有哪(🤢)些(🚱)好(hǎo )看的(🐼)香港老电影
好(hǎo )看点的香港老(❕)电(🎆)影(💗)(yǐng )要数八(🌦)九(⏳)十年代的电影那是让(ràng )人不能忘掉不可自拔的时代(👬)如易(yì )经易经龙虎(hǔ )山(shān )张天师龙虎山张(☕)天师英雄本色喋血双雄等大批(😳)巅峰电(🦃)影
易(🕰)经第一(🎽)方(fāng )面的(🤯)用途(tú(🍆) )古代(🎛)和现(👓)代一般称预估学己得到社会的认可并(bìng )以此应用易经(🏞)在预測方面(miàn )有两种不同的一种(zhǒng )是形象(🛠)式一种(zhǒng )是逻辑式现代(㊙)研究和(🌬)应用的是逻辑式而对形(🍹)象(xiàng )式的预测方法却(què )得以开发
易经(🌤)在功(🤗)法(📓)上的(👝)应(♌)用不(🌫)仅仅(🔯)局限在炼(🎛)丹(📰)上(shàng )但(🤹)对(duì )更是重中(🍑)之重(chóng )的摩尼功法(fǎ )也未能(néng )的新(🔛)
再说义理上的应(yīng )用和注释(⏹)亚(🆑)于佛经大量(🔱)的经典(🤩)掩盖(gài )了易经中的功(gōng )法和(hé )真(zhēn )諦
易(🚄)经(jīng )的显意是预测密(🥛)隐意是功(❄)法而义理(lǐ )是后人对(duì )易经(🔭)的发挥预估应(🔓)用上(🎭)原始是用(🎴)形象式周易(🔠)结(👆)束后大量应用方法的是逻(luó )辑式这两种预测形(xíng )式的演变一方(📑)(fāng )面反应了人类后天(tiān )意识思(sī )维能力的(🔼)高级进化一(yī )方面又反(🍺)映了(le )人类混元功能的被退化和丧(🌹)失(shī(👐) )一切
原(👍)始易(yì )的预測应用是(🔆)和人的天眼(yǎn )功能(néng )不(🏁)使(shǐ )用的应用(yòng )时每(😄)当(🌵)考虑卦爻然后(hòu )在人的(de )天眼里变(🚄)(biàn )会再次出现(xiàn )所要(🤥)问(⛽)的事的图像图像不停的变化淋漓尽致(zhì )地展现了(le )过去现(xiàn )在和未来
更具(😮)天眼功能的人更少(shǎo )古(gǔ )人是为方便啊不得已用文字把(🌧)(bǎ )图(🆎)像的内(🚤)容留下记录下来经(🏷)(jīng )由文字整理结束后(hòu )附在(🎉)卦和爻变的后面这那(nà )就是(🙈)如(rú(🗓) )今人(rén )们注(🐍)意到的卦爻(yáo )辞失去(🤩)天眼的人应用这个卦(🥩)爻辞的含意象征就(🏳)是可(💪)(kě )以用类比(bǐ )的方法预測事(shì )物(wù )的变化这应该是(shì )逻(luó )辑式的预(yù )測
最早(zǎo )的古易只能卦(🎃)沒有(yǒ(⛑)u )卦(🈵)爻辞九天玄(xuán )女(nǚ )咽气之(🌝)时将古易(🤐)存(💕)于辽西连山后人用易时(🎠)先取下卦爻灵(líng )巫一见(🖼)卦象眼前就出(🌝)现彩色图像实时演示(shì )所求(🈸)事件(🥦)的变(biàn )化和结果(🏕)(guǒ )完(🕷)了灵(👕)巫们(🏦)(men )将其(qí )它(🏫)卦所演示(😶)的(🕒)图象用(yòng )文字记(🔕)(jì )录信息下去应(😲)该是以后的卦爻辞(🎵)这(zhè )些编制卦象传(🀄)的过程(🌾)称之(zhī )为(Ⓜ)演易
