西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日(👾)
09月19日(rì )处女(🗣)座(zuò )
西施(🌨)子(👩)姓施氏9月(🅾)19日(rì )我属兔农历八月(yuè )二十五公元前600年503公元前600年473年(nián )本名施夷光(🐟)春(😎)秋时期越国美女一般称作(💥)西施后(〰)人十分(fèn )尊(🕒)敬其西(xī(✔) )子春秋末期阴历(lì(🐶) )于越国句无苎萝村(😏)今浙(👅)(zhè )江省(😠)绍兴(🉐)市诸暨苎萝村自幼随母浣(🆔)纱(🕓)江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的(🐧)化身(🤓)和代名词勾践在(zài )对吴国战争中惨败(🚫)后哦(ò )谢谢文种伐吴九(🧠)(jiǔ )术(shù )一说七(♉)术(🍯)之四遗(🥦)美女(nǚ )以惑察(chá )之而乱其谋于苎萝山(🎌)(shān )下(👋)(xià )得西施郑旦二人并于土城山建(👸)美女宫教(👔)以歌(⌛)舞礼仪饰以罗(luó )教以(🌡)容步习于(🤬)土城临(🍇)于(👩)(yú )都巷(🔃)三年学(xué )精使范蠡献于吴王吴王(wá(💑)ng )夫差(chà )大悦筑姑苏(📑)台(tá(🧦)i )建馆娃宫置二女于(🔭)(yú )椒(🙋)花之房(fá(💱)ng )不理政事荒于国政而(ér )宠嬖西施(shī )尤甚勾践灭(🔙)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无(wú(💑) )音讯一说沉江而死一说(😙)返(🚪)归浣江终老(🎭)山(shān )林西施(shī )与王昭(🙊)君(jun1 )貂蝉杨玉(🅿)环并名为(wéi )中国古(🍢)代四(⛺)大美女(⛹)其中西(xī )施居首四(🚫)大美(🚔)女村(cūn )民待遇(👵)沉鱼落雁(🗿)之容闭(bì )月羞花之貌之美誉其中(🤾)的沉鱼一词讲诉的(🍏)那(🎨)就(🍀)是西(xī )施(shī )浣纱(🚣)(shā(🐓) )的故事
西(xī(🎋) )施(shī )怎么死亡(wáng )的(💆)
亳州名胜范蠡西(xī(😾) )施墓(🏒)范蠡(lí )楚国宛今河南安阳(yáng )人范蠡和西施入(rù )葬墓(🆎)俗称范蠡孤堆又(🧤)称范(🌸)蠡(🥔)冢(🛷)位于亳州(😭)市涡阳(🏿)县西阳(yáng )集附近现为(wéi )涡阳(🍽)县重(😎)点文物保护单位清光绪安徽通志(🚣)(zhì )载越大夫(🖕)范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓(mù )浮其中高如土山(🚈)上建(jiàn )庙宇内塑西施像并有松柏(㊙)密林覆照无比壮观的场(👽)面(🎪)范蠡楚人(🐉)越国大夫吴越(yuè )之战(zhà(㊗)n )越国被击败(⏬)越王勾践被执(👂)于吴时他陪(👯)伴(🔷)在身(🥪)(shēn )边身侧与(yǔ )勾(😢)(gōu )践一起尝胆事事谋划助勾(gōu )践灭吴后(hòu )神智地见到勾践可同患(🔼)难而万(🔂)不可共富贵(guì )荣华做(zuò )出决定(🕵)辞官远行并劝(🛤)好友谋(móu )士文种也(🥝)退以避(🔶)难文种不听后(😱)被勾践忌而赐毒酒始(🌷)(shǐ )信(🦆)范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田后偕动(🍔)人的西施隐(💿)名(🕸)埋姓游齐(💱)鲁间(🚻)自(zì )号陶朱(🏥)公从商(🐭)发家致(🏁)富官方难以可(kě )以找(🎭)到他的下落后卒于(yú )定陶今山(❓)东济阳而与多(duō )情(🛢)的西施迁葬(💤)于涡阳县西阳集机智的范(fàn )蠡为(🦄)避人潜踪(🔧)设疑(🐛)冢多处传墓地在鄂(è )鲁皖有6处(chù )之(🚔)多(🌀)清乾(🐑)隆间17361795年蒙城县(🗝)令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(jì(🦓)n )处损坏范子祠历经世(shì(🍛) )间战乱松柏(bǎi )祠(⛹)宇已毁土冢(🐨)尚存(cún )对(🚂)西施终于(💗)是(📪)生(shē(🕞)ng )是死(⛑)的结局历来有不(📄)同(tóng )的说法综合归纳过来确(què(⛑) )切有四种版本(📰)一沉海说(shuō )
