为什么我看(🏨)多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中(zhō(🎎)ng )国起(🥙)点网文和(hé )日本轻小(🗾)说是有不大区(qū )别的起点网文大都按(àn )结构第(dì )三(🈳)人称描述人(rén )物刻画上主角才(🍘)是重(chóng )点这对配角而不有(🈚)过多过分(fèn )注(🍵)意剧情基本是主(💎)角的独角戏
轻小(⬆)说则是而(❇)(ér )是对配角的刻划的笔墨甚至还比主(🛌)角还多(⏬)重点是妹子描绘出来比较(jiào )比(🚸)较(jiào )很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素(😔)紧密相连近似所谓的(de )的宅(zhái )文化虽然(🖤)(rán )在中(⛵)国(🗜)换取广泛能传播(bō )但国内传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有(👧)(yǒu )些人就是喜欢(huān )动漫(📵)呀有(yǒu )些人(rén )就喜(xǐ )欢(huān )网文反正萝卜青菜各有(👬)不(🚛)爱吧
神话故事大(dà(⛏) )都(🥃)以(🏥)人物形(xíng )象的塑造偏(🤨)于这(🛴)些个形象也不全(👒)是(📔)凭空出现臆(⬅)想(xiǎng )基本都都站稳脚步(bù )于现实是应当时(shí )社会的需求(🆒)产生的既已设计和实现(🐩)信仰又(🉐)能(néng )能够(🕒)(gòu )体现出人(✋)们对未来的追求和向往的确神(🥫)话故(🐵)事中去塑造进(jìn )去的人物是如此(cǐ )美好期望过的(🏹)化身他的(de )意义(🎚)本(🐽)质能(néng )振(zhèn )奋振奋人(🎣)心是民族(📌)精(💹)神的(🐷)源头和象征卡巴内(🌏)尔作品堕落天(tiā(🌺)n )使
我们(men )在(🐺)阅读古典(🎧)的神话和(hé )神话的时候能感应到故事中传信的莫(mò )名(míng )的精(🥫)神力(lì )量那是(➕)一种凝视人(ré(💳)n )性而换取的(🔳)审美价(🤱)值是一(😩)种美(měi )的典范而现在(zài )艺术家不但能感觉得到故(gù )事中那种浓烈的(de )审美价值一般(😠)说来更衷(🧔)于(yú )借(💞)(jiè )助于(🐗)古典的神话传(chuán )说题材表现出(📝)他们(men )对(duì )人类对世(🔆)界的认识(♑)
鲁本斯(🐉)作品酒醉的酒神(🖐)(shé(⏮)n )
艺术(🐋)家从构思情节和形象再塑造的专业角度出发到达加入到(🔬)(dào )自身(shēn )对(🃏)故事精(🦖)神理念的提炼与(🏐)感悟(⛴)接(🔊)着显现出出全新的故事情(🤐)节(jiē )与人(🚾)物形象能将(🍖)故事中(🏨)的(📿)(de )精(🏈)神(shé(⛅)n )理(👼)念(niàn )以绘画的(🏳)形式(shì )充分展现在观者眼前(⛔)一(♊)方面是就是为了表达(🥈)自己对美的典范的理解另一方(fā(🌫)ng )面(🎤)是目的是(🦌)向观者诠(🛅)释美的(de )典(🍏)范(🔳)的(📽)深意的或(🌌)圣经中有关(⬆)人(🍃)类起源的故事不(🍩)断地(🔪)被(bèi )艺术家(🛸)(jiā )发(🧦)(fā )热发冷手工绘制而且五色缤纷神(🔼)祗人物(🔷)更是以(😆)完全(🈚)不同的被可以体(tǐ )现在绘画(huà )中
米开朗(🤜)基罗作(zuò )品创造(🎸)亚当为遵守(❌)平台管理规则画面(miàn )已做(🐂)去处理仅作示(shì )例之(🐨)用(yòng )就是(🧣)喜欢的可自(🚇)身(🚐)(shēn )去寻找完整(📜)作品(pǐn )欣赏
关于古典的神(✍)话传(👩)(chuán )说的美术(🌚)创作(😘)要注意分为(📲)两(⏭)(liǎng )类一类是直接取材丰富于(🔘)神话和故事传(🥠)说中的情节与(⛰)(yǔ )人(🔭)物形(xíng )象另一类是以(👁)故事中的(🐚)情节与人物形象为原型参(cān )加(📬)创作者自(🙁)己的创作(🐡)(zuò )意图通过自(🗂)禁想像这(🗿)些(🤷)美术(🤬)作品的(🐠)创(☔)作受到(🎂)了中国风(💮)神话传说的影响具(🕦)高恐(kǒ(🍁)ng )怖的写实特(tè(🔡) )征能自然地表显出故事中的美感更(gèng )能怎样表达对(duì )爱(🙄)美(📃)和胜利的追求
卡拉瓦(🖍)乔作(zuò )品圣(🤐)马太殉(🏗)(xùn )难
