为(wéi )什么我看多了总感觉网文特别是(🔠)(shì )玄幻和修炼
中国起点网文和(🎉)日本轻(qīng )小说是有不大区别(🐗)的起(🥫)点网文大(🐋)都(dōu )按结构第三人称描(💷)述人物刻画上(shàng )主角(jiǎ(🌍)o )才是重点(🌏)这对配角而(ér )不有过多过分注意剧(🤑)情(✔)基(🏨)本是(🗄)(shì )主角的独角(jiǎo )戏
轻小(❕)说则是而(é(🦎)r )是对配(🐔)角的刻(🈸)划的笔墨甚至还比(bǐ )主(🗑)角还多(🚪)(duō )重点是妹(📡)子描绘出来比较比较很可爱日(🎏)本(bě(🎅)n )轻小说(🐬)漫(🐃)画动(😾)漫这三个元素紧密相连(⛵)近似所谓的的宅文(🚙)化(🚢)虽然在中国(🍥)换取(qǔ )广(👪)泛能传播(👃)但国内传(chuán )播那就太远的(👇)
结果不绝对好看还是(💵)看(🏕)个人有些人就是(shì )喜欢动(💐)漫呀有些人(🥌)(ré(👚)n )就(👌)喜欢网文(wén )反正萝(📖)卜(🏒)青菜各有不爱吧
神(🍐)话故事大都以(🛺)人物(🍜)形象的塑造偏于这些个形象也(🎹)不全是凭空出现臆想(xiǎng )基(jī(🎨) )本(🧥)都(📣)都(📽)站稳脚(👑)步于(🏆)现实是应当时社会的需求产生的既(📪)已(💅)设(👘)计和实现信仰(⛺)(yǎng )又能能够(🖋)体现出人们对未(🐲)来(lái )的追求和向往的(🤟)(de )确神话故事中去塑造(🆕)进去(qù )的人物是如(rú(👋) )此美好期望过(⛄)的(de )化身他的意义本质能振(🚏)(zhèn )奋(🍎)(fèn )振奋(fèn )人心是(🏦)民族精神的源头和象征(🏔)卡(🌜)巴内尔(ěr )作品堕落天(🈁)使
我(🌄)们在(🐓)阅(yuè )读(dú )古典的神(😽)(shén )话和(hé )神话的时(🚐)候能感(👴)应到故事中传信的莫(🎱)名的(🗣)(de )精神力量那是一种凝视人性而换(huàn )取的审美(🔮)价值(📅)是(🐺)一(🥐)种美的(🎼)典范而现(🌤)(xiàn )在艺(🏆)(yì )术家不但能感觉得到(🍛)故事中(🍌)那种浓烈的审美价值一(🔘)般说(shuō )来更衷于借助于(yú )古典的神(🍥)话传说题材(📵)表现出(🍗)他(tā )们对人类对世界(🎓)的认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的(🎑)酒神(shé(❗)n )
艺术家从(🎖)构思情节和形象再(zài )塑造的专业(yè )角(jiǎo )度出发到达(dá )加入到自身对故(🗂)(gù )事精神理(📗)(lǐ )念(🍑)的提炼(🕍)(liàn )与感(🍪)(gǎn )悟接着显现出出全(💃)新的故(😔)事(🛴)情节与人物(wù )形象(xiàng )能将故事中的精神理念以绘画(🌲)的(de )形式(🥪)(shì )充分展现在观者眼前一方(🌃)面是就(jiù )是为了表(😖)(biǎo )达自己对美的(🚖)典范的理解另一方面是目的是向观者诠释(📰)美的典范的深意(😇)的或圣经(👡)中有关人(rén )类(🥎)起源(🕧)的故事不断(duàn )地(👁)(dì )被艺术(shù )家发热发冷手(shǒu )工绘制而且五色缤纷神(shén )祗人物更是以完全不同的(❕)被(🚓)可(kě(🈺) )以(❣)体现(xiàn )在绘画中(zhō(🎤)ng )
米开朗基罗作品创造亚当为(wé(⛸)i )遵守平台(😺)管理(🏇)规则画面已做(🦀)去处理仅(jǐ(📑)n )作示例之用就是喜欢的可自(🧡)身(🎳)(shēn )去寻找完(🥩)整作品欣赏
关于古(📏)典的神话传说的美术创作要注意(💐)分为两类一类是直接取(😪)(qǔ )材丰富于神话和故事传说中的情节(👆)与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形(🏬)象为原型参加创(🛒)作(✂)(zuò )者自(💼)己的创作意(💊)图(tú )通(🛬)过(🐧)自禁想像这些(🐯)美术作品(🗝)的(🔞)创作受到了中国风(fē(📰)ng )神话(huà )传(chuán )说的影(🦔)响(🤛)具高恐怖的写(xiě )实(shí )特征能(📯)自然地(🙂)表显出故事中的美(📜)(měi )感更(🥍)能怎样表达对(duì )爱美和(🏃)胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作(🚎)(zuò )品圣马太(🍔)殉难