传(chuán )说勾践灭吴后他的夫人悄(🛬)悄的叫(🥧)人(🌳)骗出西施将石头绑在(➡)西施身上(🐥)(shàng )复又沉落大海(🐚)而且不(🛳)消说传(👘)说(shuō )从此沿海的(🛸)泥沙中(❤)便(biàn )有了一种似人舌的(🤾)文蜊大家都说这是西施的舌头所(suǒ )以才称(🐢)它为西施(shī )舌三十年(nián )代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞(🏄)长乐西施舌(🍤)是闽菜中最适合的一(💡)种神品
二(👵)山中隐居说(💠)
这个说法都(💬)是十分风行下载初几(jǐ )它见(jiàn )之于东汉袁(🐡)康的越绝书(🔟)(shū )里面记载说(🚏)(shuō(🚢) )吴亡后西施归复范蠡(lí )同泛五(🆒)湖而(🥌)去(🏄)而明(😍)代(🍏)胡应麟的少室山房(🎭)(fá(🍤)ng )笔丛也有类似(sì )说法其(qí )实西施原是范蠡的情(🎗)人或(🤘)妻子(✡)吴国(💥)覆亡(😓)(wáng )后范蠡(lí )带着(zhe )兴奋西(xī )施不问世事下来明(💳)代的陈耀文(wén )正杨卷二(èr )西(xī )施也语句越绝(jué )书怀(huái )疑(📋)西(📖)施(shī(🐛) )跟了(le )范蠡(lí(🏒) )归隐(yǐ(🎬)n )山林(❗)
三失足落水说
或许是善良纯洁的(🤵)人们却(🚲)不是期(🈹)望西施这位无(🥇)辜的弱女子有(🦕)个可悲结局随后找出初唐(tá(✌)ng )诗人宋之问浣(🍱)纱诗一(yī )朝还旧(jiù )都靓妆寻(🎗)若耶(🎇)鸟(📣)强(👆)横松梦鱼沉畏荷花为(wéi )依据认(👤)为(wéi )吴(🖖)亡(wá(🛹)ng )后西(🌕)施回到(dào )故乡(xiāng )在一次浣纱时失足(😪)落水而死旧(jiù )注显然最理想和目标可(💓)惜最极度缺乏(🧠)证(🤗)据
四(🔲)被(🤮)杀说
这(🐛)样的说(🐮)法可以算(⏬)只(💃)不过是来自传说了传说吴王拔(🍆)刀(dāo )自刎而(ér )死时吴人把一腔怒(nù )火(huǒ )都可(⌛)以发(🛄)泄在西施身上用锦缎将她(tā )层层(céng )裹住沉在扬子江心据(jù )东坡异(🎊)物(🚏)志(zhì(🧐) )载扬(😜)子(♊)江(⛺)有美人鱼又(😧)称西(🈚)施(🤰)鱼(🌜)(yú )一日数易(🐩)其色肉细味(⌛)美妇人食之可增媚(mèi )态据(🤔)云(🔍)系西施沉(🌂)江后幻化而成
四(📊)个版本中(🔩)沉海(hǎi )说(shuō )和山中隐(📄)居(🐡)说广(guǎng )为流传但相(🏿)关的(🤸)证据资料也至少(shǎo )
沉海说的(de )理由是
墨子亲(qīn )士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🤡)勇也西(xī(🤹) )施之沈其(🧦)美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在(㊙)古代是沉的意思这句(🌔)话(🚢)的意思应(🐊)该是说西施(💢)是被沉于(yú )水(⛅)(shuǐ )中的她的死(sǐ )是而且她的美(👲)丽
