(🕎)为(🚻)什么我看(🧜)多了总感(🏨)觉(🌗)网文特别是(shì(🐫) )玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说是有不大区别的起点(🍐)网(🏤)(wǎng )文(wén )大都按结构(🐴)第(👶)三人称描述人(🔎)物刻画上主(😩)角才是重点这对配(💝)角而不有(🆒)过(guò(⛔) )多(🍤)过分注意剧情基本是主角的独角戏(🚱)(xì )
轻(🤴)小说(shuō(🕧) )则是而是(shì )对配(🐯)角(🌿)的刻划的笔墨甚至(😢)还(hái )比主角还多(👣)重点(😁)是(📉)妹子描绘出来比(bǐ(📓) )较(jià(🎈)o )比(bǐ )较很(hěn )可爱日(rì )本(📙)轻小(📕)说漫画(🦂)动漫(💴)这三个元素(sù )紧密相连近似所谓(wèi )的的宅文化虽然(rán )在中国换(🍎)取广(🅿)(guǎng )泛能传播但国内传播那就(🙎)太远(🤒)的
结(jié )果不绝对(duì )好看(🗽)还是看个人(✏)有些人就(jiù )是(🍁)喜(🙈)欢动漫呀有些人就喜欢网文反正(🕺)(zhèng )萝卜(bo )青菜各有(🌵)不爱吧
神话(huà )故(🐰)事(👒)大都以(🦕)人物形象(💅)的塑造偏于这些个形象(🎃)也不全是凭(🏼)空(kōng )出现臆(🔻)想(xiǎng )基(🕑)本(🤒)都(🏩)都(🈶)站稳(wěn )脚步于现实(🦆)是应当(dāng )时社会的需求(qiú )产(chǎ(🎅)n )生的既已设计和实现信(xìn )仰又(🐺)(yòu )能能够体现出人们对(duì )未来的(🍽)追(💶)求(🏙)和向(xiàng )往的确神(👃)话(🐴)故(🛏)事中去塑(🆚)造进(jìn )去的人物(🍥)是如此美(🛋)好期望过的(💁)化(🛶)(huà )身(🚜)他(tā(🐾) )的意义本(běn )质(🥈)能振奋(fèn )振奋人(rén )心是民(🔯)族(🧞)精(🔲)神的源头和(🤠)象征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ(🛷) )
我们在阅读古(gǔ )典的神(shén )话和神话的时候能感应到故事中传信的(♎)莫(💜)名的(🚅)精神力(lì )量那是一种凝视人性(🤐)而换取(🐓)的审美价值是一(yī(🚬) )种美的典(🍈)范而现(xiàn )在艺术家不但能(🥡)感觉得到故事中(🎤)那种浓(🙀)(nóng )烈的(🎬)审美(měi )价(💞)值一般(🏸)说来(🛣)更衷于借(🛏)助于古(🎏)(gǔ )典的神话(🥈)传(🚕)说题材(cái )表现出他们对人类对世界(🏸)的认识(🍟)
鲁本斯作品酒醉(zuì )的(⏱)酒神
艺术家(jiā )从(🏍)构思情节和(hé )形象(xiàng )再塑造的专业角度出(🕟)发到达(🏇)加(🤥)入到自身对故事精神理念的提(tí )炼与感悟接着(🍩)显现出出全新的故事(🎶)情(qíng )节与(💛)人物(wù(🌛) )形(xíng )象能将故事中(zhōng )的精神理(📶)念(🛶)以绘画的形式充分展现在观者眼(🎓)前一方面是就是为了(⛽)表达(🐇)自己(🌶)对美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠(💸)释美的典范(fàn )的(🐅)深意的或圣经中有关人类(🐠)起源的(🛃)故事(🖤)不断(📘)地(dì )被(🏮)(bèi )艺术家(🏨)发(fā )热发冷手工绘制而且五色缤(🍇)(bīn )纷神祗人物更是以完(🈂)全不同的被可以体(🕚)现在绘(✨)画中(🎓)
米开(💂)朗(lǎng )基罗作品创造亚(yà )当(dāng )为遵(zū(💦)n )守平台管理规则画(🗼)面已做去处(😉)理仅作(😲)示(shì )例之(🔞)用就是喜(💇)欢的可(📋)自身去(🏜)寻找完整(🐪)作(🚮)品欣(xīn )赏(🕉)
关于古典的神话传说(shuō(🔢) )的美术创作要注意分为(🦏)两类一类是(shì )直(zhí(🕓) )接取(qǔ )材丰富于神话和故事传(🤠)说(shuō )中的(🎵)情节与人(🗺)物形(xíng )象另一类是以(📞)(yǐ )故(🐌)事中(🕶)的情节与人物形象为原型(🍾)参加创(🥄)作(🍖)者自己的创(🐣)作意图通(📊)(tōng )过(⏮)自禁想像这些(🤞)美术作品的(🏬)创作受(💂)到了中国风神话(🕉)传说的影(yǐng )响具(🍣)高(gāo )恐(🤐)怖(🏙)的写(➰)(xiě )实(shí )特征能自(🎢)然(📎)地(🌥)表(🛃)显出故事中(zhō(😟)ng )的(🌊)美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣(😪)马太殉难(nán )
