西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份
西施(🙃)生日
09月(yuè )19日处(📓)女座(🎗)
西施子(zǐ )姓施氏9月(🛸)19日我属兔农历八月二十五公元(🔄)前600年(nián )503公元前600年473年(nián )本(🖇)名施夷光春(🚜)秋时期越国美女一(yī )般称作西施后人(🥜)十分尊敬其西子春(chū(❣)n )秋(😟)末期阴历于(⏹)越国句无苎(🥦)萝(🚝)村今(🥜)浙江省绍(shà(♌)o )兴(🌫)市诸暨苎萝村自幼随母(♌)浣纱(🔩)江边(biān )故又称浣纱女她天生(🛏)丽质倾国倾(🏺)城是美的化身和(🚊)代名词勾践在对吴(🐻)国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七(🐷)术之(📆)四遗(🏴)美(🍮)女以惑察之而乱其谋于苎萝山下(🚜)得(📙)西(🔹)施郑旦二人并于土城山建(💛)美女宫(🛐)教以歌舞(🔂)礼仪(✴)饰以(yǐ )罗(🌌)教(🎳)以容(🏇)步习于土城临于都巷三年学(xué )精使范(🔍)蠡(lí )献于吴王(🍻)吴(wú )王夫差大悦(🧔)筑姑苏台建(jià(📷)n )馆娃(🧐)宫(🏵)(gōng )置二女于(yú )椒(jiāo )花(🏦)之(zhī )房(fáng )不理政事荒于国政而(🥦)宠嬖西施尤甚(😟)勾践(💩)灭吴(wú )后(hòu )西施随范(fàn )蠡泛(fàn )五(🐒)湖而(🃏)去(🐺)渺(🍖)(miǎo )无(wú )音(☝)(yīn )讯一(🤨)说沉江(🥡)而死一说(shuō )返归浣(🎿)江终老山林西施与(📹)王(wáng )昭君貂蝉杨玉(yù )环并名为(🖍)中国古代四大(🍭)美女其中西施居(🔳)首(shǒ(🎧)u )四(🔔)大(dà(🤫) )美女(🐟)村民(mín )待遇沉(ché(⏲)n )鱼(yú )落雁之容闭(👂)月羞花之貌(mào )之美誉其(🛺)中的沉鱼(🕋)一词讲诉的那就是西施浣(huàn )纱的故事(🧢)
西施怎么死亡的(😈)
亳州(zhōu )名胜(shèng )范蠡西施(🏨)墓范蠡楚国宛今(🍃)河(➖)南安阳人范蠡(🤴)和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范(🤑)蠡冢(🔙)位于(🏁)亳州市涡阳县(🦆)(xiàn )西阳集附近(🐟)现为(💇)涡(wō(🛬) )阳(yáng )县(🤱)重点文物保护单位清光绪安徽通(🆕)志载越(🐌)大夫范蠡墓(🥃)在(🌩)涡阳东南范蠡(🕌)村旧时湖水(🆎)环绕在(🚯)周(zhōu )围(🉑)墓浮其中高如土山上(♏)建庙宇(yǔ )内塑(sù )西(🛡)施像并有松柏密林覆(🌰)(fù )照(zhà(💽)o )无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国(🚼)被击败越王(wáng )勾践被执于吴时他陪伴(bàn )在(zài )身(🕜)边身侧与勾践一起尝胆事事(🎗)谋划(🆗)助勾(gōu )践灭吴后(❔)神智(🍖)地见到勾践可同患难而万(🕤)不(bú )可共富贵(🍷)荣华做(🥧)出决(jué )定辞官远行并劝好友谋(🔥)士文种也退(🖊)以避难文(wén )种不听后被勾(gōu )践忌(jì(🎲) )而赐毒(dú )酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动(🌥)(dòng )人(rén )的西施隐名埋姓游齐鲁间(🥈)自(🍻)号陶朱公从商发家致富官方(fāng )难以可以找到他的下落后卒于(yú(📘) )定(🀄)陶(táo )今山东(🍷)济阳(👥)而与多(duō(🌶) )情的西施(🍅)迁葬于涡阳县西阳(⚫)集机智(😪)的(🧔)范(fàn )蠡为避人潜(🗂)踪(🧦)设(🌎)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾(🗃)隆间17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾刻石题(💸)于(yú(〽) )墓前曰范蠡冢(🍝)近处(🔉)损(🚐)坏范子祠历经(jīng )世间战(🍬)乱(luàn )松柏祠宇已(😍)毁土冢尚存(cún )对西(💭)施终于是生是死(sǐ )的(🆒)结局历来有(👸)不同的说法综合归纳过来确切(🚩)有四种版(bǎ(🚥)n )本(📈)一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(🥐)人悄悄的叫人(🐞)骗出(chū )西施将石头绑在西(🔭)施(shī(🚵) )身(🧗)上复又沉落大海而(ér )且不消(xiāo )说传(🕌)说从此沿海(hǎi )的泥沙中便有了(le )一(🌆)种似(sì )人舌(shé )的文蜊大家(👷)都说这是西施的舌头所以才称(🤘)它为西(🤫)施(🥏)舌三十年(⏳)代著(🐇)名作(🍳)家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐西(🔝)(xī )施(🔊)舌是闽菜中最适合的一(yī )种(zhǒ(🦍)ng )神品
二山中隐(♉)(yǐn )居说(📶)
这个(gè )说(shuō )法(🐗)都是(shì )十(😝)分风行下载初几它见之于东汉袁康的越(📷)(yuè(💚) )绝书里(⏰)面记(jì )载说吴亡后西施归(❗)复范蠡同泛五湖(🥫)而去而明代胡应(🔬)麟的少(👤)室山房笔(bǐ )丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人(👨)或妻子(🥡)吴(🏝)国(💱)覆亡后范蠡带(dài )着兴奋西施不(🌮)问(wèn )世事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷二西(😱)施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山(shān )林
三失(🚪)足落水说
或(huò )许是善良纯洁的人们(men )却不是期望(🌂)西施这位(⬅)(wè(🕰)i )无辜的(🥜)弱(ruò )女子有个(🐵)可悲结局(🧤)随后找(🔏)出初(⬛)唐诗人(🛌)宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都(💨)(dōu )靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认(😼)为吴(🐺)亡(wáng )后(hòu )西施回(📩)到故乡在一次浣(🔅)纱时失足(❄)(zú )落水而死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证据(jù(🏁) )
四被杀说
这样的说法可以算只不过是来(🍛)自传说了传说吴王拔刀自刎而死(🥣)时(shí )吴人把一腔(🎯)怒火都(🔔)可以发泄在西施身上用(🏺)锦缎将她(🃏)层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据(🉐)东(🏰)坡异(yì )物志(🌀)载扬子江有美人鱼又称西施(🍤)鱼一日(☔)数易(🐰)其色(sè )肉细味美妇人食之(🗞)可增媚态据(🔯)(jù )云系西施沉江后(🤕)幻化而成
四个版本中沉(chén )海说和(🍣)山中(🌏)隐居(🌜)说广(🤐)(guǎng )为流传(⏩)但(dà(👋)n )相(xiàng )关的(🍘)证据资料也至少
沉海(⛱)说(shuō )的理(📐)由是
墨子亲士篇中说是(🌮)故比干之殪(yì )其抗也孟(📂)贲之杀其勇也西(🚫)施之沈其(🥝)美也(🚚)吴(wú )起之裂其事也其(🤙)中西施之沈的(🗞)沈在古代是沉(chén )的意(yì )思这句(👖)话的(🛵)意思(sī )应(yīng )该是说西施(🌼)是被沉于水(🏕)(shuǐ )中的她的死是(shì )而且她的(de )美丽(lì )
