西施电影三完整版剧情简介
(🕖)西施(shī )出生年份
西施生日(⛓)
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元(🐓)前(⏪)600年473年本名施夷(😗)光(guāng )春秋时期越(yuè )国美女一般称(😝)作西(🦒)施后人十分尊敬(✂)其西子春秋末期阴历于越国(guó )句无苎(zhù )萝村(♐)今(jīn )浙江省(shěng )绍兴市诸暨苎萝(luó )村(🎬)(cūn )自幼随(suí )母浣纱江边故又称浣(🌀)纱(🛹)女她天生丽质倾国倾城(🍙)是美的化身和代名(mí(👹)ng )词勾(🚯)践在对吴(👎)国战争中(🚈)(zhōng )惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴(wú )九(🏃)术(🤨)一说七术之四遗美女以惑(huò )察之(🔖)而(ér )乱其谋于苎萝山下得西(🕦)施郑旦二人并于土城(🤾)山建(jiàn )美(📚)女(🚡)宫教(🖐)以歌舞(😞)礼仪饰以罗(luó )教以容步习于土城临于都巷三年学精(💟)使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(tái )建馆娃(wá(📑) )宫置二(👸)女于(🏇)椒花之(zhī )房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范(🕍)蠡(🆗)泛五(🐮)湖而(ér )去渺无音讯一(yī )说沉江而死一说返归(🧔)浣江终老山林西施与王(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名为中国(guó )古代四大美(měi )女其(🎲)中西施居首四大(🧗)(dà )美女村(💿)(cūn )民(mí(😁)n )待遇沉鱼落雁之容(róng )闭月羞(⏯)花之貌之美誉其中(zhōng )的沉(chén )鱼一(🔰)(yī )词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱(shā )的故事
西施怎么死亡的(de )
亳州名胜范蠡西(📄)施墓范蠡楚国(guó )宛今河南安阳人范蠡(🍢)和西(xī )施入葬墓俗称(🌖)范蠡(lí )孤(🔷)堆又称范(🐨)蠡(🦄)冢(zhǒ(🎁)ng )位于亳州市涡阳县西阳集(🙉)附近现(xiàn )为涡阳县重点文(wén )物保护(🐺)单位清光绪安徽通志(🐘)载(♿)越大夫范蠡(lí )墓在涡(👃)阳东南范蠡村旧时(😄)湖水(🔔)环绕在周围(🎠)墓浮其中高如土(🛠)山上(shàng )建(🌎)庙(mià(📱)o )宇内塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观的场(chǎng )面(miàn )范蠡楚人越国大夫吴越(🌸)之战越国被击败越(🍋)王勾践(jiàn )被(🎐)执于吴时(⛸)他陪伴在(🚨)(zài )身边身侧与勾践一起尝(⛅)胆事事谋划助勾践灭吴后神智(📮)地见到(🥅)勾践可同患(🚧)难而(🏬)万不可共(🙆)富贵荣华做出决定辞(🤹)官(👩)远行并劝(🚓)好友谋士文种也退以避难(🌟)文(🎠)种(zhǒng )不听后(🕟)被勾践(jiàn )忌而(🕴)赐毒酒(jiǔ )始信(🚝)范蠡(🌉)之言范蠡解甲归(🤺)田后(🌓)(hòu )偕动人(💻)的西施(shī(🗣) )隐(yǐn )名(🙍)埋姓(👅)(xì(🎛)ng )游齐鲁(🏣)(lǔ )间(👔)自(zì )号(hào )陶朱(⚫)公从商发家致(🚦)富官方难(😠)以(📋)可以找到他的下落(😝)(luò )后卒于(📽)定(dìng )陶(🕹)今山东济阳(😆)而与多情(🌿)的西施迁葬于涡阳(👺)县(🤪)西阳集机智的范(🌘)蠡为(🛅)避人潜踪设疑冢多(duō )处传(💦)墓地在鄂鲁皖有(😛)6处之多清乾(🔍)隆(🏁)间17361795年蒙城县令(lì(🚝)ng )淡(📗)素月曾刻石(shí )题于墓前曰范(fàn )蠡冢近处(chù )损坏范子(💂)祠(cí )历经世间战乱松(🌹)柏祠宇已毁土冢尚存对(duì(🍖) )西施终(zhōng )于是(🎯)生(😔)是死(🕠)的结局历来有不同的(🖋)说法综合归纳过来确切(🤸)有四种版本一沉海说
