西施电影三完整版剧情简介
西(📠)施出生年份(fèn )
西施生(shēng )日
09月19日处(chù )女座
西施子姓施氏9月19日(⛑)我属(💉)兔农历八月二十五(📢)公(🐯)元(👝)(yuán )前600年503公元前600年473年(🍑)本名(💚)施(🖋)夷光(🍤)(guā(💒)ng )春秋时期越(yuè )国(guó )美(🤔)女一般称作西施后人(🐀)十(🔈)分(fèn )尊敬其西子春(chūn )秋(📉)末期(⤵)阴历于越国句无苎萝村今浙(🚩)江省绍(shào )兴市诸(🐬)暨(🐸)苎萝(luó )村自幼随(⛴)母浣(huà(🔢)n )纱江边故(🍺)又(yòu )称浣纱女她(👻)天生丽质倾国倾城是美的化(👦)身和代名(míng )词勾践(🙃)在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说(🎭)七术(🏃)之四(🧢)遗美(🍩)女(nǚ )以惑(huò )察之(🌌)而乱其谋(⏯)于苎(🚤)萝山下得西施郑旦二人并于土(💜)(tǔ )城山(🆎)建美女宫教以歌舞礼仪饰以(🧀)罗教以容(róng )步习(xí(⭕) )于土城临(💗)于(🤐)(yú )都巷(xiàng )三年学(😱)精使范蠡(lí )献(xiàn )于(🍷)吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🤴)(sū )台建馆娃宫置二(è(💠)r )女(nǚ )于椒花之房不(🆘)理政(zhèng )事荒于国政而宠嬖(bì )西施尤(🧡)甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(🌁)而去(🔰)渺无音讯一说(🅾)沉江而(ér )死一(yī(🍪) )说返(🦀)归浣江终老山林(🏳)西施与王昭君貂蝉(💗)杨玉环并名为中国古代四(sì )大美女其中西施居(☕)首四大(🚎)美女村民待遇沉鱼(🚊)落(luò )雁(🤙)之(😓)容闭月羞花之貌之美(měi )誉其(qí )中的沉(chén )鱼一词(📩)讲诉的那就是西(xī )施浣(💱)纱的故事
西施怎么死亡的(de )
亳州名(💍)胜范蠡西(xī )施墓(mù )范蠡(lí )楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆(😙)又称范(🐴)蠡冢(zhǒng )位(🌺)于亳(🥓)州(🎛)市涡(🖇)(wō )阳县西阳(yáng )集(🎸)(jí(😎) )附近(📩)现为涡阳县重点文(wén )物保(💀)护单位清光(guāng )绪安徽(🧕)通(tōng )志载越大夫范蠡(⛰)墓在涡阳东(🐀)南(👽)范蠡村(😖)(cū(🍿)n )旧(👵)时湖水环绕在周围墓浮其中高如土(tǔ )山上建庙宇(🥝)内塑(📯)西施像并有松柏密林覆(fù )照无比壮观的场(chǎng )面范蠡(🥃)楚人越国(guó )大夫(🆓)吴(wú )越之战越国被击败越王勾践被执于吴时(🍣)他陪(😇)伴在身边(🏧)身侧与勾践一起尝(👊)胆事(🌌)事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可(kě(🎲) )同患难而(🐂)万不可(👷)共(🦅)富(👵)贵荣华做(🏢)出决定辞官(👤)远(yuǎn )行并劝好(🥛)友谋士文种(⛹)也退以避难(🌀)(nán )文(🕐)(wén )种不听后被勾践忌而赐(🚠)(cì )毒(🌈)酒(jiǔ )始信(📬)范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西(🧗)施隐(yǐn )名埋(😙)姓(🕥)游齐鲁间自号(🤠)陶朱公从商发家致(🌏)富(💩)官方难以可(♒)以找到他(tā )的下(🤧)落(luò )后卒于定陶今山东(dō(🥏)ng )济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集(📬)机智的范蠡为避人潜踪(👛)设疑冢(😘)多处传(💥)墓地在(🔊)鄂(💺)鲁(lǔ )皖有6处(👨)之(🎂)多清乾隆(🏐)间(🙊)17361795年蒙(🈷)城县令淡素月曾(céng )刻(kè )石(📄)题于墓(🍪)前(qián )曰范(🚩)(fàn )蠡冢(🗞)近处损坏范子(zǐ(🦏) )祠(cí )历(🌪)经(🀄)世间战乱松柏祠宇(🖼)已毁(🕗)土冢尚存对西施终(🌂)于是生(shēng )是死的结局历来有不同(tóng )的说法(fǎ )综合归纳过来确(🍦)切(🏒)有四种版(🖇)本一沉海说
