为什(😿)么我看多了总感觉网文特别是(shì )玄幻和修炼(👩)
中国(guó )起点网(wǎng )文和(hé(🍱) )日本轻(qīng )小(xiǎo )说(🥞)是有不大区别的起点网(🆕)文大(dà )都按结构第三人(ré(🤴)n )称描述人物刻画上主角才是重点这(zhè )对(duì )配角而(🍒)(é(🥀)r )不(🛰)(bú(🎱) )有(🌐)过多过分注意剧(jù )情基本是(⛔)主角的独(🥜)角戏
轻(qīng )小说(shuō )则(zé(👎) )是(🐶)而(🌿)是(🤫)对(🅿)配角的刻划的笔墨(🌀)甚(📑)至还比主角还多重点(🎯)是(shì )妹子描(miáo )绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(mì(📺) )相连近(🚩)似(🧙)所(📸)(suǒ )谓(🛶)的(💀)的宅文化虽(💔)然在(💣)中(👇)国换取广泛能传播(bō(🌠) )但国内传(chuá(🍲)n )播那就(🐵)太远的(de )
结(📁)果(🐾)不绝对好看还是看个(♊)人有(🏹)些人(🥜)就是喜欢动(dòng )漫呀(Ⓜ)有(yǒu )些(💙)人就喜(🍇)欢网文反(😲)正萝卜青菜各有不(😅)爱吧(🎞)
神(shén )话故事大都以人物(🙇)(wù )形象的塑(📓)造(👪)偏于这些个(gè )形象(🎠)也不全(〰)是(㊙)凭空出(😸)现(xiàn )臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会的(🖌)需(🥘)求产生的(de )既已设(shè )计和(🐘)实现信仰又能能够体现出人们对未(📬)来的(🚩)追(zhuī )求和(🎏)向往的确神(🧔)话故事(📉)中(✅)去(🛍)塑造进去的人物是(shì(🏜) )如此美好期(🤰)望过的化(huà )身他的意义(🌷)本质能振奋(💵)振奋(fèn )人心是民族精神(🤔)的源(yuá(⛸)n )头(📵)和象征(🐥)卡巴内尔作(🤣)品堕落(luò )天(🔢)使
我们在阅读(🚫)古典的神话和(hé )神话的(🏰)时(shí )候能(😮)感(👩)应到故事中传信的莫名的(de )精(jīng )神力量那是一(yī )种凝视人性(💹)而(ér )换取的审美价值(🏽)是一(🐦)(yī(🎶) )种美的典范而现在艺术家不但能感觉得到(🗡)故事中(🍐)那(🐽)种浓烈的审美价值(✖)一般说(🌝)来更衷于借助于古典的神话(huà )传说(shuō )题(😅)材表现出(🏧)他们对人类对(🌇)世界的(de )认识
鲁本斯作品酒醉的(🌘)(de )酒神(🍦)
艺术家从构思情节和形象再(zài )塑(sù )造的(⛓)专业(yè )角度出(💧)发到达加入到自(🍠)身(📡)对故事(🐒)精(🤶)神(🕒)(shén )理(🍮)念的提炼(👞)与(yǔ )感悟接着显现出出全新的故(💼)事情(qíng )节(🐗)与人物形象能将故事中(⛱)的精神理念以绘画的形式充(chōng )分展(👪)现(xiàn )在观者眼前一方面(🗽)是就是为了表达自(🚵)己对美的典(🔺)范的理解另(lìng )一方面(😧)是目的是(😰)向(🈶)观者诠释美的(de )典范的(🌁)深意的或圣经中有关(guān )人类(👊)起源(🦃)的故(🌹)事不断地被艺(🕵)术家发热发冷手(🕝)工绘制而且五色缤(📍)纷神祗人物更是以完全不同的(❕)被可以体现(xiàn )在绘画(huà )中
米开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守平(🤬)台管理(👙)规则画(🍚)面已做去处(🐓)理仅作示例之用就是喜(🐳)欢(huān )的可自(zì )身去寻找(🔽)完整作品(👞)欣赏(shǎng )
关于古典的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直(📰)接取材(😩)丰富(🏢)于神话和故事传说中(zhōng )的(🧥)情节与(🏤)人物形(xíng )象(🏐)另一类是(shì )以故事(🚨)中的情(qíng )节与人物形象为原(yuán )型参加(jiā )创作者自己的创(👪)作意(yì(🐽) )图通过自禁想像这些美(📤)术(shù )作品(pǐn )的创作受(shòu )到了中国风神话传说的影响具高(👐)恐(😊)怖的写实特征能自(zì )然地表显出故事中(zhō(🔗)ng )的(🐽)美感(🚚)更能(🕕)怎(zěn )样表达对(duì )爱(ài )美和胜利(lì )的(🤠)追求
卡拉瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难
