西施电影三完整版剧情简介
(💭)西施出生年(📜)份
西施生日
09月(💯)19日处女座(zuò )
西施子(⛱)姓(🎶)施(shī )氏9月19日(🕶)我属兔农历(📌)八月二(🗨)十五公元前(🎚)600年503公元前600年(nián )473年本名(😾)施夷光春(🎶)秋(😕)时期越国美女一般(🚃)称作西(xī )施后人(🛰)十分尊敬其西子春秋末期(qī )阴历于(yú )越国(👇)句无苎萝村今浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱江(jiāng )边故又称(🛏)浣纱女(nǚ )她天(⚫)生丽质(zhì )倾国倾城是美(😶)的化身和(hé )代(dà(👰)i )名词勾践在对吴国(guó )战争中惨败后哦谢谢文种(💏)伐(👼)吴九术一说(shuō )七(☝)术之四(sì )遗美女以惑察之而乱(🈂)其谋于(🌾)苎萝山下得(🈺)西施郑(🛶)旦二人并(bìng )于土城山建美女(🈚)宫(gōng )教以(yǐ )歌(🚎)舞礼仪(🏯)饰以罗教以容(💠)步(🏯)习(📬)于(yú )土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王(♋)夫差大悦筑姑(⬇)苏台建馆(🕢)娃宫置(zhì(➗) )二女于(yú(👖) )椒花之房不理(🛌)政事荒于国(guó(🚹) )政而(🚓)宠(🏫)(chǒng )嬖西施(👗)尤甚(🦊)勾(gōu )践灭吴后西施随(suí )范蠡泛(fàn )五湖而去(qù )渺(🚵)无音讯(🐔)(xùn )一说沉(🤖)江(👗)而死一(yī )说返归浣江(🙎)终(🗂)老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环(🌑)并名为中国古代四大美女(🏈)其(🐤)中西施(shī )居(🔅)首四大(🚆)美女村民待遇沉(Ⓜ)鱼落雁之容闭(🌵)月(yuè )羞花之貌之美誉(🛐)其(📼)中(🖨)的沉鱼一词讲诉(🍔)的那(🕘)就是西(📼)施浣纱(⏬)(shā )的(💋)故事(shì(❤) )
西施怎么(me )死亡的
亳(🆘)(bó )州名胜范蠡西施墓范(🏀)蠡楚(🌊)国(guó )宛今河南(🍞)安阳人范(fà(🕉)n )蠡和西(xī )施入葬墓俗称(👻)范蠡孤堆又称范蠡(🎧)冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物(🌸)保护(hù )单位清光绪安徽通志载越大夫(🐄)范蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围(🎰)墓浮其中(🔳)高(🛸)如土山上建庙(🍸)宇内塑西施(📃)像并(😕)有松(🥒)柏密林覆照(🌷)无比壮(🍊)观的场(🌤)面范蠡楚(🍆)(chǔ(💌) )人越国(guó(🙂) )大(⛷)夫吴越之战(zhàn )越国被击败越王勾践被执于(🔉)吴时他陪(⛔)(péi )伴在身边身(🦈)侧(🏴)与勾践一起尝胆事事谋划(huá )助勾践灭(miè )吴后(hò(😒)u )神智地见到勾践可同(🔓)患(huàn )难而万(✉)不(bú(📽) )可共(🎪)富贵荣华做出决定辞(👭)官(guā(🏈)n )远行并劝(🤾)好友谋士(👋)文种也退(🐂)以避难(nán )文种不听(tīng )后(hò(😰)u )被勾践忌而(🤠)赐毒酒始信范蠡之言范(✝)蠡解甲(🦕)(jiǎ )归田后偕动人的(🔊)西施隐名埋姓游齐鲁(lǔ )间(🔟)自号陶朱公从商发家致富官(guān )方难(🏰)以可以找到他(tā )的下落后卒于定陶(táo )今山东济阳(yáng )而与(🚥)多情的(de )西施迁(🌜)葬于涡阳县(🔞)西阳(yáng )集机智的范(🚣)蠡为(wéi )避(🚋)人潜踪设疑冢多(duō )处传墓地(🎞)在鄂鲁皖有(⭐)6处(chù )之(zhī )多清乾隆间17361795年蒙(méng )城县令(🔠)淡素(sù )月曾(céng )刻石(shí(🤜) )题于墓(❣)前曰范蠡冢近处损坏(huài )范子(zǐ )祠(cí )历经(💭)世间(jiān )战乱松柏(👘)祠宇已毁土(tǔ )冢(😷)尚存对西施(shī )终于是(shì )生是死的结局历来有不同的说法综合归纳过来确(🌴)切(qiē )有四种版(👌)本一(🚞)沉海说