东汉赵晔吴(😎)越(🏝)春秋(qiū )逸篇中(🎶)说越浮(❗)西施于江令随(⏰)鸱夷而终修文御(yù )览引文吴越(yuè )春秋关联西施的记载说吴(😩)亡后越浮西施于江令随鸱夷以(yǐ(😈) )终明(📇)代(dà(🎀)i )杨(💟)慎(shèn )太(🐃)史升庵全集卷六十八范(😘)蠡西施录修文御(🦕)览所引吴越(yuè )春秋逸篇(🖇)之文亦(🔼)云吴王败越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终这里的浮字也沉的意(yì )思
在文人墨客的(de )许多诗词中(zhō(🔖)ng )确(📨)实(😤)是对西(xī )施被沉(chén )江而死有很(🎋)(hěn )多的(de )描绘李商(shā(🥓)ng )隐曾作(😉)景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(😄)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(💓)吴(🈯)王宫外(🚑)水(🌥)(shuǐ )浊泥犹得(👼)葬西施另一(🏼)诗(shī )人皮日休也有诗题(tí )馆(guǎ(🐸)n )娃宫(💏)怀古共五绝第(🔲)五(🍓)首是响屟(xiè(🕍) )廊中金玉(yù )步(😜)采苹(píng )山上(🤧)绮罗身(🕋)也不知葬法今(🎍)何处溪月(💥)细眉欲丑胜
不问世事说的理由(yóu )是(shì )
东汉袁康的(de )越绝书它的记载是越(👴)(yuè )乃(🏂)饰美女西(xī(🔻) )施郑旦(dàn )使大(dà )夫种献(🌐)之于吴王(🍿)吴(💬)(wú )王大悦这和吴(wú )越春秋的的(de )但完(🦕)(wán )美结局(jú )有(🛹)所(😞)不同认为西施(shī )亡吴国后返归范蠡同(😲)泛五湖而去
相对于(yú )西施和范蠡退(tuì )隐古人(♏)的诗词中(😯)也(yě )有很(🖍)(hěn )多描述像李白的西施诗里就(🔚)一(🐏)(yī )段(🍔)文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词里也(✔)文中写道(⤴)(dào )五湖(hú )闻(🧙)道扁舟归(👱)去仍(🐑)携西子
杜牧杜娘诗中有句(🐍)(jù )云(💫)西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本(🥂)(běn )也那样说(🚏)西施一作西子(🌦)春(chūn )秋末年越国(🔗)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(chà )最恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝(🚵)书(🤧)是同时代(🤙)的(🛒)(de )作品但在记载西施的结(✉)局上却也(yě(🐂) )截然不同(tóng )这(zhè )是西施结局(🚢)再次出现完(wán )全(🚳)不同(⛩)版本(📗)的开端再说(shuō )以后历代古诗词(cí )中直接出现(🥇)西(xī )施(shī(🍩) )结局的差别说法均是(shì(🔊) )以此为依(🕟)据的(de )以(🧀)讹传(😫)(chuán )讹笔者(zhě )认为确认(rèn )沉海说与(yǔ )山(shān )中隐居(🔞)说哪个更很有道理需(🌉)要相关的资料更迟些的作品同时(💁)关键在(🔑)于如何能(📧)(né(💰)ng )表(⛽)述两个概念(💎)一是对墨子中西(🎰)施(🍀)(shī(🍴) )的(🔩)理解一(✍)是对(🌕)鸱夷(⛄)的理解(⏰)
