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• 1王(❔)阳(yáng )明为什(🎞)么(🕝)(me )会在龙场(🤴)悟道(🚭)

1王阳明为(wéi )什(shí )么会在龙场悟(✳)道

大明(🕢)正德(dé )三(🍼)年的(🌩)一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声(👞)大笑这笑(xiào )声出处一个(👷)三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊(🚡)雷(🤩)划(huá(⛷) )破夜(🧡)(yè )空又(yòu )宛如一个婴儿的第(🎎)一声啼(tí )哭(🆚)震骇(🐵)了世人的心(🌌)灵震(💆)(zhè(🚣)n )颤这阵大(🎀)笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为(🐪)重要(🌈)地位和意义的一(📇)个儒家思(🌷)想(xiǎng )学派心(⬆)学(🐰)至此刚刚诞(📹)生

心(xīn )学是(shì )什么(me )为么(🧢)是(📯)王阳明(💷)这(😶)种中年(nián )大叔首(📜)当(dāng )其(♟)冲领(🙃)悟(wù(🏧) )出的他是怎样参悟进(jì(😕)n )去的我(🚻)们下面一(💳)一(yī )来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王阳(🐹)明

王(📎)阳明(míng )原名王守仁字(✒)伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县(🏓)人子(zǐ )弟于一个(gè )书香世家他的父(🌤)亲王华是(🔏)明朝(🛌)的状元但王阳明(🧡)却对科举没(👥)什么兴(😤)趣怀疑科举不是第一等打紧(🚉)事(💁)读书好的(de )目的不(⛳)是什么当(🕌)(dāng )官而是做一(yī )个圣(shèng )贤

在他生活的年(🚝)代朱熹的(de )理学思(🦓)想已从属(shǔ )地位了中(🕙)国三百多(duō )年程朱理学以(🎑)为万物(wù )皆有(yǒu )天理所谓物有(yǒu )相(😶)关连精粗(🍪)一草一木皆(🤕)具至理这时(✨)(shí(🐸) )的王阳明这(😮)一点都是(💂)更加我(🧙)相信的另外亲自做(🗜)了尝(🏌)试十(shí )五(🏆)岁时他和朋友一起坐对竹(zhú(🥉) )林苦(📁)思冥想沉思(🈳)竹子的来龙去脉生(🎛)长机(🕦)理(📶)试图找寻竹子(👩)所含着的道但是(🔴)他的朋友(yǒu )不到三天就(🥜)病(🕑)到了他自己(🥜)一定要坚持了(le )七天而(ér )且是没有能找(zhǎo )到天理(📄)不但差一(yī )点格出(😡)了神(🎮)经病

守仁龙场(📎)悟道

王(wáng )阳明(míng )并无彻(chè )底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是(🚨)一样的什么也(💧)(yě(👂) )格(🏫)不进(jìn )去从此之后王守仁(🐓)对尊德性学说(shuō )出现(🔶)了极高的怀疑(🍦)他的格物实践那就是中(zhōng )国(guó )哲学史上著名的守仁(🈷)(rén )格(🍰)(gé )竹

弘(hóng )治十(shí(😤) )二年二十八岁(suì )的王守仁会试(🍂)中第中(zhōng )二甲第七名进士授(🐇)兵部主事几(jǐ )年后明孝宗(🍯)崩逝登基的正德皇(🔷)帝宠(📞)信以刘瑾为首者(🥕)的宦官(🌓)集团实行(háng )特务统治刘(🤥)瑾权(quán )势臭烘(hōng )烘一手(💬)御(yù )使了内阁(gé(💜) )内阁首辅焦芳(fāng )奏事(shì )的(de )奏折都要准备(💮)两份一份给皇(👴)帝一份给刘瑾这(zhè(🍡) )个太监头子但完成任务了(le )立皇(huáng )帝(🌁)的外号(🐼)形成了一手包天(tiā(🐩)n )的(🤓)(de )政(🧙)治局面(miàn )

