• 1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道

1王(wáng )阳明(👵)为什(shí )么会(✅)在龙(lóng )场(chǎ(🕐)ng )悟道

大(🛶)明正德三年(niá(😕)n )的一个(🎛)春(chū(🦅)n )夜比较偏(piān )僻的贵州龙(🦅)场驿传他来(🗯)了一阵放声大笑这笑声(🏟)出处一个三十(🗓)六岁的中年大叔之口它(tā(🚢) )有如一声(🕵)惊(jī(⏭)ng )雷(🏡)划破夜空(🍣)又(🛵)宛如(rú )一个(gè )婴儿的(📀)第一声啼哭(🍓)震骇了世(🈁)人(📄)的(de )心(🏣)灵震(🌝)颤这阵大(dà )笑在(🚷)中(🌓)国思想史上(shàng )全部土(🥓)地极为重要地(😪)位和意义(🌨)(yì )的(📸)一个儒家思想学(xué )派心学至此(🏸)刚刚诞生(😌)

心(🈚)学是什么为么是王阳明这种(🐠)中(🤳)年大叔(shū )首(🍬)当其(qí )冲(🗾)领悟出(chū )的他是(🥚)怎样参悟进去的我们(㊙)下面一一来探(🚳)讨探(tàn )讨(tǎo )

一(🏬)悟道(dà(🤤)o )前的王(👀)阳明

王阳明(míng )原名王守仁字伯安明朝浙江绍(⛳)兴(xìng )府余(💑)姚县(😦)(xiàn )人子弟(🏁)于一个(📺)书(shū )香(xiāng )世家他的父亲(qīn )王华(huá )是明朝的状元但(dàn )王(💥)阳明却(què )对科(🎣)举(jǔ )没什么(🍣)兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的(de )不是(🏳)什么当官而是做(zuò )一(yī )个圣贤

在他生活的年代朱(zhū )熹(📷)的理(🕞)学思(sī )想(👀)已(yǐ )从(có(🕶)ng )属地位了中(🎏)国三(sān )百多年程朱理(🍸)学以为万(🕹)(wàn )物皆有(🦍)天(🕳)理所(suǒ )谓(💐)物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆具至(zhì )理(🔩)这时的王阳明(🏅)这一点都是更(🤼)加我相信的另(👭)外亲(😓)自做了尝试十五(👙)岁时他(tā )和朋友一起坐对(duì )竹(zhú )林苦思冥想沉思(🛹)竹子的来(👕)龙去脉生长机(🥫)(jī )理试(😑)图(🐖)找寻竹子所(suǒ )含着的(⏫)道但是他(⌛)的朋友(🧔)不到三天就病到了他自(🕡)己一定要坚持了七(qī )天而且是(😅)没有能找到天(📘)理(lǐ )不但差一(yī )点格出(🚭)了神经病(👮)(bìng )

守仁(rén )龙场悟道

王阳明(🤭)并无彻底(dǐ )放弃他(😬)在二(èr )十岁(suì )和二(🚨)(èr )十六(liù )岁时(shí(🎬) )又分(fèn )别并且(qiě )过两次穷理(⏩)的努力只不过结果是一(🍀)样的什么也格不(bú )进去从此之(🕣)后王守(🥠)仁对尊德性学说出现了(le )极(🔞)高的(de )怀(🏴)疑他(tā(🕠) )的格(📦)物实践那(📘)就是(shì )中(😓)国(🏸)哲学史上著(zhe )名的守仁(rén )格(gé(👹) )竹

弘治十二年二十八岁的(🕍)王(🍛)守仁(rén )会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年(💑)后明孝宗崩逝(shì )登(🤾)基(jī )的(de )正(📬)德皇帝宠信以刘(🚈)瑾(jǐn )为首(🔸)者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁内阁(🍏)首辅焦芳奏事的(de )奏折都要(😿)准(zhǔn )备两份(fèn )一份给皇(⏯)帝一份给刘瑾(🍩)这个太监(jiān )头(tóu )子但完成(💙)任(🗿)务了立皇帝(💎)(dì )的(😎)外号形(xí(🌖)ng )成了一手(⛽)包天的政治(💩)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作(📙)福御史戴(❌)铣(xǐ )薄(🕣)(bá(🕴)o )彦徽(🎌)等人(📎)上奏(🍂)(zòu )朝廷武宗要求(qiú )严惩(👍)不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢(⛰)