绘画艺术一(yī(⏮) )直以(🍈)来都十(shí )分如此重视文化内(nèi )涵的融入(😍)崇尚文(➰)化精神的(⚡)传承神话传说(🆎)是先民(mín )生活经验的总结(jié )范(🚰)围涵盖了自然与人(🍎)文每(🚻)(měi )个方(fā(🏠)ng )面它不光请解释了(🖨)人类文(😃)明的缘(💇)起还(😰)(hái )预估了人类的(🔞)未来这两者(zhě )之(💵)间的凝炼是(🏪)社(🕓)会发展的必(bì )然结果对后世的(de )发展(zhǎn )进(🥢)(jìn )步本身启(🚃)迪(dí(🏖) )和教育意义
安格尔作(zuò )品(🖕)圣桑福(👤)里安殉难(😚)
不同的(🌒)视角高(gāo )速连接的(㊗)视(💗)界我是魔韵感谢各位同道(🐼)互动查哈交流
波提切利(lì(🔂) )是文艺复(🍚)兴早(zǎ(💻)o )期的画家
由于在文艺复兴(📮)早(😶)期而油画还未发展起来到晚熟时期(qī )所以(🔍)才(cái )画家波提(⛴)切利擅长蛋(⏬)彩画(🤖)创作
一答话波提切利我们不得(👽)不(💧)惠普的起他的两幅名画作品(🥡)维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波(🤚)提切利唯一(yī )一(yī )个冲上基(🎟)督教(🛶)的(de )禁忌大(🔣)方描(miáo )绘女(🔤)性(xìng )裸体
在之前的绘(🚚)画艺术(🤒)虚无(wú )飘渺的肉体一直在(🍕)陷(📸)入沉睡(shuì(🍍) )在波提切利画笔(🎼)下的维(🛤)纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴(xìng )了古希腊人体雕塑对(🧗)有血有肉的人体(⏲)的(de )推崇
这(zhè )对作品春仿似(sì )吉兆一(💬)个全新(🤮)的(👍)(de )艺术(📖)时代的(🔀)苏醒(🖇)和来到这里
今天我们(🌃)来欣赏人一(➰)下波提切利的另一幅作品维(🎢)纳斯(😏)和战神
维(🌀)纳斯这位爱与美(měi )的女神一直是西方油画中(zhōng )的(💝)常客这(🚽)对她花(🥄)心滥情流连花丛的极(jí(📡) )为丰富情史一直是西(xī )方(🦉)美术史上画家们一齐所创作的(de )灵感(👙)(gǎn )素(sù )材
维纳斯(sī )不少情人战神仅(🎳)是其中一个
这(zhè )样是对(✈)画家(jiā )波提(tí )切利的(🈚)蛋彩(👱)画作品维纳(nà )斯和战神(📠)个人(🏬)浅显的(🐻)解释画面的(de )构图很(🍇)均(🥂)衡(héng )沉着稳(♌)(wěn )重
相(🆗)对(duì(🥋) )于(🌇)画(🗝)(huà )中(zhōng )布局(🗄)维纳斯和(🚲)战神的布(👁)局安排个人粗浅的理解是区分了(💛)对(duì )称式(😾)的构(💃)图画中维纳斯和战神的姿势大概(gài )相同其细微(📨)的动作差别打(dǎ )破了对(🍝)称式构图(tú )的呆板和(😽)单(🍃)调
画中的维纳(🦑)斯安坐双眼迷(🧝)恋(➰)有神(shén )地(dì )望着(🌌)(zhe )睡(🦖)(shuì )得(dé )香甜的战神(shén )战神半裸着身体(tǐ )神情(📃)安祥恬美(🃏)地陷入沉(chén )睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲(jiǎ )在(💸)他耳边吹号角他(tā )依然沉睡了不醒
战神不过是(🥇)饱含生性(😫)好斗(🍏)(dòu )屠杀的战(🈯)(zhà(🤑)n )争的(de )象(xiàng )征只不过(🎳)一旦陷入爱情(qíng )在爱人身(shēn )前(qián )就卸下(🤸)了自己的全副(🏍)武装(⬜)拔去了战(🚲)争(🍶)中的(de )暴力和(hé )屠(🖨)杀都变成一个(👺)(gè )平静安详(🚃)安谧安静(💟)入睡(shuì )的凡(fán )人享受安睡时的(🎺)平和只能(🐹)证明(🏉)爱情能征服了一切
波提(✈)切利的作(🔕)品维纳斯和战神充分(fèn )展(🛤)露(lù )出了画家推崇的世俗(🔬)的意义
对于波提切(🛐)利的作(zuò )品(pǐn )维(🍴)(wé(😼)i )纳(nà(🈵) )斯和战神(🐣)是蛋彩画透明柔和的(🥡)淡雅唯美的画面效(📜)果波(🚭)提切(📐)(qiē )利(😔)塑造(🌗)画中维(wéi )纳(🧣)斯(🚃)和战神(shén )的形体时如(💝)(rú(🌀) )同(🖼)画(✡)维纳(nà )斯的诞生中的(de )维纳斯一样区分了(le )线(🎆)条(⬛)造(🐵)型塑造(🧟)形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩(🍔)画设计装饰的艺(💊)术风格
回答我(🏠)一(yī )切就绪(🎽)
我(wǒ )是艺术狂人从事少儿美术(shù )教育(yù )如有(yǒu )美术美术教育的(🛺)疑问希望能(🍰)私信给(gěi )我