• 1王(📯)阳(❌)明为什么会在龙(ló(🍉)ng )场(🚩)悟道

1王阳明为什么会在龙场(chǎng )悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他(😑)来了一(😈)阵放声大(🚇)笑(📩)这笑声出(⏰)处一个三十六岁(⏲)的(de )中年大叔之口它有如(rú )一声(👒)惊(😞)雷划破夜空又宛如一个婴(🗼)儿的(📃)第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(😱)中国思想史(📚)上(🍩)全(✝)部(📉)(bù )土地极为重(chó(💭)ng )要地位和意义的(🌔)一(yī )个儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shē(🕑)ng )

心学是什么为么是(⛏)王阳明这(zhè )种中(🦈)年大叔首当其冲领悟出(chū )的他(♑)是(💩)怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的(😩)王(❔)阳明

王阳(yáng )明(🌂)(míng )原名王(wáng )守仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县(🌚)人(ré(😩)n )子弟于一(yī )个书香世家他的父亲(qīn )王华是(shì )明朝的状元但王阳明却(què )对(💧)科(👶)举没什么(😣)兴(🕓)趣怀疑(📽)科举(🚿)不是(shì )第一(👂)(yī )等打紧(jǐn )事(shì )读书(shū )好的目的不是什(😖)么当(❔)官而是做一个(gè )圣贤

在他生活的年(🏕)代朱熹的理学(✝)思想(🈺)已从属地位(Ⓜ)了中国三百(📄)多(🏤)年程(⬛)朱理学(🕉)以为(⚫)万(wàn )物皆有天理所谓物有(yǒ(🙄)u )相关连(👥)精粗一(💱)草(cǎo )一木皆具至理(🧖)这时的王阳明这一点都(🎼)是更加我相信的(de )另外亲(qīn )自做了尝试十(🚽)五岁时他和朋友(🐨)(yǒu )一起坐(😗)对(duì )竹林苦思冥想(🙈)沉思竹子的来(🏨)龙(lóng )去脉生长机理试图找寻竹子所含(hán )着的道但是他的朋友不到三天就病(🙇)到了(♏)他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差(👥)一点(diǎn )格(🍪)出了神经病(bì(⛎)ng )

守(shǒu )仁(rén )龙场悟道

王阳(💮)明并(📌)(bìng )无彻底放弃他在二十岁(🙋)和二十六(Ⓜ)岁时又分别并且过两(☔)次穷理的努力只不过结果是一样的什么(me )也格不进去(qù )从此之后(🛂)王守(📰)仁对尊(💐)德性(🤽)学说出现了极高的(de )怀(🗒)疑他(🎎)的(♟)格物实践那就是(shì )中国哲学史上著名的(🎊)守仁格竹(🛣)

弘治十二年二十八岁(suì )的(de )王守(shǒu )仁会(🕖)试中第中二甲第七(qī )名进士授(🚐)兵部主(🍫)(zhǔ )事(🚊)(shì )几年(💿)后明(🙀)孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(🥡)信以刘瑾为首者的宦官(guān )集团(tuán )实行特(👜)务统治刘瑾权势臭烘烘一(yī )手御使(🅱)了内阁(🏖)内阁(🔃)首(🔟)辅(👃)焦芳奏事的奏折都要准备两份一份(🏗)给皇(🤬)帝一份给刘瑾这个太(👃)监头子但完成任务了(😃)立皇帝的外号(📡)形成了一手包(🌪)天的政(🚊)治(💀)局面

刘(🦄)谨

遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴(📋)铣薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩(🤦)不贷刘(💣)瑾但被刘(📣)瑾矫诏(🗜)抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王(❎)守(🛷)仁(rén )丝毫不(bú )理(🦈)会(😽)自己的(de )安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用(yòng )刘(🚭)瑾将(📤)与自己为敌的(de )王守仁(rén )打(👍)了四(sì )十廷(tíng )杖(zhà(😊)ng )发配到边远(📸)山区(qū )的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次(cì )派人去(👢)想暗杀(🏫)王守(⌚)(shǒu )仁多(duō )亏(🏁)王守仁机(jī )智做出决(🌔)定了投江自杀的伪现场才(🍙)难以逃脱刺客回(😐)到贵州