刚正(🤽)不阿的王(wá(🍴)ng )守仁丝毫不理会自(🍺)己(🌱)(jǐ )的安危上奏力辩但是他的(🐳)奏章(zhā(🧓)ng )根本(běn )起(🎯)不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(📞)守仁打了四十廷杖发配(pèi )到边远山区的贵(guì )州龙场驿因(👇)此在(📺)(zài )路上还(🛠)几次派人去想暗杀王(🏟)守(shǒ(🚇)u )仁多亏(kuī )王守仁(💣)机智(🍬)做出决定了投江自杀(🕣)(shā )的伪现场才(🧡)难以逃(📬)脱刺客(🌎)回到贵州

二龙场(♏)驿是个(🌐)什么地方(fāng )

被(🚜)贬谪坐(zuò )落今天的贵州(🆓)省(shěng )修文县境内在当时(🍷)是(😭)(shì )一个(🧒)鸟不(👳)(bú )拉屎的偏(🚈)远(🚩)之(🕗)地这里天无三日晴地无(⛲)三里平(👱)人无三(➡)分银是一个就(🚦)没农(nóng )田过的远古时期之地漫山遍野毒(🎫)虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且周(🛥)边是(🕳)少数民(🛌)(mín )族同(🎊)胞(🤳)(bāo )语言不通缺衣少粮条件(jià(🛹)n )十分艰苦

王守仁曾在(📛)自己(jǐ )的何(🅿)陋(💿)轩记中(zhōng )具体描述过(🍒)这种地方始(😟)予(yǔ )至无室(shì )以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴(xué(🐍) )而居之又阴以(🗽)湿连(lián )住的地(🍼)方都就(🚦)没在这里(lǐ )王守仁根本不会又不(🚡)是(🤾)有什(shí )么朝廷官员了只是过着和野人(🅰)一样的生活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠(🚉)当地(🎦)的巫(🍣)师跳大(🕳)神治疗(🤱)

在这种(💕)(zhǒng )离(💷)开故乡远(🔶)远离开(kāi )熟悉(xī )的城市生活的地方(👨)王(wáng )守仁对(📴)家(jiā )人对(📽)朋(🗽)友的思念与日俱增可是(shì )他(🏧)最掀(🤸)心(xīn )的是国(😶)事是朝政的(🚛)糜烂但是他(👏)又帮不上忙这样的痛苦让他溪水(😿)清一(yī )跌照(🌀)我白发生(🆙)了(le )什么(🚄)他忧(😠)虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰(qià(🏋) )这个(gè )苦难历练(😩)了王守仁(😰)的(de )意(🧀)志让他(tā )看透了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳(🀄)絮(😽)他在这样的逆(🔂)境(💅)空(kōng )间中(🔝)仍旧坚持两个月(yuè )自己的求道(dào )之路深入天(💪)(tiān )理之(zhī )路(lù )

三(🏥)(sān )王阳明(👫)(mí(🧦)ng )如何悟出的道

王阳明悟(💪)得的过程颇(🏦)具英雄王(wáng )座性(😚)

据王(🐔)阳明年谱记载他(🐌)在(zài )龙场驿中(zhōng )日(rì )夜端居澄默以(⛲)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🎢)(zhī )道吾性(🛸)自足(🍕)向之(🚔)求理(🚗)(lǐ )于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之(🐚)言而证之俱完全吻合(🍐)显然这日积月累(lèi )的探索求知再次完成了量(🕔)变到质变的过程的过程(🚸)修心的(✔)关键(👧)就是想(🏑)明(míng )白了了其中(🛹)的奥妙这(🕍)种悟是可以剧烈人(rén )的一(yī )生(shē(🐩)ng )也这个(gè )可(♏)以(🍿)在某一个瞬间而王守仁的领(lǐ(🦋)ng )悟就(💞)发生在(zài )那(🈳)一刹那(nà )