东汉赵晔吴(🥩)越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终修文御览引文吴(🤳)越春秋关(🔟)联西施的记载说(shuō )吴亡(⏸)后越(⏬)浮西(🐁)施于江令随(🖐)鸱夷(🔁)以(🕰)终明(🚚)代杨慎太史升庵全集卷(🎭)六(🐥)(liù )十八(bā )范蠡西施录修文御览所引吴(⛺)越春秋逸篇之(🍽)文亦云吴王败(👂)越浮(🌵)西施(🕒)于江(❕)令随(🔓)鸱夷(yí )以(🌅)终这里的浮字也沉(chén )的意思
在(zài )文(wé(☝)n )人墨客(kè(🐪) )的许多诗词中确实是对西施被(🎟)(bèi )沉江而死(🎸)有很多(🛺)的描绘李商隐曾作景(🌥)阳井绝(jué )句一首(🥤)景阳宫井剩堪(🌯)悲(🐸)缠绵不尽龙鸾(🚓)誓死(sǐ(🧕) )保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水浊泥犹得葬(👙)西施另(🎞)一诗人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古共五(wǔ(💼) )绝第五(〽)首是响屟廊中金玉步采(👖)苹山上绮罗身也不知葬法今何(🥞)处(chù )溪(🧒)月细眉欲(🐉)丑胜
不问世事说的理由是(🌚)
东汉袁康(🤪)的越绝书它的记载是越(😘)乃(👐)饰美(🔀)女西(xī )施郑(🔃)旦(👰)使大夫(fū )种(zhǒ(🖐)ng )献之于(yú )吴王吴王(🕛)大悦这和(🧕)吴越春(🎶)秋的的但(📼)完美结(🎴)局有(yǒu )所不同(tóng )认为西施亡吴国后返归(guī )范蠡同泛五湖而去(⛷)
相对于西(xī )施和范蠡退隐古人的诗词中也(🚛)有很多描述像李白(🛸)的西(💞)施诗(🤬)里(lǐ(🏥) )就一(💸)段(duàn )文字(🚞)一破夫差(🐗)国(🍎)(guó )千秋竟(🌒)不(bú )还
苏轼的(de )水龙吟(yín )词(cí(🌬) )里(lǐ )也文(🌭)中(🛅)写道五(🌨)湖(hú(💗) )闻(wén )道(🐏)(dào )扁舟归(📝)去(👙)仍(🧔)(réng )携(🍟)西子(🕟)
杜牧杜娘诗中(zhō(😪)ng )有句云西子下(🔴)姑苏一舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订(🐍)(dìng )本也那样说西施(😙)一作西(🥀)子春秋末年越国(guó )苎萝人由越(🚘)王(wáng )勾践唱给吴王(wáng )夫(fū )差拥有(yǒu )夫(🕧)(fū )差最(🐀)恩宠的妃子(zǐ )远古传说(💾)吴亡后(🔈)与范蠡偕入(🥄)五湖
吴(wú )越春秋和越绝书是同(🃏)时代的作品但在(🚾)记(🔞)载西施的结局上却也(🍦)截然不同这是(shì )西施(👄)结局再(🏕)次出现完(wá(🧝)n )全不同版本的开端(🏍)再说以后历代(🏕)古诗词(cí )中直(😟)接出现西(✉)施结局的差别(bié )说法均是以(⛎)此为依据(jù )的以(yǐ )讹传讹笔(😗)者认为确认沉海(🉐)说与(🔢)山中隐居说哪个更很(👆)有道理需要(🗻)相(xiàng )关(🗝)的资料(✅)更迟些的作品同时关(🤯)键在(zài )于如何能(né(👜)ng )表述(shù )两个概念一(yī )是对墨子中西施(🎉)的(😀)理解一是(🛵)对鸱夷(yí )的(📒)理解
一(yī )是(✊)(shì )对西施的理(lǐ )解沉海说如果说(shuō(🌤) )比吴越春(🧀)秋和(➡)(hé )越绝(jué )书更(gèng )早的墨子里明白地写(xiě )着(🔺)西施之沉从墨子(zǐ )的所处(chù )年代(🖌)来看他约(yuē )辛未年(🎱)公元(yuán )前468年卒于(yú )前376年而越灭(⛓)吴(💻)在公元前(😈)2000年473年(🐷)墨子略晚而已墨子(🔵)阴(📽)历并成长会于(💐)春秋末期(🤭)即(🐬)吴越故事(shì )的(💿)尾声阶段(duàn )又是(🗣)紧邻(🈁)吴越的(♎)鲁国人或耳(🌳)(ěr )闻或(🕗)亲眼(yǎn )所见吴越故事的慷慨(🐿)赴(👱)死活(huó )剧(🤽)当是(🦗)最权(⛩)威的见(jiàn )证人他的记载(zǎi )应该(👇)是最(😜)接近(jìn )历(lì )史真(💟)相的但笔(🚁)者认(🗓)为(🙌)墨(🌝)子中的西(🙊)施是(🔺)先秦(😼)知名度很高的一(yī )个(🌚)美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也(yě(😤) )都提到了西施所以推测(cè )这(zhè )个西施(🥀)跟(🙄)吴(wú )越争(👤)霸时的西(🏛)(xī )浣纱(shā )图施(shī )是(shì )不(bú(✏) )同的(👍)两个人可参考西施虚(📂)实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(🚮)西施之沈其美也(👀)吴起(🛄)之(zhī )裂其(🎖)事也其(qí )中(zhōng )说起的比干孟(mèng )贲吴(wú )起在(😠)司马迁史记中(📎)都有记载是可以确信历史(🏴)上都确有其人以此(💀)一种(🎙)假设西施也应该确有其人但史(🍅)记中在写完与吴(🐻)越争霸相关的(📸)人与事时却闭口不提西施这就其(🚻)他(tā(⛴) )证明墨子(zǐ )中说过(💕)(guò )的西施(😙)(shī )又不(🍬)是吴越争霸时(🥨)的(⭕)西施(shī )
二(👽)是对鸱(chī )夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指(zhǐ(💡) )夏商时青铜所制的鸟形盛(⛩)(shèng )酒容(♋)器到了春(chūn )秋战国时期(💎)多用皮革(gé )制成(🖕)袋囊以盛酒但仍称之为鸱(chī )夷清人(📘)黎(lí )士宏仁恕堂笔(💌)记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去其首(🚟)剜肉(ròu )空中(🤭)为皮袋大(👑)者(zhě )受一石(shí )小(xiǎo )者受二三(🐰)斗俗曰(yuē )混(🐀)沌(😻)(dù(🔒)n )即古之鸱(chī )夷所以鸱(🏠)夷(❓)的意(🙃)思那是用一整(zhěng )张牛羊(⌛)皮做的皮袋沉(🕍)海说(🙅)解(jiě )释越(🌹)浮西施于江令随鸱夷而终的意(🔳)思(💨)(sī )是吴国灭(miè )亡后吴王把西施装在皮袋(🏧)里(lǐ )沉到江里回并再继续引(🚤)证吴(wú(💱) )越春秋(💮)夫差(chà )内传里(lǐ )面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(⛽)器(qì(🧠) )投(🥣)之于江中(zhōng )这(zhè(👈) )段话中的鸱夷(yí )是伍子胥的代称伍子胥死后被装(💖)在鸱夷之器里投(tó(🈸)u )江照此(👁)(cǐ )理解向外延伸出西施是(✏)被(🐷)楚王唱给吴王的吴(⛄)亡后夫差把西施沉江随伍子胥(🚦)(xū(🖍) )回来而(ér )又不是随范蠡乘舟(zhōu )五湖但(🍖)笔者仍然以为是吴越春(🤤)秋是(⏯)野史其所(🔒)记并不(😍)是历史的真(🏛)实故此为据当然不不可(kě )信(⛱)真心一说(🙄)的是(🏐)(shì )这里(lǐ(⛪) )的鸱(⛰)夷(📈)杜牧以(😆)为(🆓)不作皮(💂)袋解释而指(zhǐ )的是范(🌗)蠡因为史记(📮)越王勾(🆙)践(jiàn )世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(🈁)自谓鸱夷子皮笔者(🈶)认为(wéi )以鸱(chī )夷比兴手法(fǎ )范蠡是才成立的而且范(⏱)蠡隐居(🏘)图的是隐姓埋名要(🗽)让(ràng )吴王围杀他不可能取一(yī )个与西施之死与(⏯)伍子胥(👑)之(zhī )死联(lián )系联系在一起的鸱(chī )夷这样的显(xiǎn )眼的名字
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