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• 1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明(míng )为什(🦇)(shí(🍺) )么会在龙场(😼)悟道(✅)

大(dà )明正德三年的一个春夜(😁)比较偏僻的贵州龙场(🍦)驿传(🎍)他来了一(🐢)阵(🐲)放声大笑这笑(xiào )声(shēng )出处一(🕑)个(🦓)三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划(🏆)破夜(yè )空又宛(😤)如一个婴(👘)儿的第一(yī )声啼(tí )哭(🦒)(kū )震骇了世人的心灵震(🎈)颤这阵大笑在中国思想(🛋)史上全(🕤)部土地极(🔥)为重要地位和(💽)(hé )意义的一(yī )个(gè(🛴) )儒(rú )家(jiā )思想学派(🚁)心(xīn )学(🚕)(xué )至此刚刚(gāng )诞(🎐)生

心学是什么为(🔷)么是王(🐮)(wáng )阳明这种中(🚗)年(nián )大叔首当其(📌)冲领悟出的他是怎(🛸)样参悟进去的我们下(⏹)面一一(🥎)来探讨探讨

一(yī )悟道前的(👖)王阳明

王阳明(🕋)原名王(😯)守仁字伯(bó(🔽) )安明(míng )朝浙江绍(👻)(shào )兴府余姚县人子弟于一(👖)个(gè )书香世家他的父亲王华(huá )是明朝的状(🕌)元但王阳明却对(🎬)科举没什么兴趣怀疑(🚅)科(🤰)(kē )举不是第一(📰)等打紧事读书好的目(mù )的不(📠)是什(🔨)么当官而是做一个(⬆)圣贤(🔞)

在他生(🛩)(shēng )活的年代(dài )朱(zhū )熹的理学思想已从属地位(wèi )了中国三(sān )百多年程(🌃)朱(🐎)理学(⌛)以(yǐ )为万物皆有天理所(😸)谓(🗿)物有相(xià(🌨)ng )关连(lián )精(🎁)粗(🔢)一草一木皆具至理(lǐ(🔆) )这时的王(🍽)阳明这一点都(🎹)是更(🏈)加(🧜)我(🖱)相信(xìn )的(🗯)另外(👝)(wài )亲(qīn )自做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起(🍘)坐对竹林苦(😅)思冥(📽)想沉思竹子的(🐙)来龙去脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含(🙄)着的道但是他(👫)的朋友不到(💦)三天就病到了他自(🐳)己(🔔)一(🐍)定要坚持了七天(tiān )而且是没有(yǒu )能找到天理(🍑)不但差一点格出了(👬)神经病

守(🍾)仁龙(🥈)场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且(qiě )过两次穷理的努力只不过结果是(shì )一(yī )样的什么(📼)也格不进(🍕)去(qù )从此之后王守仁(🐒)对尊德性学说出(chū )现了极高(🌹)的怀(💾)疑他的格物实(🕡)践那就是中国哲学史(🤝)上(🤛)著(zhe )名的守仁格(gé )竹

弘(🌱)治十二(🈸)年二十八岁的(👈)王守仁会试(shì )中第中二甲第七名进士授兵部主事几年(⏫)后明孝宗(〽)崩逝登(dē(📜)ng )基的正德皇帝(dì )宠(chǒ(🏠)ng )信以刘瑾为首(✔)者的宦官集团实行特务统治刘(💜)瑾权势臭烘烘(🌒)一手御使(🥦)(shǐ(😰) )了内(🎍)阁(🌎)内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(🏗)备两份一份(💜)给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🔂)成任务了(📞)立皇(🤟)帝的(de )外号形成了一手(👑)包天(tiā(⏹)n )的政治局面

