为什么我看多了总(🚫)感觉网文特(tè )别(bié )是玄幻和修炼
中国起点(diǎn )网文和日本轻小说(💏)是有(🗯)不大区别的起点(diǎn )网文大都按结(🏣)构(gòu )第三人(rén )称描述人物(wù )刻画上(shàng )主角(🔪)才是(shì(⛄) )重(chóng )点这对配(🎫)角而不有(🐅)(yǒu )过多(🗻)过分(fèn )注意剧情(🚘)基本是(shì )主角的(🍬)独角戏
轻小说则是(🌁)而是对配角的刻划(huá )的笔墨甚至还(🏽)(hái )比主角(jiǎo )还多重点是妹(♍)子描绘(⛓)出来比较比较(⚡)(jiào )很可爱日本轻小说漫画(🤯)动漫这三(📕)(sān )个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅文化虽然在中国(🔂)换取广泛能(🐶)传播(🅿)但(🖨)国内(🧓)传播那就太(tài )远的
结果不绝对好看(kàn )还是看个人有些人就(jiù )是喜欢动漫呀(🏣)有(😗)些(xiē )人(🧥)就喜(🐡)欢网(🔦)文反正(🍕)萝卜青菜各有不爱吧(ba )
神话故事大都(dōu )以(yǐ )人物形(⛷)象的(🔉)塑造偏于这(🌫)些(🚪)个形(➰)象也(😠)不全是(🏧)凭空出现(xiàn )臆想(🚡)基本都都站稳(✂)脚步(🍕)(bù )于现(🏓)实是(🛳)应(🗂)当时社会(🎌)的需求产生的既(jì )已设计(😣)和实现信仰又能(😺)能够体现出人们(men )对未来的追(zhuī )求和向往(🙌)的确神话(huà )故事中去塑造(🐌)进(jìn )去的人物(🥗)是如此(cǐ )美(🦊)好期望过的化身他(😔)(tā )的意义(yì )本(běn )质能振奋振奋人心是民族精(🔆)神的源(🚢)头(💿)(tóu )和象征卡巴内(nèi )尔作品堕落(🖤)天使
我们在(🌦)阅(yuè )读古(🛸)典的神话(😞)和神(✴)话的时候能感应到故事中(🐇)传信的莫名(míng )的(de )精神力量那(♐)是一种凝视人性而换取的审美(🎣)价值是(shì )一种美的(de )典范而现在艺术(🕒)家不(bú )但能感(gǎ(🦍)n )觉得到故(🎶)事中那种浓烈的审(❣)美(📧)价(📷)值一般说来(lái )更衷于(🐤)借助于古典的(de )神话传说题(tí )材表现(🤽)出他们对人类对世界的认(👔)识
鲁(🥍)本斯作(🥞)品酒(jiǔ(🔕) )醉(zuì )的酒神
艺术家(🎆)从构思情节(jiē )和形象再塑造的(💔)专业角度出(chū )发(fā(📮) )到(dào )达加入到(dào )自身对(➡)故事(🛹)精神理(lǐ )念(🐟)的提炼与感(gǎn )悟(💮)接着显现出(🛬)出全新的故事情(qíng )节与人物形象(xiàng )能(🌡)(néng )将故事中的精神理念以(🐟)绘画的形式充分展现在观(📧)者眼(🐗)前一(yī )方面是就是为了(🚓)表达自己对美的典(🏸)范(🆑)的理解(🧘)另一方(🤼)面是(🌤)目的是向观(🛷)者(🔇)诠(quán )释美(💝)的典范的深(🌲)意的或圣(🤟)经中有(yǒu )关人类(lèi )起源的(🐤)故事(💽)不断地(🍢)被(🐮)艺术家发热发(fā )冷手工绘制而且五色(♿)缤纷神祗人物更(gèng )是以完(wán )全(📠)不同的被可(👃)以体现在绘画中
米(mǐ )开朗基罗作(zuò )品创造亚当为遵守平台管理规则(🔈)画(😡)面已做去(👁)处理仅作(🎭)示例之(zhī(⏱) )用就是喜欢的可自身去(🐢)寻(🛩)找完整作品欣赏
关(🌊)于(⚽)古典的(😞)神话传说(🐌)的美(🐝)术创作要注意(🦌)分(🛺)为两(liǎng )类一类是直接取材丰富于神话(🐑)和故事(🎿)传说中的情节(🦔)与人物形象另(🙍)一类是以故事中的情节与(yǔ )人物形(🧕)象(👀)为原型参加(🈲)创(🚰)(chuàng )作者自己的创作意(🆖)图通过自禁想像(🎅)这些(💪)美(měi )术作(zuò )品的创作受到了(le )中国风(fēng )神话(🍞)传(💷)说(shuō )的影(yǐng )响(xiǎng )具(jù )高恐怖的写(🍨)实特征能自(🚇)然地表显出故事中的美感更(gèng )能怎样(📌)表达(📬)对爱(🧦)美和胜利的(🙏)追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马(〽)太殉难
