八旗(💢)(qí )弟子(✳)指的(de )是哪些人
清代满族的(🔽)军(jun1 )队组织和户口编(biā(🌙)n )制制度以旗为号(💩)分(fèn )正黄(🐓)(huáng )正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶(🥗)蓝八旗
后又(🐅)(yò(🔡)u )添建蒙古(🏌)八旗(😍)和汉军(jun1 )八旗
八旗人的后代称八旗子弟
在(🐮)满(🌋)清的前期八旗旗主(☝)就等同(tóng )于各旗的皇帝每(🔱)个旗的实(😟)力(📩)取决于自己(jǐ(🈴) )原辖(xiá )多少个(gè )牛录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛旗(qí )的(⛷)实(💦)力越强旗(🔑)(qí )主的(de )地位越(🌺)高比如正(😃)(zhèng )黄旗就有四十五个(🆒)牛录而(é(⬆)r )实力最差(chà )的镶白旗(🍵)(qí )只有(yǒu )十五个牛(🌡)录
在(🚇)(zài )东(💏)北的时候旗主在(zài )满清(🧑)朝廷内的话语权(🍘)(quán )大(🔏)部(bù )分大都取决自己的(😐)实力还没了满清入关旗主的权力(lì )就结束和皇权才能产生(shēng )了冲突皇帝想要把权力都集中在一起到(dà(🧠)o )自己(🤲)手上但是单独的旗主不不会愿意占(🦒)下自(👑)己(💂)的权力还如果能能重新恢复在(zài )东北时八王议政的局面(miàn )
但这(zhè )个时候天下已(❌)经平定(dìng )叛(🕗)乱皇权聚(jù )集是大趋(qū )势从顺(shùn )治又开始就断的(de )的消(xiāo )弱各旗旗主的(💏)权力到(🌓)了乾(🕵)隆朝(cháo )的时候各(😣)旗(🤧)的旗主基本(❕)都(🧟)(dōu )巳(👄)经(jīng )好像没(méi )什么实际中权(😊)力(🍯)这时候(🐺)(hòu )的旗主(zhǔ )更像(xiàng )是一个荣誉称号
说白的八旗旗主(🔰)(zhǔ(⚫) )这个时候更像是一个(gè )公司的(🤧)股东又不(🥍)(bú )能不好(😿)算参与公司(🥢)的运作仅有分红(⛺)的权利(lì(🎙) )了(👡)所有的权力都早就集(🚓)中于(🥛)皇帝也就是(😚)ceo手里(🎶)
而到了后期满清(qīng )朝廷基(jī )本(🏎)也被汉化(🧠)所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这(🛍)种(⏩)旗主(zhǔ(📅) )了(🈲)有(yǒ(🎹)u )所谓的(🥔)八旗基本(⛄)是也彻(🌜)底(👫)消失八旗这时是一个领钱(qián )粮的理由(🦓)
可(🍖)是整体上八旗有满洲蒙古(🎿)汉(🌉)军三部分(🏁)(fèn )之分(fèn )但具体一点而论(lùn )八旗中(🛰)的族(⬛)属成分要无比古(gǔ )怪它主要注意以满洲为(🐽)核心以(🖱)汉(hàn )蒙古为主体辅以(🍼)高丽索伦锡伯回(🌟)和俄罗(luó(🗼) )斯等族群哪怕还(hái )曾一度有安南(ná(💪)n )人组建族(🔱)源为汉人(🗽)者比(🍈)较多原(⏭)属于(yú )汉军八(bā(🥪) )旗一部分(fèn )隶属于内(🏠)务(wù )府旗(📀)鼓佐(🙌)领下(😲)的(de )包衣(🤥)组织(🌐)(zhī(🍣) )另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙古者通常(🕑)隶(🌨)属于蒙古八(🏡)旗少部分(fèn )隶籍(jí )于(♌)(yú )满洲八旗有根本不会部分(🐜)曾在明(míng )朝做官者隶(lì )属于(yú )汉军族源为高丽者比较(🆓)多隶(🕶)属于于八旗(🚧)满(🍡)洲旗分佐领下剩余(🧀)大(dà )部分隶(🉐)属(🖥)于内务(wù )府高丽(🧜)佐领下的包(bāo )衣(🦁)组织(zhī(🏒) )索伦(lún )锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入(🛡)关(🤶)后被调往八旗的新满洲族源为(🖤)(wéi )回人者(🙊)主要注意为乾隆(🔇)年间来京居(jū )住(🎒)的(de )地(📢)方的和卓非盈(🆖)(yíng )利组(🎁)织(zhī )会计(🎉)(jì )部属阿尔巴津人则来于顺治康熙年(🕡)间(♏)归附(⌛)清朝的(💛)俄罗斯人(rén )清(qīng )廷将其(qí )投(🛡)诚在镶黄(🌊)旗满洲(✌)第四(sì )参领第十(shí(🦋) )七(✴)佐(🍆)领学名(💃)俄罗(🐊)斯佐领(🛃)(lǐng )
八(🤥)旗内部的各色(sè )人物(🎮)中大体上可以分(fè(🃏)n )为外八旗人包衣和旗下(🧒)家(🐇)(jiā )奴(nú )三种(zhǒng )外八(🤼)旗即(🍱)八(🎩)旗(✖)中的旗分佐领通常(🥀)来源(yuán )于入关前(🖤)的神(shén )圣(🌞)民(🥦)阶层(céng )确实是八旗的(🤓)中(🕯)坚(🥀)力(🏩)(lì )量上至(🚸)天潢贵胄豪门(🦋)世家(✂)下至普通(tōng )地的八旗(👓)子弟中间(jiā(😬)n )虽说(shuō )未知(🔁)(zhī(♏) )着许多爵职等(🚣)级但都(🏧)同属于什么这个阶层包衣则(🤳)(zé(🎽) )是伺候皇帝旗主宗(🤯)(zōng )室领主(zhǔ )的(🔞)家内奴(👗)仆和庄(zhuāng )园壮丁但包衣(🥔)在法(fǎ )律上并没(🦇)有贱民的(😟)身份事实上属于大清律例中良人的范(fàn )畴(chóu )内(nèi )务府包括大部分(🛑)下五旗(📧)包衣是目观旗人手中掌(🆎)握其它的户口(kǒu )有的还具(🐱)备(🦗)自己的(de )旗下家奴包衣因(🈳)战功或皇室垂(chuí )顾也可改隶于(yú )旗分佐领下这又(yòu )是抬旗的一种企业(🏷)旗家奴则是八(bā )旗大臣和大多数(shù )旗人的家仆他(tā )们(👱)也没独(dú )立户籍隶属于主(📦)家名下所以又被被称户下人或(🥅)八(bā )旗户下家人(🌵)旗(🤟)下家奴(🛋)一类大清(qī(⛳)ng )律例中的贱民之地位没能进行科举或(huò )出仕清初(📌)(chū )哪怕普(pǔ )通地(🥒)旗兵亦(🐏)广泛的手(shǒu )中(🈚)掌(📣)握(🚝)家(jiā )奴他们(😩)中的很(❣)多人都另外随丁同(🚰)主人征(🤝)伐在拿(🥑)到(dào )战功后可(kě )完成单独的证(🍪)券(🥧)公(gōng )司(📂)开户拥有(✍)办理开户人但仍(ré(🗿)ng )与正(🛃)身旗人(rén )其他在选兵方面只能任职等级(🈹)(jí )最(zuì )多的步甲清中后期八旗(🐋)生(👭)计问题突显出大(😥)量旗(qí )下(🌞)家奴被放出(✉)或(🎌)卖与汉人主(🏮)家很(👫)多旗人已再(🐝)次手中(👊)掌(💌)握(wò )家奴大量办理(lǐ )开(🚮)户人也被(📕)乾(qián )隆帝(dì )当即下(xià )令出旗但(🔊)(dàn )仍有(🍆)少(shǎo )部(🐰)分开户后家(🙂)奴毕竟历(🏷)年已久无(wú )从考辨(📧)来源而跻(🚜)身于正身旗人行列(🌘)(liè )
依据什么调查在辛亥革命后终日(🚴)露(🚉)宿街(jiē )头(💳)打零工的满族人约(💭)占到20之外投效(😷)(xiào )国民政府(fǔ )和逃亡的外现在(zài )的满族人(rén )过着(🛀)和汉族人一样的生(shēng )活现今(🎒)的北京一带满人占了(le )很大比(⏪)例不过也仅仅是举着个满人后裔的名头罢(💘)了吧基本上都汉化了