• 1王(🖌)阳明(🍿)为(wé(📙)i )什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什么会在(zài )龙场(🍰)悟(wù )道

大明正德(dé )三年的一个春(🤴)夜比较偏僻的贵州龙(🌖)场(🕤)驿传他来(⛰)了一(➖)阵放声大笑这笑(💄)声出处一个三十(🥊)六(🏫)岁的中年大叔之口(🚳)(kǒu )它有如一声惊雷(lé(🧔)i )划破夜空又宛(🛹)如(rú )一个婴(yīng )儿(😆)的第一声啼(tí )哭震骇了世人的(de )心灵震颤(🤡)这阵大笑(🆚)在(➖)中国思想史上全部土地极(🍇)为重(chó(👦)ng )要地(🈳)位和意(🚮)义(🎳)的一个儒家思想(🛹)学(xué )派心(👧)学至此(cǐ )刚(gāng )刚诞生(💟)

心学是什么(🐆)为么是王阳明(🗽)这种中年大叔首(👶)当(🛥)其(qí )冲(chōng )领悟出的他是怎样参悟(💰)(wù )进去(🔦)的我们下面(👔)一一(🌋)来探讨(🍲)探讨(🧕)

一(🎋)悟道前的(de )王(wáng )阳明(💨)

王阳(😐)明(🍰)原名王守(👐)仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子(zǐ )弟(😽)于(yú(⬅) )一个书香世家他的(😂)父(🚌)亲王华(🌙)是明朝的(😲)状元但(🙋)王阳明却对(duì )科(🉐)举没(🗨)什么(💋)兴趣怀疑科举(🏗)(jǔ )不是第(dì(🛄) )一等打紧事读书(♊)好的目(⛷)的不是什么当(dāng )官而是做一个(🏵)圣贤

在他(🐚)生活的(🛤)年代朱熹的理学思想已(yǐ )从属(🦈)地位了(le )中国三(👆)(sān )百多年程朱理学以(😮)为万(wàn )物皆有天理所(suǒ )谓(⏮)物有(🚃)相(xiàng )关连精粗一(yī )草一木皆具(🔓)至理这(👻)时的王(🔬)阳明这一点都是更加我相信(🐐)的另外(🌔)亲自做了(🐦)尝(🎈)(cháng )试十(🏑)五岁时他和朋友一起(🐪)坐对竹林苦思冥想(🐒)沉思(sī(👦) )竹(🧖)子的来龙去脉生长机理试图找(🚱)寻竹子所(suǒ )含着的道但是(🦃)他的(🤤)(de )朋友不到三(sān )天就(☝)病到了他自己一(yī )定要坚持了(le )七天而且是没有(✊)能找到天理不但差一(yī )点(📏)格出了神经病

守仁(❣)(rén )龙场悟道

王(wáng )阳明(míng )并无彻底放弃他在二十岁(🐾)和二(èr )十六(🥏)岁时又分别(bié(👿) )并且过两次穷理的努力只(🛀)不过结果是一样(🐪)的什么也(yě )格不进去从此之后(🔑)王(🤓)守仁对尊(🤖)德(🎤)性学(xué )说出(chū )现了极高(🌜)的怀疑他的(📕)格物实践那(nà )就(jiù )是中国哲学(🐇)史上著名的守仁格竹

弘(🚴)治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第(dì )中二甲第七名进(🔔)(jìn )士授兵部主事几年后明(🔏)(mí(🥓)ng )孝宗崩逝登基的正德皇(🤸)帝宠信(🗜)以刘(liú )瑾为首(shǒu )者(🔅)的宦官集团实(shí )行特(👲)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(🌼)了内阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折(♎)都(dōu )要准备两份一份给皇(huáng )帝一份(fèn )给(😸)(gěi )刘(⌚)瑾这个太监头(tóu )子但完成任务(🏑)了(🤸)立(🐂)皇帝的外号形成(⛲)了一(yī )手包天的(👲)政治局面

刘谨

遇上刘瑾的(🚾)作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等(🚖)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(🚚)刘瑾矫诏抓(🥅)入(rù )大牢(🆗)

