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• 1王阳明为什么(🍙)会在龙场悟道(⛱)

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三(sān )年的一个(gè )春夜(👗)比(bǐ )较偏僻的(📰)贵州龙场驿传他(tā )来了一(yī )阵放声大笑(👞)这笑声出处一个三十六岁的(🤾)(de )中年(nián )大叔之口它有如一声惊雷划破(🎶)夜(yè )空又(🙋)宛如(rú )一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(shàng )全(📗)部土(tǔ )地极(♓)为重要地位和意义的一个儒家思(👧)(sī )想学派(pài )心学至(zhì(🛢) )此刚(gāng )刚诞生

心(🚯)(xīn )学(♉)是什么为么(😒)是王(wáng )阳明这种中年大(⬅)叔(🤼)首(🧕)当其冲领(❎)(lǐng )悟(wù )出的(🔺)他是怎(zě(☕)n )样(🛣)参(🗃)悟(💡)进去的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王(🐴)阳明

王阳明(🛺)原(yuán )名(míng )王守仁(🚕)字伯安明朝浙江绍(shào )兴(📶)府余姚(⚓)县人子弟于一个书香世(shì )家他的父亲王华是明朝(⚡)的(😺)状元(yuán )但王(🖼)阳明(míng )却对科举没(🐾)什么(❌)兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等打(👓)紧事读书(🎸)好的目的不是什(👵)么当(🤳)(dāng )官而是(🆑)(shì )做一个圣贤(xiá(🔢)n )

在他生活的年(🎰)(niá(🎏)n )代朱熹的理学(🍤)思想已从属地位了中(zhōng )国三百(📍)多年程(chéng )朱理学以为万物(🐯)皆有天(tiān )理所谓物有相关连精(jīng )粗一草一木皆具至理(📟)这时的(de )王阳(yáng )明这一点都是更加我相信的另(🌑)外亲自(🗾)做了(🤠)尝(cháng )试十五(wǔ )岁时他(💟)和朋友一起(🥣)坐对竹林苦(💱)思冥想沉思竹子的来龙(🦕)去脉生长机理试(♓)图找寻竹子所含(⚡)(hán )着的道(dào )但是他的朋友不(bú )到三天就病到了他自己一定要坚持了(le )七天而且是没(méi )有能(néng )找到天理不但差一(yī )点格(gé )出了(⛵)神经病

守仁龙场(chǎng )悟(💇)道

王阳明并无彻(🖲)底放弃他在(zài )二十岁和(hé )二十(🈳)(shí )六岁时(🌦)又分别(🏣)并且过两次(🌖)穷(qióng )理(😛)的努力只不过结(jié )果是(⏱)一样的什么(😌)也格不(💈)进去(📁)从此之(zhī )后(❕)王守仁对尊德性学说出(🛡)现了极(🎣)高的怀疑(yí )他(🍿)的格(gé )物实(🦓)践(🐟)那就(💒)是中(zhōng )国(🥕)哲学史上著名的(🎅)守仁格竹

弘(🖇)治十二年(🎒)二(🔽)十八(🏠)岁的王守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵(🗒)部主(🉑)事几年后(hòu )明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首(🤪)者的宦(🏼)官集团实行(háng )特务(🎆)统治刘(🧘)瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的(de )奏(🗳)折(🏢)都要(💀)(yào )准备两份一份(🔸)给皇帝一份给刘瑾这(zhè(🏁) )个(😆)太监头子但完成任务了立皇(💲)帝的外号形成了(🗒)一手包天(🐒)(tiā(🍤)n )的政(⏫)治局面

刘(liú )谨

遇上(shàng )刘瑾的作威作(🏽)福御史戴铣薄(🤼)彦徽等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严(⚽)惩(chéng )不贷刘(🚞)瑾但(dà(🚦)n )被刘(liú )瑾(🏖)矫诏抓入大牢(láo )

