为什么我看多(🚈)了(le )总(🎥)感觉网(🔝)文特别是玄幻和修炼(🈷)
中国起(⛩)点(🕡)网文和日本(běn )轻小说是有(yǒu )不(bú(🥜) )大区(➡)别的起点(diǎn )网(🥦)文大都(🕯)按结构第(dì )三(🤷)人(🥐)称描述人物刻(kè )画(♑)上(🐢)主(♑)角才是重点这对配角(jiǎo )而不有过多过分注(zhù )意(🕶)剧(jù(🐩) )情(qíng )基(🚉)本是主角的独角戏
轻(🥄)小说(❗)则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还(hái )多重(👼)点是妹子描绘(🔜)出来(➡)比(🚶)较比较很可爱日本轻小说漫(🤑)画动漫(➰)这三个元素紧密(😮)相连近(jìn )似所谓的(🥐)的宅文化虽然在中(zhōng )国换(🌖)取(🌈)广泛能(👳)传播但国内(🐆)传播(🌹)那就太远的
结(🍝)果不(bú )绝对好看(🐁)还是看个人(rén )有(yǒu )些人就是(🏫)(shì )喜(xǐ )欢动漫呀有些(xiē )人就喜欢网文(wén )反正萝卜青菜各有(yǒ(🖍)u )不爱吧(ba )
神话故事大(🥃)都以(🚿)人物(wù )形象的塑造偏于这些(xiē )个形象也(➖)不全是凭空(kōng )出现臆想(🤶)(xiǎng )基本都都站稳脚步于现实(shí )是应当时社会的需(📬)求(🎈)产生的既已设计和(💿)实现信仰又(🐿)能能够体现(🛺)出人们对(duì )未来(lá(⬛)i )的(de )追求和向往的确神话故(🏠)事(shì )中去塑造进去(🤡)的人(🏬)物是如此美好期望过的(🈁)化身(shē(🏳)n )他的意义(yì )本质能(né(🧐)ng )振(🗺)奋(🖼)振奋人心是民(🗯)族精神的源头和(hé )象(xiàng )征(zhēng )卡巴内尔作品堕(duò )落天使
我们在阅读(dú )古典的(de )神话和神话的(🍦)时候能感应(📚)到故(😗)事中(zhōng )传(chuán )信的莫(🧓)(mò )名(🍎)的精神力量那是一种凝视(⛰)人性而换取的审美价值是一种美的典范而(🏯)现在艺(🕧)术家不但能感觉得(dé )到故事(🤲)中那种浓烈的(de )审美价值(🏊)一般说(🐌)(shuō )来更衷于借(♟)助于古典的神话传说题材表现出他们对人(rén )类对世界的认识
鲁(lǔ(➗) )本(🐼)斯作(👲)(zuò )品酒醉的酒神
艺(yì )术家从构思情节和形象再塑(🥀)造的(🐟)专(🏃)业角度出发到(😥)达加入到(👽)自身对故事精神理念的提炼与(yǔ )感悟接(👩)着显现出(🐀)出(chū )全新的故事(🍯)情节与人(rén )物形(xíng )象能将故事(shì )中的精神理(🐎)念以绘画的形式充分(📦)展(⏭)现在观者(📉)眼前(🥋)一方(fāng )面是(🌌)就(😪)是为了表达自己(👇)对美的典范(👕)的理解另一方面是目的(🌡)(de )是向观(guān )者诠(quán )释美的典范的(📖)深(shēn )意的或(👁)圣经中有关人类起源的故(🐹)事不断地被(🗂)艺术家发(🈴)热发冷手工绘制(zhì )而(ér )且五色(🔢)(sè )缤纷神祗人(rén )物更是以完(🏵)全(quán )不同(😨)的被(🥢)可(㊙)以体(🐒)现在绘(🕗)画(huà )中
米开朗基罗作品(✈)创造亚当为(wéi )遵守(shǒu )平台(🚷)管理规(📥)则画面(🎣)已做去(🔉)处(chù(🎢) )理仅(jǐn )作示(shì )例之用就是喜欢的可自(🦃)身去寻找(zhǎo )完(wán )整作品欣赏
关于古典的神话(🥤)传说的美术(🙍)(shù )创作(♒)要注意(📬)分为两类(lè(🕕)i )一类是直接取材(🕵)丰富于神(shén )话和故事传说中的情(❤)节(jiē )与人(🌫)(ré(🏾)n )物形象(🙇)另(🚳)(lìng )一类是以(🤬)(yǐ )故事中(zhō(💜)ng )的情节(🎻)与(yǔ )人物(wù )形象(🧒)为原型参加创作者自(💜)己的创作意图通过自(🌉)禁(👳)想像这(🎨)(zhè(💀) )些美术作(🏷)品的创作(〽)受到了中国风神话传(chuán )说的影响具高恐(🦁)怖的写实特征(🔅)能自然地表显(xiǎn )出故事(shì )中的美感更能怎样表(biǎ(💐)o )达对爱(🛏)美和胜利的追求(qiú )
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太(tài )殉难