刘谨

遇上(🔏)刘瑾的(de )作(🕜)威作福御史戴铣薄彦徽等(🎉)人(rén )上奏朝廷(🎄)(tíng )武(wǔ )宗要求严惩(♐)不贷刘瑾但(😤)被刘(🅿)(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿(🎽)的(💑)王守仁丝毫不理(🌨)会自(🖐)己的安(🆓)危上奏力辩但是他的奏(🐉)章(✨)根本(👡)起(qǐ )不到什么好作(zuò(🍒) )用(yòng )刘瑾将与(🚋)自己为敌的(🔩)王(👏)守仁打了四十廷杖发(🆑)配到边远山区(😚)的贵(guì )州(👦)龙场驿因(🚃)此在路(🔠)上还几次派人(😉)去(🌁)想(🍎)暗杀王守仁多亏王守仁机智(🥊)做(👡)出决定(dìng )了(📷)投江自(zì )杀的(🥡)伪现场才难以逃脱刺客回(huí )到贵州

二(🐾)龙场驿是个什(shí )么地(dì )方

被贬谪坐落今天的(de )贵州省修文县境内(nè(😄)i )在当时是(🉐)一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(rì )晴地无三(sān )里平(🌪)人无(wú )三(sān )分银是(shì )一个(gè )就没(méi )农田(tián )过的(de )远古时期(qī )之(⚫)地(dì )漫(màn )山遍野毒虫猛(měng )兽瘅(dān )疬划地为王又(🌕)兼(😻)且周(🗄)边(biān )是少(🐐)数民(💊)族同胞语言不(⚽)通(tōng )缺衣(yī )少(🤾)粮条件十分艰苦

王守仁(rén )曾(céng )在(🛡)自己的何陋轩(xuā(⚽)n )记(jì )中具(🏚)体描述过这种(🌄)地方始予至无室以止能(⬜)居(🕡)丛棘(🤯)与在迁于(😄)东(🌑)峰(fēng )就(🍒)石穴(🛡)而居之又(🥗)阴以(🦔)湿连住(zhù )的(de )地(dì )方(🍯)都就没在这里王守仁根本不会又不是有(📌)(yǒ(🗓)u )什么朝廷官员(📤)了只(🚒)是过着和(📤)野人一(🐴)样(🛺)的(de )生活他亲自(🕘)来犁地有时采野(✅)菜(🎎)度日得了病(bì(⛪)ng )也是(㊗)没有药(yào )只有靠当地的(de )巫(📸)师(shī )跳大神治疗

在这种离开故乡远(🆕)远(yuǎn )离(lí )开(kāi )熟悉的城市生(🎴)活的(📋)地方王守(🗑)仁对(duì )家(😶)人对朋友(📻)的思念与日俱(jù )增可是他最掀(🙁)心(💼)的是国事是朝政的糜(mí )烂但是他又帮(🌞)(bāng )不上忙这样(yà(💊)ng )的(🚫)痛苦让他溪(📽)水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光(🎨)易(yì )逝忧虑渺渺百年(nián )内吾(🤹)道终何成

恰恰(🤮)这个苦(kǔ )难历练了王守仁(😠)的(🔱)意志让他(tā )看透了富贵如尘沙(🏝)浮名亦柳(🏄)絮(🤷)他(tā )在(👾)这样的逆(🐧)境(😚)空间(jiān )中仍旧坚(♓)持两个(🛒)月自己的求道之路深(🌽)入天(🐘)理之(⚫)路

三王阳明如何(🏆)悟出的(🔎)道

王阳明(🍢)悟得的(de )过程颇(⏭)具英雄王(🌯)座性

据王(👌)阳明年谱(pǔ )记载他在龙(lóng )场驿中(⚡)日夜端居澄默以(🧦)求(qiú )静(🎦)一而(📼)久胸中飞飞(fēi )扬(✂)扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全(⭕)吻合显然这日积月(🦗)累的(🛋)探索求知再次(📋)完成了量变到质变的过程的过程修心(xīn )的(de )关(guān )键就是(😑)想明白了了其中的(📖)奥(à(👋)o )妙这种(zhǒng )悟是(🛤)可以剧(jù )烈(🍂)人(🏗)的一生也这个可以(🛷)(yǐ )在某(mǒu )一个(🏅)瞬间而王(🛴)守仁的(⏹)(de )领悟(wù )就发生在(🍵)那一刹那(🌭)

