为什(shí )么我看多了(✋)总(🦔)感觉网文特别是玄(💘)幻和(hé )修炼(🎗)
中(📭)国起(qǐ(🏈) )点网文和日(🤯)(rì )本轻小说是有不大区别的起点(🎙)网文大(🛤)都(🤷)按(🚞)结(jié )构第三人称描述人物刻画上主(zhǔ(🎸) )角才是(🎹)重点这对配角而不有(🔏)过多过分注意剧(jù )情基本是主角的(de )独角戏
轻小说则(😍)是而是对(duì )配角的刻划的(🥫)(de )笔墨甚至还比主角还多重点是妹子(💌)描(🤹)(miáo )绘(huì )出来比(🔛)较比(bǐ )较很可(🕒)爱日本轻小(xiǎo )说漫(màn )画动漫这(🏃)三个(🏧)元(yuán )素紧密相连近似所(🚣)谓的的(🍸)宅文(wén )化虽然在中国换取(🗂)广(🍺)泛能(néng )传播但国内(🍅)传播那就(jiù )太(tài )远的
结(🗞)(jié )果不绝对好看还(🕰)是看(kàn )个人(😽)有些(😂)人就(jiù )是(🤛)喜欢动漫呀有些(🖇)人就喜欢网文反(fǎn )正(zhèng )萝卜(📡)青菜各有不爱吧
神话故事大都(😳)以人物形象(🎯)的塑造(🔨)偏于这些个形象(🔘)也(yě )不(🐩)全是(🧒)(shì )凭(🤩)空出现臆想基本(🍰)都(dōu )都站稳脚步于现实(🚂)是应(yīng )当(🌖)时(shí )社会的需求产生的既已设(💍)计和实现信(xìn )仰又能(néng )能够体(tǐ )现出人们对未(🛄)来的追(zhuī )求(qiú )和(hé )向往的确神话(😇)故事(🗣)中去(🎏)塑造进去(qù(🙎) )的人物(🆔)(wù )是如此美好(🌴)期望(wàng )过的化身(shēn )他的意义本质(zhì(🤮) )能振奋振奋人心是(🐹)民族精神的(🦀)(de )源头和象征卡巴内尔作(👾)品堕(📤)落天使
我们在(zài )阅读古典的神话(🐲)和(🏃)神话(👳)的时(shí )候能感应到故事中传信的莫名的精(🚜)神力量那是(👱)一(🍚)(yī )种凝视人性而换取的审美价值是(🦁)一(🚥)种(🆎)美的典范而现在艺术家不(bú )但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值(😹)一般说来更衷于借助于(🕶)古典的神(♟)话传说题材表现出(🤧)他们对人(rén )类对世界(jiè(💓) )的认识
鲁本斯作品(🏄)酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从构思情(qí(📖)ng )节和形象再塑造的专(🖊)业角度出发到达加(👠)入到自身(🚡)对故(⬆)事(shì(📎) )精神(🅰)理(🎏)念(niàn )的提炼与感悟接着显现出出全新的故事(📱)情节与人(🧝)物形象(xiàng )能(👉)将故事(💘)中的精神理念以绘画的形式(💋)充分展(zhǎn )现在观者眼前一方面是就是为(wé(🕒)i )了表(📩)达自(🍣)己对美(🍺)的典(🛢)范的理解另一方面是目的(⚽)是向观者诠(quán )释美的典范(🛥)的深意的或圣经中(zhōng )有关(🍆)人类起源的故事不断地(🖕)被艺术家发(🔍)(fā )热(rè )发冷手工绘制而且(👴)五色缤纷神祗(🥦)人物更是以完(🤥)全不(bú )同(🎮)的被(👽)可以体现在(♟)绘(🏵)画中
米开(🌇)朗(lǎng )基罗作品创造(zào )亚当(dāng )为遵守平台管理(🏪)(lǐ )规(💨)则画面已做去(🎷)(qù )处(💵)理仅作(🕣)示例之用就是喜欢的可自身(🔙)去寻找完整(zhěng )作品(🍢)欣赏
关于古典的神话传(chuán )说(shuō(😸) )的美(🙇)术创(chuàng )作要注(🌧)意分为(🌓)(wéi )两(liǎ(🎼)ng )类一类是(shì )直接(🐾)取(qǔ )材丰富于神话(❣)和故(🌗)事传(🥁)说中的情(🏍)节(jiē )与人(👬)物(wù )形(xí(🗝)ng )象(xiàng )另一(yī )类是以故事中的情节与人(rén )物形象(🍿)为(💱)(wéi )原型参加创作者自己的创作意(🚙)图通过自禁(🚎)想(xiǎng )像这些美术作(zuò )品的创作受到了(⛹)中国风(👿)(fēng )神话(🏂)传说的影响具高恐怖的(🍔)写(🚽)实特征能(😇)自然地表显出故(💂)事中的美感更能怎样(🎨)表达(🐈)对爱美和胜利的追求
卡拉(🐳)瓦乔(🐹)(qiáo )作品(pǐn )圣马太殉(🖲)难(🛐)
