西施出生年份(fèn )
西施生日
09月19日处女座
西施子(zǐ )姓施(🚾)氏9月(🍒)19日我属兔农历八(🛡)月(yuè )二十五公元前600年503公元前600年473年本(🔟)(běn )名施夷光(🖐)春秋(qiū )时期越国(🧔)美女(⛏)一般称作西施后人(🥞)十分尊敬其西子(🤐)春秋(🔕)末期(qī )阴(🕕)历于越国句(📝)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生(🚓)丽质倾国倾城是美的(de )化身和代名词(cí )勾践(jiàn )在(🧕)对吴国战争中(🚅)惨败后哦谢谢文种(zhǒng )伐(fá )吴九术(shù(⛹) )一说七(qī(🏞) )术(🔼)之(zhī )四遗美(mě(⭐)i )女以惑察之(😯)而乱(🛠)其(⛩)谋于苎萝山下得西施(🔁)郑旦(💯)二人并于土(🕢)(tǔ )城(chéng )山建美女宫(gōng )教(💏)以歌舞(🥎)礼仪饰以罗(➡)教(💷)以(🌽)容步习于土(🔩)城(😤)临于(📂)都(❕)巷(🥂)三年(niá(😂)n )学精使范蠡(🥏)献(🎮)于吴王(wáng )吴(🏐)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不(🔅)理政事荒于国政而宠嬖(bì(🐁) )西施(🎋)尤甚勾践灭吴后西施随(suí )范(fàn )蠡泛五湖而(🦂)去渺无音(yīn )讯一说(shuō(💬) )沉江而死(🚷)一说返归(guī )浣江终老(lǎo )山林西施与王(💅)昭君(❗)貂(🌦)蝉杨玉(✌)环并名为中国(⏩)古(gǔ )代四(sì )大美(🕹)女其中(🕟)(zhō(⏯)ng )西(xī )施居首四(sì )大美女(🍤)村民待(💓)遇沉鱼(✂)落雁之容闭月羞花之貌之美誉(💆)其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就是西(🔠)施浣(🌶)纱的故(🥈)(gù )事
一(yī )沉海说(🕞)(shuō )
传(🍧)说勾践灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在(🐑)西施身上复又沉落大海而(💱)且不(bú )消说(🤼)传(🤰)说从(cóng )此(cǐ(🙌) )沿海的(de )泥沙中便有(🍋)了一种似人舌的文蜊(🗺)大(🍸)家(🔳)都说这是西施的舌头(👾)所以(yǐ )才称它为西施舌三十年(👆)代著名作家郁达夫(🖱)在福(fú )建(jiàn )时(🐃)亦夸赞长乐西施舌(🌩)是闽菜中最适(♓)合(hé(🈂) )的一(yī )种神品
二山中隐(📑)居说(shuō )
这个说法都(dōu )是十分风行(⛰)下(🌂)载初几它见(🔢)之于东汉袁(yuán )康的越(yuè )绝书里面记载(🔰)说(👼)吴亡(🥓)后西施归(guī )复(😻)范(🌐)蠡同泛(🐲)五(wǔ )湖而去而明(🛃)代胡(🥓)(hú )应麟(🍹)的(🥛)少室(shì )山房(🈹)笔丛(🚠)也有(🥙)类似说法其实西施原是范蠡的情人(📶)或妻(🐠)子(zǐ(🌓) )吴国(guó )覆亡后(hòu )范蠡带(dài )着(🦅)兴奋西施不问世(🌽)(shì )事下来明代的陈耀文(🎬)正杨(yáng )卷二西施也(yě )语(🖥)句越绝书(🌉)怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐(🌒)山林
三失足落水说
或(👨)许是善(shàn )良(liáng )纯洁的人们却不是(🧥)期望西施这位无辜的弱女(🐩)子(🔊)有个可悲结局随后找出初唐诗人(rén )宋(📧)之问浣(🍊)纱诗一(yī )朝还旧都(🐣)靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼沉畏(🚓)荷花为依据认(💳)为吴亡后西(🍀)施回到(dào )故乡(🍷)在一(🍇)次(cì )浣纱时失足落(luò )水而死旧注显然最(🧡)理想和目标可惜最极度缺乏(💯)证(zhèng )据(jù(🦉) )
四被(🥠)杀(🌈)说
这样(🥂)的说法可以算只(zhī )不过(🛣)是(shì(🍭) )来(📁)自传说了(😌)传(chuá(⛱)n )说吴王拔刀(dā(👷)o )自(🙊)(zì )刎(🐐)而死时(🏹)吴(wú )人把一腔怒火都(👺)可以发泄在西施(❇)(shī )身上用锦(jǐ(🚋)n )缎(🎁)将她层层裹住沉(🛢)在(📠)扬子江心(xī(📘)n )据东坡异物(wù )志(zhì )载扬子(👾)江(jiā(😬)ng )有(🏐)(yǒu )美人鱼又称(🛹)(chēng )西施鱼(🥛)一日(🕜)数(🏚)易其色肉细味美(🕗)妇(fù )人食之(zhī )可增媚态据云系西(🥦)施沉江后幻化而成
