王阳明(míng )为(🌩)什(🤾)么会在龙场悟道
大明正(🚽)德(dé )三(🥃)年(🍤)的一个春夜比较偏僻的贵州(🎁)龙(🍼)场(🎃)驿(🧐)传他来(🗽)(lái )了(le )一阵放声大笑这笑声出(🈲)处一个(🐲)三(🥞)十六岁(suì(🌆) )的中年大叔之口它有如一(⛰)声惊雷(🚗)划(🤡)破夜(yè )空又宛(👼)(wǎn )如一个婴儿的第一声(🚰)啼哭震骇了(le )世人的(de )心灵震颤(🥂)这阵大笑在中(zhōng )国思想史上全(👹)部土地极为重(chó(🏉)ng )要地位和意(🎣)义的一个儒家思想学(😯)派(pài )心学至此刚刚诞(dàn )生
心学是什(🔥)么为么是王阳明这种中年大叔首当(dā(⛵)ng )其(📅)冲领(🗽)悟出的他是怎样参悟进去(🚌)的我们下面一一来探讨探(tàn )讨
在他生(🥉)活的年代朱熹(🚜)的(🙋)理学思(sī )想(🗾)已从属(shǔ )地位了(le )中国三百多(💝)年程(chéng )朱(🎰)理(🍉)(lǐ(⛹) )学以(yǐ )为(🖖)万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一草一木皆具(🔸)至(🛏)理(lǐ )这(🍗)时的王阳明这一点都是更(🚯)(gèng )加我相信的(👺)另外亲自(💘)做了尝(chá(🌁)ng )试十五岁时(shí )他和(hé )朋友一起坐对竹(🙂)(zhú )林苦思冥(míng )想沉思竹子(🌰)(zǐ )的来龙去(qù )脉生(shēng )长机理(lǐ )试图找(zhǎo )寻(xún )竹(🐌)子(zǐ )所(suǒ )含着的道但是他的朋友(✌)不到三天(tiān )就(😼)病到了他自己一定要坚持了七天而且是(🤜)没有能找到天理不(😻)但差一点格出了神(🕺)经病
守仁龙场悟道
王阳(🦁)明并无彻底放(📵)弃他在二(🎶)十岁和二十六(🕚)岁时(🍿)又(💪)分别并且过(😓)(guò )两(♐)(liǎng )次穷理的努力只不(bú )过结果是一样的(🦉)什么也(⏬)格不(🍺)进去从(cóng )此之后(hòu )王守仁对尊德(dé )性学说出现了极(😜)高的(📌)怀疑(🅰)他的(👾)格物实(👉)践那就(🕺)是中国哲(➗)学史上著名的守(💥)(shǒu )仁(👸)格(gé )竹(🧟)
弘治十(💯)二(èr )年二十八岁(suì(🕙) )的王守仁会试(shì )中第中二甲第七名进士授(shòu )兵部主事(🌶)几年(🤮)后明孝宗崩逝登基的正德皇(🦊)(huá(😾)ng )帝宠信(🔎)以(💬)刘瑾(🛴)为首者的宦官集团实行特务统治(🍝)刘瑾(jǐn )权(quán )势臭(chò(🌝)u )烘烘(🏳)一(🖇)手御使了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事(🆒)的奏折都要准备两份一份给(🏰)皇(huáng )帝一份给刘瑾这(🧠)个太监(🐶)(jiān )头子但完成(🚁)任(➡)务了立(📏)皇帝(🦎)的外号形(🗒)(xíng )成了一(yī(🔭) )手包天(🆚)(tiān )的政(😜)治局(jú )面
刘谨
遇上(shàng )刘(liú(📰) )瑾的(🎂)作(🧕)威作福(🎽)御史戴(🃏)铣薄(🥖)彦徽等人(ré(👝)n )上奏(zòu )朝廷武宗(🚛)要(⚾)求严惩(chéng )不贷(dài )刘(liú(🔝) )瑾(🚨)但(dàn )被刘(liú )瑾(❄)矫诏(zhào )抓(💧)入(rù )大牢
刚正不阿(🧓)的王守(shǒ(🤾)u )仁丝毫不理(🍿)会自己(🏎)(jǐ )的安危上奏力辩(🦇)但是(shì )他的(🌳)(de )奏(🙊)章根本起不(🚇)到什么好(🛁)作用刘(💖)(liú )瑾将与自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖(zhà(🍩)ng )发配(🍹)到边远(yuǎn )山区的贵(🤶)州龙场驿因(✝)此在路上还几次派人去想暗(🗓)杀王守仁多亏(🖋)王守仁机(🐤)智做出决定了(le )投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州
