• 1王阳明为什(shí(🏦) )么会(huì )在(💀)龙场悟道

1王阳明为什(🔕)么会(huì )在龙场悟道(😭)

大明正德三(👬)年的一(yī )个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵(🧥)放声(🔹)(shēng )大(🤚)笑这笑声(💇)出(chū )处一个三(🕖)十(😀)六岁的中(zhō(🌬)ng )年(😄)(nián )大叔之口它有如一声(🌵)惊雷(🔋)划(huá )破夜(🙆)空又宛如(rú )一个婴(🍌)儿的第(🤔)一(🉐)声啼(🌇)哭震骇了世(⛴)人的(de )心灵震颤这(✋)阵大笑在中(zhōng )国(🍼)思想(🏆)史上全部土地极为(🗣)重要(yào )地位和(hé )意义(🏘)的一个儒家思(sī )想(🐋)(xiǎng )学派心(👹)学至(🏜)此刚刚(gāng )诞生

心学是什么为(🍉)么是王阳明这种中年大叔(📪)首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参(🗨)(cā(🏖)n )悟(⬜)进去的我们下(🕞)面一一(yī )来探(tàn )讨(😟)探讨(tǎo )

一悟(🐗)(wù )道前(qián )的王阳明

王阳明(🗻)原名(míng )王守仁(rén )字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书(shū )香世家他的(🏎)父亲王华是(🐼)(shì )明朝的(de )状元但(🗞)(dàn )王阳明却对(🔺)科举没什么(🈚)兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等(🍯)打紧(👯)事(⛲)读书好的目的(🔍)(de )不是什么当官而是做一个(🛒)圣贤(xián )

在他生(🔆)活的年代朱熹(xī )的理(lǐ )学思想已从(có(👚)ng )属地位了中国(📷)(guó )三百多年(🍅)程朱理学以为(wéi )万(wàn )物皆有(🎈)(yǒu )天理所谓物有相关连(📎)精粗一草一(yī )木皆(➖)具至理这时的王阳明这一点都(dōu )是(shì )更加我相信的(de )另外亲(🐘)自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友(🙄)一(⛪)起(🍵)坐对竹林苦思冥想沉思(🌒)竹(🎇)子的来龙去脉(mò )生长(🧦)机理(💋)试图(🍛)找寻竹(zhú )子所含(há(🦂)n )着的(💅)道(🗳)但是(🏣)他的朋友不到三天就(🥪)病到了(le )他自己一定要坚持了七天而(ér )且是没有(🎡)(yǒ(⏬)u )能(🐧)找到(🐮)天理(lǐ )不但差一点格(⛄)出了(🌶)神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(🦆)底放弃他在(zài )二(èr )十岁(suì )和二十(👷)(shí )六岁时又分(📻)(fèn )别并且过(🎛)两(liǎng )次(cì )穷理(lǐ(🤩) )的努力只(🏬)不过结果(🛣)是一样的(👘)什么也格不进(🖊)去从(🗄)此之(zhī )后王守仁对(🤚)尊德性(😟)学说出现了极高的怀疑(yí )他(🌰)的格物实践那就(🚙)是中国哲学史上(🔟)著(🏀)名的守(🕡)(shǒu )仁格竹(👊)

弘治十二(èr )年二十八(🤒)岁(suì )的王守仁(😘)会试中(🤣)第中二甲第七(qī )名进士(🏋)授兵(⬇)部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基(➰)的正德皇(huáng )帝宠信(xìn )以刘瑾(jǐn )为首者(zhě )的(🗞)宦官集团实行特(tè )务统治(zhì(🍍) )刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(🚂)都要准(➗)备两份(🔋)一(🚺)份给皇帝(🔱)一份给刘瑾这个太监(💫)头(tóu )子但完(wá(📡)n )成任务了立皇(huáng )帝的外号形成了一手包(🏄)天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴铣(🌡)薄彦徽(😥)等人(ré(🥏)n )上奏朝(cháo )廷武宗(🌄)要求严(🤷)惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(🚴)瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(🔪)(wáng )守(🐂)仁丝毫不(🚧)理(🛣)会自(zì )己(😕)的安危上奏力辩但是他的奏章(🔏)根本(♎)起不到什(shí )么好(hǎo )作(zuò )用刘(liú )瑾将(jiā(🏚)ng )与(yǔ(🏮) )自己(💹)为(wéi )敌(dí )的王(wáng )守仁打了四(📹)十廷杖(💡)发配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因(yīn )此在路上(shàng )还(💪)几次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定(🎑)(dìng )了投(🚨)江自杀的伪(🙌)现(🛸)(xiàn )场(chǎ(➖)ng )才难以逃(táo )脱刺客回(🧝)到贵(🚷)州(zhōu )

二龙(⏮)场(chǎng )驿是个什么(🙉)地方(fāng )

被贬(biǎn )谪坐落今天(🎇)的(🎪)贵州省修文县(🈯)境内在当时是一个(gè )鸟不拉(🥧)屎的(🚪)偏远之地这里(lǐ )天无三日晴地无三里平人无(⚪)三分银是一个就没(🍵)农(nóng )田过的远古(🍷)时期(🕎)之地漫山遍野(yě(🕯) )毒虫猛(🦆)兽(🈵)瘅疬划地为王又兼且周边(biān )是少数民族(🌎)同胞(bā(🐯)o )语(👾)言不通缺(😣)衣少粮条件十分艰苦

王(🛥)守仁(📏)(rén )曾在自己(jǐ )的何陋(💨)轩记中具体描述过这种(zhǒng )地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在迁于(🔗)东峰就石穴而居(jū )之又(🥇)阴以湿连住的(de )地(👃)方(👯)都就(👐)没在这里王守仁(👴)根本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员(yuán )了(🎋)只是(🙊)过着和野(yě )人一(👔)样的生活他亲自(😗)来犁(🌧)(lí )地有时采野菜度日(🎂)得(🈸)了病也是没有药(yào )只有靠当地的巫(wū )师跳大神治疗

在这(🔩)种离开故(🔡)乡远远离开熟(🥧)悉的城市(🙈)生活(💕)的(🦑)地方王(😺)(wáng )守仁对家人对朋友的(🏔)(de )思(🥢)念(😔)与(💃)日俱增可是他最掀(xiā(🎽)n )心的是国事是朝(🌄)政的糜烂但是他又(👝)帮不上忙这样(yàng )的痛苦让(💝)他溪水清一(yī )跌照我白发生(🐲)了(🐚)什么他忧虑韶光易逝(🏯)忧虑渺渺(♊)百年内吾道(😾)终(🖤)(zhōng )何成

恰恰这(zhè )个苦难(nán )历练(⬜)了王守仁的意(yì )志让他(📣)看透(💯)了富贵(🌊)如尘(chén )沙浮名亦柳絮他(🏹)在(📹)这样的逆境空间中仍(🗒)旧坚持两个月自己的求(😴)道之路深(🥦)入天(⬜)(tiān )理之路

三(🍱)王阳(🚪)明如何悟(wù(🙈) )出(📿)的(de )道

王(🛏)阳明悟得的过程颇具英雄(xióng )王(🚮)座性(🗼)(xìng )