传(🍭)说勾践灭吴后他(📶)的夫人悄悄的叫(jiào )人骗(🍳)出西施将石头(😧)绑在(🍋)西施身上(🏏)(shàng )复又(yòu )沉落大海而且不消(✂)说(👤)(shuō )传说(🉐)(shuō )从此(♑)沿海的泥(🌪)沙(shā )中便(biàn )有了一(🎗)种似(📕)人舌的(de )文(➰)蜊大(⛩)家都(♊)说这是(😶)西(🧒)施的舌头所以才称它(tā )为西(😂)施舌三十年代著名作家郁达夫在(zà(🏛)i )福建时亦夸赞长(🏧)乐西施(🗓)舌是闽菜(cà(🙁)i )中最适(shì )合的一种(🤱)神品(pǐn )
二山(🔧)(shān )中隐(🤘)居说
这个说法(fǎ )都是十分风(🌆)行下(📮)载(🎾)初(🥄)几(jǐ(🍍) )它(🐛)(tā )见之于东汉袁(❔)康的越绝(🎂)书里面记载说吴(wú )亡后西施归复范蠡(☝)同泛五湖而去而明代胡应麟的少(👜)室山房(fáng )笔丛也有(yǒu )类似说(🚯)法其实(🥕)西施原是范蠡的(🚮)情人或(Ⓜ)妻(qī )子(zǐ )吴国覆亡后范(fà(👞)n )蠡带着(✏)兴奋西施不问(🛶)世事(📑)(shì )下来明代的陈(💋)耀文正杨卷二西施也(🏣)(yě )语(🚭)句(🐿)越绝书怀疑西(xī )施跟(🍾)了范蠡归(🍞)隐山林(lín )
三失足落水说(🌤)
或(huò )许是善良纯洁的人们却不(🍭)是期望西施(🏭)这位无辜的弱女子有个(🦒)可悲结局随后找出初(chū )唐诗(shī(🦒) )人(🛰)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若(ruò(🥞) )耶鸟强(qiáng )横松梦(mè(🤓)ng )鱼沉畏(wèi )荷花(huā )为(🥢)依据认为吴亡后西施回到故乡在(✍)一次(🅿)浣(😱)纱时失足落(🧐)水而死旧注显然最(🌝)理想和目标可(📇)(kě )惜最极(jí(🎌) )度缺乏证据
四(♟)被杀(shā )说
这样(🏗)的说法可(kě )以(🥩)算只不过是来自传说(🙃)了传说吴王拔刀(🍙)自刎而死时吴(🌊)人(rén )把一(yī )腔怒火(🌕)都可(👮)以发泄在西施身上(🏮)用锦缎将(📍)她(📗)层层裹住沉在扬(yáng )子江(🚾)心据东(🌔)坡(👨)异(yì )物志载扬(🌎)(yáng )子江有美人鱼(yú )又称西施鱼一日数易其(🚌)色肉(ròu )细(🏩)味(wèi )美妇人食之可(🔏)增(zēng )媚态据云系西施沉江后幻(huàn )化而成
四(🤳)个版(bǎn )本(🙅)中沉海说和(🧣)(hé )山中(💙)隐居说(shuō )广(guǎ(💻)ng )为流(🌛)传但相(🏠)(xià(✈)ng )关的证据资料也至少
沉(❌)海说的(🎾)(de )理由是(shì )
墨子(zǐ )亲士篇(🏢)(piān )中说(🌹)是故(😾)比干之(🎋)殪其抗也孟贲(📽)之杀其(qí )勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其(🚸)中(⛸)西(xī )施之沈的沈在古代是沉的意思(🔂)这句话的意思应该是说西施是被沉(🔼)于水(shuǐ )中的(📄)她(🍒)的死是(shì )而且她(🥨)的美丽(🍇)
