八(bā )旗(👢)弟(🚛)子(🎄)指的(🤓)是(😒)哪些人
清(🍮)代满(mǎn )族(🎴)的军(✈)队组织和(hé(💑) )户口编制制度(🥐)以旗(🏊)(qí )为(🧠)号分正黄正白正红正(❇)(zhèng )蓝镶黄镶白镶红(🐫)镶蓝八(⛅)旗(qí )
后又添建蒙古(gǔ )八旗和汉(🏴)军八(📣)旗
八(bā )旗(🧞)人的后代称八旗子弟
在满清的前期八旗旗主就(🍫)等同(🎒)于各旗的皇帝每(měi )个旗的实力(lì )取决于自己(🌘)原辖多(🌐)少个牛录一(yī )个牛录是(📮)三百人下辖的(🧓)牛(🐛)录少嘛(🕣)旗的实力(lì )越(🏳)强(🐞)(qiáng )旗主(📼)的地(dì )位越高比如正(✈)黄(huá(✂)ng )旗就有四(🔆)十五个牛录(🚖)而实(👯)力(👡)最差的(💤)镶白旗只有十(shí )五个牛录
在东北(😀)的时候旗主在(🏏)满清朝廷内的(de )话语权大(🎞)部分大都取决自己的实力(lì )还没了满清入关旗主的权力就结束和(🍪)皇权才能(né(🏏)ng )产生了冲突皇帝(🖐)(dì(🎟) )想要把权力都集中(zhō(🤩)ng )在一起(🐾)(qǐ )到(🌎)自(🎓)己手上但(⛲)是单(dān )独的旗主不(bú )不会(🛡)(huì )愿(yuàn )意(🎤)占下自己的权(quán )力还如果能能重新恢复在东北时八王(👊)(wáng )议政的(🤱)局面
但这个(🅾)时(🛌)候天下已(🐹)经平(píng )定叛乱皇权聚(🕚)集是(shì )大趋(qū(🚠) )势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗主(zhǔ )的权(quán )力(lì )到了乾(🛋)隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没(♏)什么实际(👗)中权力这(🐒)时候的旗主更像是一个(🏵)荣誉称号
说白的(🍓)八旗旗主这个时(shí(💷) )候(👴)更(⏬)像是一个公司(sī )的股东又不能不(🗻)好算参(👷)与公(gōng )司的运作仅(jǐ(🍀)n )有分红(Ⓜ)的权利(lì )了所有的(de )权(🌞)力都早就集(📡)中于皇帝(📐)也就(jiù )是ceo手里
而到了后期满清朝廷基本也(yě )被汉化所(📊)谓的(de )旗(🎬)(qí )主是一个称(chēng )呼(hū )大家(🤩)也(🚁)(yě )并不在意(yì )这种旗(qí(🎙) )主了有所(♟)谓的八旗基本是也彻底消失八(bā )旗这时(🔕)是一(🌿)个领钱(🌦)粮的理由(🗳)
可(🐵)是整体上八旗有满(🌆)洲蒙(😧)古汉(➗)军三部分之分但具体一(🎺)点而论八旗中(🧝)的族(🏻)属成(🐢)分要无比古怪它主要(yào )注意以满洲为核心以汉(🐢)蒙(🔸)古为主体(💯)辅以高丽索伦锡伯(bó )回和俄罗斯等族(🦇)(zú(🌤) )群哪(🏫)怕还(🔦)曾一(🦓)度有安南人组(💶)建(📃)族源为汉人者比较多原(yuán )属(🎄)于(🗄)汉军八旗一部分隶(lì )属于内务(wù )府旗鼓佐领下的包衣组织另(lìng )有一部分为满洲旗份下(xià(🌆) )的(🚣)(de )正身(🧥)旗(🚏)人族源为蒙(😡)古者通常隶属于(🎺)蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会部分(🍪)曾(💼)在(🆘)明朝做官者隶属(🤧)于(yú )汉军族源(yuán )为(💷)高丽者比(bǐ )较(jiào )多隶(lì )属于于八(🤼)旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶(🥔)属于内务府高(🥨)丽佐领下(👓)的包衣组织(zhī )索(🐣)伦锡伯(bó )等要(🌗)(yào )注意为(wéi )天聪崇德年(🕗)间和清(qīng )兵(🈴)入关后被(🐵)调往八旗(qí )的新满洲族源为回人(🌶)者主要注(zhù )意为乾隆年间来京居住的地(dì )方的(🍗)和卓非盈利组织会计部属阿(🐉)尔巴津人则来于顺(shùn )治(⭐)康(🍎)熙年间归附清(🔍)朝的俄(🍝)罗斯人清(🔒)廷将其投诚(🍮)在镶(🛥)黄旗满洲第(👝)四参领第十七佐领(😿)(lǐng )学名俄罗斯佐领
八旗内部的各色(sè )人物中大体(🦇)上(shàng )可以分(fè(🏯)n )为外八旗人包衣和(hé(🧟) )旗下(🍼)家奴三(🚽)种外(🏆)八旗即八旗中(zhōng )的旗(🐭)分佐领(🖤)通常来(lái )源于入关(guān )前的神圣民(🏩)(mín )阶层确实是八旗(qí )的中(zhōng )坚力量(liàng )上至(📁)天潢贵胄豪(😡)门世家下(🔜)至(zhì )普通地的八旗子弟中(🅰)间虽说未(🧞)知着(⛲)许多(🍤)爵职等级但都同属于(yú )什么这个(🔃)阶层(céng )包衣则(zé )是伺候皇帝旗主宗室领(✈)主的家(🏔)内奴仆和庄园壮丁但包(🔭)衣在法律上并没(😩)有(yǒu )贱民的身份(📨)(fè(🎫)n )事实上属于(⏬)大清律(💘)例中良人的范畴(🔽)内(nèi )务府(🍩)包括(kuò )大(dà(🌪) )部分下五旗包衣是(🧞)目观(🏖)旗人手(💙)中掌握其它的户口(kǒ(📞)u )有(👪)的还(👂)具(🐳)备自(🌺)己的旗下家奴(nú )包衣因战功或皇(⏲)室垂(chuí )顾(gù )也(🐍)可改隶于(🔖)旗分佐领下(🏥)这又是抬旗的(🤙)一种企业旗家奴则是八(🐿)旗大臣和大多(➡)数旗人的家仆他们(🍴)也没独(🕛)立户籍(🏥)隶属于主家名(míng )下(xià(🧙) )所以又被(👮)(bèi )被称户下人或八(bā )旗户下家人(🎦)旗下家奴一类大(🔷)(dà(🎚) )清律例中的贱(🤣)民之地位没能进行(háng )科举或(🌑)出(chū )仕清初哪怕普通地旗兵(🎤)亦广泛的手中掌握家奴他们中的很多(🐮)人都另外(🌨)随(⏳)(suí )丁(😮)同主人(ré(🌻)n )征(⏳)伐(😳)在(🗨)拿到战功后可完成单独(🍺)的证券(👡)公(🥓)司(🔈)开(👋)户拥有办理开户人但仍与正(zhèng )身(shēn )旗人其他在(🏌)选兵(🤔)方面只能任职(🔡)等(💽)级最多的步(🌻)甲清中(zhōng )后期八旗生计问题突显出大量旗下家奴被放(👴)出(chū )或(🏀)卖(🧥)与汉人主家很(hě(💛)n )多(duō )旗人已(yǐ )再次手(shǒu )中掌握(📋)家奴大(dà )量办理开户人也(👃)被乾(qián )隆帝(🚖)(dì )当即下令出旗但(🌩)仍有少部分(fèn )开户后(hòu )家(🏁)奴(😘)(nú )毕(🌵)竟历年已久无从考(kǎo )辨(biàn )来源而跻身于正身旗人行列
依据什么(💝)调(🔰)查在(🚇)辛亥革(🍀)命后终日露(📤)宿街头打零工的满族人约占(🔦)到20之外投(🍬)效国(guó )民政府(💲)和逃(💏)亡(wáng )的外现在的满族人(rén )过着(⏲)和汉(👼)(hàn )族人(rén )一样的生活现今的北京一带(🏐)满人占(zhàn )了很大比例不过也(🐲)仅仅是(shì )举着(🎪)个满人后(hòu )裔的名头(💘)罢(🆔)了吧基本上(shàng )都汉化了