关与(yǔ )他的(de )悟道王阳明年(😕)谱是(💍)这(🖥)样记(🏊)载的忽(😤)中夜京山(🔛)恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从(😦)者(⚫)皆惊始知圣人(〰)之道吾性安于向之求理于事物者误也(🏦)他好似一只(🤝)虫(💜)子再次(cì )冲破了(🍢)那一些缠(📬)绕他(tā )的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五经之言证之莫不(bú )完全(⛰)吻合(hé )这就是(🐢)(shì )思想(🎪)史上(🅰)空前著名的龙场悟(🕚)道

四王阳明(🍴)悟(🅱)出的道是什(👚)么

阳明(mí(🧣)ng )心学的理论核心也就是(📇)(shì )龙场领悟出(🔂)的(👈)道的(de )内(nè(😫)i )容说站了起来很(🏮)简单啊就四(sì )句话(💩)无善无恶心之(❔)体有善有恶意之动知善知(zhī(🏡) )恶是(🔓)良知为善去恶是穷理(🌿)

阳(🌓)明悟得(dé(🏷) )处

王守仁(😘)怀疑人的(🌤)良知是草木瓦石的(👕)良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川(chuān )土(🖇)(tǔ )石与人原(yuán )只一体故(🥞)五谷(gǔ )禽兽之类(👏)皆可(🐢)以养人药(😸)石(shí )之类皆可以疗疾只为同此一气故能相(👟)通良知天理心(🎺)之(zhī )本体(tǐ )本来那是如(rú(🎪) )如不(➿)(bú )动(dòng )无善(🈳)无恶(è )非善非(🍧)恶(♌)的但(🍰)是人在(🍃)有(yǒu )所不同的情景下却(💊)有善意善(🌠)行故意(🚠)恶行好(😅)人也很有(yǒu )可(🔳)能在这个特定的事件的(🛵)(de )情景(💤)下做出决定恶事坏(📊)人(🐲)也(yě )许也做过(🤞)(guò )好事

一个人要是不(🎐)能对的地分辨善和(👂)(hé )恶(😃)把恶拿出来善(shàn )把善只不过是(shì )恶(😚)(è )那么(⏬)他(😺)的良知也会又出(chū )现错误此时的心已(yǐ )经被(🦔)私心(👩)和物欲掩没了所以我人要很努力(🆖)使(🔨)自己的心(🛺)回(💺)(huí(🧙) )到无善无恶的(🐕)状态才能(🚊)有错误的的良知(🥣)才能错误的(🤒)的穷理

阳明心(👖)学这个可以胜知(zhī )行合一三个(🍐)字(🤰)(zì )简洁的语言(💵)也(yě )应(📷)该是现(xiàn )在说的知行合一致(😘)良知(zhī(🤼) )应该是(🚵)(shì(👚) )去(🔖)恶为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚(🖨)意正(zhèng )心是(🔤)学(🙁)问大头(❄)脑是(😱)圣人(♊)教(🧕)人第一义致(🏖)良知(zhī )三(🎐)字真圣(👞)(shèng )门(❎)不立(💘)文字(🕕)吾一生(🐳)(shēng )所遇(📬)讲学只不过(guò(🗿) )致良知三字

五(🥚)为什么只有王阳明能悟出道

一种(💡)思想(👪)流派不(bú(📀) )可能是(shì )在虚空(🐕)中有一种的(💪)就算是是王阳明这样(🏳)的大贤也不可(kě )能凭空出现弄(🗯)出知行合(🍶)一他(🕎)的(♿)思想基础是什么

现在一般怀疑(yí )王阳明的(🖇)成就(👗)(jiù )是他佛道儒三家兼学(xué(🆑) )的结果他的心(🔄)学也(yě )组建在儒(🤫)家释家和道(🧖)家三家(🧞)思(🥣)想(xiǎng )基(➕)础上的(🍱)哲学