传说(🤰)勾践灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫(🐿)人骗(🧖)(piàn )出西(xī )施将(🦋)(jiāng )石头绑在西(xī )施身上复又沉落(😃)大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了(➰)一种似人舌的文蜊大家都(📔)说(🍣)(shuō )这(⬜)是西施的舌头所以才(cái )称(📷)它(💈)为(wéi )西施舌三十年(👔)代(dà(🔺)i )著名作(zuò )家郁达(🤾)夫在福建时亦夸(🛂)赞长乐西(🌷)施舌是(🦔)闽(😯)菜中最适(shì )合(📟)的(🌨)一种神品
二山中隐居(jū(🎥) )说
这个(😄)说法(😼)都是(👛)十分风行下载初几它见之于东(dōng )汉袁(🌑)康的越绝(jué(💤) )书里(🏬)面记载说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实(shí )西施原(yuán )是(🎧)范蠡的情人或妻(⛪)子吴国覆亡后范蠡(lí )带着(zhe )兴奋西施不(🍳)问世事下来明代(🤼)的陈耀文正杨(yáng )卷二西施(🐎)(shī )也语句(🕣)越绝(👺)书怀疑西(👵)施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许(💐)是(🚥)善良纯洁(🌺)的人们却(👨)不(😙)是期(🍳)望(🚸)西施这位无辜的弱女子有(🥀)个(gè )可悲结局(🅾)随后找(🌚)出初唐(🤵)诗人(🎓)宋之问浣(📔)纱诗一朝还旧(✏)都(⚾)靓妆寻若(🐢)耶鸟强横松梦鱼(🌭)沉畏荷花为依据认为(wéi )吴亡后西施回到(🎉)故乡在一次浣纱(🗓)(shā )时失足落(🤘)水而(ér )死旧(jiù )注显(xiǎn )然最理想和(🖲)目标(🆑)(biāo )可惜最极度缺乏证据
四被杀说(👮)(shuō )
这样的说法(fǎ )可以算只不过是来(🍧)自传说了传说(shuō )吴王拔刀(📛)自刎而死时吴人把(😠)一腔怒(🍷)火都可以(yǐ )发泄(😴)在西施(🦀)身上用(yòng )锦缎将(jiāng )她(tā )层层裹住(🌚)沉在(🔄)扬子(zǐ )江(jiā(🛴)ng )心据东(🔄)(dōng )坡异(🏽)物志载扬子江(📻)(jiāng )有(🚤)美人鱼又称西施鱼一日数(🦔)易其色肉细味美妇(💈)人(rén )食之可增媚(🏝)态(tài )据云系西施(shī )沉江后幻化而成
四个版(📢)本中沉海(🚩)说和山(🐘)中(🈺)隐居说(🦖)广(guǎng )为流传(chuá(😐)n )但相关(🏊)的(🌃)证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说(🏝)是故(🐴)比干之殪(yì(🐵) )其抗也(📤)孟贲之杀(😥)其(qí )勇也西施之(📬)沈(shěn )其美也吴起之(🥊)裂(🎷)其(🌋)事(➡)也其中西施之沈的沈在古代是沉的(de )意思这句话的意思应该是说西施是(🧣)被沉于(😐)(yú )水(🧕)中(📳)的她(tā )的(de )死(🐪)是而且她(🚡)的美丽(🕟)
东汉(😢)赵晔(😆)吴(📢)越春秋(qiū )逸(yì )篇(🥍)中(zhōng )说越浮(fú )西施于江(jiāng )令随(suí )鸱夷而终修文(⭐)御(💳)(yù )览引文(🔅)吴(wú )越(🍠)春(🥛)秋关联西施(🎑)的记载说吴亡后(hòu )越浮西(😬)施(shī )于江令随(🐔)鸱夷以终明(míng )代杨慎太史(🍡)升庵(😧)全集(☝)卷六(📐)十八范蠡西(🖨)施(shī )录修文御(🥕)览所引(👋)吴越春(chūn )秋逸篇之文亦云吴王(wáng )败(👳)越(💇)浮(🌞)西施于江令随(suí )鸱(🛃)夷(💴)以终这里的浮字也(🚽)沉(chén )的意思