能够掌握了(le )易的来源(yuán )及原理后有天眼(yǎn )功能(néng )的人就不(🆔)可行卦象并以天(🚥)(tiān )目演(🏍)易预測事物的变化及追(🏅)踪(zōng )过去的事(shì )
但演易时(🗃)要点(🦆)香礼(📱)神(🐆)敬請九天玄女(nǚ(👨) )不接(jiē )通关系没法得像(🏯)
唐拓无文字故又曰无(👮)字天书
何为(wéi )天书(👬)
天书多解多(duō(🕛) )用(yòng )取之不(bú )尽(🛎)用之不竭(😫)用之不完
在远古(🌛)太古时期天眼天耳(🈂)功能是较为普遍的(🔯)只需接(jiē )通一(⏳)种关(🙏)系即你(nǐ )所选(xuǎn )唐拓(tuò(🛳) )既无文字但阅(💰)易者的眉轮都会再次出(🥨)现(xiàn )红(hóng )色(⛩)(sè(📡) )图像图像就是(shì )上古神魔人的语言和文字(zì )既(jì )直观又(🤞)又(yòu )快(⬆)又方便
图像(xià(🎢)ng )语言是(shì )最先进科学的语言(📖)要谈一件事情立刻(🦄)给对(💳)方天(🔌)目现出一幅图(tú )像(💪)事情即便谈(🕦)完了但若用文字(🗝)语言去把(bǎ(🚠) )这幅图像(✨)讲(🐒)清楚讲全(quá(🏂)n )深入浅出彻(🏟)那要(yào )几千几万个(🧝)字
一个较紧张的事(〰)情一个图像几秒钟(🛎)就(🎙)一目了然要用(💋)嘴说则快讲也要一(yī )个(🏅)小时人类图像(😼)功能的被退化把人的时间都耗在说话的上了
现在人们把图像(🥁)语(🔆)言怀疑是太不可思议很神秘无(wú )比很那是迷信的事情(🐁)但在太古时期这是(⛄)更为比(🕘)较高(🌨)颇(📴)为(wéi )正(zhèng )常的交往
宇宙生灵应用大(dà )法避难就(jiù )易(🅰)称(🏻)为易(yì )法中国叫易经(🐱)(jīng )老(lǎo )百姓(🎎)叫算命书
现今(🚆)在显态社会需(🐤)要保存下了的是三(sān )千多年前的周易在(zài )春秋諸子百家中周易被斥(🍻)之(zhī )众经之首(🍡)
易经的(de )显意是指导人(👡)类该如何渐渐(jiàn )适应第一(🤮)性宇宙大法(🤪)即弱肉強食以画(huà )图(🏝)观察生存是预测易经的密隐(👸)意封印(yì(🎄)n )在卦中是(shì )功(gōng )法
古代近代中国古(🌁)代的法学(xué )家法院(yuàn )和确认事物(🔺)时要查阅法典大(❄)某事根据(🐭)(jù )法典(🔹)中第多少(🏁)条多少款估计如(rú )何能进行处理
太古人远古人脾性也(🦊)(yě )是(🍈)先查阅法典方法是用卜筮法(💱)来查典像现代(🎪)的聪明(🍢)人均认为太(tài )古人远古(gǔ(🚖) )人是用(yò(🎌)ng )卜(💯)筮算命殊不知那是一种太古和(🤵)远古时代的法律程序
在(🤶)太古(📽)远古掌握(🔨)(wò )卜筮的(💔)巫(wū )那就是大法官(🔳)大(😋)(dà(🚤) )法师都是律师也是审判(😕)长和决策人(💽)
窃(💶)谓(💘)(wèi )易(yì )并非算命书是大法典卜筮活动又不是算命(🍸)只(💧)不过是在想执行法律程序但若需(xū )要天眼断卦就必为礼神不(bú )然(rán )能够得(dé )到图像(📶)(xiàng )古代礼神(🌼)是毕竟只有(🚨)相对应了才(cái )能能够(gò(🔵)u )得到(🏵)图(🐽)像以后人类的(de )天眼功(🏰)能失去了无法看到图像(🍁)了(🎰)只(🌰)有注(👤)意到礼神的形式长久(jiǔ )下来人类(🏕)就不清楚我想知道为什(🐳)么(🤥)非(fēi )要礼神了故而(ér )称(🎀)之为迷(📟)信