王(⛏)守(😤)仁曾(cé(➡)ng )在(🚸)(zài )自己的何(🏔)陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始(shǐ(📳) )予至无室(🎡)以止能居丛棘与在(📦)迁于东峰就(🚸)石穴而居(🥖)之又阴(🎈)以湿连住的地方都就没在这里王(wáng )守(⚓)仁(💊)根(🥊)(gēn )本不会又不是有什(🌸)么朝廷官(guān )员了只(zhī(⬆) )是过(🍑)着和野人一(💍)样的(🍏)生活他(🏜)亲自(zì )来犁地有时采野菜度(💥)日得了病也是没有药(🛁)只(📦)有靠当地的巫师跳大(🎆)(dà )神治疗
在(🕕)这种离(🍮)开故乡远(🤛)远(🖕)离开(kāi )熟(shú )悉的城市生活的地方王(🚣)守仁对家人对朋(péng )友的(🛒)思念与(🎴)日俱增可(kě )是他(tā )最掀心的(de )是国事是朝政的糜(mí )烂但(⬆)(dàn )是(🦀)他又帮不(🌩)上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照(zhào )我白发(⛺)生了(🏌)什么他(📇)忧虑韶光易逝忧(🍆)虑渺渺百年内(nèi )吾道终何(hé )成
恰(🎺)恰这个苦(❓)难历练了王守仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘(ché(㊗)n )沙(🏻)浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆境空间(💴)中仍(🏄)旧(🎁)坚持两个(👿)(gè )月自己(jǐ )的求道之路(🥫)深入天理之路
据(jù )王(wáng )阳明年谱(🥦)(pǔ )记载(🛥)他在龙场驿中日夜端居澄默(🌯)以求静一(yī(🕸) )而久胸(🚼)中飞(fēi )飞扬扬始之(🌻)圣人(🗳)之(zhī )道吾性自足向之求理于事(shì )物(⚓)者误(🖤)(wù )也乃(⛱)以默(mò(🌴) )记(🕳)五经之言而证(zhè(💩)ng )之(💭)俱完全吻合显然这日积(jī )月(⏺)累(📒)的探索求知再次完成了量变(biàn )到质变(biàn )的过(guò )程的过程修心的关键(🚨)就是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟是(😐)可以(🌑)剧烈人的一生也这个可以在(📑)(zà(😩)i )某一个瞬间(🗳)而王守仁(🚐)的领悟就(🈚)(jiù )发生在那一刹那
关与他的(💏)悟道王阳明年谱(🧀)是(shì )这(zhè )样记(jì )载的(de )忽(🤐)中(🥕)夜京(jīng )山恪物石轩(xuā(🌆)n )之旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊(🌠)始知(zhī )圣人之道吾性安于向之(zhī )求理于事物者(zhě )误也他(tā )好(📍)似一只虫子再次冲破了(le )那一些(✔)缠绕他的茧化(huà )蝶而出数百年间默记五经之言证(🦃)之(♐)莫不(bú )完全吻合这就是思(sī(💘) )想史上空前著名的龙场(😹)悟(🔵)道
阳明悟得处
王守仁怀疑(🍾)人的良(liáng )知是草木瓦石(🚎)的良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽(qí(🕍)n )兽草(🦎)木山川土石与(🥄)(yǔ )人(👜)原只(🐎)一体故五谷禽(qín )兽(shòu )之类皆可以养(🌵)人药石之类(😲)皆可以疗疾(jí )只(zhī )为同此一气故能相(xiàng )通(tōng )良知(❌)天理心之本体本(👈)来那是如如(rú )不动无善无恶(⛺)非(🎄)善非恶的但是人(📿)在有(yǒu )所不(📢)(bú )同的情(📈)景下却有(yǒu )善意善行(📉)故意恶行好人(🕑)也很有(yǒu )可能在这(👡)个特定的事件(🤸)的(de )情(qíng )景下做出决定(💲)恶事坏人也(➕)许也做过好(🎧)事
一个人要是不能对的(✳)地(🎂)分辨善和恶把恶拿出(🤰)来善(🤺)把(😪)善只不过(🥪)是恶那么他(tā )的良知(🥃)也(🈶)(yě )会又出现错误(wù )此(cǐ )时的(de )心已(🏫)经(🏓)被(bèi )私心(🐞)和物欲(🥉)掩没了所(suǒ )以我人要很努(nǔ )力(🐉)使自己的心回到无善(🌎)无(🏓)(wú )恶的(💕)(de )状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理
