西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份(🕕)
西施生(🗓)日
09月19日处女(😥)座(zuò )
西施子姓施氏(💵)9月19日我属兔(tù )农历八月(yuè )二十(🎣)五公元前600年503公元前600年(🎷)473年本(běn )名(míng )施夷光(🔽)春秋时期(qī )越(🔮)国美女一般称作西施后人十(shí )分尊敬其(🕦)西子春秋(👐)末期(🦀)阴历(lì )于越国(😤)句(📟)无(😆)苎(zhù )萝村今(💏)(jīn )浙(zhè )江(🚪)省(🔑)绍(shào )兴市诸暨苎萝村自幼(🍵)随母浣纱(shā )江边故又(🏁)称浣纱女她天生丽质倾国倾(❄)城是美的化(huà )身和代名(míng )词勾(gōu )践在对吴国(guó )战(zhàn )争(zhēng )中惨败(🥔)后哦谢谢(xiè )文种伐(🥚)吴(wú )九术一说七(🤺)术之四遗美女以惑察之(📰)而乱其谋于苎萝(luó )山下(🤶)得西施(shī )郑旦二(🥍)人并于(yú )土(tǔ )城(😷)山(shān )建美(měi )女宫教以(🌛)歌(🈹)舞(💟)礼仪饰(😵)以罗教以容步习于土城(💞)临(✏)(lín )于都巷三年学精使(😙)范蠡(lí )献(xiàn )于吴王(wáng )吴(🎶)王(wáng )夫差大悦筑(🎥)姑苏台(🤔)建(🍧)馆(🎍)娃宫置二女于椒花之房不(🔯)理政事荒于国政(🅿)而宠(💬)嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴(wú )后西施随范(🈶)蠡泛五湖而去渺无音讯(xùn )一说沉(🏇)江而死(sǐ )一说(🤢)返归浣江终(📁)老(lǎo )山林西(🤚)施与(🍰)王昭君貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古(🐊)代四大美女其中西(🎑)施(📳)居首(shǒu )四大美女村(🚖)民待(😩)遇(yù(🛡) )沉鱼落雁(🛏)之容闭月羞花之貌之(👺)美誉其(⬇)中(zhōng )的(de )沉鱼一词讲诉的那就(🙃)是西(🛡)施浣纱的(🔣)故事
西施(⏳)怎么死(📛)亡(🌻)的
亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范蠡(🗜)楚国宛今河南安阳(yáng )人范蠡和西施入葬墓(⛩)俗(📜)称范蠡孤堆又称(🎉)范(fàn )蠡冢位于亳(bó )州市涡阳(✋)县西阳集附近(🦊)现为涡(wō )阳县重点文物保护单位清光绪安徽(huī )通志载越(yuè(🎱) )大夫范蠡墓在(📼)涡阳(yá(🌛)ng )东南范蠡村旧时(😉)湖水环绕(⛱)在周围墓(mù )浮其中高如土山(👇)(shān )上建庙宇内塑西施(😸)像(xiàng )并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人(rén )越(🛅)国(guó )大(🕎)夫吴(📉)(wú )越之战(zhà(🕋)n )越国被(👜)击败越王勾践被执于吴(wú )时他陪(💎)伴在(😔)身(🎅)边(📷)身侧与(🌴)勾践(⬛)一起尝胆事事谋(🚠)划(🚹)助(🈺)勾践(🧛)灭(👳)吴后神智地见到勾(gōu )践可同患(📿)难而万(wàn )不(🔊)可(kě )共(gòng )富贵荣华(🔇)做出决定(dìng )辞官远(👝)行并(🕞)劝(⛑)好(hǎo )友(yǒu )谋(🤹)士文种(👖)也退以(📢)避难文(wén )种不听后被(🍶)勾践(🚉)忌而赐毒(dú(🥥) )酒(🍵)始(🤒)信范蠡之言范(🖊)(fàn )蠡(lí(⏯) )解甲归田后(hòu )偕动(🎼)人的西(xī )施隐名(🐒)(míng )埋(mái )姓游齐鲁间(🎚)(jiān )自号陶朱公(gōng )从商发家(jiā )致富官方难以可以找到他的(🥓)下落后(hòu )卒于定陶今山东济(jì )阳而与多(📁)情(qíng )的西施迁葬(zàng )于涡阳县(👢)西阳集机智的范蠡为避人潜踪(zōng )设(😶)疑冢(zhǒng )多(duō )处(chù(💩) )传墓地在鄂鲁皖有6处之多(duō(🥩) )清乾(📚)隆间17361795年蒙城县(👑)令淡(dàn )素(📀)月曾(céng )刻(kè )石题于墓前曰(📞)(yuē )范蠡冢近处(chù(😋) )损(sǔn )坏范子祠历(😃)(lì )经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢(🌉)尚存对西(😽)施终于(🤑)是生是(shì )死的结(🏖)(jié )局(🎑)(jú )历来有不同的(🙅)说法综合归(⏮)纳过来确切有四种版本一沉海(hǎi )说(♈)
传说勾践灭(⛸)吴后(hòu )他的夫(🚱)人(rén )悄悄的叫人骗(piàn )出(🛫)西施将石头绑在西施身(🏬)上复又沉(⬆)落(luò )大海(🕵)而(🔹)且不消说传说从此(😬)沿海的泥沙中便有了一(yī )种似(🕢)人舌的(🌲)文蜊大家都说这(🚁)是西施的舌(🚵)头所以才称它为西施舌(🌮)三(🗽)十(🌍)年(🌧)代著名作家(🍩)郁达(dá )夫在福建时亦夸(kuā )赞长乐西施舌是闽(💑)菜中最适(🔤)合的一种神品
二山中(🔱)隐居说
这个说法都是十(🏪)分(🍰)风行下(😻)(xià )载初(chū )几(🥔)它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书(🍹)(shū )里面(🎮)记载(💂)说吴(wú )亡后西施归复范蠡同泛五湖(🚱)而去而明(mí(🏳)ng )代胡(😇)应麟的(💈)少室山房笔丛也有类似说法其实西施(shī )原是范蠡(lí )的(📯)情人或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着兴(🗯)奋(🐱)西施不问世事(shì )下来明(míng )代的陈耀文正杨卷二西(xī )施也(🏺)语句越绝书怀(huái )疑西施(shī )跟了范蠡归隐(yǐ(🏴)n )山林(✴)
三失足落水说(🏈)(shuō )
或许(👔)是善(🍝)良纯(🤱)洁的人(rén )们却(🆎)不是期(qī )望西施(🍋)这位无辜的弱女子有个(🎬)可悲(📋)结局随后找(😄)出初唐诗人宋之问浣(🚜)纱(shā )诗一(🕐)朝还旧都靓(🥓)妆(🐄)(zhuāng )寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(yī )据认为吴(wú )亡后西(xī )施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时失足(🕐)落水而死旧(jiù )注显然最理想(🎻)和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以(🕜)算只不过(🕰)是来自(🐌)传说了传(chuán )说(👏)吴王(💺)拔(bá )刀自刎而(✊)死时(😎)吴(🚳)人把一腔怒火都可(kě(📃) )以发泄在(zài )西施身上用锦(🧓)缎将她层层裹住沉(📶)在扬子江心(🎈)据东(⚾)坡异物(🌍)志载扬(yáng )子(zǐ )江有美人鱼又称西施鱼一日数(🍂)易其色肉(📤)细味(🍡)美妇人(🔚)食之(👃)可增媚态据云系西施(🕎)沉江(jiāng )后幻化而成
四(sì )个(💠)版本(běn )中沉海说和山中(➰)隐居说广(🌐)为流传但相(🧗)关的(💈)证据资料(🎶)也至少
沉海说的(📯)理(📸)由(👜)(yóu )是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲(🆗)之杀(🤦)(shā )其勇也西施(shī )之沈(🍑)其美也吴起之裂其(🛷)事(🕖)也其(🗜)中西施之沈的沈在古(🔄)(gǔ )代是沉的意(🕷)思这句话的意思应(yīng )该(gā(🧖)i )是(shì )说(👐)西施是(🍐)被(🐏)沉于水中(zhōng )的她(📷)的死是而且她的美丽(🍤)
