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• 1王阳明为什(🚆)么(👴)会在龙场悟道(dào )

1王阳明(💶)为什么(🚮)会在龙(❄)(lóng )场(chǎng )悟道

大明正(👉)德三(👪)年(nián )的(de )一个春夜(🍅)比(bǐ )较偏僻的贵(🚙)州龙场驿传他(tā )来了一(♎)阵放声大笑这(zhè )笑声出处一(🙎)个三十六岁的中年大叔之口它有如(🏷)一声惊(🥢)雷(🥉)划破(pò )夜空(kōng )又宛如(rú )一(🔤)个婴儿(💆)的(de )第一声(🛐)啼哭(😝)震骇(🤭)了世人的心灵震(🤖)颤这阵大笑(xià(😋)o )在(zài )中(zhōng )国思想史上全部土(🛡)地极为重要地位和意义(🐌)的一(🕕)个儒家(🆔)(jiā(🌑) )思想学(⤵)派心学至(🔖)此刚刚诞生(shēng )

心学(⛵)是(🐴)什(🏙)么为么是王阳(👌)明这种中年大叔首当其冲领悟(wù )出的他是(🧟)怎样参悟进(jìn )去的(📣)我(🥪)们下面一一来探讨探讨

一(🚺)悟道前的王阳明

王阳明原名(mí(💝)ng )王守仁字(zì )伯安明朝浙江(📮)绍兴府余姚县人(🤪)子弟于一个书香世家他的(🍹)父亲王华是明朝的(🦏)(de )状(zhuàng )元但王阳明却(què )对科(📻)举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打(❇)紧事读书好的目的不(bú )是什么(me )当官(guān )而是做一(⏸)个圣贤

在他(🚓)生活的年代(⏩)朱熹的理学思(🐍)想(🅿)已从属地位了中国(🦕)三百(bǎi )多年程朱(zhū )理学以为万物皆有天理所谓物(🎟)有相关连精粗一草(🚚)一(🌑)木皆(jiē(🔡) )具(🐴)至理这(zhè(🔆) )时的王(wáng )阳明(🐹)这一点(diǎn )都(dō(🈳)u )是更加我(wǒ )相信的另(🕧)外亲自做了尝试十五岁(🚚)时他和朋友(yǒu )一起坐(🥄)(zuò )对竹林苦思冥(mí(🛣)ng )想沉(🈶)思竹子(🤨)的来龙去脉生长机理试(🍆)图(tú(🐅) )找(zhǎo )寻竹(🍕)子所含(hán )着的(de )道(🛬)但(👎)是他的(de )朋友不到三天(tiān )就病到了(le )他自己一定要(yào )坚持(🍘)了七(qī )天而且是没有(📚)能找到天理不但差一点格(gé )出了神经病

守仁(rén )龙(😒)场悟道

王阳明并无彻底放(🦖)弃(qì(🤲) )他(🤨)在二(✖)十岁(🌾)和二十六岁时(🏣)又分(🙋)别并(💛)且过两次(cì )穷理的努(🍒)力只不过(🍥)结果是一(🥂)样的什么也(yě(⛳) )格(👂)(gé )不(😾)进去(qù )从此之后王守仁对(🎲)尊德性学(🍎)说出现了(🐺)极(jí )高(gāo )的怀疑他的格物实践(🕑)(jiàn )那就是中国哲(👸)学史(shǐ )上著名的守(🏢)仁格竹

弘(hó(🤷)ng )治十二年二十八岁的王守仁会试(🚇)中第中(🎉)二甲第(dì(⛴) )七名进士授兵部主事几(🃏)年后(hò(🕓)u )明孝(xiào )宗崩(🌖)逝登基的(de )正德皇帝(dì )宠(chǒ(⚓)ng )信以刘瑾为首(💹)者的宦官集团实行特务统治刘瑾(💔)权势臭(🌪)烘烘一手御(📋)使了内阁内(nèi )阁首辅焦芳(🌈)奏事的奏折都(🌫)(dōu )要准备(🔓)两(liǎng )份一份给(gěi )皇帝一份给刘(liú )瑾这(🎻)个太监头子但完(🌜)成任务了立皇帝的外号形(xí(🍯)ng )成了一手(shǒu )包(bāo )天的政治局面(🚻)