关与他的悟道(dào )王阳明(míng )年谱是(🖍)这样(🙌)(yàng )记载(🔪)的忽中夜京山恪(🈶)物石轩之旨寤寐中若有(🌨)语人之者禁(🐞)不住呼跃从(🆑)者皆惊始知圣人之道(📕)吾(🔖)性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(⬇)冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🙃)数百年间默记(🔑)五经(🐸)之言(yán )证之莫(mò )不完全吻合(hé )这(➗)就(😡)是(🖖)思想(💆)史上空前(😝)著名(míng )的龙(📡)场悟道

四王阳明悟出的道是(🚆)什(🍿)么

阳明心(xīn )学的理(🍝)论核(💎)心也就是龙场领悟出的道的内(🚜)容说站了起(🤑)来很简单啊(📉)就(🦔)四句(jù )话无善无恶(è )心之(zhī )体有(📋)善有恶意之动知善知恶是良知为(🔌)善(📿)去恶是穷理(lǐ(🥁) )

阳明悟得处(chù(🔊) )

王(🈵)守仁怀疑(🤖)人的良知是草(🤹)木(🌜)瓦石(shí )的良知风(🏙)雨(⏯)(yǔ )露(🍂)雷日月(📥)星(🥍)辰禽(qí(⬆)n )兽(🖌)草木山川(😡)土石与人原只一体故五谷禽(🦆)兽之类皆可以养人药(yào )石之(🤛)类皆可以疗疾(🙂)只为(🐻)同此一气故能相(🍢)通(🎽)良(💆)(liáng )知天理心之(zhī )本体本来那(🍗)(nà )是如(✅)如(rú )不动(dòng )无善无恶非善非恶(è )的但(🧜)是人在(🗑)有所不同(🛠)的情(qíng )景下却(què(🌏) )有善意(🏹)善(shàn )行故意恶(🗞)行好人也(yě(🚠) )很有可能在这个特定的事(shì )件的情(🈲)(qíng )景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(néng )对的地分辨(🦉)善和恶把(🧝)恶拿出来善把善只(💕)不(🕹)过(guò )是(shì )恶那么他的良知也(🏻)会又出现错误(🌘)此时(⌛)的心(🌧)已经被(⚫)私(🖍)心(🕞)和物欲掩没了所以(🚿)我人(rén )要(💃)(yào )很努力使自己的(❇)心(xīn )回到无善(👃)无恶(è )的状态才(🛣)能有错误的的良知才能错(🍧)误的的穷理(lǐ )

阳明心学(🤓)这个可以(♿)(yǐ(🌄) )胜知(🈷)行合一三(🏻)个字简洁的(🏽)语(🏔)言也应(🕢)该是现在说(🛣)的知行合一(👙)致良(liáng )知应(yīng )该(gāi )是去恶为善那(🐥)是存(🌫)天理灭人(🍮)欲所以王阳明自己(📋)(jǐ )总(zǒ(🐨)ng )结(🤟)道(🛒)诚意(✝)正(🐒)心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立(lì )文(🍁)字吾(wú )一生所遇讲学(🚥)只不过致良知三字

五为什(shí )么只有王阳(🚝)明能悟出道

一(yī )种思(🧕)想流派不(bú )可能(💀)是在(🏂)虚空中有一种(📍)的就算是(shì )是王阳(yáng )明这样的大贤也不可(🍎)(kě )能凭空出现弄出知(zhī )行合一他的思(⛄)想基(jī )础是(shì )什么

现(😑)在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(guǒ )他的(🍏)心学也组建在儒家(🛐)释家和道家三家思(sī )想基础(chǔ )上的哲学(♋)

朱熹

王阳明的(🥑)心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🥄)象(⛄)山先生主心即(jí )理说主张宇(yǔ )宙叶白吾(👌)心吾心即是宇宙对王(🐭)阳明的(💀)影(🎸)响很(🔻)小(🚨)

