为什么我(🎬)看多(🖇)了(🏛)(le )总(zǒng )感觉网文特(🍝)别(📬)是(shì )玄幻(huàn )和修(🍼)炼(🙈)
中国起点(🆎)网文(✂)和日本轻(qīng )小说是有不(💚)大区别的起点(diǎn )网文大(🎢)都(🔕)按(⛹)结构(⛵)第(🚖)三人称描(🚿)(miáo )述(🤯)人物(🧒)刻(kè )画上主角(jiǎo )才是重(chóng )点这对配角而不(🎯)有(yǒu )过多过分注意剧情基本是主角的(🐰)独角戏
轻小说则(🤖)是(📽)(shì(🎪) )而是对配角(🐟)的刻划的(✡)笔墨甚(💋)至还比主角还多重点(diǎ(🐤)n )是(🙅)妹子(zǐ )描(😘)绘(🥌)出来比较比较很可爱(👈)日(🌵)(rì(📦) )本轻小(xiǎ(😤)o )说漫(màn )画动漫这(🚏)三个元(yuán )素紧密(🏟)相连近似所谓的(de )的宅文化虽然在(zài )中国换取广泛(👗)(fàn )能传播但国内传播那就太远的
结(👄)果不(🏥)绝(jué )对(🥐)好看(🤜)还是看个(✅)人有些人就是喜欢动漫呀有些(♑)人(rén )就喜欢网文反正(⏯)萝卜青菜各有不爱吧
神(💯)话故(😈)事大都以人物形象(xiàng )的塑(😠)造偏于这些个形象也(yě )不(⛸)(bú )全是凭(píng )空出现(😹)臆想基本都(dōu )都站稳脚步(bù(📃) )于现实是应当(🏘)时社(♉)会的(🗿)需(🧠)求产生的既(🚀)已(yǐ(👟) )设计和实现信仰(🔒)又能能够体现出(🥀)人们对未来(🕹)的(de )追求和向往(🐖)(wǎ(🆗)ng )的(de )确神(🌇)话故事中去塑造进去的人(rén )物(wù )是(shì )如此美好期(qī )望(🏤)过的化身(🦖)他的意义(yì )本质能振奋振奋人心是民族精神的(💈)源头(😱)和象征(🏗)卡巴(🖱)内尔(ěr )作(🤕)品(💷)堕落天使
我们(men )在阅(yuè )读(✍)古典(🦋)的神话和神话的时候能感应(🥘)到故事中传(chuán )信的莫名的精神(👕)力(👔)量那是(📞)一种(🍚)凝视人性而换取的审(🦍)美价值是一种(🙊)美(✨)的典范而现在(🎠)艺术家不(bú )但能感觉得到故事(👔)中那种浓烈的审(🚂)美价值一般说(🎣)来(🔅)更衷于借(jiè(😴) )助于古典的(🕟)神话传说题材(👾)表现出他们对(🚭)人类(lè(📁)i )对世(shì )界的认识
鲁(lǔ(🌽) )本斯作(zuò )品酒醉的(de )酒(🦗)(jiǔ )神
艺(yì )术家从构思情(qíng )节和(hé(🥒) )形象再(zà(♒)i )塑(💬)造的专业角(❓)(jiǎo )度出发到达加入到自身对故(gù )事精神理念的提炼与感悟接着显(xiǎ(👻)n )现出出全(quán )新的故事情节与人物(🖖)(wù )形象能将故事中的精神(shén )理念以绘(huì )画(huà )的形式充分展现在(zài )观者眼前一方面(🏜)是(shì )就(jiù(👇) )是为了表达自己对美的典(🕍)范(👎)的理解另一方面是目(mù )的(㊗)是向观者诠释美的典范的深意的或圣经(jīng )中(zhōng )有关人类起源的故事不(🤛)断(duàn )地被(🍌)艺术家(jiā )发热(🍢)发(💐)冷手工(gōng )绘制(zhì )而且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的(🕛)被可以体现在绘画中
米开(kāi )朗基罗(🎫)作品创(chuàng )造亚当为遵守(🚵)平台(🌗)管理规则画面(miàn )已做去处(🚞)理仅作示例之用(🏡)(yòng )就是喜欢的可自身去(🚍)寻找完整作品欣赏
关于古典(♐)的神(😒)话传说的美(mě(🏸)i )术创作要注(zhù )意分为(🍱)两类(🥅)一类是直接取材丰富(🛐)于神话(💟)和故事传(🍽)说(⛰)中的情(qíng )节与人物形象另(lìng )一(🤩)类(lèi )是以(yǐ )故事中的情(🔗)节(jiē(👐) )与人(🦔)物形象为原型(xíng )参加创作者自己的创作意图(🔡)通(🔩)过自禁想(🌻)像这些(🏣)美术作品的创作受到了(🕚)中国风神话传说的影响具高恐怖的写(🥥)实特征(zhē(🏽)ng )能自(zì )然地(dì )表显出故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜(🍻)利(🆑)(lì(🍃) )的追求