二龙场驿是(🎆)个(gè )什么地方

被贬谪坐落今天的贵(guì )州省修文(wén )县境内(💧)在(zài )当时(shí(🎰) )是一个鸟不(💿)拉屎(❄)的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人(rén )无三(😙)分银是一个(🔜)就(🌉)没农田(tián )过(👳)的远(yuǎn )古时期(🔙)之(🌍)地(dì )漫山遍(🕗)(biàn )野(yě )毒(🈶)虫(😍)猛兽(🍦)瘅疬划地为王又兼且(🚜)周(🕢)边是少(🚠)(shǎo )数民族同胞(🧢)语言(😕)不通缺衣少粮(liá(💀)ng )条(tiáo )件十分艰苦

王(😭)守仁曾(🅰)在自己的何(🖱)陋轩记中具(jù )体描(🔨)(miáo )述(🐰)过(🎼)这(🍭)种地方始(🍓)(shǐ )予(yǔ )至(🍸)无(wú )室以(📪)止(zhǐ(🌩) )能居丛棘与在迁(qiā(🤪)n )于东(🚌)峰就石穴而(🤳)居之又阴(🥘)以湿连(😜)住(🚀)的地方都就没在这里王守(📲)仁根(gēn )本(bě(😬)n )不(bú )会又不是有什么(📴)朝廷官(guān )员了只(zhī )是过着和野人一样的生活(huó(⛔) )他(😀)亲自(zì )来犁地有时采野菜(🎾)度日得(🛁)了病也是(😻)没有药只有靠当地(dì )的巫师(shī )跳大神治疗

在这种(🍧)离(🏆)开故(⬜)乡远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活(😗)(huó )的地方王(🤘)守(🤯)仁对(💡)家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可(kě )是(🖨)他(🚭)最掀心的(🛤)是国事是(😘)朝(cháo )政的糜烂但(🐌)是他又(🌳)帮不上忙(👏)这样(🚎)的痛苦(kǔ )让(🅾)他溪水清一跌照(📻)我白发生了(👤)什(💓)么他(tā(🗓) )忧虑(🦕)韶光易逝忧虑(🔶)渺渺百年内吾道终(🐊)何(🥙)成

恰恰这个苦难历练了(le )王守仁的(🏿)意志让他看透了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳(liǔ(🔨) )絮(🕵)他在这样的(🧦)逆境(👁)(jìng )空间中仍(⏺)旧(jiù )坚持两(liǎng )个月自己(🎎)的求道之路深入天理(lǐ(🍪) )之路

三王阳明(🦃)如何悟出的(de )道

王阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座(zuò )性

据(👟)王阳明年谱记载他在(zà(👙)i )龙场驿(yì(🛂) )中日(rì )夜(yè(🐠) )端居澄默(😳)(mò )以(yǐ )求静一而久胸中(🛒)飞飞扬(yá(🏸)ng )扬始之圣人之道吾性(xìng )自足向之(zhī )求理于(😪)事物者误也(🏂)乃以默(🍾)记五经之(♎)言而证之俱完全吻合(hé )显然这(zhè )日积月累的(🦋)探索(🚡)求(🚢)知再次完成了量(liàng )变到质变(🍠)的(de )过程(💷)的过程修(👱)心(🍴)(xīn )的关键就是想(Ⓜ)(xiǎng )明(míng )白了了其(💙)中的奥妙(miào )这(🐂)种(zhǒng )悟是可(👙)以剧烈人的一(yī(🛀) )生也(👳)(yě )这个(💬)可以(😿)在某一个瞬间而王(wáng )守仁的(🌦)领悟(😁)就发(fā )生(shēng )在那(nà(🦓) )一刹那(👁)