东汉(hàn )赵晔吴(⭐)越春秋逸篇中说越浮(😖)西施于江令随鸱夷而终修(🐺)文御(😀)览引文吴(wú )越(yuè )春秋(🛫)(qiū(🛡) )关联(💁)西施(shī )的记(😗)载说(shuō(📹) )吴亡后越浮西施(shī )于江令随(🆗)鸱夷以终(👭)明代杨慎太史升庵全集(🎽)卷六十八范蠡(👉)(lí(🏳) )西施录修文御览所引(🕊)吴越春秋逸篇(piān )之文亦(yì )云吴王(💧)败越(😾)(yuè )浮(🦌)西施于(⬇)(yú )江(🤱)令随鸱夷(🔰)以终这里(lǐ )的浮(fú )字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是(🐎)对西施被沉江而死有很多的描绘李商(🥍)隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外(wài )水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中(zhōng )金(🐍)玉步采苹山上绮罗身(shēn )也不(🕞)知葬(zàng )法(fǎ )今何处(🍸)溪(🌨)月(🏼)细(🧘)眉(😶)欲丑(🏀)胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝(jué(📈) )书它的记(😒)载是越(💉)乃饰美女(😷)西施(shī )郑(zhèng )旦使大夫种献之于(🥋)吴王吴(🏜)王大悦(🔰)这和吴越(yuè(🛹) )春秋的(de )的(de )但(🚳)完美(měi )结局有所不同认为西(🆕)施亡吴国后(🍘)返归(guī )范蠡(🔍)同泛五湖而去
相对于(🈚)西施和范蠡(🙃)退(tuì )隐古人的诗词中也(yě )有很多描述像李白的西施(shī )诗里就一(🥢)段文字一破(😼)夫差国千秋竟不还(há(🍓)i )
苏轼的水龙吟词里也文中(zhōng )写道五湖(hú )闻道扁舟归(guī )去仍携西子
杜牧(🐾)杜娘诗(📳)中有句(🏄)云西子下姑苏一(yī )舸逐鸱夷
辞海修订(👄)本也那(👳)样说西施一(🤺)作西子春秋末年越国苎(zhù )萝人(🛫)由越(yuè )王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(🎞)子(♋)远(yuǎn )古传说吴(🌞)亡(♐)后(🔦)与范蠡偕(xié(🌻) )入五湖
吴(👁)越(😉)春秋和越绝书(🕶)是同时代的作品但在记载西施的结局上却也(yě )截(🖐)然不同(⛏)这是西(xī )施结局再次出(✅)现完全不(bú )同版本的开端再说以后历(lì )代古诗词中(🦐)(zhōng )直接出(chū )现西(xī )施结局的差别说(shuō )法(🌻)均是以(yǐ )此为依据的以讹传讹笔者认(🔠)为确(🎿)认沉(🥑)海说与山中隐居说哪个更很有(🍱)道理需要相关的资料更迟些的作(🤲)品(💿)同时(✴)关键在于如(rú )何(hé(🔤) )能表(🎳)述两(🍴)个概(gài )念一是对墨(🎆)子(zǐ )中西(🐵)(xī(🍢) )施(shī )的理解(🏨)一(📞)是对(😬)(duì )鸱(🕕)夷(yí )的理解
一是对西(🍛)施(🦗)的理解沉(🍽)(chén )海说如果(🐩)说比(bǐ )吴越春(🐣)秋(🥅)和(👳)越绝(jué )书更早的墨子里明白地写(xiě )着西施之(♿)沉从墨子的所处(🦁)年代来看他约辛未年公元前(🌨)468年卒于前(🕊)376年而越灭(miè )吴(🚼)在公(🛏)元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已(🛰)墨子阴(📊)历并成(🚘)长会于春秋末期即(jí )吴越故事的尾(📻)声阶段又是紧邻(🏖)吴(wú(🌳) )越(🚭)的(de )鲁国人或耳(🍬)闻或亲(qīn )眼所见吴越故(💙)(gù )事的慷(kāng )慨(🏼)赴死活剧当(👫)是最权威的见证(🐛)人他的记载应(🗞)该是最接(🌆)近历史真相的但笔(🎨)(bǐ(🍖) )者认为(🤨)墨子中的西施是先秦知名度很高的(🚤)一个美女(nǚ(🚣) )不但墨子中(😶)提及庄(🌴)子(zǐ )孟子(zǐ )韩(📎)非子(🕑)管子中(🤬)也都提到了西施所以(🍝)推(tuī )测这个西施(shī )跟吴越(yuè )争霸时的西(xī )浣纱(🤣)图施是不同的(😙)两个人可参考(🚄)西(xī )施(shī )虚实考亲士(🍼)篇他称是故比(✂)干之(🎟)(zhī(🔣) )殪其(🍼)抗(🐽)(kàng )也孟贲之杀(shā )其(📓)勇(🚿)也西施(🤾)之(🈶)沈其美(měi )也吴起(qǐ )之裂(🐦)其事也(yě )其(🗑)中说(💻)起(🆑)的比(bǐ )干孟(🐝)(mèng )贲吴起在司马迁史(shǐ )记中(zhōng )都(dōu )有记载是(shì )可以(🍯)确信历史上都确(🆚)有其人(🤦)以(📦)此一(🕗)种假设西施也(yě(💟) )应该确(què )有(🕙)(yǒu )其人但史记(👟)中(🥚)在写(〽)(xiě )完(wá(💕)n )与吴越争霸相(🕚)关的人与事(shì )时却闭口(🔁)不提西(⭐)施这就其(🥛)他证明墨(🐐)子中说过(🍽)的西施(🈁)又不是吴越争霸时(shí )的西施
二是对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什(😨)么意思鸱(chī )夷(yí(😗) )本指夏商时青铜(🏰)所(🥥)制的鸟(🌦)形盛酒容器到(🔝)了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之(🔒)为鸱夷清人(rén )黎(⏺)士宏仁(🐥)恕堂笔(🤙)记记载秦巩间人(🌋)(rén )割(🎃)牛羊(🍗)去(qù )其首剜(🛳)肉空中为皮(pí )袋大者受(👦)一石小(xiǎo )者受(shòu )二三(sān )斗(🏯)俗曰混沌即古(gǔ )之鸱夷所(🙆)以鸱夷的意(🏀)思那(🛰)是(👆)用一(🥔)整张(🛏)牛羊(⤴)皮(pí(😍) )做(🌪)的皮袋沉(🍠)海说解(🚗)释(shì )越浮(fú )西施于江令随鸱(🤱)夷而终的意(👅)思是吴(wú )国灭亡(👌)后(💰)吴(wú )王把西施(shī )装在皮(🎒)(pí(🌕) )袋(🚖)里(🥩)(lǐ )沉到(💼)江里回并(🕯)再继(🍍)续引证吴越春秋夫(👳)差内传(🌕)里(🤠)面(miàn )的记载吴王乃(🎲)取子胥尸盛以鸱夷(😴)之(🚛)器投之于江中(Ⓜ)这段话(💸)中(🌛)的鸱夷(🥓)是伍子胥的(de )代(dài )称伍子胥死后被装在(📢)鸱夷(yí )之器里(🏚)投江照(zhào )此理解向(🍜)外延伸出西施是(🦍)被楚王唱(🉑)给吴王的吴亡后夫(🌖)差(📿)把(bǎ )西施沉江(🃏)随(📙)伍子(🍌)胥回来而(ér )又不是随范蠡(😬)乘舟五湖但笔者(🗂)仍然以(✅)为是吴(wú )越春(🔃)秋是野史其所记(🎁)(jì )并不是历史的(😸)真实故此为据当(🈹)然不(💁)不可信(🎧)真心一说的是(🛰)这里的(de )鸱夷(😦)(yí )杜牧(🤡)(mù )以为不作皮(🌡)袋(🏻)解释而指的(👈)(de )是范蠡因为(wéi )史记越王勾践世(🛌)家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(🥛)子皮笔者(zhě )认为以鸱(😔)夷(💖)比兴手法(fǎ(✈) )范蠡是才(cái )成立的而且(🛬)范(fàn )蠡隐居图的(de )是隐姓(xìng )埋(🍚)名(míng )要让吴王围杀(📅)他(tā(🕶) )不可能取一(yī(📑) )个与西施之(zhī )死(🎯)与伍子胥之死联系联系在(🍱)一起(qǐ )的(💑)鸱夷(🏷)这样的显眼的名字
猜你喜欢