传说勾践(🍴)灭(🐔)吴后(hòu )他的夫(⛺)(fū )人悄悄的叫人(🚋)骗(piàn )出西施将(jiāng )石头绑在西施身上复又沉(✔)落大海(🐛)而且(qiě )不消说(🙌)传说从此沿海的泥沙中便(🏺)有了一种(🚦)似人舌的文蜊(💅)大(dà )家都说这是(shì )西(👣)施的舌头所以才称它为西施舌(💞)三十年(🅱)代著(zhe )名(míng )作家(jiā )郁达(dá )夫在福(🌗)(fú )建时亦夸(🥘)赞(📢)长乐西施舌是闽菜中(🌂)(zhōng )最适合(🌏)的一(🃏)种(zhǒng )神品
二山中隐居说(shuō )
这个说法都是十分风行(🐥)下载(📺)初几它见之于东(👾)汉袁(🏬)康的越绝书(😴)里(lǐ(🚾) )面记载说(💌)吴亡后西(📺)施归复范(fàn )蠡同泛五(🔗)湖而(🎈)(ér )去而明代胡应(👣)麟的(✅)(de )少室山房笔丛(💽)(cóng )也(yě )有(🧖)(yǒu )类似说(💔)法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(🤔)(fàn )蠡带着兴奋西(xī )施(💻)不问(🌼)世(➗)(shì )事下来明代的陈(🕘)(chén )耀文正杨卷二(èr )西施也语句(🌹)越(😿)绝书怀疑西施跟(🧞)了范蠡归隐山林
三(🦓)失足(🤴)落水说(shuō )
或许是善良纯洁的人们(men )却不是期望西施这(zhè )位无辜的(de )弱女(nǚ(🥂) )子有个可悲结局(♊)随后(hòu )找(zhǎo )出(⛓)初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(🏧)横松梦鱼沉(💗)畏荷(hé )花为(💋)依据认为吴亡(wáng )后(🥁)西(xī )施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足(🌿)落水而死(sǐ(🥛) )旧(🍃)注显然最理(lǐ )想(xiǎng )和目标(⚫)可(👈)惜最(zuì )极度缺乏证(🐩)据
四(sì )被杀(🍮)说
这样的说(shuō )法可以(🌬)(yǐ )算只不过是来(lá(🏹)i )自传说了传(👯)说吴王拔刀(😠)自(🐯)刎而死时吴人(🏠)(rén )把一腔怒火都可(👦)以发泄在西(🚅)施身上用(🍆)锦缎将(🍹)她层层(céng )裹住沉在扬(yá(🛂)ng )子(zǐ )江(jiāng )心据东坡(🕑)异物志(zhì )载扬子江有美人(🎴)(rén )鱼又称(chē(➖)ng )西施鱼一日(rì )数易(🎯)其(🧑)色肉细味(🛷)美(💝)妇人食之可增媚态据(🆑)云系西施沉江后(hòu )幻化(⛴)而成(📻)
四个版本中沉海说和(hé )山中隐居说广为流传(👽)但相关的证据资料也至少
沉(chén )海(🏨)说的理由是(🎲)
墨(💒)子亲士篇中说(🏾)(shuō(🤜) )是故比干(🚳)之(zhī )殪其抗也孟贲(🎱)之杀其勇也(🏐)西施之沈其美也(yě )吴(🥣)(wú )起之裂其事也(🎺)(yě(😬) )其中(🕷)(zhōng )西(🥕)施之沈的(de )沈在古代(🏝)是沉的意(🍖)思这句话的意思(🤳)应该(🏊)是说(🔂)西施是被沉于(yú )水中的她的(de )死是而且她(♿)的美丽
