为什么我看多了总感觉(🍝)网(wǎ(🌍)ng )文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本(🤹)轻小说是有(🏕)不大区别的起点网文(🏽)大都(dōu )按结(🙌)构第三(sān )人称(⛹)描(miáo )述人物刻画上主角才是重(💬)点这对配角而不有过多过分注意剧情基本(🏬)是主角的独角戏(xì(🛏) )
轻小说则(😼)是而是(shì(🏸) )对配角的刻划的(🎀)笔墨甚至还(👟)比主角还(hái )多重点是妹子描绘出来(🎛)比较比较很可爱日本轻小说漫画动(⛴)漫这三个元素(sù )紧(📫)密相(xiàng )连近似所谓的(🚎)的宅文化虽然在中国(🆖)换取广泛(😻)能传播但国内传(🤵)播那就太(👔)远的
结果(🌤)不(bú )绝(💲)对好看还是看个人有些人就(jiù )是(shì )喜欢(huān )动漫(🚉)呀有些人(rén )就喜欢(🌓)网(👫)文反正萝卜(😡)青(🕦)菜各有不(bú(💸) )爱吧
神话故事大都(💉)以人(🙊)物形象的塑造(zào )偏于这些个形(🤜)象也不(🛢)全(quán )是凭(🚹)空出现臆(yì )想基本都(📴)都(🎠)站(zhàn )稳(👒)脚(jiǎo )步(🍺)于现(xiàn )实是(💃)应(🔡)当时社会的需求产生(🥘)的既已设计(🦎)和实现信仰(🐕)又能(🧥)(néng )能够体现出人们(💅)对未来的追(zhuī(💱) )求和向往的(de )确(què )神(🌘)话(💃)故事中去(qù )塑造进去的人物(🧜)(wù )是如此(🥧)(cǐ )美好期望(👻)过的化身他的意义本质(🌽)能振奋(🌍)(fèn )振奋人(🏐)心是民族精神的源头和象征卡巴(bā(🍆) )内尔作品堕落天使(🌃)
我们在阅(🔚)读古典的神(🐍)(shén )话和神话的时(💲)候能感应到(👰)故事(🗳)中(🎒)传信(xìn )的莫(🗼)名的精神(shén )力量那是一种(zhǒng )凝(💙)视人性而换取的(de )审(shěn )美(měi )价值(🔊)(zhí )是一种美的典范而现在艺术家不但(dàn )能感觉(🎃)得到(🗾)故事中那(nà )种浓烈的(de )审美价值一般说(shuō )来更衷(🌵)于借助于(yú )古典的神话传(🎵)说(🥦)题材表现(xiàn )出他(😜)们对人类对世界的认识(shí )
鲁(📥)本斯作品酒(jiǔ )醉的酒(🍯)神
艺术(🕯)家从构(🐫)思情节和形(xíng )象(xiàng )再(📝)塑造的专业角度出发到达(🥚)加入(🔎)到自身对故事(😡)精神理念的提(⏯)炼与(yǔ )感悟(wù )接着显现出出(chū )全新的故事情节与人(😴)物形象能将故事中的精神理念以绘(huì )画的形式充分(🚾)展现(🏰)在观者眼(🍱)前一(🎐)方面是就是为了(🚚)表达自(⏮)己对(🦇)美(mě(🔨)i )的(de )典范的理解(🔼)另一(yī )方面是目的(⚾)是向观者(🍨)(zhě )诠释美的典范的深意(yì )的或(🍤)(huò )圣经中(🕟)有关人类起源的故事不断(duàn )地被(😾)(bèi )艺(yì )术家(🚌)发热发(fā(🚴) )冷(lěng )手(shǒ(📦)u )工绘制而且五色缤(🔖)纷神祗人物更是以(🎰)完全不同(tóng )的被可以体现(xià(🌋)n )在绘画中(zhōng )
米开(🥨)朗基罗作品(👬)创造亚当为遵守平台管理规则画面已做去处理仅作示例之(zhī(❇) )用(🐢)就(jiù )是喜欢的可自身(👉)去寻(🙂)找完整作品欣(xīn )赏
关于古典的神话传说的美术创作要(🐅)(yào )注意分为两类(📅)一(💭)类是直(👣)接取材丰富于神话和故事传(🔋)说中的情节(jiē(😦) )与人(🗣)物形(😣)象另(lìng )一类是以(yǐ )故事中的(🛤)情节与(⏫)人物形象为原(👌)型参加(🚙)创作者自己的(💭)创(chuàng )作意图通(🌯)过自(zì )禁想像这些美术作品的创作受(shòu )到了中国风神话传说(📐)的(💋)影(🏌)(yǐng )响具高(🌬)恐怖的写实特征能自然地表显出(📉)故事中(📟)的(🌜)(de )美感更能怎样表达对爱美和胜(🦑)利的追求(🌍)
卡拉(🍣)瓦乔作品(pǐn )圣马(⭕)太殉难