刚正不(bú )阿的王守仁丝(👪)毫不理会自己的安危上奏力辩但(🔖)是(🔷)他的奏章根(gēn )本起(🔡)不(🎮)到什(shí )么(🚲)好(♋)作(zuò )用刘(🥇)瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁打了(le )四(🚭)十廷(🎚)杖发配到(dà(🦒)o )边远(🥉)(yuǎ(🤓)n )山区的贵(🍥)州(💠)龙场驿因(🔓)此在路(➖)上还几次(⛽)派人去想暗杀王(🧠)(wá(⛅)ng )守仁多(duō )亏王守仁机(jī )智做(zuò )出决定了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回(huí )到贵州

二龙场驿是个(🚐)(gè )什么地方(fāng )

被贬谪(🚈)坐(🐺)落今天的贵州省修文(🐐)县(xiàn )境内在当时是一(🐓)个鸟(niǎo )不拉(😝)屎的(de )偏远(yuǎ(🌃)n )之地这里(lǐ )天无三日晴(👞)地无三里平(🖱)人无三(😚)分银是(shì(😖) )一个就没(😝)农田(tián )过的远古时(shí )期之地漫山(shān )遍野毒虫猛(🐼)(měng )兽瘅疬划地(💪)为王(⬆)(wáng )又兼(🌘)且周边是(shì )少(🛐)数(😰)民(👅)族同(🐶)胞语言不通(tō(🐦)ng )缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩(xuān )记中具(jù )体(tǐ )描述过这种地(🖱)方始予至无(🔵)室以止能居(jū )丛棘(🔲)与在迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以湿(😑)连住的地方都就没在这(zhè )里王守仁(🍉)根本不会又不是(🐚)有什么朝廷官员(🈴)了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采(cǎi )野菜(cài )度日(🥨)得了(📹)病(🍑)也是(📻)(shì )没(🥚)有药只有(🦁)靠(🔬)当地的(🚓)巫师跳(tiào )大(💰)(dà )神治疗

在这种离开故乡(😲)(xiāng )远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守仁(⬛)对家人对朋友的思念与(yǔ )日(💡)(rì )俱(🍦)增可是他最掀心的是国事是朝(chá(🈹)o )政的(➖)糜(🏓)烂但是他又帮不上忙(📑)这样(yàng )的痛(😂)苦(🗝)(kǔ )让他溪水清一(🌁)(yī(⌚) )跌(🍹)照我(🎌)白发(🕺)(fā )生了什(🤧)么他(📅)(tā )忧虑韶(👄)光易逝忧虑渺渺百年(🦀)内吾道终何成

恰恰(📞)这个苦难历练(♎)了王守仁的意志(💍)让他看(📨)透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这样的逆境(jìng )空(📸)间中仍旧坚持(😭)两个(gè )月自己的求道之路(🕢)(lù )深(🏳)入天(🏑)理之路

三王阳明如何(hé(😮) )悟(🛴)出的道(🖍)

王阳明悟得(🦅)的过程颇具(🏴)英雄王(🛺)座性

据(jù )王(🎖)阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端(⚓)居澄默以求静一而久胸(🃏)中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足(😞)向之求理于事物者误(wù )也乃以默记五经之言(yán )而证(zhèng )之(🏈)俱完全吻合显然这日(rì )积月(😳)累的探索求知再(zài )次完成了量变到质(🌖)变的(🎨)过(guò )程的过程修心(🎴)的关键就是(shì )想(🕘)明(míng )白(🎥)了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(🚀)生也这个可以在某一(yī )个瞬间(⚡)(jiān )而王守仁的领悟(wù )就(🤴)发(🚠)生(⌛)在那一刹那

