西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(🌷)份
西施生日
09月19日处女(🏒)座
西施子姓(🎆)(xìng )施氏9月19日我(wǒ(⛲) )属兔农历八月二十五公元(yuán )前(💄)600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时(🏈)期(🤰)越(🐣)国美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期(qī )阴(yīn )历于越国句无苎(😉)萝村今浙江省(🤡)绍兴市诸暨(❗)苎萝村自幼随母浣纱江边故又(yòu )称浣(👺)纱(shā )女她天生丽质倾国(guó(🔼) )倾城是美的(🔇)化身和代名(😅)词(🏃)勾践在(🔮)对(🥂)吴国战争中(🚅)惨败后(🐱)哦谢谢文种伐吴九术(shù )一(yī )说七术之(😥)四遗(💨)美女以(yǐ )惑察之(🏢)而乱其(🏭)谋于苎萝山下得(dé )西施郑旦二(🆑)人并于土城山建(🙉)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗(🕡)教以(🕹)容步习于土城临于都巷三年学精使范(fàn )蠡献于吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑(🆖)苏(🔪)(sū(📯) )台建馆娃宫(🌰)置二女于椒花(huā )之房不理政事荒(🎚)于国政(🚪)而宠嬖西施(shī(🤲) )尤甚(shè(🤠)n )勾(gōu )践灭吴(wú(🥟) )后西施随范蠡泛五湖而去渺无(wú )音讯一说(shuō )沉(chén )江而(🎶)死一说返归浣江(🙂)终老山林(🏬)西(xī )施与王昭(🐣)君貂蝉(⬆)杨(yáng )玉环并名(🧜)为(📒)中国(🍝)古代四大美女(🚭)其中西施居首四大美女(🌆)村民待遇沉鱼落雁之容(🔽)闭(😎)月羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词讲(🍋)诉的(de )那就(🍜)是(⌚)(shì )西(🎴)施浣纱的故事
西施怎么死亡的(de )
亳州名胜范蠡(lí )西施(🛸)墓范(fàn )蠡楚(🏧)国宛(📡)今河南安(🛍)阳人范蠡和西施入葬墓俗(👇)称范蠡孤堆(⛩)又称范蠡冢位于亳州市涡阳县(🕋)西阳集(😏)附(㊙)近(🖲)现为涡(wō(👣) )阳县重点文物保(🍆)护单(😵)(dān )位(wèi )清(🔂)光(guāng )绪安徽通志(🚱)载越大夫范蠡墓(🥈)在涡阳东南范(🛶)蠡村旧(jiù )时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🔫)土山上(🎡)建庙宇内塑西施像并有松柏密林覆(fù )照无(🕡)比(🌾)壮观的场面范蠡(lí )楚人(🐡)越(✈)国大夫(🐯)吴越之战越国被(bè(⛩)i )击(🐊)败越王勾践被执(💯)于吴时他陪伴在身(shēn )边身(shēn )侧与(yǔ )勾(🏩)(gōu )践一起尝胆事事谋划助勾践(👿)灭吴后神智地见到勾践可同(👉)患(🗽)难(🕕)而万不可共(🛴)富贵荣华做出决(jué )定辞官远行并劝好(hǎo )友谋士(🎇)文(wén )种也退以避难文种不听后被(😗)勾(⛱)践忌而赐毒(👡)酒始(🌌)(shǐ(🥑) )信(xìn )范(🈵)蠡(🎁)之言范蠡(lí )解甲归田后偕动人的西(xī )施隐名(🍦)(míng )埋(mái )姓游齐鲁间(♑)(jiān )自号陶朱公从商(🏨)发家致富官方难以(yǐ )可以找到他(tā(🙀) )的(📊)下(😕)落后卒于定陶今山(shān )东济阳而与(yǔ )多情的西施(shī(🗄) )迁葬于涡阳(🏛)县西阳(yáng )集(jí )机智的(de )范蠡(lí(🙋) )为避人潜踪设疑冢多处传(📇)墓地(🤬)在鄂鲁皖有(🎅)(yǒu )6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡(🛒)素月曾刻(🗡)石题于墓前(😩)曰范蠡冢近处损(⏸)坏范子祠历经世间(jiān )战乱松(sōng )柏(bǎi )祠宇已毁土冢尚存对西(xī )施(🌨)终(🥨)于(yú )是生(shē(🏍)ng )是死的结局历(lì )来(💏)有不同(tóng )的说法综合归纳过(guò )来确切有四种版(bǎn )本一沉(ché(♈)n )海(🐼)说