四个版本中沉海说和山(shān )中(🎈)隐居说广为(☝)流传但(🙈)相关的证(zhèng )据(💃)资料也(🤰)至(🚟)少
沉海(hǎi )说的理由是
墨子(😓)亲(🕑)(qīn )士篇中(💁)说(😰)是(🔧)故比干之殪(💼)其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🛬)也吴(😺)起(🥤)(qǐ )之裂其事(🐞)也其(🏍)中西施之沈的沈(🔺)在古代是沉(😘)的(de )意思这句(jù )话的意思应该是说西施是被沉于水中(zhōng )的她的死是而且她的美丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸(yì )篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(💖)终修文御览引(📅)文吴越春秋关(guān )联(🌘)西(🍒)施的记(jì )载说吴(🚀)亡后越浮西施于(yú(🎖) )江令(lìng )随鸱夷(🗄)以(✉)终明(🙄)代(➕)(dài )杨慎太史(🍸)升庵全集卷六(😍)十八范蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴越(😨)春秋逸篇之文亦云吴王败越(yuè )浮(fú )西(🗽)施于江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮字也沉的意(🔌)(yì )思
在文(🐆)人(👮)墨客的许(🌕)(xǔ )多诗词中确实是对(📴)西施被沉江而死有(✳)(yǒu )很(hěn )多的描绘李商隐(🕜)(yǐn )曾作景阳(yáng )井绝句一首(🎳)景(💚)阳宫(gōng )井剩(💈)堪(🏬)悲(bē(🎮)i )缠(♎)绵(mián )不尽龙鸾誓死保(🍸)卫期(qī )肝肠(cháng )断吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫(🐘)怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山(shān )上绮罗身(🔳)也不(🌉)知(zhī )葬法今何处溪(xī )月细眉欲丑(🧟)胜
不问世(shì )事说的理由(🚯)(yóu )是
东汉袁(yuán )康(kāng )的(de )越(🎾)绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦(🏄)使大夫(🎥)种献之于吴王吴王大悦这(🍨)和(🥩)吴越(🦔)春秋的的但完美结局有所不同(😘)认为西施亡吴国后(🏙)返归范蠡同泛五湖而(ér )去
相对于西施和(🏝)范蠡退隐古(🌋)人的诗词中也有很多描述像李白的(🙏)(de )西施诗里(🏿)就一(yī(🕦) )段文字(😄)(zì )一破(🔂)夫差国(🍮)千秋竟不(💻)还
苏(sū )轼的水龙吟(🎢)词(cí )里(lǐ )也文(🐶)中写道五(wǔ )湖闻(🚍)道扁舟(zhō(🌵)u )归去仍携(👦)西子
杜(❇)牧杜娘诗中有(🖐)句(🏙)云(⛷)西(🏼)子下姑苏一舸逐(zhú )鸱(chī(♒) )夷
辞(🔷)海修订(♏)本也(🙏)那样(💛)说(🃏)西施一作(zuò )西子春秋末年越国苎萝人(⛸)由(🏡)(yóu )越(yuè )王(🐳)勾践唱给吴王(🐂)夫(fū )差拥(yō(🥇)ng )有(🚤)夫差最恩(🅿)宠的(de )妃子远(🖥)古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同时代(dài )的作品但(🤱)在记载西(🏝)施的结局上却也截然不同这是西施结局再次出现完全(🔗)(quán )不同版本的开端再说以后历(🚳)代(🏳)古诗(🏃)词中(zhōng )直接出现(xiàn )西施结(😈)(jié )局的差别说法(fǎ )均(jun1 )是(📣)以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道理(🔙)需要相关(🚙)的(🥘)资料更迟些的(de )作(🏡)品(➰)(pǐn )同(tóng )时(🈂)关(🖼)键在(zài )于如何能表(💢)述两个概念一是对墨子(🖋)中西(xī )施的理(lǐ )解一是对鸱(🧝)夷的理(🥈)解