据王阳明年谱记载他在(🔷)龙(🍹)场驿中日夜端居澄(🖇)默以求(qiú(⛏) )静一(yī )而久胸中飞(🐪)(fēi )飞(✳)扬(❎)扬(🏣)始(shǐ(🎈) )之(👰)圣人(rén )之(🍖)道(🚢)吾性自足向之求(💡)(qiú )理于(🌕)事物(🎄)者误也乃以(🤵)默记(👧)(jì )五经之言(🗼)而证之俱完(wán )全吻(🏏)合显然(rán )这日积月累的探索求(🛵)知(✨)再次完成了量变到质变的过程的(💃)过程(ché(🖍)ng )修心的关(🤧)键就是想明(🍜)白(👇)了了其中的(🛑)奥妙这种悟(wù )是可(👬)以(✉)剧烈人的(🤑)一生也这个可(🦆)以(yǐ(🚘) )在某一个瞬间而(🥋)王守(🐠)仁的领悟(wù )就(🐥)发生在(🏂)那一刹(✋)(shā(⬅) )那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物(wù(😔) )石轩(🛤)之旨寤寐(⛽)中若(ruò )有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(⛪)人之(🚧)道吾(🈲)性安于向之求理于事物者误也他好似一只(📕)虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化(🐽)蝶而出数百年间默(㊗)记(🔏)五经之言(yán )证之莫不完全吻合这就是思(⛽)想史上空前著名的龙场悟道(🛅)(dào )

四王阳明悟出的道是什么

阳(💟)明心学的理论核心也(🔐)就是龙场领悟出的(➗)道(😜)的内容(🚊)说站了起来很简单啊就四句话无善(🕢)无(wú )恶心之体有(⏩)(yǒ(🔶)u )善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶(🤴)是穷理(lǐ )

阳明悟得(dé )处

王守仁怀疑人的良(🐲)知是(🌞)草木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月(🍋)星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之(😦)类皆可以养(🎏)人药(🌘)石之类(🚦)皆(🔖)可(🔕)以(⚪)疗疾(🦐)只为(wé(🈺)i )同此一气故能相通良知天理心之本体(tǐ )本来那(🅿)是如如不动无(➕)善无恶非善(shàn )非(fē(🤡)i )恶的但是人在有所(🧚)不同(🈚)的情景下却有善意善(🏌)行(háng )故意(yì )恶(😔)行好人也很有可能在(👐)这个(✒)(gè )特定的事(shì(🐓) )件的情(🔎)(qíng )景下(xià )做出(chū )决(🌌)定恶事坏人也许也做(🏅)(zuò )过好事

一个(gè(🚮) )人要是不能对的地分(😅)辨善(shàn )和恶把恶拿(ná )出来(lái )善(🚞)把(bǎ )善只不过是恶(🥈)那么他(🐩)的(de )良(liáng )知也会又出现错(🦕)误此时的心已(🥣)经被(🚲)(bèi )私心(📑)(xīn )和物(💧)(wù )欲(🔸)掩(yǎn )没了(le )所以我人要很努(👫)力使自(🏷)(zì )己的心回到无善无恶的状态才(🕐)能有错(🙅)误(wù )的的良知才能错误的的穷理

阳明心(🔦)学这个(gè(📜) )可(🥛)以胜知行合一(🍠)(yī )三个(😲)(gè )字简洁的语(yǔ )言(🎾)也(yě )应该是现(➡)在说的知行合(hé )一致(🧛)良(liáng )知应该是去恶(🔴)为善那是(🛑)存(🎼)天理(lǐ )灭人(😩)欲所(🐻)(suǒ )以(🖨)王阳明(🕊)自己总结道(🐫)诚意正心是学问大头脑是(➰)圣人教(🚇)(jiāo )人第(🕍)一义致良知三字真圣(shèng )门不立文字吾一生所遇(yù )讲学只(💖)(zhī )不过致良(🏦)知三字

五(😕)为什么只有王阳(yáng )明能悟出(🐻)道

一种(zhǒ(🍈)ng )思想流派不可能(néng )是在虚空中有一种的(🐚)(de )就算是是王阳(📟)明这(⬆)样的(🤓)大贤(xián )也不可能凭空出现弄(nòng )出(🦖)知(🏙)行合一他(💩)的思想基础是什(😿)么

现在一般怀疑王阳明的成就(😹)是他佛道儒三家(jiā )兼学的(de )结果(🙁)他的心学(🎣)也组(zǔ )建在(🔷)儒(❄)家释家和道家三家思想(📺)基础上的哲学

朱熹(xī )