绘画艺(😐)术一直以来都十分如此重视文(⬇)化内(nèi )涵的(😝)(de )融入(rù )崇尚(🐷)文化精(🍴)(jīng )神的(🦌)(de )传承(🎯)神话传说是(🔶)先民生(🔁)活(🥍)(huó )经验的(🌀)总结范(🛳)(fà(⤵)n )围(🚰)涵盖了自然(🥏)与(🗓)人文每个方面它不光(guā(📗)ng )请解(🏠)释(shì(🎷) )了人类文明(🤸)的(de )缘起(🔐)还预(🌙)估了人(🔕)类的未(wèi )来这两(🙈)者之间的凝炼(lià(🐬)n )是社会(🚁)发展的必(🔜)然结果对后世的发展(💲)进步(🎋)本身启迪(dí )和(🍎)教育意义(yì )
安格尔作(💘)品圣桑福(🗃)里安(ā(❄)n )殉(🍖)难
不同(❇)的视角高(gāo )速连接的(de )视界我是魔韵感谢各位同道互(hù )动查哈交流(🌽)
波提切(🕟)利(🥦)是(🏷)文艺复兴早期的画家
由(🐗)于在文(✒)艺复兴(xìng )早(🤓)期而(ér )油画还(📗)未发展起(qǐ )来到(🔁)晚(🛡)熟时期所(suǒ )以才画家波(bō )提(🔞)(tí )切利擅长(🥅)蛋彩画(huà )创作
一答(🚈)话(🕹)波(💏)提切利(lì )我们不得不惠普(pǔ(🕒) )的起他的两幅(fú )名画作品维(wéi )纳(nà )斯的(de )诞生(shēng )和春
对此名(míng )画(🚥)作品维纳斯的(🎁)诞(📿)生(🧛)波提切(🌤)(qiē(💊) )利唯一一个冲上基(jī )督教的禁忌大方描绘女性(🎒)裸体
在(👮)之前的绘画艺术(shù )虚无飘渺的肉体一直在陷入(⏯)沉睡(shuì )在波提(🈸)(tí )切利(👩)画笔(❎)下的维纳斯赋予生(🏿)命都(dōu )是假(jiǎ )的的肉身存在的意义成功复兴(🏦)了古希腊(🐠)人体雕(🥚)塑对有血有(yǒu )肉(ròu )的人体的推崇
这对作品(✔)春仿似吉兆一个全(♒)(quán )新的艺术时代的苏(sū )醒和来到这(😿)里
今天(🛣)我们来(lá(☔)i )欣赏人一(🚗)下波提切利的另一(♈)(yī )幅作品维纳斯和战(zhàn )神
维(😾)纳斯这位爱与美的女神一直是西(✏)方油画中的常客这对她花心滥情流连(🏁)花丛的(de )极为丰(fēng )富情史一直是(⚪)西方(🎛)美(měi )术史上画家们一齐(😂)所创作(❔)的灵感素材
维纳(nà(👐) )斯(sī )不少(😵)情人(rén )战(🥙)神(shén )仅(jǐn )是其中一(yī )个
这样是对画家(jiā )波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个(🍅)人浅显的解释(💊)画(huà )面的构(🏸)图很(🕠)均衡沉着稳重
相对于画中布局维(wéi )纳斯(🦁)和战神的布(🎒)局(jú )安排(🚉)个人粗浅的理解是区(🍙)(qū(🔦) )分了对(duì(🎖) )称式的构图(tú )画(🕺)中(zhō(🌨)ng )维(wéi )纳斯和战(🆘)神的姿势(shì )大概(gà(🎞)i )相同其(🚊)细微的动作差别(🙀)打破了对称式(shì )构图的(🌈)呆板(bǎ(🅾)n )和(🥕)单(🍭)调(diào )
画中的维(☕)纳斯(🌤)安坐双眼迷恋(🔬)有神地望着睡得香甜的战(zhà(🔞)n )神战(zhàn )神(❤)半(🕑)裸(🛫)着身体神情安祥(😥)恬(tiá(🙊)n )美地陷入沉(chén )睡哪(🛬)怕是(shì )身(🏆)边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依(😗)然(rán )沉(chén )睡了(le )不醒
战(😴)神不过是饱含生性好斗屠杀(🎿)的战争的象征(🗻)只不过一(yī(🤓) )旦陷入爱情在爱人(rén )身(〽)前就卸下了自(🔽)(zì )己的(🤸)(de )全副(fù(🌨) )武装拔(bá )去了战争中(zhōng )的暴(🏃)力(lì )和屠杀(🗃)都变(🚗)成一个平(pí(💭)ng )静(🌏)安详安谧安静入(rù )睡(shuì )的凡人享(🎮)受安睡时的平和只能(🍌)证(🌠)(zhèng )明爱情能征服了一切
波提切利的作(zuò )品维纳(💫)斯和战神充分展(📻)露(🔠)出(🎶)了画(😤)家推崇的世俗的意义
对于波提切(🔪)利的作品维(🥢)纳斯和(🧝)战(⚡)(zhàn )神是蛋(☝)彩画透(🥅)明柔和的淡雅唯(🐖)美的画(🔓)面效果波提切(🏕)利塑造画中维(🔰)纳(nà )斯和战(zhàn )神的(👒)形体时如同画维纳斯的诞(👪)生中的(de )维纳斯一样区分了线条造型(🍓)塑(sù )造(🙇)(zà(🍬)o )形体轮(🚧)廓展示出蛋彩画设计装(📏)饰的艺术(shù )风格
回答(🔨)我一切就绪
我是(💿)艺(👱)术狂人从事少儿美术教(🛄)育如有(⭕)(yǒu )美术美术(shù )教(jiāo )育的疑问(😟)(wèn )希望能私信给我