关(📛)与他(🥛)的悟道王阳明年谱是这(🌤)样记载(zǎ(😵)i )的(de )忽中(🌪)夜京山恪物石轩之旨寤(🚿)(wù(💑) )寐中若有(🥝)(yǒ(🌑)u )语人之者禁(jìn )不住呼跃从(⭐)者皆(🔎)惊始知圣人(🍺)之道吾性安(ā(🏍)n )于向之求理(🍐)于事物(🦁)者误也(yě )他(tā )好(🛫)似(sì(🐝) )一只虫(🛥)子再次(💖)冲破(pò )了(⏪)那一些缠(🌡)(chán )绕他的茧化蝶(👬)而出数百年(🧥)间默记五经(🌤)之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想(🛀)史上空前著名的龙场悟道(🧝)

四王阳明(🧜)悟出的道(🔟)(dào )是什么

阳明心学的(de )理论核心(😋)也(🛋)就是龙场领悟出(🤗)的道的内容说站了(✨)起来(🏁)很简单啊就四句话无善无恶心之体有善(🖱)(shà(💖)n )有恶意之动知善知(zhī )恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石的良(liáng )知风雨露(lù )雷日月(🗑)星辰(🍍)禽(📋)兽草木山川土石与人原只(🚎)(zhī )一(👥)体故五谷禽兽之类皆可以(😪)养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气(qì(🌇) )故能相通良知天理心(🌲)(xīn )之本体(♿)本(🅰)来(♿)那是如如不动无善无恶非(fēi )善(shàn )非恶(🏘)的但(♈)是人在有所不同(🤨)的情景(🌵)(jǐng )下却有善意善行故意恶行好人也(🛃)很有可(kě )能在这个特定的(🎭)事件的情景(jǐng )下做出决定恶事(🕤)坏人(🕴)也(🐾)许也做过好事

一(👣)个人要是不能对的(🧦)地分辨善和恶把(🚻)恶拿出来善把(bǎ )善只不过是(👖)恶那么他(tā(🦕) )的良(liáng )知也会又出现(xiàn )错(cuò )误此时的心(👏)已(yǐ )经被私(sī )心和物(🖖)欲(📥)掩没(méi )了所以(yǐ )我人要(🍲)很(🛵)努力使(🤢)自己(🕑)的心回(huí )到(dào )无善无(🍍)恶的(🎍)状态(🚿)才(🆑)能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个(📡)可以胜知行合一三个字简洁的语言(yán )也应(⛷)该是现在说的知行(🤾)合一致良知应该是去(🥊)恶为善(🐡)那是存天理灭(🔎)人欲(yù )所以王阳明(🧕)自己总结道(🐤)诚(🚑)意正心(😺)是学问大头(tóu )脑是圣人(🐗)教人第一义(🥑)致良知(🤪)三(🙋)字真圣门不立文字(🤦)吾一生所遇讲(🤑)学只不过致良知三字(💛)

五为什(shí )么只有王阳(🏁)(yáng )明能悟出道

一种思想流派不(bú )可能是(shì )在虚空中有一(😠)种的就(🗃)(jiù(🧑) )算是(⏳)是王(wáng )阳明(mí(🧥)ng )这样(📰)的(🛒)(de )大贤也不(😏)可(♓)能凭空出(chū )现(🏓)弄出(chū(📮) )知(➡)行(🏳)合一他的思想基础(🤽)是什么

现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是他(🤩)佛道(🚤)儒(💆)三家(✝)(jiā )兼学(🤫)的结果他的心学(🏇)也组建(jiàn )在儒(rú )家释家和(🕋)道(✖)家三家思(sī )想基础(👞)上的哲(🎎)学

朱(zhū )熹

王(🌼)阳明(😵)的(👥)心(⛺)学是在(❕)陆九渊宋(🥞)明理(💪)学基础上有(yǒu )一(💪)种的陆(lù )象山(💰)先生主心即理(👕)说主张(zhāng )宇宙叶(yè )白吾(🙊)心吾心(👋)即是宇宙对(🗯)王(🐈)(wáng )阳明(🔳)的影响很(🚩)(hěn )小(🙆)