传说(🗯)勾践灭吴(🏭)后他的(de )夫人悄(🐡)悄的叫人骗出(chū(📫) )西施将(jiā(👿)ng )石(shí )头绑(🍖)在西施身上(shàng )复又沉(🛃)落大(⛏)海(hǎi )而且不消(xiāo )说传说(shuō )从此(🎡)沿(🤡)海的泥沙中便有了一(🕶)种似人(😹)舌的(🌝)文蜊(🔽)大(🚫)家都说这是西施的舌(shé )头(tó(🏜)u )所以才称(🎾)它为西施舌(shé )三十年代著(🍇)名作(📨)家郁达(🏳)夫在(🍑)福建(🌒)时亦(🈺)夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的(🕺)一种神品
二山中隐居(jū )说(shuō )
这个(🥕)(gè )说法都是十分风行下(🚵)载初几(jǐ(😹) )它见之(zhī )于东汉袁康的(🗺)越绝书里(lǐ )面记载说吴亡后(hòu )西施归(⛓)复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(📪)(yī(🤱)ng )麟的少室山房笔丛也有类(lèi )似说法(🐊)其(🏦)实西施原(🏿)是(🕷)(shì )范蠡的情(qíng )人或(📻)(huò )妻子吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施不(👿)问世事下(💦)(xià )来明代的陈耀文正杨(yáng )卷(juàn )二西(🧣)施也语句越绝(jué )书怀疑(📔)西(🐀)施(➗)跟了范蠡归隐山林
三失(🌧)足落(luò )水说
或许是善良纯洁的人(🤸)们却(🚢)不(🧢)是期望西(🚲)施这(🚌)位无(wú )辜的弱女子有(🥎)个可(💡)悲结局随后找出(🔈)初(💭)唐诗人宋之(✝)问浣纱诗(👖)一朝还旧都靓(🉑)妆寻(🚫)(xún )若耶(😥)鸟强(qiá(👪)ng )横松梦鱼沉(🌓)畏(🗄)荷(🌥)(hé )花为依(👔)据认为(wéi )吴(wú )亡(❎)后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而(🦔)死旧注显然最理想和目(🥟)标可(🤶)惜最极度缺乏(🐨)证据
四被杀(🖕)(shā )说
这样的说法可(🙁)以(🔨)(yǐ )算(🏰)只不过是来自传说了传说吴王(👠)拔刀(dāo )自刎而死(sǐ(🥉) )时吴(🔹)人把一(yī )腔怒火都可以发(🏪)泄在西施身上用锦缎将(🐷)她层(🙆)层裹住沉(chén )在(🏗)扬子江心据东(dōng )坡异物志载扬子(zǐ )江有美(🔕)人鱼又(🧑)(yò(😆)u )称(🏀)西施鱼(🛹)一(⛪)日数易(👛)其色(💍)(sè )肉(ròu )细味美妇人(rén )食之可增媚态(tài )据云系西(🔇)施沉江(jiāng )后幻化而成
四个版本中(😰)沉海(hǎi )说和(🔈)山(🛶)中隐居(jū )说(🧥)广为流(🤰)传但相关的(de )证(🥧)据资料也至少
沉(🌆)海说(🐅)(shuō )的理(🌔)由是
墨(🆘)子亲士篇(💳)中说是故(🛹)比干之(👊)殪其抗也(🥁)孟(🚴)贲之杀其勇(🐏)也(😾)西施之沈其美也吴起(🕯)(qǐ(😇) )之(zhī(🔅) )裂其(🛳)事也其中西施之(😵)沈(shě(🛣)n )的沈在古(gǔ )代(🔗)是沉的(🎬)意思这句话(huà )的意思应该(🦒)是说西施(😡)是被沉(chén )于(✝)水中的她(tā )的死(sǐ )是而(➗)且她的美(měi )丽