刘谨

遇上刘(liú )瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦徽等人上(🌓)奏(💜)朝廷(🗝)武宗要求严惩(chéng )不(bú )贷刘瑾(🏣)但被刘瑾矫诏(🐟)抓(zhuā )入大牢

刚(gāng )正不(🕍)阿的王守仁丝毫不(bú )理会(huì )自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏(🔪)章根本(〽)起不到(🛬)什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(🧚)廷杖发配(🕡)到(🏒)边远山(🔼)区的(🛅)贵州龙场驿因此在路上还几次派(👏)人去(qù )想暗杀王(wáng )守仁多(duō )亏(kuī )王守仁机智做出决定了投(🤷)江自杀的伪(wěi )现(xiàn )场才难(⛰)(nán )以逃(😊)脱刺客回(huí(🚋) )到(dào )贵州

二龙场驿是个什么(me )地方

被贬(🦑)谪坐落今天的贵州省修(🍍)文(wén )县境内在当时是一个鸟不拉屎(👳)的偏远(yuǎn )之地这里天无三日(rì )晴地无三里平人无三分银是一个就没农田(💑)过的远古时期之地(dì )漫山(👒)(shān )遍野毒虫(📜)猛兽(shòu )瘅疬划地(🕠)(dì )为王又(yòu )兼且周边是(🐃)少数民族同胞语言不通缺(🍜)衣少粮条件十(shí )分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩(😕)(xuān )记(jì )中具体描述过(🉑)(guò )这种地方始予至无(🐵)室以(🏻)止能居丛棘与在(zài )迁(🌙)(qiān )于东(🙎)峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就(jiù )没在(🍣)这里王守仁根本不会又不(🙅)是有什么(🚕)朝廷官员了只(zhī )是(🌶)(shì )过着(⚡)和(👐)野人一(yī )样(🌋)(yàng )的生活他亲(🈴)自(zì )来犁(lí )地(dì )有(👍)时采(cǎi )野菜度(👝)日得了病(🏍)也(🕯)是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(♑)

在这种离开故(🍰)乡远远离开熟悉的城市生活(✡)的(🎯)地方王守仁对(duì )家(jiā(🥇) )人对朋友(🏆)的(💋)思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(🤙)政的(🔻)糜烂(🌞)但是他(🍱)又帮不上(shàng )忙这样的痛苦(🔶)让他溪水清一跌(diē(👗) )照我白(bái )发生(⛳)了什么他忧虑韶光(🥇)易(yì(✅) )逝(➕)忧虑渺(🏗)渺(🍊)百年内(🔇)吾(wú )道终何成

恰恰这(💛)个苦难历练了王守仁的意志让(➗)他(tā(🚘) )看透(🏃)了富(fù(🏫) )贵(🧗)如尘沙浮名亦柳絮他在(🌭)这样(🖱)的逆境空间中仍(ré(🌃)ng )旧(🎿)坚持两个月自己的(🔸)(de )求道之路深入天理(lǐ )之路

三王阳(📍)明如(rú )何(🧞)悟(👯)出的道

王(🆕)阳明(💐)悟(wù )得的过程颇(🐣)具英(🦁)雄王座性(✨)

据(🎇)王阳明年谱记载他(⛺)(tā )在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足向之求(🦉)理于事物者误也(💔)乃以默记五经(🌮)之言而证(💬)之俱完全吻合显然这(zhè )日积月累的探索求知再次(cì )完成了量变到质变的过程的(de )过程修心(🚐)的关键(❤)就是想明白了了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧(🤢)烈人的一生也这个(🥄)可(🐰)以在(zài )某一(🥧)个瞬间而王守仁(🤡)的(de )领悟(wù )就发生在那一刹那