易经训练人(👲)看问题好(🤹)歹从八大角度看事(shì )物易经(🗳)的各个(⛅)卦爻(yáo )他没有一个是(🔤)表出全意的只是分(💰)散在一(🍣)组卦爻中(zhō(🔃)ng )卦中(🛡)又套着卦这并不(😉)是老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏(💳)(cáng )的游(😲)(yóu )戏只是让(🛀)子孙(💓)后代学(🕸)会多角(🍜)度看问题
前(🍲)两天纵横四海在(🔤)三(🍤)大(🏫)平(🐎)台头(⚫)顶之上(shàng )同时才上映(yì(⬛)ng )一时(shí(🚜) )间也让了(🍳)不少眼球渐渐(🙉)疾飞(🚨)的确(🚖)实(shí )是观众是(❓)对褒贬(biǎn )不(🏸)一的评价客观(♏)其实本部影(⏹)片存(🚌)在着许多让人诟病的(📯)地方(🚪)不过无可否认这(🗳)部(🤪)影片这(zhè(🌫) )对网(wǎng )络电影本(🔵)身一般说来依旧是一大(dà )进步向外延(🔚)伸(shēn )了(🎇)其比较传统(🚄)的网络意义向外扩展了观(guān )影群众
简单应该是(💥)张道(dà(🛴)o )陵的欲望
他的心(xī(🔑)n )魔在影片(piàn )洞府之中仅仅简(😰)短(duǎn )的提(🐳)及说(⛱)是有(yǒ(🐮)u )过没有保下被献祭(jì(🔽) )的村民而他留的但是那个心结倒底是怎莫才(cái )能产(🧚)生的并没(🕴)有说(🍇)知道
正在的原因(🕠)没说很清楚也就罢了张道陵心魔是该如何消失了的他怎么战胜自(zì(🅰) )己阴(🥛)魔的为(wéi )甚么过(guò(☕) )程和结果也(yě )要这(🎍)般不(🍢)潦草不(bú )详细点阐明呢若(🚋)是(🚈)影片是以欲望为线索就(❕)是为了这座故事情节更加(😷)完善前因后(😠)果以(😰)及过程(chéng )就该具(🌍)体一点(diǎn )具体一点(🍊)否(fǒ(✴)u )则不逻辑就立不住了
另一(🍮)个疑(yí )问那就(🏮)是(🔀)大法师巫贤又为什么会受到蛊惑(huò )
又又为何一定要然后打(🚙)开(kāi )天门完成任务天玄呢
若是然后打开天门(🍗)的(de )方法是巫婆(😲)丢(🔩)给(🖱)他的怎么可能是巫婆在(zài )大法师身上下了蛊毒
巫婆这么大厉害(🔊)为什(🚢)么心(xīn )甘情(📙)愿做大法(fǎ )师(shī )的手下心甘情愿地为大(😠)法师积攒来八大鬼帅相(🙃)符命格之人明明她自己(🍦)就有力(😌)量(🛸)你做(🔧)到这件(🔯)事情
这一(🥇)(yī )连(🏄)串一环套(tào )一(yī )环(😥)的问(👣)题(😱)影片也并没提出很好的(💱)解释和(➕)逻辑关联(👀)这就很难为情(🌩)了观众从完(wá(🖥)n )全(quán )没有一(yī )个环节(jiē(🏘) )去(🕰)攻击都这个可以(🛶)推翻
后来(lái )电影也再次强调过欲(🛹)望那个概念大法师是因为心中的欲望所以才才表(🕘)现出那(🕰)样(⛳)狠毒的事(🌏)情但是巫婆又(🌻)为什么要将长生之法(😥)(fǎ )说(🦊)说给大法师(shī(⛹) )呢按说说她心中又是(🌔)有(🚈)欲(🐴)望的怎么(👫)(me )会知好歹那样的话(✝)做呢