刚(gāng )正不阿的(👖)王守(shǒu )仁(🛶)丝毫(📞)不理会自己的(de )安危上奏力辩但是他(tā )的(🦊)奏章根本起(qǐ(🤮) )不到什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖发配(📢)到边远山区的(🍸)(de )贵(🦐)州龙场驿因此在路(⭕)上(shàng )还几次派人去想(xiǎng )暗杀王(🛁)守仁多(⏸)亏王(🐴)守(shǒu )仁机智(zhì )做出决(🐘)定了投(tóu )江自杀的伪现场(😒)才难以(🍞)逃脱(🏛)刺客(🎋)回到贵州

二龙场驿是个什(shí )么(⏩)(me )地方

被贬谪坐落今天的贵州省(✈)修文(❗)县境内在当时(shí )是(🚀)一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地(dì )这(zhè )里天(🐋)(tiān )无三日晴地无(⛲)三里(lǐ )平人无三分(fèn )银是一(🔁)个就没农田(🌨)过的远古时期之地(dì )漫(màn )山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬(🐻)划地为王又兼且周边是少数(🍲)民族同胞语言不通缺衣少粮(♟)条件(jiàn )十分艰苦(🌄)

王守仁曾在自己(jǐ )的何(hé )陋(😸)轩记(🥣)(jì )中具(🏍)体描述过(💗)这种地方始予至无室(shì )以止能居丛棘(jí )与在(🉐)迁(🥉)于东(🔙)峰就(jiù )石穴而居之(🍸)又(🔳)阴以湿(🏍)连住(🥄)的地方都就(🤦)没在这里王守(shǒu )仁根(⛷)本不会又(👔)不是有什么朝廷官员(yuán )了只是过着和野人一样的生活(🤷)他亲自(zì )来(🎚)犁(lí )地有时采野(🌁)菜度日(rì )得(🆒)了(📅)病也是没有药只(😔)有(yǒu )靠当地(😨)的巫师跳大(🍋)神治疗

在(zài )这种离开(🏏)(kāi )故乡远远(🤖)离开熟悉的城市生活(🗓)的(de )地方王守仁对家(😉)人对朋友(👴)的(🐖)思(sī )念与(yǔ )日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事(🎈)是朝政(😈)的糜烂但是(☕)他又帮(🎥)不(bú(📁) )上忙(máng )这样(🏀)的(de )痛苦让他溪水清一跌(🥍)照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(hé )成

恰恰这个苦(☔)难历练了(🔝)王(🏾)守仁的意志让他看透(🗻)了富贵(guì )如尘(🔂)(chén )沙浮(👆)名(míng )亦柳絮(xù )他在这(🐸)样的(🚫)(de )逆(🏊)境空间中(zhōng )仍旧坚持两个(🚃)月自己的求道之路深入天理之路(🚟)

三王阳明如何悟(🧢)出的(🎙)道

王阳明悟得的过程颇(👟)具英雄王座(🐪)性

据(jù )王(wáng )阳(yáng )明年(nián )谱记(jì(😂) )载(🌙)他在龙(lóng )场(😀)驿(🌚)中日(🙈)夜端(🛶)居澄(🔲)默以求静一而(é(⏬)r )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(shǐ )之(zhī )圣人之道吾性自(➗)足向之(zhī )求(qiú )理于事(🎚)物者误也乃(⛸)以默记五经之言而(🕧)证之俱完全(🍞)吻合显然这日积月累的探(tàn )索求知再次完成(chéng )了(le )量变(🍠)到质(zhì )变(🐩)的过程的过程修心(🐃)的关键就(👪)是想明(🚷)白了了其中的(de )奥妙这种悟是(shì(📏) )可以(😮)剧烈人的(🖇)(de )一生也(🥠)这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就发生在那一刹那