关与他的(🔉)(de )悟道王阳(⚫)明(míng )年谱是(shì )这样记(⏲)载的忽中夜(🍸)京山恪(🚴)物石轩之旨(⚪)寤寐(mèi )中若(🐨)有语人之者禁不住呼(🍒)跃从者皆惊始知圣(shèng )人(rén )之道吾(🏴)(wú )性安(ān )于(🌻)向之求理(🌥)于(🔙)事物(💞)者误(📞)也(yě )他好(hǎo )似一只虫子(zǐ )再次冲(🐘)(chōng )破(🌡)了那一些缠绕他(tā )的茧化(🎞)蝶而出(chū )数百年间(jiān )默记(🗽)五(😷)经之言证(🛰)之莫不完全吻合这就是(🚠)思想史上空前著名的龙场悟道(🥘)

四王阳明悟(wù(🈵) )出(chū )的道(🍮)是什么

阳明心学的理论核心也就是龙场(📇)领悟(wù(🐔) )出的道的(de )内容说站(🆙)了起来(lái )很简单啊就(jiù )四(sì )句话(🥜)无善无(wú )恶(🦕)心之体有(👈)善(🍉)有恶意之动(dòng )知善知(zhī )恶是良知为(📴)善去恶(🥖)是穷(🐢)理

阳明(míng )悟(🥧)得处

王守仁怀疑人的良(🕦)知是草木瓦(wǎ )石的良(liáng )知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草木山(🤶)川土石与人(ré(🌃)n )原只一体(㊗)故五谷禽兽之类皆可(🖖)以(😼)养(yǎ(🔺)ng )人药石之类皆可以疗疾只为同(✍)此一气故能相通良知天(tiān )理心之本体本来那是如(rú(🏚) )如不(🐝)动(🔵)无善(🏡)无恶非善非恶的但是人(🥨)在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能(néng )在(🥖)这(🥜)个特定的事件(♌)的情(qíng )景下做(💵)出(📟)决定恶事坏人也许(😩)也(yě )做过(👿)好(💱)事

一个(🧀)人要是不能对(🏅)的地(dì )分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(💲)么他(tā )的良(🚃)知也(yě )会又出现(👊)错误(👐)此时的心(🔐)已经(💌)(jīng )被私心(👼)(xīn )和物(🐿)欲掩没(🥠)了所(suǒ )以我人要很努力使自己的心回到无善无恶(💴)的状态才能有错误(🔸)的的良知才能(néng )错(🌩)误的的穷(qióng )理

阳明心学这个(gè )可(🔎)以胜知行(🛷)(háng )合一(😌)三个字简洁(🐴)的语(🧠)言(🔶)也应该是现在说的知行(🧞)合一致良知应(🃏)该是(😣)去(🍗)恶为善那(nà(🖌) )是(⛲)存(📛)天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头(🛅)脑是圣人(🍈)教人第一义致良知三字(zì )真圣门不立文字吾一(🎽)生所(suǒ )遇讲学只(⤴)(zhī )不过致良(🌆)(liá(🍖)ng )知三字

五为什么只有(yǒ(🌶)u )王阳明(mí(👱)ng )能悟出道

一种思想流派(❤)(pài )不可能是在虚空中(zhōng )有一种(🌤)的就算是是王阳明这(🌐)样的大贤(😍)(xián )也不可能(🤴)凭(🙇)空(🏺)出(chū )现弄出知行(🚤)合(hé(⛺) )一他的(de )思想基(🌓)础是什(shí )么

现在一(⛎)般怀疑王阳明的(🏖)成就(jiù )是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家(🕯)(jiā )思(sī )想基础上的哲学

朱(zhū )熹

王阳明(míng )的(💂)心学(🔕)是在陆九渊(🌙)宋明理(😈)学基础(🥧)上有(🎦)一种的陆象山先生主心(🎧)即理(🌏)说主(zhǔ )张(💊)宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是(🏢)宇宙对(📫)王(🚤)阳明的影(🙍)响很小(xiǎo )