卡拉(👋)瓦乔作品圣(shè(🐠)ng )马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如(🏦)此重视(🌓)文(wén )化(🏮)内(♌)涵(hán )的(🍪)融入(rù )崇尚文化精神的传承神话(🥂)传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自(😃)然(rán )与人文每个方面它不光请解释了人类文明的缘起还预(🐲)估了(le )人类(🗂)的未(🛅)来这两(🈯)者之间的凝(🥣)炼是(🎌)社(🕗)(shè )会发(🍤)展的必然结果对后世(shì )的(de )发(👄)展(zhǎn )进步本身启迪和教(🦊)育意义
安格尔作品(pǐn )圣桑福(🔖)(fú )里安(🏛)殉难
不(bú )同的(de )视(shì )角高速连(👓)接的视界我是(🏞)魔(📡)韵感(gǎn )谢(🈳)各位同道互(👁)动查(🤸)哈交流(liú )
波提切(😉)利是文艺复兴早期的(😀)画家
由(yó(🥟)u )于(👂)在文(🕒)艺复兴早期而油画(✈)还未发展起来到(🚙)晚熟时(shí(⛷) )期所以才(🔰)画家(🏠)波提切利(😗)擅长蛋(dà(🏄)n )彩画创作
一(🈂)答话波提切利(✂)我(wǒ )们(🎣)不得不惠普的起他的两幅名(míng )画作品维纳斯的诞生和春(chūn )
对此名画作品(pǐn )维纳斯的诞(🔨)生(shēng )波(🚑)提(🥎)(tí )切利唯一(🎎)一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸(🍂)体
在之(🚉)前的绘画艺术虚无飘渺的(😹)肉体(🤱)一直在陷入沉睡(📯)在波(bō )提切利画笔(👓)下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功(🤰)复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体(tǐ )的推(🔔)崇
这(🍒)对作品春仿似吉(jí )兆一个全新(🦋)的(de )艺术时代的苏(sū )醒和来到(🎻)这(🔡)里(lǐ )
今天我(🙊)们来欣(xīn )赏人(rén )一下(📖)波提切利(lì )的另(lìng )一幅作品(💊)维纳斯(🎨)(sī )和战(😃)神(shén )
维纳斯(📄)这(🙈)位爱与美(🍅)的女神一直是西方油(🖼)画(📴)中的常客这对她(🏑)花心滥情流连花(🌠)丛的极(jí )为丰(🍮)富情史一(⛺)直(🚤)是西方美术史上画家(😓)们(🏹)一齐所创(🐾)作的灵感(⛸)素材
维(🍗)纳(🌫)斯不少情人战神仅(jǐn )是其(❤)中(🏼)一(⏹)个
这样是对(duì )画家波提切利的蛋彩(🦁)画(😐)作品维纳斯和战(👰)神(✳)个(gè )人浅显的(👉)解释画(☕)面的构(😢)图很均衡(héng )沉(😆)着稳(wěn )重
相对于(🔬)画中布(bù )局维纳斯和战神的(de )布(🤭)局(🥍)安排个人粗(🚦)浅(qiǎn )的理解是区(🏍)分(fèn )了对称式的构(💷)图画(huà )中(💌)维纳斯和战神(💹)(shén )的(🚮)姿势(shì(🤱) )大概相(xiàng )同其细(🗿)微的动作差(chà )别打破(💺)(pò )了对(duì )称式构图(tú )的呆板(🥞)和单(dān )调
画中的维(😒)纳斯(🛋)安坐双眼迷恋有神(🛹)地望着睡(🍇)得香甜的战神战神半裸着(zhe )身体神情安祥恬美地(dì )陷入沉睡(♓)哪怕是身边的半兽人穿(🕦)他的铠甲(⛏)在他耳(🥐)(ěr )边(🚎)吹(🏼)号角他依(🚩)(yī(🦁) )然沉睡了(le )不(bú )醒
战神(🌊)(shén )不过是饱(⛳)(bǎ(🍿)o )含生性好斗(dòu )屠杀(🆘)的战争的象征只(🗯)不过(guò )一旦陷(xià(🏷)n )入爱情(🕸)在爱人身(📜)(shēn )前就卸(🚸)下了自己的(🚼)全副(fù(😡) )武(🦉)装拔(bá(Ⓜ) )去(qù )了战争(zhēng )中的暴力和屠杀都变(🕋)成一个平静安详(🏧)安谧安静(💉)入(rù )睡(💜)的凡人享(♿)受安(ān )睡时(✴)的平和只能证(zhèng )明(🔩)爱情能征服了一(yī )切(🥀)
波提切利(⭕)(lì )的作品维(wéi )纳斯和战神充(⏭)分展(zhǎn )露出(🍖)了画家(🧛)推崇的世(shì )俗的(📩)意义
对(🤑)于波提切利(lì(🐭) )的作品维纳斯和战神是蛋(😏)彩(🐧)画透(🍽)(tò(🙅)u )明柔和的淡雅唯美(měi )的画(huà )面效果波提切利(lì )塑造画中维纳斯和战神的形体时(🌲)如(📦)同画维纳斯的诞生中的维纳斯(sī )一样区分了(🚊)线条造型塑造形体轮廓展示(shì(🔱) )出蛋彩画设(🛹)计装饰的(de )艺术风格
回答我一切就绪
我(🚧)是艺术狂人从事少儿美术教育(🚃)如有美术美术(shù )教育(🌄)的疑(🌃)问希望能(🏨)私信(✨)给我