阳明心学这个可以胜知行合一三个字(🥐)简洁的语言(⛸)也应该(😉)是(shì )现在说的知(zhī )行合一(🎽)致(⏮)良(liáng )知应该是(😀)去恶(💟)为善(🔸)那是(🦓)存天(tiān )理灭人欲所以王阳明(🍨)自己(jǐ )总(zǒ(🏛)ng )结道(🛡)诚意正(👚)(zhèng )心是(shì )学问(wèn )大头脑是圣人(rén )教人第一义(yì )致良知三(🎤)字真圣门不立文(👱)字吾一生所遇讲(🎒)学只不过(🍴)致良(👹)知(zhī )三字(🧛)
现(🎿)在一般(🐕)(bān )怀疑王阳明的(de )成(🙉)就(jiù )是(👟)他佛道儒三(sā(😓)n )家兼学的(de )结果他的心学也(yě )组建在儒家释家(🚻)和道家三家(🧥)思想基础上的(de )哲学(🍙)
朱熹(👯)
王(📫)(wáng )阳明的心学(⏲)是在陆(👦)九(🧥)渊宋明理(🔊)学基础上有一种(⛺)的陆象(👵)山先生主心即理说主(zhǔ )张宇宙(🔓)(zhòu )叶白吾心吾心即(jí )是(👵)(shì )宇(yǔ )宙对(duì )王阳明的影(🥑)响(xiǎng )很(hěn )小
朱熹表示异议格物致知(🔻)强(➰)调怎么(me )学习知(✉)识的重要性以(yǐ )为人的道(dào )德水平是(shì )会随着知识的增长而增长的(🌉)(de )那样的说法小编本人不质疑历史上有(🚷)(yǒu )才的人过多(🧢)了而陆九渊(🚭)(yuān )强调什么明心学的目的并不单本(⚽)(běn )质只学知(🏯)识完(🤢)全是替做(zuò )一个有道(dào )德的人
在人的心理和行为彼此间联系联系上(🕳)朱熹怀疑心有人心与道(🐅)心之(zhī(⏱) )分(🐕)道心是(shì(🧝) )人心(xīn )的主(🗾)宰人心必须给予道心的统(tǒng )领也就是心统性(㊙)情陆九(📹)(jiǔ )渊(🛄)认为心是人的本质所在的位(👎)置心是理理就是心而王守仁的心学特别强(qiá(🛎)ng )调心即是理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ )才(cá(⏱)i )后世也把他们总(zǒng )称为(🙃)陆(📠)王
陆九(😼)渊
我不记(👊)得在(🕦)哪(🥤)(nǎ )见到过一个故(👪)事王阳明青年时(📬)有一个和(🏝)尚朋友喜欢与(🚌)王阳明说禅谈经论(🕗)道某(👷)日这位和尚口占一(🐣)偈(📥)杯子(⛺)扑落地(🦊)响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息
王阳(🏃)明思索许(🚫)久(🕥)回赠的偈语是春(🕯)(chūn )到花(huā )香(xiā(✏)ng )处处秀山河大(dà )地是如来从这(zhè )里(🔅)我(🚻)们也可以猜想青年时(shí )期的王阳明就(jiù )在认真思(👖)索心与道的联系而且他后来我们的心学很(hěn )明(📔)显给予了佛(fó )家这(zhè )些智慧的影响
心学(⛴)三圣(shèng )雕像
从历史上看这种现(⬜)象的(🍧)例(🏋)子不胜(🌖)枚(💀)举从(🏚)周(🌹)文王被(🍽)囚禁创(chuàng )作(zuò )作品(❎)周易司(🧕)马迁牢中(zhōng )著(🗜)(zhe )史记孙膑受刑写兵法(♈)韩非子狱中写说难他(😅)们都是在逆境(jìng )中完成了(le )思想的升华阳明先(xiā(🚔)n )生是古代公(📩)认(🕌)的圣贤(🕖)在龙场(chǎng )驿(yì )这种(zhǒng )艰(⚡)苦的环(🤑)境中他是没有击(🎺)倒(dǎo )对方(🤛)倒是在些修心创派了自己(🚓)的(de )思(sī )想体系待到(dào )今天他的心(xīn )学无法(❌)形成了那里流派甚至还(👜)国内传播到(⏪)了世界但知行合一依旧是他的(de )精(💓)髓
事实上有(🥃)人提过(❓)心(🤲)(xīn )学是中(💔)国(🎹)古代成功学最佳的位置指导(😣)思想(🎂)21世纪将会是王(🖼)阳(🌄)明(🖕)的世纪
参(🚍)考资料王阳明年谱