(🦂)西(🍠)施出生年(🕰)份(🛵)
西施生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八(🐋)月二十五公元前600年503公(gōng )元前(qián )600年473年(nián )本名施(shī )夷光春秋时期(qī )越(😟)国美女(nǚ )一(🎈)般称作(🏧)西施(shī )后人十分尊敬(🏎)其(🆕)西子春秋末(🐨)期阴(yīn )历于(🤝)(yú )越国(⛄)句无苎萝村今浙江省(shěng )绍兴市诸(🧀)暨苎萝村自幼随母浣纱(👉)江(jiāng )边(🛒)故(🐩)又(🏚)(yò(🎾)u )称浣纱女她天(🐾)生丽质倾国倾城是美的(🌃)化身和(🏃)代(🦎)名(🕤)词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(xiè(💯) )文种伐(fá )吴九术(😘)一(yī )说七术之(🐵)四遗美女(🔺)(nǚ(🐃) )以惑察之(🎉)而乱其(🎳)谋于苎萝山(🚋)(shān )下得(👥)西(xī )施郑旦二(📥)人并于(💯)土(🦃)城山建美(měi )女(nǚ )宫教以歌舞(wǔ(⚡) )礼仪饰以罗(luó )教(⚽)以容步习于土城(chéng )临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃宫(gōng )置二(èr )女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🛏)西施尤甚(👣)勾践灭吴后(🛑)西施随范蠡泛五湖而去(🈷)渺(🌸)无(wú )音(🔃)讯一(🌏)说(📿)沉江而死(🅱)一说(🐖)返(fǎn )归(🖕)浣江终老山(shān )林西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨(👏)玉(🕜)环并名为中国(⏳)古代(🐼)四大美女其中西施居首四大(dà )美(🚐)(mě(➖)i )女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(🍛)之美誉其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(🌇)事
一沉海说
传(👿)说勾践灭吴后他的(🏬)(de )夫人悄悄的叫人骗(⬆)出西施将石头绑在(😒)西(xī )施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙(🤹)中便有了一种似人舌(🌎)的文蜊(lí )大家都(📱)说这(👇)是西施的(✌)舌头所以才称它为(wéi )西施(🏵)舌三十年代著名作家(🍺)(jiā )郁达夫在福建时亦(🖱)夸赞(⚡)长(zhǎng )乐(lè )西施舌是闽菜(cài )中最适(🐥)合的一种(zhǒng )神品
二(🙏)山中隐居说(🔐)
这(zhè )个(🏔)说法都(dōu )是十分风行下载初(chū )几它见之于东汉袁康的(㊙)越绝(💳)书里(🤘)面记(⛔)载说吴亡后西(🈴)施归(💹)复范蠡同泛五湖(✡)而去而明代胡应麟(🤬)的(🚠)少室(shì )山(😟)房笔丛也有类似说法其实西(xī(🥓) )施原是(shì )范蠡的(de )情人(💳)或妻子(🕜)吴国(guó )覆亡后(hòu )范(fàn )蠡(lí )带着兴(🦈)奋西施不问世事(🛁)下来明代(🐅)的陈耀文(wén )正(zhèng )杨(yáng )卷二西施也(yě )语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐(📣)山林
三(👪)失足落水说
或(🎥)许是善良(📃)纯洁的人(🚢)们却不是(🚦)期望西施(🍾)这(🕠)位无辜的(😫)弱女子(🍬)有个可悲(bē(📼)i )结局随后(🧖)找(🆕)出(🤪)初唐诗人宋(🤽)之问浣(🅱)纱诗一朝(cháo )还旧都靓妆寻若(🔬)耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷(🦂)花为依(yī )据认为吴(wú(📪) )亡后(👷)(hòu )西施回到故乡在一次浣纱(🔒)时失足(🚪)落(🗨)水而(🐒)死旧注显然最理想(🍃)(xiǎng )和目标可(📕)惜最极(🈹)度(dù )缺(quē )乏证据(jù(🌌) )
四被杀说