关与(yǔ )他(tā )的悟道(📒)王阳明(míng )年谱(📀)是这样记载的忽中(🕳)夜京(🦎)山(📊)恪物石轩之旨寤(🔹)寐中(🚑)若有语人之者(🛀)禁不(bú )住呼跃从者(🥓)皆惊始知圣人之道吾性(🈂)安(📜)于向之(💍)求(🏟)理(lǐ )于事物者误也他(📽)好(📿)似一只虫(💶)子再次冲破了那(nà )一些缠(💰)绕(🍵)(rà(🎏)o )他的茧化蝶(⛳)而出数(😅)百年间默(🐔)记五(🚠)经之言证之莫不(🥤)完全吻合这就(jiù )是思想史(shǐ )上(🔣)空(kōng )前(🍤)著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道(🥞)是(🦃)什么

阳(yá(👱)ng )明心学的理(💳)论(🦁)核心也就是龙场领(lǐ(🤺)ng )悟出的道的内容说站(♑)了起来很简(🍼)单啊就四句(📬)话(😗)无善无恶心之体有善有恶(♍)意之动知善知恶(🐀)(è )是(shì )良(🆕)知为善去恶是穷理

阳(yáng )明(🍤)悟(wù )得(🍠)处(chù )

王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石(😤)的良(🚊)(liáng )知风雨露雷日月星辰禽(👒)兽(shòu )草木山川(👒)土石与人(🕕)原只一体(🤗)故(🔴)五谷禽兽之类皆可以养(🔒)人(rén )药(🙏)石之(🌜)类皆可以疗疾(🍺)只(zhī(🎽) )为(wéi )同此一气故能相通(tōng )良(liáng )知(💊)天理(🔷)心之本(běn )体本来那是如如(🤠)不(bú )动(♌)无善无恶(è )非(🏧)善非恶(🍶)的但是人在有所(🕺)不同的情景下却有(yǒu )善意善行故意(😖)恶行好(hǎo )人也很有(😲)可(kě )能在这个特定(🆒)的事(🎸)(shì )件(👭)的(de )情景下做出(chū )决(jué )定(👧)恶事坏人也许也做过(😂)好(🈳)事

一个人要是不能对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来(lái )善(shàn )把善只不过是恶(è )那(🔲)么(🈶)他(🔼)的(de )良知也(yě(⏰) )会又出现(🚒)(xiàn )错误此时的心(🛄)已经(🚻)被私心(xīn )和物(🔑)欲掩没了所以我人要很努力(lì )使(🌋)(shǐ )自己的心回到(🏠)无善无恶(📴)的(de )状态才(🚜)能有(yǒu )错误的的良知(🦇)(zhī(💍) )才能(👓)(né(🥤)ng )错误的的穷理

阳明心学(🆑)这个可以胜知行合一(yī )三个字简洁的语言也(yě(🖍) )应该是现(xiàn )在(🔎)说(shuō )的知(😏)行合一致良知应该是去(📙)恶(🌯)为善那是存天理(➿)灭(🉑)人欲所以王阳明自己总结(🖤)道诚意(yì )正心(🕦)是学(🌻)问大头(🔮)脑是圣人教人(rén )第一义致良知三(⬇)字(🕗)真圣(🌍)门不立文字吾一(🍖)生所遇(🥔)讲学只(🚝)不(♏)过(⛹)致良知三字

五为(wéi )什么(🤱)只有王阳明能(🍢)悟出道

一种思(🐤)(sī )想流(🥗)派不可能是在虚空中有一种的就算(👵)是是王阳明这样的(📉)大贤(xián )也不可能凭空出现弄出知(zhī )行合一(yī )他的思想(📗)基础是什么

现在(❔)一般怀疑王(wáng )阳明的成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他(🏆)的(⛓)心学也组建在儒家(jiā )释家和道家(jiā(🍍) )三家思想基础上的(👿)哲(🎙)学

朱(👥)熹

王阳明的心学是(🥪)在陆(🍺)九(jiǔ )渊宋明理学基(jī )础上有(🐳)(yǒ(🖲)u )一种(🧐)的陆象山先生主心即理(🛺)说主张(🎫)宇宙叶白吾心吾心(💿)即是宇宙(🍔)对王阳明的影响很(hěn )小(xiǎ(🙌)o )