刘谨

遇上(📤)(shàng )刘瑾的作(🛵)威作福御史戴(dài )铣(🌺)薄(🏀)彦徽等(🙍)人上奏朝廷武宗要求(🌦)严(yán )惩(chéng )不贷刘瑾(🖤)但被刘(🖼)(liú )瑾矫诏(😋)抓入大牢

刚正(👏)不阿的王守仁(💟)丝毫(háo )不理会自己的(📕)安危(wēi )上(😮)奏力辩但是他(tā )的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己(😎)为敌的王(wá(✒)ng )守仁打了四(🗨)十廷杖发(fā )配到(🚀)边远山区的(de )贵(🎵)州龙场驿因此(cǐ )在路(lù(👈) )上(shàng )还几次派(💐)人去(👏)想暗杀王守(🔮)仁多亏王守仁机智做出(👦)决定了投(tóu )江自杀的(de )伪现场才难以(yǐ )逃脱(🏺)刺(cì(🕞) )客回(🐏)到贵州(zhōu )

二龙场(chǎng )驿(🏭)是个什么(♍)地方(fā(🏃)ng )

被贬谪坐落今天的贵州省(shě(🕐)ng )修文县境内在(zà(🚻)i )当时是一(yī )个(🥠)鸟不拉屎的(🍸)偏远之地这里天(📽)无三日晴地(dì )无三里(🌌)平人无三分银(yín )是(shì )一个就(jiù )没农(🧠)田过(🍖)的远(🍾)古时期之地漫山遍野(🍨)毒虫猛(👱)兽瘅疬划地为王(🍒)又兼且周边是少数民族(🙌)同胞语言不通缺衣少粮(🏌)条件十分(fè(💍)n )艰苦(✈)

王(🗄)守仁曾在自己的(💎)何陋轩记(⛱)中(🗾)具(🚒)(jù )体描述过这种(😰)地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不(🎓)是有什么朝廷官员了只是过着(🎮)和野人一样的(de )生(❌)活他亲自来犁地有时采野菜度(⏸)(dù(🥗) )日得(🍤)了病也是没(😞)(méi )有(Ⓜ)药只有靠当地的(de )巫师(shī )跳大神治疗(♏)

在(zài )这种离开故乡远远(🥐)离开熟悉的城市(♏)生活(😕)的地(dì )方(👩)王守仁对(❄)家(jiā(🏣) )人对朋友的思念(🥓)与日俱增可是(💁)他最掀心的是国事(🏞)是朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮(🚺)不(bú )上忙这样的痛苦(kǔ(🚎) )让他溪水(🐢)清一(💤)跌照我(📬)白发生了什么他忧虑韶光易(🎳)逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(❇)

恰(qià )恰(🎙)这个(🙄)苦难历练(🎖)(lià(📍)n )了王守仁(rén )的意志(😏)(zhì )让(rà(🍯)ng )他看透(🕊)了富贵如尘(🤳)沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样(yàng )的逆境空间(jiān )中(😠)仍(réng )旧坚持两(liǎng )个(🍏)月(🏙)自(🌖)己的求道(🐥)之路深入天理之(zhī )路

三王阳明(🕛)(míng )如(rú )何(🤳)悟(🏤)出的道

王阳(🎦)明悟得的(🍭)(de )过程颇具(🔒)英雄王座性(👑)

据王阳明(míng )年谱记载他在龙场驿(🍥)中日夜端(duā(✊)n )居澄默以(📩)求静一而久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之道吾性(🕶)自足(⏮)向之求理于(yú )事(👔)物者误也乃(😻)以(yǐ )默记五经之言而(ér )证(🧔)之俱完全吻合显然这(🏤)日积月累的探索(suǒ )求知(zhī )再次完成(⏱)了(🈺)量变到质变的过程的过(🏆)程(⏱)修心的关键就(❕)是(shì(🎇) )想(🛵)明白了了(🙄)其中(👭)的奥妙这种悟是可以剧烈人(rén )的一(yī )生也(⛏)这个可以在某(💭)(mǒu )一(🐹)个瞬(🤒)(shùn )间而王(🌿)守仁的(🚲)领悟就发生在(zài )那一刹(shā(🎚) )那