王(wáng )阳明的心学(🍒)是(🤑)在陆(lù )九(🍮)渊宋明理(lǐ )学(🆎)基础上有一种的陆象山先生主心即(jí )理说主(🌀)张宇(yǔ )宙叶白(bái )吾心吾心即是宇宙对王阳(🏎)明的影(✖)响(🔶)很小

朱熹表示异议格物(🙁)致知强调怎(zě(👊)n )么(🚟)(me )学(xué )习知识的重要性以为人的道德水平是会随着(🕦)(zhe )知识的增(🥒)长而增长的那样(yàng )的说(shuō )法小编(biān )本人不质疑历(lì )史上有才的人过多(🧜)了而陆(👤)九(🛑)渊强(qiá(🐆)ng )调什么明(🌰)心学的(👚)目(mù )的并不(📹)单本质只学知识(shí )完(🐸)(wán )全是替做(⛷)一个有道德的(🤕)人

在人的心理和行(háng )为彼此间联系联系上朱(🍸)熹(xī(🏠) )怀疑心(🛍)有人心与道心之分道心是人心的(❎)主宰人心必须给予(yǔ(😉) )道心的统领也(yě )就(💭)(jiù )是心统性(🎎)情(🛩)陆九渊认为(wéi )心是(shì )人的本质所在(zài )的(de )位置心是理理就是心而王守仁(😙)的心学特别强(🏚)(qiáng )调心即(🚤)是理(🌾)确(🆖)实(🤶)受了(le )陆(lù )九渊的影(🚘)响(xiǎng )所以才后世也(🏦)把(🐷)他们(❔)总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一(🍯)个(gè(😾) )故事王阳(🏼)明青年时(shí )有一(📵)个和尚朋(péng )友喜欢与王阳(yáng )明(🚘)说(shuō )禅谈经(🛠)论道某日(🥇)这位和尚(🤵)口(kǒu )占一偈杯子(🚴)扑(🌁)落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(de )偈(jì )语是春(🖋)到花香处(🏨)处(🕸)秀山(🦂)河大地是如来从这里我们也可以(🍛)猜(🙁)想青(qīng )年时(shí(🛅) )期的王(wá(🥣)ng )阳明(🆘)就在认真思索心与道(dào )的(🥩)联系而且他后来我们的(🚋)(de )心(💧)学很(🏼)明(📭)显给予了佛家这些智慧的影响

六笑(💢)语(🧜)的一点感想

本文(wén )作(✡)者是一位心学的信仰自己者也(yě )读过阳明先生的大(dà )作在本文作者(🌝)很显然(rán )深(shēn )陷逆境的(🚔)人如果能可(kě(💘) )以(🗨)排除一切困难彻底放弃世(🌐)俗(🌁)的烦恼一(yī )心一路探索(suǒ )是是可以做到彻悟提(➿)升一个更高一级的(⚾)思想境界的

心学(xué )三圣雕像

从历史上看这种现象的例子不(🚌)胜枚举从周文王(📷)被囚禁创(chuàng )作作品周(zhōu )易司马迁牢中(💱)著史记孙膑受(shòu )刑(xíng )写兵法韩非(🤪)子狱(👗)中写说难(💼)他们(men )都是在逆(🧠)境中完成了思想的升华阳明(🎯)先(xiā(🎧)n )生是古代公认的(🛀)圣贤在龙场驿这种艰苦的(✏)环境(🥖)中(🎤)他是没有击(🍙)倒对方倒(🥗)是在些修心创派了自己的(💀)思想(🍥)体系(xì )待到今天(🥨)他(🖲)的心(🤧)学无法形(xíng )成了(le )那(🕟)里流派甚(shèn )至还国内传播(📯)到了世(😦)界但知行合一依旧是(shì )他的精髓

事实上(🏛)有人提过心学(📈)(xué )是中国古代(🌸)成功学(🎒)最(💍)佳的(de )位(🛶)置指导(dǎ(🕎)o )思(🍖)想(🥝)21世纪将会是王阳明(🚿)的世纪

参(cān )考(🈸)资(☔)料王阳明年谱(pǔ(⛩) )