一是对西(📳)施的理解沉海(⏯)说如果说(shuō )比(🏘)吴(wú )越春秋和(🍸)越(🛏)绝书(shū )更早的墨子(🍭)(zǐ(🕟) )里(lǐ )明(🕗)白地写(🐥)着西施之沉从墨子的所处(🐠)年代(🐷)来看他约(yuē )辛未年(⚾)公元前468年卒(📲)于前376年(nián )而越灭吴在(📇)公元(yuán )前(qián )2000年473年墨子略晚(🥩)而(ér )已墨子阴历(🚈)并(❇)成长会于(yú )春秋末期即吴越(yuè )故事的(👋)(de )尾声(🌼)阶(🤨)段(🎊)又是紧邻(🔖)吴(wú )越(yuè )的(⛴)鲁(🖕)国(😬)人或耳闻或亲眼所(suǒ )见(🍪)吴越(yuè )故(gù )事的慷(😕)慨赴(🎄)死活剧当是最(zuì )权威的(📦)见(⛏)证(🖤)(zhèng )人他的记载应该是最(😀)接近历史真相的但笔者认为墨子中的(🍟)西(📒)施是先(🐁)秦(🐽)(qín )知名(🦉)度很高的一个美女(🌴)不但墨子中(🛠)提及庄(🆗)子孟(🚓)子韩非子管(guǎn )子(🌭)中也都(dōu )提到了西施所以推测这(zhè )个(gè )西施跟(🥣)吴越争霸(🍹)时的西浣纱图施(🕑)是不(bú )同的两(liǎng )个人可参考西(xī )施虚实(⛽)考亲士篇他称是故比(🚴)干之殪其(💳)抗也(🐸)孟贲之杀(shā )其(🌙)勇(yǒng )也(🤶)西施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其中说(🗞)起的比干孟(🔎)贲吴起在司马迁史(shǐ )记中都有记载是可(kě )以确信历史(shǐ )上都确有其人(🏘)以(yǐ )此一种假设西施也应该(📠)确(què(🚊) )有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与(🔩)事(🌽)时(shí )却闭(🅾)口不提西施(shī(🏖) )这就(⬅)其他证明墨子(⏯)中说过的西施又不是吴越(🏢)争霸时的(de )西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有(🏗)什么意(yì )思鸱(chī(🌹) )夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战国时(🥡)期多用(🌜)皮(🏍)革制成袋囊(náng )以(💜)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕(🖍)堂(🚭)笔记记(jì )载秦(qín )巩间人(👌)割牛(🦋)(niú )羊去其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石(😇)(shí )小(xiǎo )者(👝)受二三斗俗(🚪)曰(yuē )混沌即古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是用一整张牛羊(yáng )皮做的皮(📿)袋(dài )沉海(📺)说(shuō )解释(🌑)越浮西施于江(jiāng )令(📓)(lì(💄)ng )随鸱夷而终的意思(⛑)是吴国(🏎)(guó )灭亡后吴(wú )王把西施装在(😮)皮袋(dài )里沉(😎)到(🏃)江里回并再继续引证吴(📪)越春秋夫差内传(⛴)里面的记载吴王乃取(💮)子胥(🛍)尸盛以(yǐ )鸱夷之器投之于(🌝)江中(🔆)这段话中的鸱夷是(shì(🅾) )伍子(✅)(zǐ )胥(xū )的代称(chē(🔵)ng )伍(🔚)子胥死后(🌤)被(🥓)装(🌨)在(zài )鸱夷(yí )之器里投江照(✈)此(🍂)理(🌏)解向外(wài )延伸出西施(💸)是被(bè(🍟)i )楚王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施沉江随伍(👸)子胥回(huí )来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(🗜)是(😪)(shì )吴越春(👥)(chūn )秋是野史(shǐ(🈹) )其所记并(🙌)不是历(🐣)史(🗂)的真实(🐥)故此为据当然(rán )不(🚘)不可信真心一(🤖)说的(de )是(❗)这里的鸱夷杜(🔫)牧以为不(👲)作皮(🏖)袋(😜)解释而指(🃏)的是(shì )范蠡因为(⚾)史(♉)记越王勾践世家说范蠡(lí(🍼) )亡吴(🍸)后(🎄)浮海(🍶)出齐变(😻)姓(xìng )名(🐳)(míng )自(🌎)谓(wèi )鸱夷子(🎊)皮笔者(⛲)认为以鸱(chī )夷(✉)比(✅)兴手法范(🗞)蠡(🛵)是(🗒)才(cái )成立的而且范蠡隐居(jū )图的是(🦂)隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他不可能取一个与西施之死与伍(wǔ )子胥(xū )之死(sǐ )联系联系(✈)在一起的(👗)鸱(🏳)夷这(🐰)样的(de )显眼的名字