关(guā(♌)n )与(🛃)他的悟道王阳明(🥍)年(🏹)谱(🔙)是这样记载的忽中(🤩)夜京山恪物石轩(🐾)之(⏺)旨寤寐中(zhōng )若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃(🥠)从者皆惊(💈)(jīng )始(🎟)知圣人之道吾性安(ān )于向之(zhī )求(🌕)理于事物者(💜)误也他(🥫)好(🐋)似(🔘)一只(🔨)虫(🔉)子再次冲破了(🏊)那一些缠绕他的茧化蝶而(📀)出数百年间(🤒)默记五经(💧)之言证之(😩)莫不(🔸)完全吻(wěn )合(🐦)这就是思想(😊)史(shǐ )上空前著名的(⛎)龙(lóng )场(🚦)悟道(🐛)

四王(🦎)阳明(🏆)悟出的(🤕)道是什么(👠)

阳明心学的理(🎳)论核(hé )心也就是龙场领悟出(chū )的道的内容说站了起来很简单啊就四(🤒)句话无(👇)善(😢)无恶心(xīn )之(zhī )体有(🥝)善有恶意之动知(🖌)善(🍫)(shàn )知(🐣)恶是(💚)良知(zhī )为善去恶是穷(🚧)理

阳明悟得(🚮)处

王守仁(🤦)怀疑人的良知(😦)是草木瓦石的良知(🧠)风(🗯)雨露雷日月星辰禽兽(👓)草木山川土石与人原只(📒)一体(tǐ )故五(🚉)谷禽兽之类皆(jiē(♏) )可以养人药石之类皆可以(🈹)疗(👻)疾只为(wé(🖲)i )同(🔼)(tóng )此一(⚫)气故(gù )能相通(tōng )良知(zhī )天理心之(zhī )本体(🕜)本来那是(shì )如(rú )如不动无善无恶非善(🤧)非(🥏)恶的但是人在有(yǒ(🔭)u )所不同的情(🏝)景下却有善意善行故意恶行好(hǎ(🔀)o )人也很有可能在(🌍)这个特定的事件的(🎎)情景(jǐng )下做(📺)出决定恶(è )事坏人也许也做过(🚀)好事(shì )

一(⏩)个人要是不(🎏)能对的地分(fèn )辨(biàn )善(shàn )和恶把恶拿出来(♓)善把善只不过是恶那(👮)么他的良(🏞)知也会又出现错(🔚)误(🖋)此时的心已经被(bèi )私(📮)心和(🥎)物欲(🚙)掩没了所以我人要很努(🛴)力使自己的(de )心(xīn )回到无善无恶的状(🍴)态(✅)才(♒)能有(🦉)错误的的良知才能错误(wù )的(de )的(de )穷理(🖋)

阳(✒)(yáng )明心学(✉)这个可以胜(🕌)知行合一三个字简(jiǎn )洁(jié )的(de )语(🌱)言(😻)也(yě )应该是现(🐻)在说的(🏧)知行合一致(📍)良知应该是(🔈)去恶(è(🦏) )为善(🛵)那是(👟)存(🐠)天理灭(miè )人欲所(suǒ )以王阳明自己(jǐ )总(🌸)结道诚意正心(xīn )是(😻)学问大头脑(🥧)是圣人教人(💡)第一义致良知三字真圣(🎖)门不(😨)立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过致良(🌤)知三(🏟)字

五为什么只有王阳(🏈)明能悟出道

一种思想流派不可能是(➰)在虚(xū )空(⚾)中(👧)有一种的就算是(🧣)是王(✊)阳(yáng )明这样的大(dà )贤(xián )也不可能凭空出(♒)现(xiàn )弄出知行(🌊)合一(yī )他的思想基础(🌐)是什(shí )么(🐐)

现在一(🌦)般(bān )怀疑王阳明(🔣)的成就是他(tā )佛道(💎)儒三家兼(🧙)学的(🛣)结果他的心(🖱)学也组建(🧢)在儒(rú(🦍) )家释家(🔇)和道家(⛎)三家(jiā )思(🈶)想基础上(🍙)的哲学