绘画艺术一直以来都(⚡)十分(👖)如此(🧠)重(🐘)视文化内(🦂)涵的融(🕎)入崇尚文化精神(shén )的(de )传承神(shé(😨)n )话传说是先民生(⬅)活经验的总结范(fà(🧔)n )围(🚽)涵盖(🛷)了自然(🈯)与人(🦁)(rén )文每个方面它不(bú )光请(🌆)(qǐng )解(⛓)释(🐸)了人(👲)类(🐻)(lèi )文明(🔻)的缘起还预(yù )估了(le )人类的未来这(🎎)两者(🏰)之间(🐻)的(🤾)凝(níng )炼是社会发展(😖)的必然(😃)结果对后世(💔)的发展进步本(🀄)身(🤣)启(🔁)迪和教育意义(yì(🥏) )
安格(🌏)尔作品(pǐn )圣(shèng )桑福里(🦁)安殉难(nán )
不同的视角高速连接的视界(jiè(👮) )我是魔韵感谢各位(🎬)同(🦐)道互(🤱)动查哈交流
波提切利是(shì )文艺复兴(👛)早期的(😝)画家
由于在(💇)文艺复兴早期而油画还未(wè(😔)i )发展起来到晚(🕉)熟时期(👂)所(suǒ(🔎) )以才画家(🆗)波提切(💜)利擅(🈷)长蛋(⚪)彩画创作
一答话波提切(🌐)利我(wǒ )们不(😽)得(🤗)不(📿)惠普的起他(tā(🚹) )的两幅(💷)名画作品维纳斯的诞生(🖇)和春
对此名画作品维(➡)纳斯的(de )诞生(⛽)波提(🍥)切利唯一一(🏑)个冲上(🔬)基(😮)督教的禁忌大(👋)方描绘(💨)女性裸(🚛)体
在(zài )之前的绘(huì )画(🤺)艺术(📦)(shù(🏛) )虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波(🌱)提(🤵)切利画笔(🌗)下的维纳斯赋(fù )予生命都是假的(de )的肉身(🍶)存(🔴)在的意义成功复兴了古(😓)希腊人体雕塑(🎓)对(🧡)(duì )有血有(yǒu )肉(🗂)的人体(tǐ )的推崇
这(zhè(🌲) )对作品春仿似吉兆一个(🌿)全新的艺术时(🚪)代的(de )苏醒(xǐng )和(hé )来到这里
今天我们(👂)来欣赏人一下波提切利的另(😊)一幅(🔳)作品维纳斯(😔)和(🚬)战(zhàn )神
维纳斯(sī )这(🏿)位爱(ài )与美的(de )女神一直(😄)是西方(❗)油(🕒)画中(zhōng )的常客这对她花心滥情(qíng )流连(lián )花丛的极为丰(🐋)富(fù )情史一直(🍙)是西方美术(⛄)史上画家们一齐所创(🥜)作(♓)的灵(➰)感(🚔)(gǎn )素材
维纳(nà(🏭) )斯不(bú )少情人战神(shé(👐)n )仅是其(👸)中一个
这样(🐘)是(👳)对(🛅)(duì )画家波提切利(📦)的(de )蛋彩画作品维纳斯和战(🗯)神个人浅显(🈶)的解释画面的构图(🌟)很均衡沉着(🥎)稳重
相对(duì(🥪) )于画中(🐦)布局维纳斯和战(zhàn )神的布局安(ān )排个人粗浅的理(⚡)解(🖼)是(⛲)区分了对称式(shì(⛵) )的构图画中(zhōng )维纳斯和(📶)战(🕧)神的姿势大概相同(🆙)其细微的(de )动作差(chà )别打破了(le )对称式构(gò(🕚)u )图的呆板和单调(🕺)
画中的维纳(nà )斯(🕗)安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸着(🕠)身体神情(🌁)安祥恬美地(dì(🤹) )陷(🚑)入沉(chén )睡(shuì )哪(nǎ )怕是身边的(de )半兽人穿(🛤)他(⏺)的(👏)铠(🌋)甲在他耳边(🕵)吹号角他依然沉(🐺)睡了(🏙)不醒(😯)(xǐng )
战神不(bú )过是饱(🕣)含生性(xì(🥢)ng )好斗屠(👊)杀的战争的象征只不过一旦陷(xià(🔃)n )入爱(🚔)情在(zà(❓)i )爱人身前就(🗽)(jiù )卸下了自(🍀)己(😄)的全副(😸)武装拔去了战争中(🍃)的(🤩)暴(bào )力和屠(🤨)杀都变(biàn )成一个(🅱)平静安详(🛤)安谧安静入(🎢)睡的(de )凡(fán )人(🚹)享受安睡时的(🔂)平和只能证明(🚪)爱情(🎤)能(néng )征服(fú )了一(yī(🍇) )切
波(🎸)(bō )提切利(lì )的作品维纳斯和战神充分(🐅)展露出了画家推崇的世(shì )俗的意(yì )义(yì )
对于(yú )波提切利的(🎲)作品维纳(nà )斯和战神是(🤡)蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面(🛍)效果波提(🌱)切利塑(sù )造画(huà )中维纳斯和战神的形体时如(🍚)同画维纳(🎲)斯的诞生(🤪)中的维纳(🛌)斯(🏥)一(🏖)样区(qū(🤠) )分了线(🎠)(xiàn )条造型塑造形(🤧)体轮廓展示出蛋(👋)彩(cǎi )画设计(jì )装饰(🧦)的艺术(🈳)风格
回答我一(㊙)(yī )切(🥀)就(🤫)绪
我是艺术狂人从事少(☔)(shǎo )儿美(měi )术(🚉)教育如有(yǒu )美术美术教(jiāo )育(🔒)的疑问希望能私信给我