东(dōng )汉(🕰)赵晔吴越春秋逸(🥛)篇中说越浮西(xī )施于(🌟)江令随鸱(chī )夷(🧦)而终(⛱)修文(🔙)御(yù )览(🧑)引文(wén )吴(🔕)越春秋关联西(🚬)施的记(jì )载(zǎ(🦊)i )说吴亡后越(👱)浮西施于江令随(suí )鸱夷(🖲)以(yǐ )终明代(🍴)杨慎太史升(shēng )庵全集卷六十八范蠡西(🉑)施(🎌)录修文御览所引吴越春秋逸篇(💈)之文(wén )亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(🥏)以终这里(lǐ )的浮(fú )字也沉(chén )的意思
在文人墨(👼)客的(😓)许多诗词中(🕦)确实(🤱)是对西施被沉江(🤼)(jiāng )而死(sǐ )有(🖋)很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景(😲)阳井绝句一首景阳(🔓)宫井(😱)剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝(🏧)(gān )肠(💘)(chá(🍊)ng )断吴王(wáng )宫(gōng )外水(🍁)浊泥犹得(📘)葬西施另一诗人(🏙)(rén )皮日(🐬)休(🚣)也有诗题馆娃宫怀古共五(🌤)绝第五首(✂)是响屟廊中金(jīn )玉(😏)步采苹山上绮罗身也不知葬法今(🚐)何处溪月细眉欲丑胜
不问(wèn )世事说的(😣)理(🏎)由(👓)是(🛡)
东汉袁康的(🔥)越绝书它的记载是越乃饰美女西施(⛱)郑旦使大夫种献(🧞)之于(yú )吴王吴(💧)(wú )王大(dà(🤨) )悦(yuè )这和吴越春秋(🖥)的的但完美结局有所(🚼)不同认(🕧)为西(🚵)(xī )施亡(♿)吴国(🧚)后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和范蠡退隐(yǐn )古人的(🆑)诗(shī )词中也有很多描述像(xiàng )李白(⌛)的西施(🧕)诗(🐡)里就一段文字(💩)一破夫差(🍶)国(➗)千(📡)秋竟(🧤)不还
苏轼的水(shuǐ )龙(lóng )吟词里也文中写(🕚)(xiě )道五湖闻道(dào )扁(⤵)舟归去(🕹)仍携西(👮)子
杜牧杜(☕)娘诗中有(yǒu )句云西子(🍱)下姑(🦃)苏一舸逐鸱夷
辞海修订(dìng )本也那样说西施一作西子春秋末年(⏯)越国苎萝人由越(yuè )王勾践唱(chàng )给吴(🐽)王夫差(♓)拥(🌍)有夫差最恩宠的(👺)(de )妃子远(yuǎn )古(😘)传说吴亡后与(🚔)范蠡(🙈)偕入五湖
吴(wú )越春(🖨)(chūn )秋和越(yuè )绝书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是西施结局再次出现(xiàn )完全(quán )不同(💷)版本的开端再说(shuō )以(👤)后历代古诗词中直接出现西施结局的(🥫)差别说(💢)法(fǎ(😐) )均(🤭)是(🧗)以此为依据的以讹(é )传讹(🏽)笔者(🤧)认为(wéi )确认沉海说与山(shān )中隐居说哪个(🤶)更(💴)很有道(🗾)理需(xū )要相关(guān )的资料更迟些的作品(pǐ(😐)n )同时(🌼)关键在于(yú )如何能(néng )表(💖)述两个(gè )概念一(🌑)是(✖)对墨子中西施的理解(🧟)一是对鸱(chī )夷(🐜)的理解(😆)
一是对西施的理解沉(🎩)(chén )海说(🔼)(shuō )如果(guǒ(💀) )说比(🚅)(bǐ )吴越春(🅱)秋和越绝书更早的(🥌)墨子里(🤬)明(míng )白(⭐)地写(xiě )着西施之沉从(cóng )墨子的所处年(🈯)代(🌻)来看他约辛未(wè(🐽)i )年(nián )公元(yuán )前468年卒于前376年而越灭吴(wú )在公元前2000年(🍴)473年(nián )墨(🍫)子略(🏏)晚(wǎn )而已墨(👒)子阴历并成(🎨)长会于春秋末期即吴越故(📣)事的尾(wěi )声阶段又(yòu )是紧邻(📙)吴越(🏗)的(🏉)鲁(lǔ(🧢) )国(guó )人或耳闻或(🤕)亲(🌌)眼所见吴越(🧟)故(💹)事的慷慨赴(👅)死(🚛)活(🥥)剧当是最权威(wēi )的见证人他的(🌍)(de )记载(🕷)应(🍌)该是最接近历史真相的但(🏀)笔者(zhě )认(rèn )为墨子中的(de )西施是先秦知(🦋)(zhī(📊) )名度(🎄)很高的一(🚓)个美(🐙)女不但墨(mò )子中(zhōng )提(tí )及庄(🔼)子孟子韩非子(👣)管子中也(⚓)都提到(🤱)了西(🏅)(xī )施所以(🥈)推(tuī )测(cè )这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的(de )两个人可参考(kǎ(🙅)o )西施虚实(shí(🚯) )考(kǎo )亲士篇他(tā )称是故(🏤)比(🙌)干之殪其抗也孟(👗)贲(bēn )之杀其勇也(😇)西(🗽)施(😾)之沈(🏬)其美也吴(wú(🥟) )起之裂其事也其中(⬆)说起的比(⛎)干孟贲吴(♈)起(⚪)在司马迁史记中都有(💻)记载是可以(🌦)(yǐ )确信(🛒)历史(shǐ )上都确有其人以此(🍟)一种假(💜)设西施也应该确(què )有其人(㊙)但史(🤾)记中在写完与吴越争霸相关的(📶)人(rén )与事时却闭口不提西施这(🧡)就(jiù )其他证明墨(🏔)子(🤔)中说过的(de )西施又不是吴越(yuè )争霸(bà )时的西施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏(🧞)商时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒(✖)容(róng )器到了春秋战国时期多用皮革制成(chéng )袋(🤝)囊以(yǐ )盛酒但(🔊)仍称之(🦌)为鸱夷(yí )清(👓)人黎士宏仁(☔)(rén )恕堂笔记记载(zǎi )秦(qín )巩间人割牛(👌)羊(📨)(yá(🙁)ng )去其首剜肉空中为(🙅)皮袋大者受一(yī )石小者受(shòu )二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱(🏈)夷的意思(🏃)那是(shì )用一(yī(🚀) )整(🍢)张牛羊皮做的皮袋沉海(🙌)说解释越浮西(🕺)施于江令随(suí )鸱夷而终的(de )意思是(shì )吴国灭亡后吴王(wáng )把西施装在(zài )皮袋里沉(chén )到江里回(🚴)并再继续引证吴(🦕)越(👜)春秋夫(fū(⬆) )差内传里面的记(🏐)载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🐊)夷之(🎡)器投之(🏝)于(🙃)江(🚈)中这(zhè )段话(🌉)中的鸱夷(🦒)是伍子胥的代(🚦)称伍子胥死后被装(🏾)(zhuāng )在(zài )鸱(chī )夷(yí )之器(qì )里投江照此理解(🥗)向外延伸出西施是被(bèi )楚王(✏)(wá(🍄)ng )唱(chàng )给吴王(😩)的吴(wú )亡后夫差把西施沉江随伍(wǔ )子(🛣)胥回(👗)来(lái )而(ér )又不是随范蠡乘舟五湖(🧛)但笔者仍然以为(🆓)是吴越春秋(🥖)(qiū )是野史(📇)其所记并不是历史的真实(shí )故此为据当然(rán )不不(👑)可(🕴)信真(zhē(🚆)n )心一说的是这里的鸱(chī )夷杜(🙇)牧以为不作皮袋(🧑)解(🈴)释而指的是范蠡因为史记(jì )越王勾(🙃)践世家说范蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名(🧠)自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以(yǐ )鸱夷比兴手法范(🔤)蠡(🚏)是才成立的(🏍)而且范蠡(🧘)隐居(🗻)图的是隐姓埋名要让(🅰)吴王(😞)围杀他不可能取一个(gè )与西施之死与伍子胥之(zhī )死联系联系(🕶)在一起的鸱夷这样(🐜)的显眼的名字(💀)
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