朱熹

王阳(🏖)明的心学是在陆九渊宋明(🗺)理(lǐ )学(xué )基(🚟)础(⏪)上有一种的陆象山先生主心(💄)即理说主张宇宙(🍄)叶白(💃)吾心吾(✝)(wú )心即是宇(🔲)宙(🥡)对王(wá(🤽)ng )阳明的(🦒)影响(xiǎng )很小

朱熹(🥀)表示异议格物(wù )致知(⚪)强调怎么(me )学习(👗)知识的重要性(⏰)以(🕓)(yǐ )为(🔓)人的道德(🔔)水平是会随着知识的(de )增(✌)长而(ér )增长的那样的说法小编(🛰)本人不(🛄)质疑历史(🕗)上有才的人过多了(le )而陆(lù )九渊(yuā(📛)n )强调什么明心学的目的并不单(dān )本质只学知识完(🔞)全是替(👪)做(🙉)一(🤠)个(🗝)有道德(🍈)的(de )人

在人的心理和行(🥪)为彼(👎)此间联系(xì )联系(🚪)上朱(🛀)熹怀疑心(👸)(xīn )有人(rén )心(xīn )与道(dào )心(xī(🥠)n )之分道心是(👶)人心(⏬)的(de )主宰人心必须给予道心的统领也(🤼)就是心(🆙)统性情陆九渊认(rèn )为心是人(🎋)(rén )的本质所(suǒ )在的(de )位置(🚢)心是理理就是心而王守仁的心学(xué )特(tè )别强调心即(jí )是理(🆓)确(🥔)实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才(🥥)后世也把他们总称(🌖)为(🃏)陆王

陆九渊(🛬)

我(wǒ )不记得(dé )在哪(🐘)见到(dào )过一(yī )个故事王阳(😑)明青年时有(🏎)一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(🌇)谈经论(lùn )道某日这(🖨)位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心(🏿)当(dāng )下息(xī )

王阳明思索许久回赠的偈(🤰)语(😆)是春到花香(🤨)处处秀山河(💁)大地是如(💑)来从这(zhè )里我们(📺)也可(kě )以猜想青年(nián )时(shí )期的王(wáng )阳明就(🏓)在认(🈷)(rèn )真思索心(🏙)与道的联系(🕗)而且他后(🌂)来我们的(de )心学(😈)很明(🌼)(míng )显给予了佛(🌗)家这(zhè )些智慧的影响

六笑语(yǔ(😂) )的一点感(🛠)想

本(běn )文作者是一位心(🔝)学(➕)的信仰自己者也读过阳(yáng )明先(🎁)生的大作在本(🌗)文作者很显然(🚠)深陷逆(nì )境(🌀)的人如果能可以排除一切困难(💯)彻底放弃世(shì )俗的(🖱)烦(fán )恼一心(🚎)一路探索是(🍛)(shì )是可以做到彻悟提升一个更高一级的思(🌱)想(📷)境(jì(🏒)ng )界(⛔)的

心学三(🐚)圣雕(diāo )像

从历史上看这种现象(🐍)(xià(🌥)ng )的例(🐈)子(🌡)不(🎣)胜枚举从周文(wén )王(🕑)(wáng )被囚(♒)禁创作作品周易司马迁(qiān )牢中著史记(👡)孙膑(👬)(bìn )受刑写(xiě )兵法韩(hán )非(fēi )子狱中写说(🎞)难他们(men )都是在逆境中完成了思(♏)(sī(⛏) )想的升(🚘)华(huá )阳(yáng )明(míng )先生是(shì )古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的(de )环境(🔬)中他是没有击倒对方倒是(⬇)在(👙)些修心(xīn )创派了自(zì )己的思想(xiǎng )体(🍦)(tǐ )系待到(💤)今天他的心学无法形成了那(nà )里流派甚至还(hái )国内传播到了世界(🌪)但(dàn )知行合一依旧是(shì )他的(⏫)精(jīng )髓(🔨)

事(👱)实上有人提(tí )过(guò )心学是(shì )中国(⏱)(guó )古代(🛋)成功学最佳(jiā )的位(🍋)置指导思想21世纪将会是(🎫)王阳明的世纪

参考(kǎo )资料(liào )王阳明年(〰)谱