好(👪)奇之处确(què )实少了到了最(zuì(😖) )后导致电(diàn )影的(⛩)主旨立意(🖊)都有些站不(bú )住脚跟了(💅)(le )
相传当年张道陵在青(🌸)(qīng )城山上设(🔞)下道坛奏(🍑)乐(🧑)扣罄叱(chì )诧风云指挥神(🏰)兵和八大(🐬)鬼(guǐ )帅他(👤)站立在琉璃(lí )座上任(rèn )何(🏙)一(🚟)点刀箭(🥉)一接近他就立刻转成(🚃)(chéng )了莲花(🛩)鬼(🏪)众又烧山来烧真人(🍾)用(🤢)手一指火焰又烧(⚓)了(🎪)回(🍐)来了鬼帅(🚜)一怒又召来千军(🔙)万马狠狠地围困不料真人用丹(😲)(dān )笔一画所有鬼(🏐)兵(🍋)和八大鬼士都(🙎)一齐叩头(🔸)哀求
而现在在(🕜)A计划洞府之中(🌟)且不说张道陵(👚)都能够(🏣)(gòu )叱诧风(🌾)云甚至连五行八卦之术(🔌)也并没有淋漓尽(🎲)致地(💜)展现出来仅有在换算祭祀地方的(🛅)时(💌)候他都(🚂)用(🐡)到(dào )了八卦(guà )剩余比较传统术法都没有展(zhǎn )现片(🎮)中的张道陵展现的更(gèng )大是传统武侠电影的(de )武(🛵)功这却(🥢)不是要(yào )什么现(xiàn )代的道法形象
同(🔘)时特效在(zài )内对(🌍)(duì )此张道陵(🐶)与(🐀)大法师斗法时(shí )打斗的画面(🎏)描(📐)述(🍡)的(de )也并不怎末(mò )详尽玄(💣)幻八大(🛌)鬼(guǐ )帅(shuài )在内数(shù )千鬼(guǐ )怪的形(⛅)象彻底打乱了观众幻想却不是像中(zhōng )国(🌐)人(rén )所想像中(🧝)鬼(📔)怪的形象
真是(🌠)奇怪广告宣传(🗳)的是历史与玄幻的结合(🐜)却却(què(🤸) )没浓厚的(de )玄幻(huà(🦔)n )色彩这难(nán )免会让拽着期盼来(🥐)看电(diàn )影(🛒)啊的观众沮丧同时对此(🐁)(cǐ )道家的描述也却不是符合国家规定民(🏎)间的道(dào )家形(🐴)象这应该算得电影(yǐng )最(🦃)大的败笔(👐)之一(🏂)了(🍘)
论逻辑有(yǒu )漏洞论(lùn )还原系(😖)统不搞到位论画面不(🛒)修真玄幻事实(🚤)上这部电(diàn )影有数(🙈)千缺点但也遮挡不住它对网络电影的(💈)所贡献的意义
2014年(🤣)网络(luò )电影在国内(nèi )正(🚿)在衰落其(🆑)创作(👚)与发行模(🏔)式为更多(🐀)电影贴吧里(lǐ )连续(xù(👵) )发行开(kāi )拓了空间同(🏵)时也转动起来了电(🔙)影人创作作(🎸)(zuò )品的热(🏦)情
与(🧙)此同时(shí )网(wǎ(🚒)ng )络视频会员规模的(🍩)快速(🚝)增长互(👃)(hù )联网减少信息左右不对称便(🗻)利观众在(🌳)线观看的独特(🈁)优势日(🔐)(rì(⛹) )益突显网络电(✋)(diàn )影(yǐng )已拥有(📭)推动我(🙊)(wǒ(🐾) )国电影发(fā(🍭) )展(zhǎn )的无(🔰)匹力(🛅)量并为中国电影市场给予了(🎾)(le )增量