绘(huì )画艺(🍽)术(🥇)一(🙈)直以(🚝)来都十分(fèn )如此重(😄)视文化(🔉)内涵(hán )的融入(📨)崇尚(🤙)文(🍳)化精(🅿)神(shén )的传承神话传说是先民生(🚏)活经验(yàn )的(🏨)总结范(🗓)围涵(👬)盖了自然与人文每(🔱)(měi )个(gè )方(🌈)面它不光请解释(💲)了人类文明的缘起还预估了人(rén )类的未来这两者之间的凝(níng )炼是社会发展的必(bì )然(💔)结果对后(hòu )世的发(🔞)展(🎱)进步本身启(🛳)迪(😘)和(hé(🎀) )教育(🎐)意义
安格尔(🧛)作品圣桑(♏)福(✅)里(🌫)安(🎎)殉(😢)难
不同(tóng )的视(shì(🙎) )角高速连接的(📳)视界我是魔(mó )韵感谢各位(wèi )同(tóng )道互动(🗂)查哈交流
波提切利是文艺复(🏺)兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油(💝)画(👸)还未发展起(🥓)来到晚熟时期所(🎒)以才画(📄)家波提切利擅长(zhǎng )蛋彩画(🌑)创作
一答话(huà )波提(🗺)切利我们(men )不得(🥇)不惠普(😼)的起他的两幅名(míng )画作品维纳(💜)斯(🔠)的诞(🦒)(dàn )生和(🍀)春
对此(👦)名(🚊)画作(🛀)品维(😧)纳(🌤)斯的诞(dàn )生波(🤐)提切(😯)利唯一(🎑)一个冲上基督(🌒)教的(🚓)禁忌(💋)大(dà )方描绘女性裸体
在之前(qián )的(💻)绘画艺(😬)术虚无(wú )飘渺(🔥)的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波提切利画笔下的维(wéi )纳斯(🌃)(sī )赋予生命(mì(🏿)ng )都(🌕)是(📿)假的的(de )肉身(shēn )存在的意义成功复兴了古希(🚉)(xī )腊人体雕塑对有血(❓)有肉的(😗)人(🐿)体的推崇
这(⛓)对作(🏳)品春仿(fǎng )似(sì )吉兆一个全新的艺术(🛠)时代(🔐)的苏醒和来到这(💮)里
今天(🐸)(tiān )我们来欣(😋)赏(🐵)人一下(xià )波提(🚑)(tí )切(qiē(🍑) )利的另一幅作品维纳(nà(🏓) )斯和(⚫)战(🥕)神
维纳斯这位爱与美(🛤)的女神一(yī )直是西方油(yóu )画中的常客(kè )这对她花(huā(🐖) )心滥情流连花丛(🐦)的极为(🚓)丰(fēng )富情史一直是西方美术(♓)(shù )史上画家们(👌)一齐所创作的灵感素(sù )材
维纳斯不少情人战神(shén )仅是其中一个
这样是(🦓)对画家(jiā )波提切利的蛋彩画(😵)作品(pǐn )维纳斯和战神个(gè(🎚) )人(🅱)浅(qiǎn )显的解(🏁)释画面(📐)的构图很(🕴)均衡(hé(🛳)ng )沉(💌)着稳重(🐉)
相(🔞)对于(yú )画中布局维纳(🥥)斯和战神(🤙)的布(🛡)局(🕵)安排(😮)个人粗浅的(🏁)理解是区(👹)分了对称式的构(🔱)图画中维纳(🤷)(nà )斯和战(🐤)(zhà(😌)n )神的姿势大概(gài )相(xiàng )同其细微(🏺)的动作差别打破了(🧚)对称(chēng )式构图的呆板(bǎn )和单调
画(huà(🎴) )中的维纳斯安(🏩)坐双眼(🚰)迷恋有神(📔)地望着睡得香甜(📔)的战(🦇)神战(zhàn )神半裸着身体神(📜)情安祥恬(🧐)美(🚺)地(dì )陷(🛬)入沉睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿他的铠(kǎi )甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不(bú )过是饱(🏡)含(hán )生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷(🚢)入爱情(🤠)在爱人身(🕢)(shē(🍅)n )前就卸下了自己的全副武装(⛓)拔去了战争中的(de )暴力(lì )和(🎎)屠杀(🌄)都变成一(yī )个平(🎌)静安(😸)详安谧安静入睡(🚟)的凡(⭐)人享受安睡时(shí )的平和只能证明爱(ài )情能征服了(🥙)一(🍳)切
波提切利的作(📍)品维(🐼)纳斯和战(zhàn )神(shén )充分(fè(🥎)n )展(🏟)露出(🏸)了画家推崇的世(🍴)俗的意义(yì )
对于(🦏)波(🤲)提切利的(🔖)作品维纳(📋)斯(🔐)和战神是蛋彩画(🈂)透明柔和的淡雅(🛫)唯(wéi )美(🙎)的(✅)画面效(🍧)果波(🕣)提(tí )切利塑造(zào )画中维纳斯和(hé )战神的形(xíng )体时(🧘)如(🐼)同画维纳(✂)斯的(🐌)诞生(shēng )中的维纳斯一样区(qū )分(fèn )了线条造型(xíng )塑造形体轮廓展示(🌵)出蛋彩画设计装饰的艺(🚠)术风格
回答我一切就(jiù )绪
我是艺术狂人从事(🕚)少(🏡)儿美术教育如有美术美术(shù )教育的疑问希望能私信给(gěi )我