绘画艺(yì(📷) )术一直(⏮)以来都(dōu )十分如此重视(shì )文化内涵的融入(rù )崇尚文化(huà )精(jīng )神的传承神话传说是先民生活经验的总结(🖥)范(🌺)围(wéi )涵盖了自然与(yǔ )人文每个(🎌)(gè )方面它(🏐)不光请(🔆)解(♟)释(shì(📦) )了人类文(👤)(wén )明(míng )的缘起(qǐ )还预(🦀)估(👻)(gū )了人类的未来这两者之(zhī )间的(🛢)凝炼是社(🥌)会(huì )发展的必然结(🍐)(jié(⏪) )果对后世的(✍)发展进步本(🥄)身启迪(🕵)和教育意义(yì )
安(🏻)格尔作品圣桑福里安殉(🤡)难
不同的视角(jiǎo )高速连接的视界我是魔韵(yùn )感谢(xiè )各(🍏)位同道(dào )互动(🕞)查哈(💰)交流(📂)
波(bō )提切利是文艺复(🌠)(fù(🎼) )兴(🤷)早期(qī )的画家
由于在(🕹)文艺复兴(🐙)早期(⏺)而油画还(🔠)未发展起(qǐ )来到(⬆)晚(wǎn )熟时(shí )期所(🍶)以(😞)才画家波提(✊)切利擅(🥥)长蛋彩画(huà )创作(zuò(👷) )
一答话波提切利我(🐃)们不得不(㊗)惠普(🤚)的起他(💻)(tā(🎼) )的两(liǎng )幅名(🔮)画作品维纳斯的诞生和(🌕)春
对此名画作(zuò )品(📌)维纳斯(🐫)的诞生波提切利唯一一个(🦂)冲上基督(✊)教(🤧)的禁(🖊)忌大方描(💓)绘女性裸(😡)体
在之前(qián )的绘(huì )画艺术(💧)(shù )虚无(💃)飘渺(miǎo )的肉体一直在陷入沉睡在波提切(💡)利画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命(mìng )都是假的的肉(🌃)身存在的意义(yì )成功复兴了(🐓)古(🤶)希腊(🚕)人(👠)体雕塑对(🔶)(duì(🥪) )有血有肉的人体的推崇
这对作(🐹)品春仿(🏣)(fǎng )似吉(jí )兆一个全新的艺术时代的苏醒(🎻)和(hé )来到这(zhè )里
今(🗼)天(tiān )我们(men )来欣(📂)赏人一下波提切利(⏹)的(🐺)另一幅作品维(🐿)纳斯和(🏜)战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女神(📚)一(🤼)直是西方油(yóu )画中的常客这对她花心(😳)滥(😥)情流连(📤)花丛(🙋)的极(jí )为丰富情(🆙)史一直是西方美(🥕)术史(shǐ )上画家们一(👸)齐所创(chuàng )作的灵感素材
维(🕤)纳斯不(bú )少情人战神仅(jǐn )是其中一个
这样是对画家波提(🙏)切利的蛋彩画作品维纳斯和战神(🎲)个人浅显的(🛤)解(📖)(jiě )释画面的(✏)构图很(💤)均衡沉着稳重
相对于画中布(🕍)局维纳斯和战神的布局(🐁)安排个人粗(cū(🔹) )浅的理(lǐ )解是区分了(🕙)对(duì )称式(🔣)的(🍣)构(🥃)图画中维(✍)纳斯和战神的(de )姿势大概相同其细微的动(🏺)作差(💣)别打(😠)破(🥐)了对称式构图(tú )的(de )呆板和单(📽)调(🔣)
画中的维纳斯安坐双眼(👋)迷(mí )恋有(🍈)神(shén )地望着睡得香(😍)甜的战神战神半裸着身体神情安祥(⛑)恬(⛺)美(měi )地陷入(⛑)沉(🥋)(chén )睡哪怕是身边的(🌈)半兽人(🙉)穿他(📫)的(🎀)铠甲在(🤩)他耳边(biān )吹(😌)号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生(🔵)(shē(🐲)ng )性好斗屠杀的战争的象征只(🤛)不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人身前就(😇)卸(🏘)下了自己(💎)的全副(🥍)武装拔(🍋)去了战争(📕)中的暴力(🕛)和(👸)屠(🦒)杀(shā )都变(biàn )成一(yī )个平静安详安(📪)谧安静入睡的凡人享受(🗨)安睡(shuì )时的平(🍣)和只能证明爱(ài )情能征服了一切
波提(tí )切利(lì )的(♓)作品维(🚨)纳斯和(🦊)(hé )战神充分展露出了画家(🚔)推崇的世俗(🌿)的(🥍)意义
对于(🈹)波提切利的作(zuò )品维纳斯和战(💤)神是蛋彩画透明(míng )柔和的(de )淡雅(😞)唯美的画(huà(🗿) )面效果(guǒ )波提切利塑(sù )造(🎾)画(huà )中维纳斯(🍞)和战(zhàn )神的(🀄)形体时如同(🍬)画维纳斯的诞生(🕞)中的维纳斯一样区分了(🛹)线条(tiáo )造(zào )型塑造(➖)形体轮(lún )廓展(zhǎn )示(shì )出蛋彩画设(👠)计(🕶)(jì )装(zhuā(👬)ng )饰(🎄)(shì )的艺术风格
回(😩)答我(wǒ )一切就绪
我是艺术狂人从事少(😍)儿美术(❇)教育如有美(🖼)术(🛄)美(🗣)(měi )术教育的疑(🎻)问希望能(🧡)私信给(💛)我