东汉赵(⛰)晔吴(😪)越春秋逸(yì(🕢) )篇中说越浮西施于(📆)江令随鸱夷而终(🛏)修文御览引文吴(wú )越春秋关联西施的记(jì(🤝) )载说(🚒)吴亡后越浮西(xī )施于江(👋)令随鸱夷以终(😃)明代杨慎太史(💐)升庵全(🉑)(quán )集(🥗)卷六十八范蠡西施(🔻)录修(🍂)文御(yù )览所(suǒ )引吴越春(✨)秋逸篇之文(👇)(wén )亦云吴(🎚)(wú )王败越浮西施于(yú )江令随鸱(🍒)夷以终(zhōng )这(zhè )里的(de )浮字(🔓)也(yě )沉的意思
在文(⬛)人(🕝)(rén )墨客的许多诗词中确实(🐞)是对西施被(bèi )沉江(jiāng )而死有(🎰)很多(🔼)的描(📫)绘李商隐曾作景阳(🛶)井绝句(jù(🕓) )一首景阳宫井剩(🍐)堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(👾)肝肠(cháng )断吴王宫(🥄)外(wài )水浊(🐫)泥犹得葬西施另一诗人(📇)皮日(🧥)休也有(yǒu )诗题馆(guǎn )娃(🔴)宫怀(🤚)古(🦇)共五绝第(🐘)五首(👄)是响屟廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(👎)
不问(🥖)世(👧)事说的理由是
东汉(⛪)袁(yuá(😶)n )康(😊)的越绝书(🙄)它的记载(🍴)是越乃饰(🗞)美女(🅿)西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大(🚥)悦(yuè )这和吴越春秋的(🔟)的但完美(🕔)结局(jú )有所不同认为西施亡吴国后(😷)返归(guī )范(🏔)蠡同(🐞)泛五湖(📏)而去(qù(♏) )
相对(🕋)于西施和(hé )范蠡退隐(🗒)古人的(💠)诗词中也有很多描(📽)述像李(🉑)白的西施(🦗)诗里就(jiù )一(yī )段文字一破(pò )夫差(🤔)国千秋竟不还
苏(🚥)轼(😝)的(🥔)水(💓)龙吟词里也(⏩)文中写(⚫)道五湖闻道(dà(👑)o )扁(biǎn )舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(📤)云西子下姑(🛳)苏一舸逐(zhú(📂) )鸱夷
辞海修订(🛫)本(bě(😀)n )也那样(yà(🥏)ng )说(🍗)西(😵)施一(🚫)作西子春(🚬)秋末年越国苎萝人由越王勾(gōu )践唱给吴王(🔋)夫差拥(🧣)有夫差最恩宠的妃子远(yuǎn )古传说吴(wú )亡后与范(fàn )蠡(🤕)偕入五湖
吴越春秋和越绝书(shū )是(shì )同时代的(🦓)作品但在(🧜)记(jì )载西(xī )施的(🤴)结局上却也截然不同这是西施结局再(zà(😯)i )次出(chū )现完全不同版本(🛂)的开端再说以后历代古诗词中直接出(🌱)现西(xī )施结局的差别说法均是以此(🚜)为依(⏬)据的以(📝)讹传讹笔者认为确(què )认沉(chén )海说与山(shān )中隐(yǐn )居说哪个更很(➰)有道理需要(🏺)相关(🍐)的资料更(💀)迟些的作品同(👞)时关键(jiàn )在于如何能表述两个概念一(🔱)是对墨(🌔)子中西施的理解一是对鸱夷(yí )的理解
一是对西施的理解沉(🏣)海(👳)说如(🐘)果(📿)说比吴越(yuè )春(🔒)秋和越绝(🏨)书更早的墨子里(🦐)明白地写着西施之沉从墨子的所处年(nián )代(dài )来看他约(yuē )辛未(🎪)年公元前468年卒(zú )于(🌯)前376年而越灭(miè )吴在公元前2000年(👺)473年(🈺)墨子(🐳)(zǐ )略晚而已(💒)墨子阴历并成(🧜)长(🛩)会于春秋末期即吴越故(🐄)事的尾声(🚴)阶(jiē )段(🖤)(duàn )又(yòu )是紧邻吴(🌧)越的鲁国人(👭)或耳(🍒)闻(👯)或(🌥)亲(qīn )眼所见吴越(📽)故事(🌖)的慷(kāng )慨赴死活剧当是最权威的(🏺)见证(zhèng )人他的记载应(yīng )该是最接近历史真相(🏷)的但笔者认(🥠)为墨(🎑)子中(zhōng )的(📕)西(💻)施是先秦知名度很高的一个美(⏸)女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中(🚢)也都提到(🌁)了(le )西施(📉)所以推测这个西施跟(❎)吴越(yuè )争霸(🛣)时(👈)的西浣纱(🎊)图施是不同(tóng )的两(liǎng )个人可参(🌗)考西施虚(❤)实考亲士篇他(⏩)称(💠)是(⭕)故比干(✔)之殪(😊)其(qí )抗(kàng )也孟贲(😦)之(zhī(😁) )杀其勇也(🚳)西施之沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在司马迁(⏺)史记中都有记(🏳)载是(⌚)(shì )可以确信历史上都(🏀)确(💸)有其人以此一种假(🎑)设西施也应该确有(yǒu )其(🎹)人(rén )但史记中在写完与吴(🤢)越争(🈷)(zhēng )霸相关的(🏜)(de )人(rén )与事时却闭口不提西施(🚄)这就(jiù )其他证明墨子中说(shuō )过的西施又不是吴(💺)越争(⛩)霸时(shí )的西施
二是对(👒)鸱(🎃)夷的理解鸱夷是有什么意(🐗)思鸱夷本指夏(xià )商时(shí(🚮) )青铜所制(🕹)的鸟(🧑)形盛酒容器到(dào )了春秋战国(guó )时(🛄)期多用皮革制(zhì )成袋(dài )囊(náng )以盛酒(📣)但仍(réng )称之(✴)为鸱夷清人黎士(⌛)宏仁恕堂笔记(❔)记载秦巩(🏓)间人割牛(niú )羊去其首剜肉空中为皮袋大者(📶)受一石小(㊗)者受二三斗俗曰混沌即(♋)(jí )古之(⚪)鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那(⏲)是用一(yī )整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮(fú )西施(⏸)于(yú )江令(lìng )随鸱夷(yí )而终的意思是吴国灭(miè )亡后吴王(🛄)把(bǎ(💽) )西施装在皮(🕝)袋里(Ⓜ)沉(🚲)到江里回(⚪)并再继(jì )续(💪)引证吴(wú )越春秋夫差内传(👩)里面的记(jì(🚯) )载(🐚)(zǎi )吴王乃(🦉)取子胥尸盛(shèng )以鸱(🎵)夷(yí(🦐) )之器(qì )投之(🔁)于江中(zhōng )这(🍎)段话中的鸱夷(👊)是(shì )伍子胥的(🔹)代(dài )称伍(🎊)子胥死后被(🔹)装在鸱(⛎)夷之器里投(🤬)江照此(💯)理(lǐ )解向外延伸(🎮)出西施是被楚王唱(😶)给吴王的吴亡后(hòu )夫差(chà )把西施沉江随伍子胥回来而(é(🛏)r )又(yòu )不是(🦍)随范蠡乘舟五(💤)湖但笔者仍然(♉)以(📇)为是(shì )吴越(🤤)春秋是野史其所记并(bìng )不是历史(🐇)的真实(🔢)故(🍮)(gù )此为据当(👉)然(🔵)不(🗯)不可(kě )信真心一说的是这(🎷)里的鸱夷(🕵)杜(dù )牧(mù )以为不作皮(🕎)袋(dài )解释而指的是(shì )范蠡因为(🚻)史记越王勾(gō(🈸)u )践(🛹)世家说(☔)范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐变姓(🌾)名(〰)自谓鸱夷子皮(📣)(pí(🛹) )笔者认为以(🙍)鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是才成立的(🎂)而且(qiě )范蠡隐居图的(👀)是隐姓埋名要让吴(🔞)王围(🍱)杀他不可能取一个与(yǔ )西施之(📮)死与伍子胥(🏸)之死联系联(💺)系在一起的鸱夷这样(🦒)的显眼的名字(🌕)
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