西施电影三完整版剧情简介
西施出生(👖)年份
西施生日
09月19日处(🔹)(chù )女座
西施子(㊗)姓施氏9月19日我(🧢)属(⏸)兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名(míng )施(⤵)夷光春秋时期越国美(🚃)女一般称作西施后人十分(🏁)尊敬其西子春(🚶)秋末(mò )期阴历于(yú(💍) )越国句(💡)无苎萝村(💐)(cūn )今(jīn )浙江省(shě(👗)ng )绍兴市(🍶)诸暨苎萝(luó )村自幼随(suí(🕎) )母浣(🤘)(huàn )纱(shā )江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化(🤦)身和代名词勾践(💬)在(😇)对吴国战争(📻)(zhē(🍧)ng )中惨败后(hòu )哦谢谢文种(🙏)伐吴九术一说七术之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎(zhù )萝(luó )山(🐐)下得西(xī )施郑(🗺)旦二人并于(🛁)土城山建美(měi )女(👥)宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(🐰)容(ró(🈵)ng )步(💱)习(🥕)于土城(chéng )临于(yú )都巷(xiàng )三(sān )年学精(➕)使范蠡献于(🛢)(yú )吴王(wáng )吴王(wá(🔶)ng )夫(🔝)差大(💂)悦筑姑苏台(🐂)建馆娃宫(🐚)置二女于椒花(👍)之房不理政事荒于国政而(🚊)宠嬖西施尤(yóu )甚勾践(🗜)灭吴后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去(qù )渺无音(☔)(yī(〰)n )讯一说沉(🔎)江而死一说返归(guī(🍏) )浣江终(zhōng )老山林西施与(⚡)王(wáng )昭君(jun1 )貂蝉杨玉(📔)环并名为中(zhōng )国古代四(🧝)大美女其中西施居首四大美(měi )女村民待遇沉鱼(📛)落雁之容闭(bì )月(🐶)羞(🏑)花之貌之美誉其(qí )中的(🛩)沉(🥨)(chén )鱼一词(⛄)讲诉的(de )那(nà )就(jiù )是西施浣纱的故事
西(🤾)施怎(🥗)么死亡(wáng )的
亳州名(🔁)胜范蠡西施墓(🗣)范蠡(👾)楚国宛今河南安(😙)阳人(🌙)范蠡(🕝)和(🥒)西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(👯)市涡阳县西阳集附近现为(⛸)涡阳县重点文物保(⏪)护单位清光(guāng )绪安徽通(tōng )志载越大夫范蠡(lí )墓在(zài )涡(👕)阳东(⬜)南范蠡(🎙)村旧时湖(hú )水环绕(🍇)在周围墓(mù(🈹) )浮其中(zhōng )高如土(tǔ )山上建庙(🚁)宇(🔮)(yǔ )内塑(🕡)西施像(🏣)并(🥒)有松柏密林(lín )覆(🎨)照无(🥡)比壮观的场面范蠡楚人(🥗)(rén )越国大夫吴越之战(zhàn )越(yuè )国被(👫)(bèi )击败越王勾践被(🤙)执(😕)(zhí )于吴(🗞)时他陪伴在身边身侧(😪)(cè )与(yǔ )勾践一起尝胆(🚍)事事(🏸)谋划助勾践灭(🐰)吴(wú(🚏) )后神智地见到勾践可同患难而万不可共富贵(🥫)(guì )荣(🛫)华做出决定(♒)辞官远行(💅)并劝好友谋士文种也(🏺)退(🐢)以(🏣)避(🌴)难文种不(bú )听后被勾践忌而(👁)(ér )赐毒酒始(📎)信(🏗)范(🙅)蠡之言(yán )范蠡解甲(🗜)归(🐆)田后偕动(🥦)人(🥓)的(😩)西施隐名埋(🏣)姓(♊)游齐鲁间自号陶朱公(🏃)从商发家(📿)致富(😸)(fù )官方难(🎚)以可以找(⏸)到他的下落后卒于(yú )定陶今山东济阳(yáng )而与(🎭)多情的西施迁葬于(yú )涡阳县西阳集(jí )机智(zhì )的范蠡为避人(rén )潜踪设疑冢多处(🏃)(chù )传(🎄)墓地在鄂鲁皖有6处(🆕)之(🐾)多清乾隆间17361795年(🧣)蒙(⤴)城县(xiàn )令淡素(🙋)月曾刻石题于(📒)墓(mù(⏫) )前曰范蠡冢(🔵)近(🤥)(jìn )处损(sǔ(🖨)n )坏(🌇)范子(➡)祠历经世间战乱松(🏓)柏祠宇已毁土冢尚(🈯)存对西施终(🦁)于是生是死的结局历(♉)来有不同(📟)的说法(🌳)综合(hé )归纳过来确切(🥧)有四种(zhǒ(🕤)ng )版本一沉海(hǎi )说