朱熹表示异议格物致(😋)知强调怎么学习知识的重(chóng )要性以(🧑)为(😨)(wéi )人的(🍦)道德(🥐)水(shuǐ(🏏) )平是会随着知识(shí )的(🔎)(de )增长而增长的(de )那(🔨)样(🐹)的(🏜)说法小(❗)编本(👧)人(🍇)不质(🏖)疑历史上有(💇)才(🚯)(cái )的人过多了(le )而陆九渊强(qiáng )调(😊)(diào )什么明心学(🌐)的目的并不单本质只学知识完(⛎)全是替做一个有(🅰)道德的人

在(zài )人(ré(💲)n )的心理和行(♎)为彼此(cǐ )间联系联(😘)系上(shà(🧡)ng )朱熹(🚖)怀疑心有人心与道(🍕)心之分(fèn )道(📶)心是(shì )人心(🏛)的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情(🎃)陆九渊认为心是人的本质所在的(de )位置心是理理就是心(xīn )而王守(🐹)仁的心学特别(bié )强调(diào )心即是理(🍂)确实受了陆九渊的(🍃)影响所(suǒ )以才后世也把他们(men )总(zǒng )称为陆王

陆九渊(yuān )

我不记(🕸)得在(zài )哪见(🏁)(jiàn )到过一个(🍔)故事(🔑)王阳明青年时有一个和尚(🌓)朋友喜欢(huān )与王阳明说(🕧)禅谈经论道某(🌽)日这(🍁)位和尚口占(🚩)一偈(🐩)杯子扑落地(🏙)响声明沥沥(🍫)虚(xū )空齑粉(📡)也狂心当下息

王阳明思索许久回赠(🖍)的偈(jì )语是(😣)春到花香处处秀山河大(👆)地是如(rú )来从这里我们(🛷)也可以猜想(📩)(xiǎng )青(🌛)年(nián )时(shí(🤓) )期(qī )的(🌂)王阳明就在(😽)(zài )认真(zhēn )思索心与道(🖖)的联系(🦋)而且他后来我们的心学很明显给(gěi )予了佛(🛳)家这些智(👴)慧的(🐣)影响(🐥)

六(💇)笑语的一点感想(🔪)

本(💆)文作者是一位(🎖)心学的(🍮)(de )信仰自己者也(🖤)读过阳明先生(🍁)的大作在本文作者(💒)很显然(🔕)深(😲)陷逆(nì(🥊) )境(🐴)的(de )人(🕋)(rén )如果(guǒ )能可(🥥)以排除一切(🕰)困难彻底放(📱)弃世俗(🔑)的(🍳)烦恼(🆒)一心一路探(tàn )索是是可以做(💶)到彻悟(wù )提升(shē(🙋)ng )一(yī )个更高一(yī )级的思想境界(jiè )的

心学(👤)三圣(shè(🕜)ng )雕(⛩)像(😣)

从历史上(shàng )看这种现象的例子(zǐ )不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创作作(🍔)品周(zhōu )易司马迁牢中(🎆)著史记孙膑受刑(🚖)写兵法韩(🧜)非子狱中写说(⛴)难他(🔀)(tā )们都是在逆境中完成了(💑)思(sī )想的升华阳明先生是古代(dài )公(😒)认的圣(shèng )贤(xián )在(🐉)龙(lóng )场驿(🚰)这(🐖)种(🖕)艰(jiān )苦的环境(💙)中(zhōng )他是(💇)没有(🏻)击倒对方倒是在些修心创派了自己(🛄)的思想体(tǐ )系(xì )待(🎇)到今(jī(🏌)n )天他(tā )的心(xīn )学无法形(💀)成了那里流(🌯)(liú )派(💸)甚至还国(🐧)内传播到(dào )了世界但知(🌪)行合一依(🥏)旧是他的精髓

事实上有(🐑)人提过心学是(shì(🔆) )中国古(⬛)(gǔ )代成功学(🎍)最(zuì )佳(jiā )的位置指导(dǎo )思想(🚍)21世纪(🤫)将会(👽)是王阳明的(🛹)世纪

参(⚓)考(🔚)资料王阳明年谱