• 1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道

1王阳明为(🐙)什么会(🐘)在龙(🍩)场悟(🎒)道

大明(míng )正德三年的一(yī )个春夜比(bǐ )较偏(⏱)僻的贵(🌓)州(zhōu )龙场驿传他来(🆖)了一阵放声大笑这笑声出处(📭)一个三十(shí )六岁(🤙)的中年大叔(🕍)之口它有如一(🏉)声(🚲)惊雷划破夜空又宛如一个(😅)婴儿(ér )的(🍵)第(🐳)一声啼(🍳)哭震(♿)骇了世人的(de )心(👼)灵(líng )震颤(🤑)这阵大笑在中(😞)国思想史上全部土(🍰)地极为重要(yào )地(💌)位(🔶)和意义的一(🈷)个儒(💷)家(jiā )思(sī )想学派心学至此刚刚诞(🧔)生

心学是什(🐈)么(me )为(🍕)么是王阳明这(⚽)种中年(🛬)大(dà )叔首当(dā(🚵)ng )其冲领(lǐng )悟出(👓)的他(tā )是怎样(🔉)参悟进(jìn )去(qù )的我们下面一(🌭)一来探讨探(tàn )讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名(🔄)王守(🐩)仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(🐱)子弟于一个书香世家(💸)(jiā )他的父亲王(💽)华是明朝的(🙍)状元(yuán )但(dàn )王阳明却(què(🧛) )对科举没什么兴趣怀疑科(kē )举不(bú )是第一等打紧事读书好(🥫)的目的(🗝)不是什么(✍)当官而是做一个(gè )圣贤(xián )

在(🐼)他生活的年代朱熹(xī )的理学思想已(yǐ )从属地位(🗞)了中(🎻)国三百(🐟)多(🕸)年程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所谓(🔸)物(😵)有相关连精粗一草(✴)(cǎo )一木皆具(🍝)至理这(zhè )时(shí(🌚) )的(🕖)王阳明这一(yī )点都是更加我相信的另(lìng )外亲自(🐼)做了尝(cháng )试十五岁时(shí )他和朋友一起坐对(🥗)竹(🎛)林苦思冥想沉思(🔁)竹子的来龙去(✈)脉生长机理试图(tú )找寻(xú(♟)n )竹(🚋)子所(suǒ )含着(🚷)的(🔇)道但是(🚞)他的朋友不到(🌸)三天就病到(dào )了他自己一定(🈯)要坚持了七(🐢)天而且是(🥥)没有能(néng )找到天理不但差一点(diǎn )格出了神经病

守仁(rén )龙场悟(🏟)道

王阳明(🏷)并无彻底(🎌)放(fàng )弃他在二(🕰)十岁和二十(⛵)六岁时又分别并且过两(liǎ(🎯)ng )次穷(🎧)理的努力只(🧑)不过结果是一样的什么也(yě )格不进(📱)去从此(🔇)之后王(wáng )守仁(😹)对尊德性学说出现(🧢)了极高的怀疑他(🌛)(tā )的(🥩)格物(🔜)实(✉)践那就是(shì )中国(guó )哲学(🎂)史上著(🦌)名的守仁格竹

弘(🥉)治(zhì )十(⬆)二年二十八岁的(⤵)王守仁(🚮)会试中(🕉)第中(➰)二甲第七(qī )名(🚥)(míng )进士授兵部主事几(🙄)年后明孝宗崩逝登(🥇)基的(🗄)(de )正(💽)德(dé )皇(🧑)(huáng )帝(🆔)宠信以刘瑾(✒)为首者(zhě )的宦(huàn )官集团实行特(tè )务统(😵)治(zhì )刘瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁内阁首辅(🔭)焦(🖋)芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备两(🏛)份一份给(🐚)皇帝一(🔣)份(🔫)给刘瑾(🕛)这个太监头子但完成(chéng )任务了立皇帝(dì )的外号形(㊗)(xíng )成了(le )一手包天的政治局(⏱)面