东汉赵晔吴(✨)越春秋逸篇(🏧)中(🏼)说(⛺)越浮西施于江令随鸱夷而终(🥦)修(xiū(😹) )文御览引(💟)(yǐ(🍙)n )文吴(wú )越(yuè )春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后(hòu )越(✍)浮西施于江令随(👊)鸱夷以终明代杨慎太史升庵全(quán )集卷(juàn )六十八范蠡西施录(lù )修(🌲)文御(yù )览所(🤬)(suǒ )引吴(🏦)越(🍼)(yuè )春秋逸篇之文亦云吴王败(🔙)越浮(fú )西施于(yú(👡) )江令随鸱夷以终这里的浮字(🃏)也沉的意思
在(💝)文人墨客的许多诗词(🕠)中(🌅)确实是对西施被沉(🚃)江而死有(☔)很多(duō )的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井(jǐ(🐧)ng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外水(🏬)浊泥(🎈)犹(🅿)得葬(🐎)西(xī )施(📸)另一诗(🅿)人(🥗)皮日休(xiū )也有(yǒ(⌚)u )诗题馆(guǎn )娃(🌦)宫怀古共五绝(🚝)第五首(🚈)是(shì(🆒) )响屟廊中金玉步(bù )采苹山上绮(🤠)(qǐ )罗身也(🍍)不知(🔚)葬法(🛵)今何(hé )处溪月细眉欲丑(chǒu )胜
不问世(shì )事(🗜)说的理(💒)由是
东汉(👙)袁康的(de )越(yuè(💥) )绝书它(🤖)的记载是越乃饰美女西(😗)施(👜)郑旦使大(dà )夫(fū )种(🆒)献之于(yú )吴(🤦)王吴(wú )王大(😠)悦这(🥃)和吴越春秋的的但(🌚)完美结局有所不(🌬)同(tóng )认为西施亡(🐓)吴(wú )国后返归范蠡同泛(⬇)五湖而去
相对(🥠)于西(😧)施和范蠡退(🤹)隐(📰)古人(rén )的诗(🆖)词中也(yě )有很(❇)多描述(😳)(shù )像(🏬)李(lǐ(🚓) )白的西施诗里就一段(📷)文字一破(🏴)夫差国千秋竟不(📓)还
苏轼的水龙吟词里也(🔳)文中写道(🌺)五湖闻(⏯)道扁舟(📹)归去仍携西子
杜牧(😓)杜娘诗中有句(💡)云西子下姑苏一舸逐鸱(🔨)夷
辞海修订本也那样说西施一作西子春秋(👖)末年越国苎萝人由越王(👡)勾践唱给吴王夫差(🗳)拥有夫(🤖)差(🏇)最恩宠的妃(fē(🚬)i )子(zǐ )远古传说吴(wú )亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同(tó(🏹)ng )时代的作品(😚)但在记载西施的结局(🤑)上却也截(💓)然不同这是(shì )西施结局再次出现完(➰)(wán )全不同版本的开端再说(👿)以(yǐ )后历代古诗词中直接出现(xià(㊙)n )西施结局(jú )的差别说法均(🏭)是以此(cǐ )为依据的以(😽)讹传讹笔者(zhě )认(rèn )为确认沉海说与(yǔ )山中隐居(🎍)说哪个(gè )更很(🔋)有道(🖍)理需要相(xiàng )关的资(👑)料更迟(♑)些的(🙃)作品同时(🎍)关键在于(yú )如何(⚾)能表述两(😄)个概(gài )念(👍)一是对(😼)墨子中西施的(🏞)理解一是对(duì )鸱夷的(💪)理(lǐ )解
一(🏅)是对(📽)(duì )西施(🍒)的(♿)理解沉(✉)海(🤦)说(shuō )如果(🐇)说比(🍣)吴越春秋和越绝书更早(🍮)的墨子(🅱)里(⭐)明(📩)白地写着西施之沉(chén )从墨子的(de )所处年代来看他(tā )约辛(🗾)未年公元前468年卒于前(qián )376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(🦍)而已墨(🚐)子阴历(🤨)并成长会(🛶)于春秋末期即吴越(yuè )故事的尾(🥃)声(shēng )阶段(🔓)又是紧邻吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻(🧥)或亲眼所见吴(💇)越(🛑)故事的慷慨赴死(🗜)活剧当是最(😽)权威(⤵)的(🍓)见(🎖)证人他的记(🥜)载(zǎi )应该是最接近历史(🤳)真相(⏹)的但笔者认(🛋)为墨子中的西施是先(xiān )秦知名度很高(gāo )的一(yī )个(🍜)美女不(bú )但墨子中(🕯)提及庄子孟(👈)子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西施(🍵)跟吴越争霸时的(de )西浣纱图施(shī(🤲) )是不(🌏)同(✡)的两个人(🍪)(rén )可参考西施(🌗)虚实考(🗞)亲士篇(piā(🐘)n )他称是(👒)故比干之殪其抗也(💨)孟贲之杀其(⛺)勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其(qí )中说起的比干孟贲吴起在司(😗)马(💹)迁史(🎋)(shǐ(🍤) )记中都有记(👖)载(zǎi )是(🔤)可以(yǐ(🔙) )确信(xìn )历史上都(dōu )确有其(qí(🥎) )人(rén )以此一种假设西施(shī )也(🗒)应该确(què )有其人但(🐶)史记中在写(⏭)完与吴越(🌫)争霸相关的人与事时却(🦎)闭(bì )口不提西施这(💛)(zhè )就其他证(🐚)(zhè(📖)ng )明墨(mò )子中说(shuō )过的西施(📍)(shī )又(🔍)不(🚅)是吴越争霸时的西施
二(èr )是对鸱夷的(🏒)理解(jiě )鸱夷(yí )是(🥋)有(🕤)什么意(😴)思鸱夷本(běn )指夏(👩)商(🎮)时青铜(🧣)所制(zhì(🤓) )的鸟形盛酒容器到了春秋战(🐡)国时期(🎸)多用(yòng )皮革(gé )制成袋囊以(💹)盛酒(🏖)但仍称之(zhī )为(wéi )鸱夷(😷)清人黎士宏仁恕堂笔记记载(zǎ(⤴)i )秦(🏦)巩间人割牛羊去(qù )其(⬅)首(✴)剜(wān )肉空中为皮(🔇)袋大者(🤜)受一(yī )石小者受(shòu )二三斗俗(🎩)曰混(hún )沌即古(🚾)之(zhī )鸱夷所(🍧)(suǒ )以鸱(🉑)夷(🐽)的意思那是用一整张(🚜)牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(xī(🌷) )施(✏)于江令(lìng )随(suí )鸱(🤖)夷(📪)而终的意(🏛)思是吴国灭亡后吴王(🏿)把西施(🎩)装(🛹)(zhuāng )在(zài )皮袋里沉到(👝)江里回并再继续引(😷)证(🍰)吴越春秋夫差内传里面(🌋)的记载吴王(👘)乃(nǎ(🍜)i )取子胥(🔖)尸盛(shèng )以鸱夷之(zhī(🌟) )器投(tóu )之于江(🏹)中(💢)这段话(huà )中(💣)的鸱夷是伍子(zǐ )胥(🚨)的(🍙)(de )代称伍子胥死后被装(🍲)在鸱夷之器里投江照此理解(🤒)向外延(🐺)伸(shēn )出西施是被楚(➰)王唱给吴王(🏏)的(🐘)吴亡后夫差把(🍂)西施沉江随伍子胥(🍝)回来而又不是随范(🏃)蠡乘舟五湖但(💆)笔者仍然(rán )以为是吴越春秋是(🛵)野史其所记并不是历(📥)史的真实故此(cǐ )为据当然不不可(🤵)(kě )信真心一说的是(🈂)这里的鸱夷杜牧(mù )以为不(🔕)作(zuò )皮(pí(♊) )袋(♊)(dài )解释(📱)而(ér )指的是(⏯)范蠡因(🌑)为(🔫)史记(😆)(jì )越王勾践世家说(🏮)范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐(qí )变姓名自谓鸱夷子(😺)皮笔者认为以(🗃)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范(fàn )蠡隐居图(⏯)的是隐(🧛)(yǐn )姓埋名要让吴王围杀(🚱)他不(🥉)可能取一个与西施之死与(🔐)伍子胥之死联系联系(xì )在(✊)一(yī )起的鸱夷(🍫)这样的显眼的名(🤟)字
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