朱熹(🛬)表(biǎo )示异议格物致知(👔)强调(🎖)怎么学习知识的重(chóng )要性(♍)以为人的道德水平是会(❔)随(📁)着知识的增长(zhǎng )而增长的那样的(de )说法小编本人(rén )不(🐗)质疑(yí )历史上有才的人过多了而陆(lù )九渊强调什么明心学的目(mù )的并不单(👔)本质只学(⭐)知识(shí )完全(🌸)是替做(⏩)(zuò )一个有道德的(🌏)人

在人(🕷)的心(😄)理和行为彼(👛)此间联系联(🌪)系(xì )上朱熹怀疑心有人心(xīn )与(yǔ(😦) )道心之分道心是(shì )人心的主宰(🔑)(zǎi )人心必(🛰)须给予道(💵)心的统领也(yě(🥌) )就是心统性情陆九渊认(rèn )为心是人的本质(🎱)所在的位置(🍊)心是理理就是心而王(wáng )守仁的(💦)心(🐯)学特别(👭)强调(diào )心即是理确(què )实受了陆九渊的影响所以(😻)才后世也把他们总称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在(zài )哪见到过一个故事(🐦)王(wáng )阳明青(🍮)年(⛳)时(shí )有(🥄)一(🌱)个和(🐢)尚朋友喜欢与王(🌂)阳(🤯)明说禅谈经(🕥)论道某日这位(💧)和尚口占一偈杯(🥊)(bēi )子扑落地响声明(💴)沥沥虚(🚐)空齑粉也(🍬)(yě(🐊) )狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈语是春(chūn )到花香处处秀山河大地是如来从这里我(wǒ(🆚) )们也可以猜想青(📖)年(🏅)时期(🤫)的王阳明(🤽)(míng )就在认(🗒)真思索(🏹)心与(➗)道的联系而且他后来我(🚂)们(men )的心学(🥗)很明显(🔽)(xiǎn )给予了佛家(🌸)(jiā(🚤) )这些智慧(📵)的影响

六(🎂)笑语的一(🖱)点感(gǎn )想(😿)

本文作者是一位心学的信(⛏)仰(⭐)自(🙄)己(🏢)者(zhě )也(😜)读过阳(🚮)(yáng )明先生(📌)的(🐗)大作(zuò(👎) )在(zài )本文(😬)作者(zhě )很显然深(🥝)陷逆境的(📯)人如果能可(kě )以排除一切困难(🥇)(nán )彻底放弃世(shì )俗的烦(fán )恼(🔁)一心(🕑)一路(lù(🏘) )探(tà(🈹)n )索是是可以(yǐ )做(🤡)到彻(chè )悟提升一个更(🙁)高(gāo )一级的思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看(🔪)这(zhè(🏚) )种(zhǒ(🔁)ng )现象(xiàng )的例子不胜(🏜)(shè(❓)ng )枚举从周文王(🔋)被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁(qiā(💀)n )牢中著史记孙膑(🤲)受(shòu )刑写兵(bīng )法韩(🗑)非子狱中写说(🙆)难他(🕝)们都是(🛁)在逆境中完成(chéng )了思(sī )想的升华阳明(🍽)先生(😻)是古代公认的(😱)圣贤(xián )在龙场(chǎng )驿这种艰(🔄)(jiān )苦的环境中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在些修心创派了(🔰)自(zì )己的思想体系待到(🗄)今天他的心(xīn )学(🏖)(xué )无(wú )法形成了(🥁)那里流派甚至(💊)还国内(nè(🎽)i )传(👻)播到了世(🕋)界但知行合一依旧是他(♒)的精髓

事实(shí )上有人(rén )提过心学是中国古(🔷)代(🖥)成功学最佳(jiā )的(de )位置指导思想(🚀)21世(shì )纪将会是王(🥟)阳(🏠)明(míng )的世纪

参考(kǎo )资料王阳明年谱