关与他(🎶)的(de )悟道王(wá(📱)ng )阳明年谱是这样记载的忽中夜(🐢)京山(🙍)恪物石(💸)(shí )轩(🥄)之旨寤(🐗)寐中(zhōng )若有语人之(🍕)者(zhě )禁不(💍)住呼跃从者皆惊始知圣人之(💼)道吾性安(⏹)于向(xiàng )之(🍇)求理于(👭)(yú )事物(wù )者(🍇)误也他好似一(🚳)(yī )只虫子(zǐ )再次冲(🎄)破了那一些缠(📊)绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五(wǔ )经(jī(🏰)ng )之言证之莫(🤪)不完全吻合这就(jiù )是(shì )思想史上空前著名的龙(🧓)场悟道

四王阳明悟出(🚨)的(😌)道是什(✴)么

阳明(🍇)心(🕕)(xīn )学(🐓)(xué(🕥) )的(⤵)理论核心也就(jiù )是龙场领(📏)悟出的(🗒)道的(🤖)内容(róng )说站(🧚)了起(qǐ )来(🍯)很简(jiǎn )单啊就四句话无善(shàn )无恶心(xīn )之体(🚤)有善有(🦕)恶(🐗)意(😩)之(🎺)动(🥕)知善知恶(🈵)是良知为善去恶是穷理

阳明悟得(🛃)处

王(🏆)(wáng )守仁怀疑人的(de )良(liáng )知是草木瓦(🤙)(wǎ )石(shí )的良知(😦)风雨(yǔ )露雷日(🕜)月(🦂)星辰(😤)(ché(😈)n )禽(qí(🈴)n )兽草木山川土石与(➕)人原(🏆)只一体(🚶)故五谷禽兽之类皆可以养人药(yào )石之类(🍰)皆可以疗疾只为同此一气故能(➰)相通(tōng )良知天理心之(💩)本体(🤗)本(👕)来那(📀)是如如不动无善无(♒)恶非善非恶的但是人在有所(✒)不同的(🙌)情景下却有善(shàn )意(🈚)善行(há(🐰)ng )故意恶行(🎖)好人也很有(🍙)可能在这个特(📊)定的事(😀)(shì )件的情景下做出决定恶事坏(huài )人也许也(yě )做过好事

一个人要(yào )是不能对的地分辨善和恶(è )把恶拿出来善把善(🚘)只(📝)不过是恶(✌)那么他的良知也会又出(chū )现错误此时的心已经(😦)被私心(🕍)(xī(💀)n )和物欲掩没(👉)了(le )所以(🛐)我人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态(🥖)才能有错误的的良知才(cá(🌕)i )能错误的(🛅)的(de )穷理

阳明心(xīn )学这(zhè )个可以(🏉)胜知行合(hé )一三个字简(jiǎn )洁的语言也应(🕡)该是(💑)(shì )现在说的知行(😺)合(🏸)一致(zhì )良知应该(🍹)是去恶为善那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总(☝)结(🚽)道诚意正心是(🛒)学问(wè(🌡)n )大头(tóu )脑是(🔺)圣人教人第一义致良知三字(🚩)真圣门不(bú )立文(🎆)字吾(wú )一生所遇(🤗)讲学(❓)只(🎤)(zhī )不(bú )过致良知三字(🍥)

五为什么只有王阳明能悟出道

一种(zhǒng )思想流派不可能是(shì(💥) )在虚空中有(📄)一(🎊)种(🐍)的就算是是(🙁)王(👃)阳明这样的大贤也不可能(🥫)凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么

现在一般(bān )怀(🏁)(huái )疑王阳明(🧟)的成就是他佛(🔒)道儒三家兼学的(💴)结(jié )果他的心学(xué )也组(🕖)建在儒家释家和道家(jiā )三家思想基础上的(🐶)哲学

朱熹(🚽)

王阳明(👟)的心学是(🌿)在陆九渊(yuān )宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆(📶)象山先(🧝)生主心即理说主(🛹)张宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇(🍂)宙(🀄)对(🐆)王阳明的影响(xiǎng )很小