这(🔡)样的(😔)说(shuō )法可(🥥)以算只不过是来自传说了(le )传说吴(👊)王拔(⏳)刀自刎(🗣)而(ér )死时吴人把一腔(qiāng )怒火都(🦔)(dōu )可以发泄在(💘)西施身上用(yòng )锦缎将她层层裹住沉在(zà(🕢)i )扬子江心据东坡异物志载扬子江有(🐄)美人鱼又称西施鱼(🐉)一日数易其色肉(🏠)细味美(🌱)妇人食之可增媚(🔸)(mèi )态据云系西(💛)施沉江后幻(huàn )化而(👰)成
四个版本(běn )中沉海说和山(📓)中隐(💯)居说广为流传但相关(guān )的证据资(👦)料也至少
沉(🎓)(chén )海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干(🥝)之殪(yì )其抗也(🧀)孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(🍭)裂其事也(yě )其(📊)中西施之沈的沈在古代(🥅)是(💠)沉的意思这句话的意思应该是说西施是被(💝)沉(🕣)于(⛑)水中(zhōng )的她的死是而(ér )且(qiě )她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西(👅)(xī(💩) )施(🚻)于江令随(suí )鸱(⏱)夷而终(zhōng )修文御览引文(🍽)(wén )吴越春秋关(guān )联西施(shī )的(de )记载说吴(🔫)亡后越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集(😿)卷六十八(🚄)范蠡(🚍)(lí )西施录修文御览所引吴越春(⛸)秋逸篇之文(wén )亦云吴王败越浮西施(➖)于江令随鸱夷以终这里的(de )浮(🌤)字也沉的意思
在文(🔟)人墨客的(de )许(🍀)多诗词中确实是对西施被(bèi )沉(📻)江而死有很多的描绘李(🥈)商(shāng )隐曾作景阳井绝(🤜)句一首景阳宫井(🛒)剩堪(🛹)悲(bēi )缠(💇)绵(💐)不(bú )尽(💱)龙鸾誓死保卫期(🗜)肝(🦁)肠断吴(wú )王宫外水浊泥犹得(dé )葬(👩)(zàng )西(🔜)(xī )施另(lìng )一诗人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫(🌌)怀古共五绝(🎡)第(🎯)五(🚞)首是响(xiǎ(🚈)ng )屟廊(🚟)中金(😞)玉步采苹(🥓)山上绮罗身也不知(zhī )葬(zàng )法今何(🎩)处溪月细眉欲丑胜
不问世(shì )事说(📴)的理由(👦)是
东汉袁(😛)康(🌛)的越绝书它(😨)的(❕)(de )记(jì(🔍) )载是(📞)越乃饰(🎧)美女(🤩)西施郑旦(📤)使大夫种(😮)献之于吴王吴王大(dà(💫) )悦这(🍏)和吴越(🥀)(yuè )春秋的(👝)的但完(🏤)美结局有(📦)所(👳)不同(tóng )认为(wéi )西施(shī )亡吴国(⏭)后返归(🚹)范(fà(🌻)n )蠡同泛五湖(🍶)而去
相(xiàng )对于西施(🛳)(shī )和范蠡退隐(yǐn )古人(🤠)的诗(🔶)词(😧)中(🖌)也(👭)有很(hěn )多描述(shù )像李白的(de )西施(🎲)诗里就(🔝)一(yī )段(duàn )文字一破(pò(😶) )夫差国千秋竟(jìng )不还
苏轼的(🎄)水龙(🎴)吟(🕴)词里(📽)也(🆒)文中写(⬅)道五湖闻道扁舟(🛷)(zhōu )归去(🤑)仍(🈶)携(🏋)西(🔒)子
杜(dù )牧杜娘诗中有(yǒu )句云西(⛎)子下姑(gū )苏一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本(👈)也(💤)那样(⛎)说西(👺)施一作西子(✊)(zǐ(🐠) )春秋末年越(😯)国(🚜)苎(🎃)萝(👠)人由越王勾(⚽)践唱给吴王(wáng )夫差拥(yōng )有(yǒu )夫(🏧)差最恩宠的妃子远古传说吴(🐁)亡后与范蠡偕(xié )入五湖