在文(wén )人(🗼)墨客的许(xǔ )多诗词中(🕠)确实是(shì )对(⛴)西施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾(céng )作(zuò )景阳(🈲)井(🌟)绝句一(yī )首景(jǐng )阳宫井剩(shè(👚)ng )堪悲(bēi )缠(🏼)绵(😉)不尽龙(🌘)鸾誓(shì )死保卫期(🚣)肝(💵)肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(🐈)另(🎹)一诗(shī(🐜) )人皮(pí )日休(🎽)也有(yǒu )诗题馆娃(🖥)宫怀古共(gò(🐱)ng )五绝(🐫)第五首是(🌲)响屟廊中金玉(♈)步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉(🕓)欲(🏮)(yù )丑(chǒu )胜
不问(👯)(wèn )世事(✋)说(shuō(🏮) )的理(🌑)由是
东汉袁康的越绝书它的记(🍙)载是(🛏)越乃饰美女西(🎂)(xī )施郑(🍛)旦使(💐)大(dà )夫(fū )种献之于吴(🐪)王(🛬)吴(🚈)王(wáng )大悦这和吴越春秋(🔀)的的(🛣)但完美结局(jú )有所不同认为西施亡(🙍)吴(✡)国(📇)(guó )后返归范蠡(🐶)(lí )同(tóng )泛五湖而去
相对于(👩)西(🎈)施和(hé(🤾) )范蠡(lí )退隐古人的诗词(cí )中也有很(🛐)多描(miáo )述像李白的(😤)(de )西(🛬)施诗里就一段文(🎀)字一破夫差国千秋竟(🌻)不还
苏轼的水(🤝)龙吟词里也文中(👄)写(📸)道五湖闻道扁舟(🍧)归(guī )去仍(💔)携西子
杜牧杜娘(niáng )诗中有(yǒu )句云(📁)西(✴)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那(nà )样说西施(shī )一作西子春秋末年越国苎(🖲)萝人由越王(🐡)勾践唱给(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩(ēn )宠的(🛍)妃子远古传(✖)说吴亡后与范蠡(💅)偕(🛒)入五湖
吴(🕴)越春(chūn )秋和(hé )越绝书是同时代(dài )的作品但在记载西施的(📽)结局上(🚖)却(🐛)也截(🔳)然不同(tóng )这是西施结局再次出现完(wán )全不同版本的(🌔)开端再说以后历代古诗词中(🕐)直接(jiē(🦒) )出现西(🥡)施(💠)(shī )结局的(de )差别说法(🌑)均是以此为依据的(de )以(❗)讹传(🤚)讹笔者认为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪个更很(🏝)有道理需(xū )要(🎾)相关的资(🙀)料更迟些的作品同(tóng )时关键在于(📳)如何能表述两个(gè )概念(👎)(nià(🔧)n )一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解
一是(🈷)对(🚬)西(🙅)施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越(👰)绝书更早(zǎo )的墨子里(🕒)明(⚫)白(✖)地写(xiě )着西施之沉(📎)从(🍅)(cóng )墨子的所(suǒ )处(⛹)(chù )年代(😴)来看(➗)他约(👔)辛未年公元前(🍀)468年卒于前376年(🦔)而(ér )越灭(⬜)吴(🐱)(wú )在(zài )公元前(qián )2000年473年(nián )墨(🗻)子(zǐ )略晚而已墨子阴(yīn )历(lì )并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴(🍾)越的鲁国人或(huò )耳闻或亲眼所(🚶)见(jiàn )吴越(🚇)故事的慷(kā(🐶)ng )慨赴(fù )死(sǐ )活剧(jù )当是最权(quán )威(🏓)的见(👉)证人他(tā )的记(📳)载应该(🎴)是最接近历史真相的但笔(🦌)者认为墨子中(🐲)的西施(🚾)是先秦(🥗)知名度(🔝)很(🐇)高(gāo )的一个美女不(bú )但墨子中提及(✝)庄子孟子韩非子管子中也都提到了(🍊)西施所以推测这个西(🐀)(xī )施跟吴越争霸时(shí )的(🏏)西(🎹)浣纱(shā )图(😶)施是不同的两个(gè )人可(🙌)参考(🕞)西施虚(xū )实(🌞)考(♎)亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(🤡)之杀其勇也西施(📑)之(🗜)沈(shěn )其(qí(🦕) )美也吴起之(zhī )裂其(qí )事也其中说起的比干(🕳)孟(mèng )贲吴起在司(sī(🏤) )马迁史记(🍶)中(zhōng )都有(🔒)记载是(📸)可(kě )以确信历史(⏰)上(shàng )都确(🐷)有其人以此一(yī )种假设西施也应(yīng )该确有其人(🔻)但史记(🏊)中(zhōng )在写完与吴越争霸相关(💮)的(de )人与事时却闭(bì )口不提西施这就其他证(📓)明墨子中说过的西施又不是吴越争(😗)霸(bà )时的(🆙)西施
二(èr )是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有什(🦅)么意思鸱夷本指夏(🎿)商时青铜所制的(🎿)鸟形盛酒容器(qì )到了(🐮)春(🧣)秋战国(🕤)(guó )时期多用皮革(gé )制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间人(🔌)割牛羊去其首剜(🎣)肉(🔻)(ròu )空中(🛵)为皮袋大(dà )者受一石小者(🐓)受二(èr )三斗俗曰混沌即古(🛌)之鸱夷(yí(🈸) )所以(🐌)鸱夷的意(📲)思(sī )那是用一整(🏧)张牛羊(🙃)(yá(🧐)ng )皮做的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西(🎍)(xī )施(shī(🎻) )于江令(lìng )随(😯)鸱夷而(🚐)终的意思是吴(🖍)国灭亡(🔁)(wáng )后(👜)吴王把西施(🚖)装在(🌧)(zài )皮(😡)袋里(🍠)沉(🙇)到江(jiāng )里回并(bìng )再(🤒)继续引证吴越春(🤟)秋夫(fū )差(chà )内传里面的记(🤼)载(🍫)吴王乃取子胥尸(shī )盛(🕣)以鸱(🎳)夷(🦔)之(zhī )器投之于江中(🌭)这段话(🥌)中(zhōng )的(de )鸱夷是伍(😪)子胥(xū )的代称(chē(👐)ng )伍子胥死后被装(🦓)在(zài )鸱夷之器里投江照此理解向外(⛰)延(yán )伸出西施是(🌏)被(bèi )楚王唱给吴王的(🔵)吴亡(wá(📭)ng )后(🗺)夫差(chà )把西施沉江(👦)随伍(🤴)子胥回(🆑)(huí )来而(é(🤫)r )又(✳)不是随范蠡(👂)(lí )乘舟五湖但(🎲)笔(🔯)者仍然以为(wéi )是(🈷)吴越春秋是野(yě )史其所记(jì )并不是历史的真实(😫)故此为(💞)据当(✍)然不(🍽)不可信真心(xī(⏪)n )一说的是这里(lǐ )的鸱(chī )夷杜牧以为(🍰)不作皮袋解释而指的是(💟)范蠡因为史(🦎)记越王勾(🤘)践(➗)世家(jiā(🧤) )说(📳)范(fàn )蠡(🕰)亡吴后浮海出齐变(🌫)姓名自谓鸱夷子皮(📸)笔者(📹)认为(💃)以(yǐ )鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是(🍽)才成立的(😿)而(ér )且范(💦)蠡隐居图的是隐姓埋(🔞)名要让吴(🎦)王围(🥎)杀(🥚)他不可(🐺)能取一(⏲)个与西施之死(sǐ )与伍子胥之死联系联系(xì )在(zài )一(yī(🏠) )起(🎢)的鸱夷这样的显眼的名(míng )字
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