刘(liú )谨

遇上刘瑾(jǐ(🎵)n )的作威作(🤴)福御史戴(🥈)铣(🏚)薄(🏨)彦徽(huī(📚) )等人上奏朝(💾)廷武宗要(📚)求严(🆒)惩(🆖)不贷刘(🗓)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(bú )阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自(✋)己的(🦃)安危上(✴)奏力辩(🍜)(biàn )但是他的奏章根本起不到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁打了(♈)(le )四十廷杖发(fā )配到边(💹)远山(shān )区(qū )的贵州(📫)龙场驿(🍶)因此在路上还几次(cì )派(🐭)人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投(🎳)江自杀的(🆎)伪现场才难以(🍳)逃脱刺客回到(🔷)贵(🥁)州(🎖)

二龙场驿(📁)是个什么地方(fāng )

被贬谪坐(🤨)落今天的贵州省修文县境内在当时是(shì )一(yī(🛹) )个(🔲)鸟不拉屎的偏(🎪)远之(🤟)地这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无(wú )三(😠)分银是一个就没农田过的远古时期之地漫(🔑)山遍野毒虫猛(🎻)兽瘅疬划地为王又兼且(🈸)周边是少数民族(🛃)同胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条(👑)件十分艰苦

王守(shǒ(🍪)u )仁曾在自己的何(🐶)陋轩记(jì )中具(👎)体描(🔯)述过这种(📓)地(🍘)方(🔺)始予(❗)(yǔ )至无室(shì )以(yǐ )止(zhǐ(🚨) )能居(jū )丛棘与在迁于东(dōng )峰(🍈)(fēng )就(📩)石穴而居(🐻)之又阴(yīn )以(🏸)湿连住的地(⛏)方(fāng )都就没在这里王守仁根本(👛)不会(🐊)(huì )又不(🧀)(bú )是(🚾)有什么朝廷官员了只(⬇)是(shì )过(💶)着和野人一(yī )样的生活(🖕)他(➰)亲自(zì )来犁(😔)地有时采野(yě )菜(🔀)度(😟)日得了病(✌)(bìng )也是(shì )没有(⏰)药只有靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗

在这(🌷)种离开故乡(🎂)远(yuǎn )远离开(🦖)熟悉的(🚦)城(✖)市生活的地(dì )方王(wáng )守(shǒu )仁对家(🍾)人对朋友的思念与日俱增可(kě )是他最掀心的是(🐢)国事(shì(🤝) )是朝政的(🌾)糜烂但是他又帮不(bú )上忙这(🐍)(zhè )样(yà(🖇)ng )的痛苦让他溪水清一(🥚)跌照我白发生了什么他忧虑韶(📥)光易逝(shì )忧虑(lǜ )渺渺(🦃)百(🔏)年内(nèi )吾道终何成

恰(qià )恰这个苦难历练了(🏖)(le )王守仁的意志(🎲)让(ràng )他看(kàn )透(🌞)(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳(🐓)絮他在(zài )这样的(de )逆境空间中仍旧坚持两(🏨)个月自(😴)己的求道之路深(shēn )入天理之路

三(⏮)王阳明(⬇)如(👴)何悟出的道

王阳明悟得的过程颇(pō )具英雄(xióng )王座性

据(jù )王(📸)阳(🅾)明年谱记载他(🥘)在龙场驿中日夜端居澄默以求静(jìng )一而(ér )久胸(🕍)中(zhōng )飞飞扬(yáng )扬始(shǐ )之圣(shè(🤺)ng )人之道吾性自(🐯)(zì )足向之求理于事物(🤕)者误也乃以默记五经(🔘)之言而证(zhè(🖍)ng )之俱完(wán )全吻合显然这(zhè )日积(🈵)月累的探索求知再次完成了(📹)量变到质变的过(guò )程的过程修心的关键就是想明白(⛺)了了(🏯)(le )其(qí )中的奥(🐠)(ào )妙(😖)这(zhè )种悟(wù )是可以剧(🦋)烈(🍈)(liè )人的一生也这(zhè(👺) )个(gè )可以在(🥎)某一个瞬间(jiān )而王守仁的领(🎽)(lǐng )悟就发(fā )生(shēng )在那一刹那