朱熹表示异(🐽)议格(gé(♌) )物致知强(🖨)调怎么学(xué )习知识(shí )的重(📵)要性以为人(💰)的道德水(🚚)平(🔕)是会随(☔)着(zhe )知识的增长而(💜)增(🏹)长的那样的说(shuō )法(fǎ(🚡) )小编本人不质疑(🐟)历(🧐)史(💐)(shǐ )上有(⏪)才的人(🚯)过多(🏉)了(🈹)(le )而陆九(jiǔ )渊强调什么明(🦄)心学的目的并不(bú )单本质只(zhī )学知识(📷)完(🗡)全(♑)是替做(zuò )一个有(yǒ(📦)u )道德(dé )的(🤸)人

在(zài )人的心理(📔)和行为彼此(🎉)间联系联系上朱熹怀疑(🛹)心有(🧓)人(🤟)心(🦎)与道心之(🤣)分(fèn )道心是人心的主宰人(😧)心必(🔨)(bì )须给予道心的统(tǒng )领也就(📩)(jiù )是(👒)心统性情陆九(📼)渊认为心是人的(🗾)本(běn )质所在(zài )的位(😺)置心是(🔔)理(lǐ )理就是(🎲)心而王(wáng )守仁的(de )心学特别强(🐸)调心即(🦄)是(😕)理(📦)确实受了陆九(📅)渊的影响(💨)所以才后世也把(bǎ(🍘) )他们(men )总称为陆王

陆九(🖋)渊

我不记得在(💻)哪(🔃)见到(dào )过一(🖋)个故事王阳明青年时有一个和(⛱)尚(shà(🚁)ng )朋(🥃)友喜(xǐ )欢与王阳明说禅(🛅)谈(tá(🖥)n )经(🧟)论道某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑粉(👀)也(🏥)狂心(xīn )当(dāng )下息

王(🌟)(wá(🙋)ng )阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语(🐚)是(🗽)春到花(➗)香处处秀(🍪)山河(hé )大地是如来从这里我(🍏)们(🚼)也(yě(🧦) )可以(yǐ )猜想青年(nián )时期(qī )的王阳明(míng )就在(🥥)认真思索(📇)心与(🥪)道的联系(🐟)而且他(🏚)后来(〽)我们(🎄)的心(😱)(xī(🥅)n )学很明显给予了(le )佛家这(🍎)些智慧的影响

六笑语的(🌄)一点感想(😺)

本(🗜)文作者(🙍)(zhě )是一(🎀)位心(🈵)(xīn )学的信(📌)仰(yǎ(🏬)ng )自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显(🖍)然深(✈)陷(xiàn )逆(❔)境的人如果(㊗)(guǒ )能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可(👳)以做(zuò )到彻悟提升一个(gè )更高一(yī(🏅) )级(🏘)的思想境界的(🏤)

心学(🏿)三圣雕像

从历(🧜)史上(shàng )看这种现象的例子不(bú )胜枚(💽)举从周文王被囚(qiú )禁创作作品周易(🦏)司(👐)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子(📤)狱中写(xiě )说(shuō )难他(🏦)们(😪)都是在逆(nì )境(♉)中完成(🐦)(chéng )了思想的升华阳(yáng )明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙(🦂)场(chǎng )驿(🚛)(yì(💁) )这(🐭)种艰苦的(🌫)环境中他是没有击倒对方倒(❇)是在(zài )些修心创派了自己的思想体系待(dài )到今天他(tā )的心学无法(📑)形(🍑)成(🕒)了那里流(😬)派(🚽)甚至还国内传播到了(🌻)世界(jiè(🗃) )但(dàn )知行(🍕)合一依旧是他的精(jīng )髓

事实上有人提(⛎)过心(😔)学(⛄)是(shì )中国古代成(👷)功(gōng )学最佳(🈷)的位置(zhì )指导(🐍)思想21世(shì )纪将会(💞)是(🚙)王阳(yáng )明的世(🖌)纪

参考资(zī )料王阳明年谱