朱熹(🦗)表示异(yì )议(yì )格物致(zhì )知强(qiáng )调怎么学(xué )习知识的重要性以(🍯)为人(⛽)的道德水平是(shì(🏬) )会随着知(🤽)识的增长(🚒)而增长的那样的(🏳)说法小编本人不质疑历史上有(😙)(yǒu )才的人过多(👨)(duō )了(🦉)而陆(🔧)九渊强调(diào )什么明心学的(🚫)目的并(🏾)不单本质只学知(👇)识完全是替(➗)做(🅿)一个有道德(🔯)的人(🥫)

在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹(🔲)怀疑心有人(rén )心(⌛)与道心之分(🚳)道心(xī(📋)n )是人(🤟)心的(👬)主宰人心必须给(🔝)予道(🌆)(dà(⛸)o )心的统(🥧)领也就是心统(🦓)性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是(shì(🎶) )理理(✈)就是(🚍)心而王(🌝)守仁的心学(🍍)(xué(🍺) )特(🧗)别强调心即是理确实受了陆九渊的(🐝)影响所以才后(🧖)世也(yě )把他(💄)们总称为陆王

陆九渊

我(wǒ )不记得在(zài )哪见到(👼)过一个故事王阳明(mí(💅)ng )青年时(shí )有一个和尚朋友(📍)喜欢与王(🔄)阳明说禅谈(🖤)经论道(📒)某日这(🚹)位和尚口占一偈杯子扑(⛳)落地响声明沥沥虚空齑(😁)粉也狂心当下(⏫)息

王阳明思(🆖)索许(💦)久(jiǔ )回赠的偈语是(shì )春到(dào )花香处(🤙)处秀山河大地是如来从(✔)这里我们也可以猜想(xiǎng )青(qīng )年时(📼)期的王(wáng )阳(➡)明就在认真思索心与(❗)道的联系而且他后来我们的心学(xué )很明(😤)显给予了佛家(jiā )这(🚢)(zhè )些智慧(huì )的(de )影响

六笑语(👼)的一点感想

本(bě(💖)n )文作者是一(yī )位心学的信仰自己者也(🌴)读(🚉)过阳明先生的大作(📋)(zuò )在(⚪)本(🉐)文作者很(🍿)显(xiǎn )然(🥏)深陷逆境的人(rén )如果(🔐)能(néng )可以排除一切困难彻底放弃世俗(🤩)的烦恼一心一路探索(suǒ )是是可(📭)(kě(🍁) )以做到彻(chè )悟提升一个更高一级(🐺)的(🚂)(de )思(sī )想(😍)境界的

心学三圣(🏜)雕像(🥐)

从历(✈)史(shǐ(📻) )上看这种现象的例子不胜枚举从(💠)周文(🌽)王被囚禁创作作(❄)(zuò(🔟) )品周易司马迁牢中著(😄)史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(🌳)写说难他(tā )们都是在逆境中(🤓)完成了(le )思想的升(✒)华阳明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙场驿(yì(🈵) )这种(👥)艰苦的(🚓)环(🥧)境中他是没有击倒对(duì(🛶) )方(😍)倒是在(🏇)些(xiē )修心创派了自己的(🕥)思(📤)(sī )想体系待(dà(⛸)i )到(🐎)今天他(🏏)(tā )的心(🧗)学无法形(🤾)成了那里流派(🙌)甚(shèn )至(zhì(🎶) )还国内(👍)传播(🎮)(bō )到了世界(jiè(⛵) )但(dàn )知行合一依旧(jiù(😃) )是(🍌)他(tā(🥐) )的精髓(suǐ )

事实上(👛)有人(🏄)提(🖥)(tí )过心(🤙)学(xué(🦓) )是中(🤕)国古代成(♊)功学最佳的位置指导(🎃)思(sī )想21世纪(🔄)将会是王阳(👌)明的世纪

参考(🛋)资料王阳明年谱