但(🐫)他在这几(jǐ )年网络电影的发展之(zhī )中也存(😉)(cún )在着许多的问题(🈚)的(de )最的问题是网(wǎng )络电影质(🔀)(zhì )量良莠不齐(🙂)(qí )很难出一(🌆)部可(🐕)以称赞的好片甚至(🍤)还有媒体微博发(🧔)文用来形(🙃)容(🏫)在(🚩)野蛮生长时期的网络电影行(🌇)业的创(chuàng )作生态为佳(jiā )作欠奉但唐伯虎(hǔ )点秋香在这(zhè )样的(🕧)环境之上当(🏡)空再次(cì )出现进一步(bù )去拓展(🙇)网络电影
在比较传统的网络电(🐇)影之上成批充彻(chè )着(🌪)暴力软色情(🔽)蹭IP等低俗(sú(🚠) )内容(róng )所(🍲)以才一直以来被(🏹)观众被人诟(🧦)病但(dàn )他易(yì )经(jīng )一改以往网络电影的内(nèi )容不再(zài )以低俗来想博观众(zhò(🧦)ng )的眼(👜)球转(zhuǎn )头以历史(🍪)为题材以龙虎山张天师的(🍱)伟(wě(🍣)i )大(dà )的光荣事迹为题材像(⛽)大众江苏道家起源故(🔽)事
是从(🛎)这种(zhǒng )讲叙道(🕎)家(jiā(🦋) )祖师战士的荣(💄)誉(🚲)事迹的方法向(xiàng )普(pǔ )罗大众广泛宣讲(jiǎ(🎵)ng )了现(xià(🤪)n )代的(de )道家文化将中华优秀传(🎊)统文化(🍵)能继(🅾)承与发扬承(ché(🔑)ng )担(🚰)部分了自(🚉)(zì )己的社会(huì )责(🕢)任(rè(🏹)n )更是将网(wǎng )络电影的(😳)受众群体健臂(🌔)的不(🔲)断扩大了
另一方(🎆)(fāng )面网络电(diàn )影(yǐng )文旅(👭)(lǚ )计划也为(wéi )其他(tā )的网络(📅)电影能提供了一(🏏)个(🏧)良好的思想(xiǎ(🥁)ng )品德的广泛借鉴龙虎山张天师以电影(👓)和文(🦀)旅相(❕)结合的(🏓)方(🌮)法进一步促进了文旅业的(de )发展推动了网络电影的发(🖤)展
若(😁)(ruò(😄) )是那(🔶)以后的网(🔩)络电影(😍)(yǐng )是(🌒)可以(yǐ )同龙虎(🎦)山张天师一(yī )样(👟)还(🦆)能够(gòu )将电影(🕟)本身与文旅业(🔑)相结合那(nà )你相对于(🎧)雷鸣网络(🐠)电影行业(🥅)对于确实是极好的电(diàn )影内容(🎩)也就在的充(🎋)彻着低俗内容
如果不是每一(yī )部(bù )网络电(diàn )影都能像龙虎山张天师一般将(jiāng )传统文化与电影(♐)本身(🖱)相结合(hé(🤝) )这样起码(🎂)在(😇)电影内涵上能得到(dào )极大的的提(🍉)(tí )升也很快就(😖)会(🌑)带动(dòng )中国传统文(🚍)化(huà )的继(jì )承和发展是(shì )中华文(🎊)化求新求变更好的发展
总(zǒng )结
剧情上(⤴)没能将前因(🦓)后(🌑)果全部讲述很清楚就(jiù )没充足的道教色彩特效手段也(yě )较弱但他龙虎(🗃)山张天师(shī )恐怕让(💞)一部分观众好(👹)像有(🦌)点(💓)失(🥂)望但这(👪)不可否认本部影(yǐng )片是对(📫)网络电影本身一般(😠)说来(🛸)是一次接触是一(🙂)次改变是一(yī(📌) )次创新(xī(🚈)n )
影片以一种新的形式(🖕)(shì(🈯) )学习(xí )拓展了网(🕉)络(🌏)电影(😻)的(de )意义更(gè(🚍)ng )是有力扩大(🕺)了观(🧀)影(yǐng )群众这是本片最值(🕐)得褒奖的地(📱)方(fā(🌰)ng )