一(🤠)是对(duì )西施的(🛬)理(🎰)解沉海说如果(🖇)说比吴(🚬)越春秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明白(👄)地写着西施之沉从墨子的所处年代来(lái )看他(tā(⏹) )约辛未年(👚)公元(yuán )前468年卒(🧝)于(📊)前(🏬)(qián )376年而越灭吴在(😺)公元前2000年(🌜)473年(🕴)(nián )墨子略晚而已(😭)墨子阴历并(bìng )成长会于春秋末期即吴(wú )越故事的尾声阶段(😁)又是紧邻吴越的(🕹)鲁国人或(🍅)耳(ěr )闻或亲眼(🍩)所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴(fù )死活剧当是(🔒)最权(quá(🔉)n )威的见(🈚)证人(rén )他的记载应该(🤹)是最(🌺)接近历史真相(xiàng )的但笔者认为墨子中的西施是(shì )先秦知名度很(🛷)高的一个(🎓)美女不但墨子中提及(😏)庄子孟子(🕢)韩非(fēi )子管子中也都提到(😍)了(le )西施(shī )所(💸)以(🌠)推测这个西施跟吴(❤)越争霸时的西浣纱图施(shī(⛲) )是不同的两个(gè )人可参(✏)考西施虚实考亲(qīn )士篇他(🤷)称是故比干之殪其抗(😢)也孟贲之杀其勇也西施之沈(🏊)其(qí )美也吴起之裂其事也其(qí(🌶) )中说起的比干(🕳)(gàn )孟贲(💢)吴(🕳)起在司马迁史(shǐ(🌕) )记(🗳)中都有记载(zǎi )是可以确信历史上都确有其人以此一种假设(🧜)西施也应该(gāi )确(🥈)有(💫)其人但史记中在写完与吴越争霸相(🚖)关的人(🆑)与(🔎)事(shì(🚍) )时却(🙅)闭口不提西施这就其他证(🌳)(zhèng )明(🥪)墨子(zǐ )中(🍢)说过的(🌃)西施又不是吴(wú )越争霸时的西施
二是(🆙)对(duì )鸱夷的理解鸱夷是(shì )有什么意思(🆗)鸱夷本(bě(💛)n )指夏商时青(🛢)铜(🈂)所(🏒)(suǒ )制的鸟形盛(🐦)(shèng )酒容器(qì(🚉) )到(dào )了(🏁)春秋(qiū(🦐) )战(zhàn )国时期(🙎)多用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之(zhī )为鸱夷(yí )清人黎士(📲)宏仁(🎪)恕堂笔记记(jì(⬆) )载秦巩(✊)间(♌)人割牛羊去其(🏉)首剜(🌊)肉空(🏦)中为皮袋大(💚)(dà )者受一石小者(zhě )受二三斗俗(😱)曰混(🅱)沌即(jí )古(🎴)之鸱夷所(🐌)以鸱(chī )夷的(🎷)意思那(nà(🚖) )是用一(yī(🗄) )整(zhěng )张牛(🏘)(niú )羊皮做的(🚦)皮袋沉海说解(jiě(🖌) )释越浮(fú )西施于江令随鸱夷而(🏏)(ér )终(🍉)的(🦑)(de )意(yì(☝) )思是吴国灭亡(♎)后吴王(🦊)把西施(🚘)装(🤗)在皮袋里(📘)(lǐ(😔) )沉到江里回并再继(jì )续引证吴越(🛳)春秋夫差内传里面的(🔴)记载(zǎi )吴王(wáng )乃(📑)取子胥尸(shī )盛以鸱夷(🐚)之器投(👯)(tóu )之于江中这段话(💞)中(zhōng )的(🍁)鸱夷(🤲)是伍子胥(xū )的代称伍(🎦)子胥(🔜)死后被装在鸱(😧)夷(yí )之器里投江照此(cǐ )理解(⛑)向外延伸出西施是被楚(🛢)王唱(chàng )给吴王的(🌪)吴亡后夫(fū )差把西施沉江随伍子胥回(🔳)来而又不是随(👇)范(🕜)蠡乘(🚌)舟五湖但笔(bǐ )者(💭)仍然以为是吴越春秋是(💉)野(yě )史其所记并不是历史的真(💍)实(💺)故此(🚗)为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧(😖)(mù )以(yǐ )为不作皮袋解释(shì )而(💚)指的是范蠡(🐳)(lí )因为史记越王(wáng )勾践世家说范蠡亡吴(wú )后浮(fú )海出(chū )齐变姓(xì(🔱)ng )名自(zì )谓(🐃)鸱夷子皮(🔞)笔(🤔)(bǐ(🏏) )者(🗽)(zhě(🉐) )认为以鸱夷比(🚲)兴(xìng )手(shǒu )法范(📌)蠡是(💆)(shì(🌾) )才(🕝)成立的而(❕)且范蠡隐居(🥟)图的是(shì )隐姓埋名要让(🧡)吴王围杀他(🌝)不可能取一个与西(🚬)施之死(sǐ )与(🚯)伍子胥之死联(🍷)系联系在(🎖)一(yī )起(🎚)的(🐿)鸱(🧓)夷这样的显眼(yǎn )的名字
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