绘画(📦)艺术一直以来都十分如此(🎮)(cǐ )重(👥)视文(🍳)化内涵(🥫)的融入崇(🏹)尚(shàng )文化精(🎳)神的(🛐)传承神话传说是先民生活经(🔠)验的总结范围(wéi )涵盖了自然与人文(👙)每个(🎑)方面它不光(guāng )请解释了人类(lèi )文明的缘起还预(yù )估了(🚺)人类(lè(㊙)i )的未来这(👲)两者之间的(de )凝炼是(shì(🗼) )社会发展(🛥)的必(🍧)然结(😖)果(🆙)对(🚎)后世的发展进步(🔕)本(⏲)身启(qǐ )迪和(🔗)教(jiāo )育意义(🍧)
安(ān )格尔(ěr )作品圣桑福里(lǐ )安殉(xùn )难
不(bú )同的(💋)视角高速连接(🖊)的视(🤤)界我是魔(📚)韵感(🔫)谢各(gè )位同(🤵)道互动查(chá )哈交流
波(bō )提切利是文艺复(⚾)兴早期的(de )画家
由(🗄)于在文艺复兴早期而油(🔍)画还未发(fā )展起来到晚熟时期(qī )所以才画家(🕉)波(🚗)提切利擅(🍈)长蛋彩(🥠)画(huà )创(chuàng )作(🐊)(zuò )
一(🏗)答话波提(tí )切利我们不得(dé )不(📞)惠(🙆)普的起他的(💇)两幅(👟)名画(🍔)作品维(🌐)纳(🍡)斯的诞生和(💋)春
对此名(míng )画作(🏿)品维纳斯的(🗃)诞生波提切(qiē )利唯一一个冲上基督教的(🎞)禁忌(📫)大(⛓)方描(➗)绘女性裸体
在之前(qián )的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷(🍷)入沉(ché(🚿)n )睡在波提切利(lì )画笔下的维纳(📏)斯赋予(🦗)生命(📱)都是假的的肉身存(cún )在(zài )的意义成功复兴了古(♊)希(🔢)腊(👾)人(🤷)体(tǐ )雕(diāo )塑对有血(🏣)有肉的人体(⛵)的推崇
这对作品春(⚫)仿(fǎng )似吉(🐎)兆一个全新的艺术(shù )时(shí )代的苏醒(🗾)和(hé )来到这里
今天我们(men )来欣赏人一下波提切利的(🚪)(de )另一幅作品维纳斯和战(👜)神
维(📕)(wéi )纳斯这位(🐎)爱(🛳)与美(🛡)的女神一(yī )直是(🐑)(shì )西方(🖕)油画(🗜)中的常客这对她(⌛)花心滥情流连花丛的极为丰富(🐜)情史一(yī )直是西方美术史上画家(🆔)们一齐所(💓)创作的灵(🚑)感素材
维(wéi )纳斯不少情(qíng )人战神仅是(shì(🍪) )其(🔀)中一(🐇)个
这样(yàng )是对(duì(🎨) )画(🐙)家波(👏)提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神(⏱)(shén )个(gè(🥣) )人浅显的解释画面的构图(⏬)很均(jun1 )衡沉着稳重(🥑)
相对(duì )于画中布局维(💫)纳斯(📧)和战神的布局安排个人粗(🐤)浅的理(😿)解是区分了(le )对称式的构(💎)图画中维纳斯和(hé )战神的姿势大概(gài )相同其细(xì )微(🕷)的(de )动(🤽)作(🤵)差别打破了对(duì(🤞) )称(✴)式构图的呆板和单(🎇)调(🥒)
画中的(🕛)维纳斯安坐双眼迷恋有神(shén )地(🎃)望着睡得香甜的战神战神半(bàn )裸着身(🍚)体神(🐦)情安(🎹)祥(👳)恬(🙄)美地陷入沉睡(🏂)哪怕是(🌖)身边的半兽人(🔊)穿他(🐎)的铠甲在他(tā )耳边吹号角他依(🏊)然沉(ché(🔯)n )睡(🖱)了(le )不醒
战神不过是饱(bǎo )含生性好(hǎo )斗(🎫)屠杀的战争的象(🔩)征(🍪)只(🎛)不过一旦陷入爱情在(⛰)爱人(🛴)身前就卸下了自己的全副武(🕗)装拔去了战(zhàn )争中的暴力(🚋)和屠杀都(🔱)变成一个(🏞)平静安详(xiáng )安谧(🔦)安静入睡的凡(fán )人(🔩)享受安睡时的平和只(🏀)能证明爱(😓)情能征服了一切(💴)
波(🍤)提(🍹)切(qiē )利的作(❕)品维纳斯(👛)和战神(🎽)充(chōng )分展(🍆)露出了画(huà )家推崇的世(shì )俗的意义
对于波(bō )提切利(👺)的(🔔)作品(pǐn )维纳斯(👛)和战(zhàn )神是蛋彩画透明柔和(📭)的(💾)(de )淡雅(🐆)唯美的画面效果(guǒ )波提切(🥪)利塑造画(huà )中(zhōng )维(wéi )纳斯(sī )和(hé )战神的形体(✝)时(🐥)如同(⛳)(tóng )画维(😐)纳斯的诞生中(🦃)的维纳斯一样(🌐)区(📀)分(💀)了线条造型(🛒)塑造(🔓)形(➖)体轮廓展(🚷)示(🐶)出蛋彩画设计装饰的(de )艺术风格
回答我一(yī )切(qiē )就绪
我是艺(🤱)术狂(kuáng )人(👭)从(🏴)事(🕊)少儿(🌞)(ér )美术教育如有美(🤠)术美术教(🍒)育的疑问希望能私信(🥥)给我