绘画艺(yì )术一(💣)直以来(🏓)(lái )都十(shí )分(fèn )如此重视文(wén )化(huà )内涵(há(🏩)n )的融(🔌)入崇尚文化精(🗣)神的传承(chéng )神话传说是先民生活经验的总结范围涵(hán )盖了自然(🐐)与人(🤔)文每个方面它不光请解释了人类(🧣)文明的缘起还预估(🦑)了人类的未来这两者之间(jiān )的凝(🌴)(níng )炼是(shì )社会(🎶)发展的必然结(🔜)果对后世的(de )发展进步本身(📄)启(🕹)迪(🎥)和教育(yù )意义(🕉)
安格尔作品圣桑福里安殉难
不(✴)同的视角高速连接的视界(jiè(🕔) )我是魔(🌍)(mó )韵感谢(😕)各(🎨)位同道互动查(chá )哈(📉)交流(liú )
波(🚹)提切利(lì )是文(👊)艺复兴早期的画(✅)家
由于在(🕡)文(🎟)艺复兴(🌸)早期而油(⏱)(yó(🐖)u )画还(hái )未发(fā )展起来(lá(🐿)i )到晚(🖕)熟时(shí )期所(👲)以才画家波提(🕛)切利擅长蛋彩(🏇)画(🈵)创作(zuò )
一答(dá )话波提(🏪)(tí )切利我们不得不惠普的(de )起他的两幅名画作(zuò )品维纳(🦄)斯的诞生和春
对此(🆖)名(míng )画作品维纳斯的诞生波(bō )提切利唯(🍔)一(🥪)一(🎣)个(📬)冲上基(🥍)督(🔜)教(📇)的禁忌大方(🉐)描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(🔕)在陷入沉睡在波(📏)(bō )提(tí )切利画(😗)笔(👳)下的维纳斯赋予生(📑)命都是假的的肉(👹)(ròu )身存在的意义成功复兴(📤)(xìng )了(🛳)古希腊人体雕塑对(duì )有(yǒu )血有肉(ròu )的(de )人体的推(🎎)崇
这对作(zuò(🐃) )品(pǐn )春(☔)仿似吉兆(zhào )一个(🕤)全(quán )新的艺(🔧)术时(shí )代的苏醒和(💛)来到这里
今天我们来欣(🚵)赏人一下波提切(🔼)利的(☔)另(🕖)一幅作(zuò )品维纳斯(sī(💄) )和(hé(♏) )战神(💁)
维(😇)纳斯这(⏸)位爱与美(🍙)的女神一直是(👫)西方(📽)油(🏬)画中的常客这对(🥀)(duì )她(🛌)(tā )花心滥情流连花丛的极为丰(fēng )富(📝)情史一直是西(xī(🎵) )方美(🚨)术史(📦)上画家(🚔)们一齐所创作(🚢)的灵感素材
维(🍓)纳斯不少情人战神仅(🔮)是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人(💦)浅显(👉)的解释画面的(♐)构图很均衡沉(👔)着稳重
相对于(💗)画中布(😣)局(🖼)维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的(🕤)理解是区分了对称式(👐)的(🖱)(de )构(gòu )图(💄)画中(🚉)维(🖐)纳斯和战(📖)神的姿势大概相同其细微(wēi )的动(🔬)作差别打破了对称(🎁)式构(🍢)图的呆板和(🔕)单调
画中的(🆖)维(wéi )纳斯安坐双眼迷(🐷)恋有神地望着睡得香甜的战(zhà(🕍)n )神战神半裸着身体神(🎴)情安祥恬美(🛍)地陷入沉睡哪怕是身边的半兽(👃)人穿他的铠甲在他耳(🤪)边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过(🌌)是(🚧)饱含生性好斗屠(🖊)杀的战争的(🌃)象(xià(🐫)ng )征只不(🐋)过一旦(dà(🌏)n )陷入爱(🤨)情在爱人身(shēn )前就卸(xiè )下(⏲)了自己的全副武装拔去了战(⬛)争中的暴力(🧤)和(🌯)屠(💴)杀都变成一个平静安详安谧安静入(rù )睡的(🅿)凡(fán )人(rén )享受(✅)安睡时的平和只能证明(📢)爱情能(🏵)征服了一(yī )切(qiē )
波提切利(lì )的作(🎒)品维纳斯和战神充(🎴)分(🔖)展露出了画家推崇(chóng )的(de )世俗的意义(💔)
对于(❌)波(bō(💛) )提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和(👣)的淡雅唯美的(de )画(👯)面(💖)效果波(🗜)提切利塑(sù )造画中维纳斯和战神的形体(🤧)时如(🚼)同(tóng )画维纳(🕐)斯的诞生中的维纳斯一(💩)样区分(🎟)了线条造(🎣)型(🌍)(xíng )塑(🚩)造(🌒)形体(🕵)轮(lún )廓展示出蛋(dàn )彩画(🔳)设计装(zhuā(😺)ng )饰(📥)(shì )的(de )艺术风格
回答我一切就(👅)绪
我(wǒ )是艺(❗)(yì )术狂人从(🍣)事少儿美术教育如有美术美术教育的疑问希望(🚨)(wàng )能私信(💌)给(💽)我