传说勾践灭吴(wú )后他的夫人悄悄的(de )叫人骗出西(☝)施将石头绑在(zà(🐀)i )西施身(🍦)上复又沉落(🦋)大海(🕰)而且(🙇)不消说传说从(🍲)(cóng )此沿海的泥(ní )沙中便(🚽)(biàn )有了一(📖)种似人舌(👌)的(de )文(wén )蜊(🤢)大(dà )家都说这(zhè )是西施的舌(🤐)头所以才称(chēng )它为(wéi )西施舌三(sān )十年代著名作家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐(✴)居(jū )说
这(⛓)个说法都(🎎)是十分风(🍒)行下载初(🕍)几它见之于东汉(😑)袁康的越(👩)绝书(🦌)里(🔒)(lǐ )面记载(🤸)说吴(🍰)亡后西(xī )施归复范蠡同泛五湖而去(qù(🤳) )而明(🔽)代胡应麟(🌈)的(🖖)少室山房笔丛也有类(lèi )似说法其实西(xī )施原是范(🎫)蠡的情人(rén )或妻子吴国(🧀)覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西(💃)(xī )施不问世事下来明代的(😲)陈(🕹)耀文正杨卷二西(🕯)施也(♿)语句越绝书(🚔)怀疑西施跟(gē(👁)n )了范蠡(lí )归隐(🐡)山林
三失足落水说(🥝)
或许是善良纯洁的人们却不是期望西施(shī )这位无辜的弱(🍚)女子有个可悲(bē(🔬)i )结局(🚊)随后找(💡)出初(chū )唐诗人(🌩)宋之问浣纱诗一(yī )朝(🐀)还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(🤽)(wèi )荷花为依据认为吴(📥)亡后西(🧛)施回到故乡在一次(🔇)浣(🏧)纱时(📠)失(shī )足(🌏)落水而(🌇)死旧注(zhù )显然最(zuì )理想和目标可(🏗)(kě )惜最(🥍)极(👫)度缺乏证据
四被(🏩)(bèi )杀说
这样的说法可以算只不(🥪)(bú(🛑) )过是(shì )来自传(🐂)说了传说吴王拔(⛱)刀(💱)自刎而死(🐏)时吴人把一腔(🔬)(qiāng )怒火都可以发泄(💆)在西(⚾)施(✴)身上用锦缎将她层层裹住(zhù )沉在扬子江心据东坡异(⏫)物志(zhì )载扬子(🥑)江有美人鱼又称西施鱼一日数易(📋)其色肉(♑)细味美妇人(🎆)食(shí )之可增媚态(🏼)据云(🔭)系西施沉江后(hòu )幻化而成
四(sì )个(gè(🔃) )版(📱)本(běn )中沉(📭)海说和山(📻)中(🗑)隐(yǐ(🏅)n )居(jū )说广(📫)为流传但相(xiàng )关的证据资(👎)料也至少(shǎo )
沉(🔊)海说的(🆚)理由是
墨子亲士篇中说(📈)是故比(bǐ )干之殪(🍣)其抗也孟贲之杀其(🆖)勇(📶)也西(🎶)施之沈其美也吴(wú )起之裂其事也(🤒)其中(😍)(zhōng )西施(🌙)之沈的(👟)沈(shěn )在古代是沉的意(📱)思(🔍)这句(🎿)话(🦑)的意思(🎯)应该是说西(⏪)施是被沉于(😠)水中的(de )她(tā )的(🦐)死是而(⚡)且她的美丽
东汉赵晔吴越(👜)春秋逸篇中说(🌹)越浮西施于(yú )江令随(🌌)鸱夷(🚾)而终(zhō(🚌)ng )修(📗)文御览引文(😧)吴(wú(🤢) )越春秋(qiū )关联西施的(de )记(☕)载说(💼)吴亡后越浮西施于(🥟)江(🔼)令随(suí )鸱夷以(🙃)终明代杨慎太史(🥎)升庵(😲)全(quá(🕞)n )集(🈯)卷(🌻)六十八范蠡西施录修文御(👏)览所引吴(📹)越春(chūn )秋逸篇之(🐻)文亦云吴王(wáng )败越浮西施于江令随(💀)(suí )鸱夷(🙆)以终(🐲)这里的浮字也沉的(✔)意思(🌯)