朱熹(📃)表示异议格物(😅)致(♉)知强调(🔭)怎么学习知识的(de )重(chóng )要性以为人的道(dào )德水平是(🐫)会随着知识的(de )增长而增长(🥪)的那样的说法小编本(🎋)人不质疑历史上有才的人过多了而(ér )陆(lù )九(jiǔ )渊强调什么明心(🃏)学(xué )的目的并不单(😏)本(💮)质只(zhī )学知识完全(🥒)是替做(😌)一个有道(🏉)德的人(rén )

在人的心(📅)理和(🔼)行(🦌)为彼此(👴)间(☝)联系联系上朱熹怀疑心(🥪)有人心(🧦)与道心之(zhī )分道心是人心的(de )主宰(🏝)人心必(🗓)须给予道(🐏)心的统领也就是心统性情陆九(📼)渊认为心是人的(de )本质所在(zài )的位置(zhì )心(😢)是理理就是心而王守(shǒ(🍤)u )仁的心学特别强调心(💍)即(📉)是理确(🥋)实受了(📅)陆九渊(📅)的影响(xiǎng )所(suǒ )以(yǐ )才后世也(yě )把他们总称(chēng )为陆王

陆(😔)九渊

我不记得(🕝)在哪见到过一个故事(🚻)(shì )王阳明青年时(🎾)有(yǒu )一个和(🍾)尚朋(⬅)(péng )友喜欢与王阳(👰)明(🎊)说禅谈经(jīng )论道某日这位和(🏔)尚口占(📂)(zhàn )一偈杯子(🔊)扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(🚎)当下(👁)息

王阳明思索(⭐)许(🏗)久(🌏)回赠(zèng )的偈(🔥)语是春(chūn )到花香处处秀(xiù )山河(👼)大(🏼)地是如来从(🍱)这里(lǐ )我们也(🥦)(yě(🐲) )可(📇)(kě )以猜想青年时期的(de )王阳明(🤽)就(jiù )在认(🈂)真思索(suǒ )心与道的联(🕤)系而(💀)且(qiě )他后来我们(men )的心(xīn )学很(hěn )明显给予了佛(fó )家这些智慧的影响(📁)

六笑语的一点感想

本文(wén )作者是一(🤧)(yī )位心学的信仰自己(🛩)者(zhě )也读(dú )过(🍗)阳明先生的大(💾)作(zuò )在(🐁)本文(💱)作者很显(🏽)然深陷逆境(💞)的(de )人(🕸)如果能可以排(🕗)除一切(qiē )困(🎐)难(🎆)彻底(dǐ )放弃(📇)世(🙉)俗的(🙅)烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一(🥖)个更(➡)高一(🎵)级的思(sī )想(🕶)境(🌘)界的

心学三圣雕像(🤾)

从历史上看这(zhè )种现象的(de )例(🗓)子不胜枚举从周文王被囚禁(🐭)创作作品周(🍨)易(yì )司马迁牢(🍸)中著史记(💍)孙膑受刑写兵(🧥)法(😢)韩(hán )非子狱中(zhōng )写说难(ná(🏡)n )他(tā )们都是在逆(📤)境(🧝)(jìng )中完成了思(sī )想的升华阳(🥥)(yá(🛰)ng )明先生是古代(😚)(dài )公(gō(🦖)ng )认的圣贤在龙场(🐀)驿这种(zhǒng )艰苦的环(🅿)境(jì(🐳)ng )中他是没有击(jī )倒对方倒是(shì )在(👓)些修心(xī(🏨)n )创派了(🌮)自(🔒)己的思想体系待到今天他的(de )心学无法形成(chéng )了那(🔁)里流派甚至还国内传(chuán )播(💊)到了世界但知(zhī(🥊) )行合(🔭)一依旧是他的精(jī(⛏)ng )髓(😋)

事实上(👟)有(🙎)人(🔱)提过(🎓)(guò )心学是(shì(😝) )中国古(⏮)代(dài )成功(😮)学(🥔)最佳(👭)的位置指导思想21世纪将会是王阳(yáng )明的(💂)世(👳)纪

参考资料王阳明年谱