )其事也其(qí )中说(shuō )起的比(🎦)干(gàn )孟(mèng )贲吴起(🖼)在司马迁史记中都有记(🧜)载(🛴)是可(kě )以确信历史上都确有(yǒu )其(🏷)(qí )人以此一种假设西施也应该确(💖)(què(🙎) )有其(💅)人但史(👇)记中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其(qí )他(tā(🏝) )证明墨子中说(🔥)过的西施又不是吴越争霸时(🧓)的西施

二是对鸱夷的(💓)(de )理解鸱(Ⓜ)夷是有什么意(🎠)思鸱夷本指夏商时青(🏮)铜所制的(⛪)鸟(🙆)形(🎗)(xíng )盛酒容器到了春(🤪)(chūn )秋战国(🔢)时期多用皮革制成袋囊(🍯)以盛酒但仍称(➖)之为(wéi )鸱(🔰)夷清(🍵)人黎(lí )士(😸)宏(🃏)仁(rén )恕堂笔(🕦)记记载秦巩(🍏)间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小(xiǎo )者(🐣)受二三(sān )斗俗曰(yuē(😡) )混沌即古之鸱夷所以鸱(chī )夷的意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮(pí )做的皮袋沉(chén )海(hǎi )说解释(🐱)越浮西施于江(🎸)令(🐇)随鸱(chī )夷而终的意(🥧)思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(🌳)里沉到江(🐃)(jiāng )里回并再(🛸)继(jì )续引证吴(wú )越春(🤽)秋(🚚)夫差内传里面的记载吴王(💽)乃取子(🚇)胥尸盛以鸱(chī )夷(⛓)之器投之于江中这段话(huà )中(🐈)的鸱夷(yí )是伍(wǔ )子胥的(⚫)代称(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷之器里(㊗)投(🕎)江(⚓)照此理解(🧕)向外延伸出(🎡)西(🖥)施是(shì )被楚王唱给(♟)吴王的吴亡后夫差把西施沉(chén )江随伍子(🐒)胥回(huí )来而又不是(🗻)随范蠡乘舟(🏜)五湖(hú )但笔(bǐ )者(🏂)仍(réng )然(rán )以为是吴越春(🚴)(chūn )秋是(🌍)野史其所记并不是(😁)历史的真实(shí )故此为据当然不不可信(👷)真心一说的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为不作皮袋(dà(🌳)i )解释而指(zhǐ )的是范(⚓)蠡(🍪)因为史记越王勾(😺)践世(shì )家(🙌)说范蠡亡吴后(🏫)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(🐼)者(🚾)认为以鸱夷(🔠)比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐(📡)居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取(qǔ(🍫) )一个与西施之(🏌)(zhī )死(😲)与伍子胥(⛵)之死联系(📀)联系在一起的鸱夷这样(🔮)的(➖)显眼(📂)的名字(🍚)