在文人(🌥)墨客的许多(📯)诗(shī )词(cí )中确实是对(duì )西施被沉江而死有很多的(🍟)描(miáo )绘(📓)李(🔕)(lǐ )商(shāng )隐(yǐn )曾(😔)作(🈴)景(🕖)阳井绝句一首景阳(🏩)宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓(shì )死保(😦)卫(🌸)期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另一(🍇)(yī )诗人皮(🥩)日休(🐶)也有(yǒ(🏧)u )诗题馆娃(🕶)(wá )宫怀古共(🌦)五(wǔ )绝第(dì )五首是(🍽)响(🌝)(xiǎng )屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(shē(🔢)n )也不知(🦄)葬(zà(🦖)ng )法今何处溪月(yuè )细(📱)眉欲(yù )丑胜(shèng )
不问世事说(🤷)的理由是
东汉袁康的越(yuè(✅) )绝书它的(🕸)(de )记载是(🙇)越乃饰(shì )美女西(🗞)施(🐷)郑(zhèng )旦(🌩)(dàn )使(💯)大夫种献之于吴(🐏)王(😾)吴王大悦(🌠)这和吴越春(🐑)秋的的但完美结局有所不同认(🏫)为西施亡吴国后(💇)返归范蠡(🚼)同泛五湖而去
相(➖)对于西施和(📩)范(fàn )蠡退隐古人的诗词中也有(🕜)很(🗼)多描述(shù )像李白的(de )西施诗(🥉)里(lǐ )就一(🎋)段文字一破夫差国千(🌮)秋竟不还
苏(👇)轼(shì )的水(shuǐ )龙吟词里也(yě )文中写(🍟)道五湖闻道扁舟归去仍携(🌳)西子
杜牧杜(dù )娘(🔸)诗(shī )中有句(jù )云西子下姑(🌁)苏一舸逐(zhú(🚅) )鸱夷(🚁)
辞海修订本也那样说西(🈴)施一作西(xī )子春秋末(💟)年越国苎萝人由越王(⛎)勾践唱给吴(wú )王夫差拥有夫差最恩宠的妃(👬)子远古传(🛠)说吴亡后与范(fàn )蠡偕(📪)入(rù )五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在(zài )记(jì(🐁) )载西施的结局上(🍒)却也截然不同(🚋)这是西施结(👡)局再次出现完全不同版本的开端(duā(📫)n )再(👊)说以后历代古诗词中直接出现(xià(✳)n )西施结局(📫)(jú )的差别说法均是以(🚆)此(cǐ )为(wéi )依据的以讹传(chuán )讹(🅾)(é )笔(😭)者(⌛)认为确(🛩)认(📨)沉(chén )海说与山(♎)中隐居说哪个更很有(⛹)(yǒu )道理(😙)(lǐ )需(xū )要相(🕷)关的资(🔟)料(liào )更迟(chí )些的作品同时(shí )关键在于如何(⛓)能表述两(liǎng )个概念一(🎾)是对墨子中西施的理(🥉)解(🚣)一是对鸱(chī(⛳) )夷(🥌)的理解(😕)
一(yī )是对西施的理(lǐ )解沉海说如果(🌜)说比吴越(🍗)春秋(🔋)和越(yuè )绝书更早(♋)的(🍶)墨子(❓)里明白地写着西施之沉从墨子(🧡)的所处年代来看他约辛未(🍟)年公(gōng )元前(qián )468年卒(🥕)于前376年(🚀)而越(🍚)灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成(chéng )长会于春秋末期即吴越故事的尾声(💖)阶(🧣)段又是(⭐)紧(🦈)邻吴越的(de )鲁国人或耳闻或亲(🤷)眼(🧚)所(🎢)见吴越故事的慷慨赴(🎐)死活(⛽)剧当是最(zuì )权威的见(🧀)证人他(💰)的(de )记载应(❄)该是最接近历(⬅)史(🈵)真(💑)相的但笔者认为墨子中的西施(👷)(shī(🚱) )是(🙄)先秦(📜)知名度很高的一个美女不但墨子(zǐ(🏤) )中提及庄(🎹)(zhuāng )子(zǐ )孟子韩(hán )非子管子中也都提到了西施所以(🤬)推测这(👁)个西施(👽)跟吴(👼)越争(zhēng )霸时的西浣纱图施是不(🔽)同(✉)的两(liǎng )个人(🛁)(rén )可参考西施(shī )虚实考(kǎo )亲士篇(piān )他(🕴)(tā )称是(shì )故比(bǐ )干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施(🐫)之沈其美也(🏕)吴起之裂其事也其中说起的比干(🚭)(gàn )孟贲吴起在司马迁史(😩)记中都有记载是(shì )可以确信历史上都确(què )有其人以此一(🎱)种假(jiǎ )设西施也应(🚈)该确(🕧)有其人但史记中在(🐤)写完与吴越争霸相关的人(rén )与(💱)事时(🧒)却闭口不提(tí )西施这就其他(tā )证(🥁)明墨子中(🗒)说(shuō )过的西(xī )施又不是吴越争霸时(🚳)的西施
二是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有什么意思(🙀)鸱夷本指夏(🧥)商时青铜(⛳)(tóng )所(suǒ )制的(de )鸟形盛酒(jiǔ(🌚) )容(róng )器到了春秋战国时期多(duō )用皮革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为(🌒)鸱(chī )夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(🍯)人割牛(🗄)羊去其首剜肉空(🥋)中为皮袋大者受(🎑)一石(🌝)小者受二三(sān )斗俗曰混(⛴)沌即古(💾)之鸱夷所以(🛸)鸱夷的(de )意思那是用一整张牛(niú )羊皮做的皮(🧐)袋沉海说解释越浮西(xī )施于江令随鸱(chī )夷而(🗽)终的意(yì )思是(🤐)吴(wú )国灭亡(🌘)后吴王(🔪)把西施(🐵)装在皮(🎹)袋里沉到(⏰)江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面(🏛)的(🥪)记载吴王乃取(💛)子胥尸盛(😝)以(🌡)(yǐ(🐥) )鸱(chī(❌) )夷之器投(🖊)之于江中这段话(⭕)(huà )中(🎏)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后(hòu )被装在(zài )鸱(chī )夷(yí )之器里(📋)投江照此(🛷)理解向外延(🤢)伸出西施(🥌)是被楚王唱给吴(wú )王的吴(🕓)亡后夫差把西施(shī )沉(🍶)江随伍子胥回来而又不(🔶)是随(🥌)范(fàn )蠡乘舟五湖(hú )但笔(⬛)者仍然(rán )以为是(shì(🌱) )吴越春秋是野史其所记(🌱)并不是历史的真实故此为据当然不不(bú )可(🔩)信真(🍰)心一说的是这(🙃)(zhè )里的(🚦)鸱夷杜牧(🐦)以为不作皮袋解释而(⌚)指的是范蠡(🕛)因为史记越(yuè )王(🗑)勾践(🧙)世(shì )家说范蠡亡吴后浮海(💐)出(☕)齐(qí )变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮(pí(📉) )笔者认(rèn )为以(🖱)鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才成立的而且(🔇)范蠡隐居图(😿)的(de )是隐(⛪)姓埋名要让吴王围杀他不可(🍂)能取一个与西施(shī )之死与(👋)伍子胥之死联系联系在一起的(🎎)鸱(chī )夷这样(yàng )的(😂)显眼的名字(💤)
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