关与他(tā )的悟道王阳明年(niá(🔝)n )谱是这样记载的(de )忽中夜京山(shān )恪物石轩(📕)之旨寤寐中若有语(♐)人之者禁(🚄)不住呼跃从者皆惊始知(✈)圣人(🔄)之道吾(📕)性(🐱)安于(🏆)向之(🥓)求理于事(➰)物(🈹)者误也(yě(🈵) )他好(🎌)似一只虫子(📬)再次冲破了(🥐)(le )那一些缠绕他(📁)的茧(🐴)化(🦏)(huà )蝶而出数(shù )百年间默记五经之(🔲)言证之莫不(🌥)完(wán )全吻合这就(⛲)是思想史上空前(🔹)著名的龙(🚰)场悟(wù )道

四王阳明(🥃)悟(wù )出的道是什(🚏)么(me )

阳(📞)明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的道的(de )内容说(➰)站了(le )起来很简单啊就四(🎍)句话(😴)无善(🐼)无恶心(🥌)之体有善(🧞)有恶(🎋)意之动知善知(🐪)恶是良知为(🐜)善去恶(👦)是穷理

阳明悟得处

王守仁(🔒)怀疑人的良(🍴)知是草木瓦(wǎ )石的良(🥩)知风雨露雷日月星辰禽兽(👈)草木山川土石与人原(yuán )只一体故五(🐭)谷禽兽之类皆可(🗽)以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能(😿)相通(tō(🖨)ng )良知天理心之本体(📱)本来那是(👒)如如(rú )不动(dòng )无善(🍩)无恶(è )非善(shà(👹)n )非(💆)恶的但(dàn )是人在有所(📵)不同的情(qí(🈺)ng )景下却(🚌)有善意(yì )善(🤚)行故意(📻)恶(💢)行好人也(🤸)很(🌺)有可能在这个(🚨)特定的(de )事件的情(qí(🥘)ng )景(😴)下做(⛓)出决定(dìng )恶事坏人也许也(yě )做过好事

一个人要是不能对的(de )地分辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把善只不过是恶(è )那(👃)么他的良(🕞)知也(🕎)会又出(chū )现错(cuò )误(🍯)此时的心已(yǐ )经被(🚉)私心和物(🕯)欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心(xīn )回(👡)到无善无恶的(de )状态才能(🌾)有错(cuò )误的的良知才能错误(🌊)的的(🐆)穷理

阳明(🍸)心学这个可以(👀)(yǐ(❇) )胜知行合(🍟)(hé )一(📸)三个字(🦖)(zì )简(🏷)洁(jié(🎙) )的语言也应该是(shì )现(🆕)在说的知行(🍜)(háng )合(🖊)一致良知(👜)应该是去(😱)恶为善(shà(🆗)n )那(Ⓜ)是存天理(🤟)灭人欲所以王阳(yáng )明自己总结道诚意(👼)正心是(🎊)学问(wèn )大(🙎)(dà )头脑是圣人教人(🍟)(rén )第一义致良(🔦)知三(👧)字真(zhēn )圣门(mén )不立文(📷)字吾一生所遇(yù )讲学(🌾)只不过致(🧓)良知三字(zì )

五为什么只(✴)有王阳明能悟出道

一(🎵)种思想(🛣)流派不可能是在虚空中有一种的就(🤡)算是是(shì )王阳明这样的大贤(🦋)(xián )也不可能(💿)(néng )凭空出现弄出知行合(🍳)一他的(de )思想基础(chǔ )是什(shí )么

现在一般怀疑(yí(🐉) )王阳明的(🏼)成就是他佛(📝)道儒三家(🚎)兼学的结果他的心(㊗)学也组建在(🍌)儒(🍫)家释家和道(🃏)家三家(jiā(💛) )思想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王(⛅)阳明的心学是在(zài )陆(lù )九渊宋明理学(xué )基(jī )础上有一种(zhǒng )的陆象山先生主心(💈)即理说主张(🤡)宇(yǔ )宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇(📈)宙对王阳(🕕)明的影(🕊)响(🔟)很小