绘画(🤸)艺术一直以(yǐ )来都十分(🌇)如此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化(🎅)精神(🔡)的传承神(🍐)话传说是(♎)先民生活经验(🏓)的总(➕)(zǒng )结范围涵盖了自(📛)然与人文(wén )每个(🚁)方面它不光请解(😁)释了人类文明的缘起还预估了人类的未来(lái )这两(🐝)者之间的(💜)凝炼(🏁)是社会发(fā )展的必然(🏫)结(😜)果对后世的(🚐)发展进步(bù )本身启迪和教(jiā(🎍)o )育意义
安格(💶)尔作(zuò )品圣桑福里安殉难
不同(😮)的视角高速连接的视界我(wǒ )是(📞)(shì )魔韵感谢各(gè )位(wèi )同(🕌)道互动(🥗)查(chá )哈交流
波提切利是(shì(📳) )文艺复兴(🅿)早期的画家
由于在文艺复兴早期(👊)而油画还(❌)未(🔔)发展起来到晚熟时期所(suǒ )以才画(🍷)家波(🔌)(bō )提切利(😅)擅长蛋彩画(🌺)创作(zuò )
一(🕟)答话(huà )波提切(💓)利我(wǒ )们(🈴)不得不(⚫)惠普的(🦌)起他(tā(👀) )的(de )两幅名画作品维纳(nà )斯的(🔀)(de )诞生和春
对此(cǐ )名画作(zuò )品维纳斯的诞生(shēng )波提切利唯一一个冲上基督教的禁(📅)忌大方描绘女性裸体(🕦)
在之前(qián )的(de )绘画艺术虚(🗄)无(💯)飘渺的(🚬)(de )肉体一直(zhí )在陷入沉睡在波提切利(lì )画笔下的维纳斯赋予生命(👚)都是假的的肉身存(cú(🥌)n )在(🔉)的意义成(🥟)功复(fù(🚥) )兴了古(gǔ )希腊人(rén )体(tǐ(🏛) )雕塑(sù )对有血有(🛹)肉的人体的推崇(🍙)
这对作品春(chūn )仿(🍈)似吉兆一个(🍡)全新的(de )艺术时(🏁)代(🕖)的苏(🥄)醒和(🏮)来到这里
今天我们(men )来欣赏人一(yī(😪) )下波提(🏝)切(qiē(🎎) )利(🤑)的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的(de )常客这(🍢)(zhè(🌪) )对她花心滥情流连花(😡)丛的(de )极为丰富情史一直(🆔)(zhí )是西方美术史上(shàng )画家(🎥)们一齐所创作的(🎁)灵感素(📏)材
维纳斯不少情人(rén )战(zhàn )神仅(jǐn )是(shì )其中一个
这样是(👘)对画(🔱)家波提切利的蛋(📈)彩(👾)画作品维纳(nà )斯(sī )和(⏯)战神个人浅显的解释画面的构图(⛹)很均衡(🎑)沉(💕)着(zhe )稳(⛲)(wěn )重
相对于画中(😓)布(bù )局维(🤖)纳斯和战神的布(🌔)局安排个人粗浅的(de )理(🍜)解是区分(🥏)了对称(chēng )式(shì )的构图(📋)画(huà )中(🏈)维纳斯(sī )和战神的姿势大概(😣)相同其细(🙊)微(wēi )的动(🗣)作差(🏓)别打破了对称(chēng )式构图的(🎿)呆(🦔)板和单(dā(🎾)n )调
画(🐻)中(👂)的维(🏑)纳斯安坐双眼迷恋(🚙)有神地望着睡得香甜的战神战神(🐊)(shé(🏿)n )半裸着身(🍍)体神情安(♒)祥(xiá(🎡)ng )恬美地陷入沉睡哪怕是身边的(de )半兽人(rén )穿他的铠甲在他(🤪)耳边吹(😦)号角他(✋)依然沉睡了不(bú )醒
战神不(bú )过是饱(🏢)含生(⬛)性好斗(🧝)屠(tú )杀的战争的象(xiàng )征(zhē(👔)ng )只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的(⏩)全(🏠)(quán )副武装(zhuāng )拔去(qù )了战(zhàn )争(zhēng )中的暴力(lì )和屠杀都(😉)变(💜)成一(🌭)个平静(🦆)安(ān )详安谧(👯)安静入睡的凡人享受安睡时的(de )平(🚳)和(hé )只能证(zhèng )明(míng )爱情能(🤱)征服了一切
波提切利的作品维纳斯(🔱)和战神充(🌈)(chō(🍈)ng )分展露出了(⚽)画家推崇的世俗的意义
对于(yú )波(bō )提切利的作(zuò(🍪) )品维纳斯和(🏂)(hé(😭) )战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(🤽)美的画面效果波提切(qiē )利塑(🥒)造(zà(👔)o )画中维纳斯和战神(🍷)的形体时如同画维纳(🕜)斯的诞生(➕)中的维纳斯一(⏮)样区(🏫)(qū )分了线(🍺)条(🙂)造型塑造(zà(🤼)o )形体轮廓展示出蛋(🌻)彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪(xù )
我是艺(👙)术狂人从事少(💕)儿美(🚢)术(shù )教育如有美(📜)术美(📴)术教育(📐)的(de )疑问(🌈)(wèn )希望能(🧦)私(😠)信给我