朱(zhū )熹(😴)

王阳明的(de )心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种(zhǒng )的陆象山(shān )先(xiā(🏇)n )生主心即理说主张宇(😣)宙叶(🧙)白(🛑)吾(🚼)心(xīn )吾心即是(💪)宇宙对王阳明(míng )的(🥚)影(yǐng )响很(hěn )小

朱熹表示异议(yì )格物致知强调(💾)怎(🖱)(zěn )么(me )学习知识的重要(🈲)性以(🏔)为人的道德(dé )水平(🚚)是会随着知(😦)识的增(📜)长而(⏸)增(💖)长的那样的说法(fǎ(📱) )小(🚈)编本(🧥)人不质疑(🚣)(yí(✉) )历史上有才的人(🌉)过多了(📞)而(🚵)陆九(💖)渊强调什(📅)么明心(xīn )学的目的并(⤵)不单本质只学知识完全是替做一个有道(♑)德(dé )的人

在人的心(📡)理(lǐ )和(hé )行为彼此间联系联系(xì )上朱(🖋)熹怀疑心有人心与道心之分道(♍)心是人心(🔟)的主宰(zǎ(🏼)i )人心(xīn )必须给(🔒)予道心的统(🎭)领也就是心统性情陆九渊认为心是人(👏)的本质所在的位置(zhì )心是理(😃)理(🛡)就是(🏋)心而王守仁(rén )的(🖤)心学特别强调心(🌤)即是理(lǐ )确实受了(🎤)陆九(🎗)渊(💉)的影(🦉)响所(🌸)(suǒ(🚆) )以才后世也把(bǎ )他(🔻)们总称为陆王

陆九渊

我不记得(dé )在哪(❎)见(💅)到过(🌵)一(yī(🆎) )个(gè )故事王(wáng )阳明青(qīng )年时有一个和尚(🙏)朋友喜欢与王(🧦)(wá(🥙)ng )阳明说禅谈经(🐼)(jīng )论道某日这(zhè(🍁) )位和尚口占一偈(🛀)杯子扑(pū )落地响(xiǎng )声明沥沥(lì )虚(xū )空齑粉也狂(🤼)(kuá(🎋)ng )心当(🎭)下息(♈)

王(📜)阳明思(🔶)索许(🥧)久回赠(zè(🍥)ng )的偈(jì )语是(🍡)春到花香处处秀(👱)(xiù )山河大(🍋)地是(🔑)如来从这里我们也可以猜想(xiǎng )青年时(shí )期的王阳明(mí(📠)ng )就在认真(🎲)思(sī )索(🤔)心(xīn )与(🐁)道的联系而且他后(🚎)来我(wǒ(🎪) )们(🎸)的心学很明显给(gě(📏)i )予了佛家(jiā )这些智(zhì )慧的(🌦)影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自己(❕)者也读过阳明先生的大(dà )作(zuò )在(💑)本文作者(🛡)很显(💎)然(🧞)(rán )深陷逆境的(⏯)人如果能可以(😗)排除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一(yī )级的思想境界的(🥊)

心学三圣雕像

从(🤑)历史上看这种(⛲)现象的例子不胜枚举从周文王(⬛)被囚禁创作作品周(😐)易(yì )司马迁(qiān )牢(láo )中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们(men )都是在(zài )逆(nì )境中完成了思(sī )想的升华阳(yáng )明(míng )先(🤤)生是(⭐)(shì )古(👰)代公认(🅾)的(😁)(de )圣(👷)贤在(😣)龙场驿这(🕒)种艰苦(kǔ )的环(🏀)境中他(❤)是(shì )没有击倒对方倒是在些(🈚)修心创派了自己的思(sī )想体(tǐ )系(xì(📨) )待(🦌)到今天他(🐜)的(❔)心学无法形(xíng )成了那里流(🏽)(liú )派甚至还国内传播到了世(🎉)界(jiè )但知行(háng )合一依(🎮)旧是他的精髓(🏠)

事实上(shàng )有人提(📄)过(guò )心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(🥙)想21世纪将会是王阳明的(🦌)世(🏓)纪

参考资(📷)料(liào )王(📕)阳(😤)明年谱