朱熹(😩)表(biǎo )示异议格物致知强(🕦)(qiáng )调怎么(🥫)学习知识的(🎇)重(➕)要性以为人的道德(🦗)水平是会随(suí(💂) )着(zhe )知识(🐀)(shí )的增长而增(zēng )长的那样的(👯)说(shuō )法小(👪)编(🥨)本人不质疑历史上(shàng )有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的(🌳)并不(💆)单(🙋)本(🔌)质只学知(🆘)识完全是替做一(yī )个有道(dào )德的(🦏)人

在人的心理(💊)(lǐ(😨) )和行为(wéi )彼此(📉)(cǐ(🏔) )间(🅿)联系联系(🚩)上朱熹怀(🚱)(huái )疑心有人心与道心之(🌳)分道(🌻)心是人(🔤)心的主宰人心(xīn )必须给予道心的统领也就是心统性情陆九(📟)渊认为心是(🛣)人的本质所在的位置心是理理就是心而(ér )王守仁的心(🏆)学特别(bié )强调心即是理确实(🤭)受了陆九(👃)渊(yuān )的影响所以才后世也把他们总称为陆王(🥎)

陆九渊

我不(bú )记得(🍼)(dé )在哪见到过一个(🛺)故事(shì )王阳明青年时有一(yī )个和(hé )尚(📚)朋友(⏫)喜欢与(yǔ )王阳明说禅(chán )谈经论道某(mǒu )日(rì )这位(🍩)(wèi )和尚口占(➕)一偈杯(💽)子(🌤)扑落地响(xiǎng )声明沥沥(🤼)虚(🌦)空齑粉也狂(🐙)(kuáng )心当下息(🚲)

王阳明思(🏻)索(suǒ )许(🗡)久回赠的偈语是春(🔯)(chūn )到花香(xiāng )处处(🏟)秀山(shān )河大地是(🔎)如(🍧)来从这里我们也可以(🎛)猜想青年时期的(💰)王阳明就在认真思索心与道(dào )的联系(🏍)而(🕸)且他后来我们的心(xīn )学(🍺)很明显给(🎋)予(yǔ )了佛家这些智慧的影(yǐng )响

六笑语的一(🌮)点感(👇)想(xiǎng )

本文作者是一位心(xīn )学(🏙)的信仰自(zì )己者也读(🌶)过阳(yáng )明先生(🔀)的大作在本文作者很显然深(🌅)陷逆(⬛)境的(de )人如果(🔕)能(💯)可以排除一切困难(🅿)彻底放弃(🌼)世俗的烦恼一心一路探索(🐇)是是可以做到彻悟(😒)提升(🤟)一个更(🤞)高(gā(📤)o )一级的思想境界的

心学三(🏕)圣雕像

从历(🤾)史上看(kà(🌪)n )这种(zhǒng )现(xià(🗽)n )象的例(🛂)子(🎽)不(🙋)胜枚举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢(láo )中著史记孙膑(🔝)受刑写兵(🏰)法(📸)韩非子(🍰)狱中写说难他(✋)们都(dōu )是在(🤪)(zài )逆境中完(wá(🐂)n )成了思(💼)想(🈺)的升华阳明先(xiān )生是古(🔃)代公认(🍚)的(😲)圣(🚰)(shèng )贤在龙场驿这种艰(🍖)苦的(de )环境中他是没有(yǒu )击倒对(📊)方倒是在些修心创(⛽)派了(le )自己(jǐ(✴) )的思想体系待(dài )到今天他的心学无法形成了那(nà )里流派(🏓)甚至还国内传播到了(♊)世界但知行(há(🦗)ng )合一依旧是(🥁)他的精髓(🕰)

事实上有人提过心学是中国古代成功学(👦)最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考(😧)资料(liào )王阳(🔶)明年(🏕)谱