吴越(🌤)春(🐃)秋和越绝书是(shì )同时(🍨)代的作(🔤)品但在(zài )记载西施的结(🏚)局(🍣)上却也截然(rán )不同这(zhè )是西施结局再(🎸)次出现完全不同(🍘)版本的开端(duān )再(zài )说以后历代古诗词中直接出现(🏻)西施结局的差别说法均(♎)(jun1 )是以此为(🌥)依据的以(yǐ )讹传讹笔(😎)者认为(📃)确(què )认(rè(🌴)n )沉海说与(🧐)山中隐(yǐn )居说(🏚)(shuō )哪个(😧)(gè )更(gèng )很有道理(🦀)需(xū )要(yào )相关(guā(👭)n )的资料(liào )更(😛)迟些的作(🔰)品同时(shí )关键在(🙌)于如何能表(biǎo )述(👹)两(🎸)个概(🤽)念一是对墨子中(👉)西施的(🔪)理(🎮)解一是(📻)对鸱夷的理解(🧀)
一(😌)是对西(xī )施(shī )的理解沉海说如(🎟)果说比吴越春(🐴)秋和越绝书更早的墨(⚡)(mò )子里明(míng )白地写着西施之(🕒)沉从墨子的所处(🎽)年代来看他约辛未年公(🤯)元前(🖱)468年(🎈)(nián )卒(🍛)于前376年(🥜)而越灭(🕥)吴在公(💋)元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(yī(🍢)n )历并成长会(🙂)于春秋(qiū )末期即吴越故事的尾(🆗)声阶段又是紧邻吴越的鲁(🚤)国人或耳闻或亲(qī(🏴)n )眼(🥒)所见(🧡)吴(🗨)越(yuè )故事的慷慨赴(fù )死活(🤸)剧当是最权(🐷)威的(⏸)见(jiàn )证人(ré(✒)n )他的记载(👽)应该是(🗃)最接近历史真(📟)相的但笔者认为墨子(zǐ )中的西施(⚪)是先秦知名度很高(gāo )的(👞)一个美女不但墨子(🐸)(zǐ )中(🕚)提(🧗)及庄子孟(💢)子韩(🐏)非子管(guǎn )子中也都(dōu )提(🚞)到了西(xī )施所(〽)以推测这个西(xī )施跟吴越争霸时的西浣(huàn )纱图(tú )施是不同的两(🐓)个人可参(🙆)考西施虚实考(🤕)亲士篇他称是故(🏢)(gù )比(bǐ )干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(📸)西施之(zhī(🍾) )沈其(qí )美(😀)也(🅰)吴(🚎)(wú(🍃) )起之裂其事也(🌮)(yě )其中(zhōng )说起的(🥑)比干孟(mèng )贲(bēn )吴起在司(🍠)马迁史记中都有记(jì )载是(🕟)可以确信历史上都确有(yǒu )其人(👲)(rén )以(🐼)此(♓)一种假设西施也应该确(♑)有(🐍)其(🐝)人但史记中(zhōng )在写完与(yǔ )吴越争霸相关的人与(👧)事时却闭口不提西(xī )施(🤝)这(🔀)就其他证明墨子中(🗡)(zhō(🏹)ng )说过的西施(shī )又不是吴越争霸时的西(🔐)施
二是对鸱(🌲)夷的理解(🚽)鸱夷是有什么意(yì )思鸱夷本指夏(🐯)商时青铜所制(♍)的(🍉)鸟形盛酒容器(🙆)到了春秋战国(🤦)时期多用(🦄)皮革(gé )制成袋(🛍)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记(✒)记载秦巩间(jiān )人割牛羊去(🥥)其首剜肉空中为皮袋大者(💺)受(✖)一石小者(🐆)受二三(sān )斗(😵)俗曰(🐋)混沌即古(gǔ(🕹) )之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(🎷)皮(pí )做(zuò )的皮袋沉海说(shuō )解释越浮西(🍨)施于江令随鸱夷(🐸)而(🐣)终的意思是(🍽)吴国灭(🚫)亡后吴王把(bǎ )西(👜)施(shī )装在(👥)皮(pí )袋里沉(👚)到江里回并再继续(😃)引证吴(wú )越春秋夫差内传里面的(😾)记载(🧝)吴王乃取(👎)子(💪)胥尸(shī )盛以鸱(chī )夷(🗽)之器(qì )投之于江(jiā(❗)ng )中这(zhè )段(duàn )话中(zhōng )的鸱(chī )夷是伍子(💨)胥的(🧣)代称(🙄)伍子胥(❤)死后被装(zhuāng )在鸱夷之(👌)器里投江照(🗻)此理解(jiě )向外(🛷)延伸出(🥦)西施是被楚(🚀)王唱(chàng )给吴王的吴(🐂)亡(wáng )后夫差把西(xī )施沉(♍)江随伍子胥回来而又不是(shì )随范蠡乘舟(zhōu )五湖(♈)但笔者(zhě )仍(réng )然以为(🍏)是(shì )吴(wú )越春秋是野(🥤)史其(qí )所(🌤)记并(🤭)不是历史的真实故(😾)此为据当然不不可信真心(👇)一(🐔)说的是(🚨)这里的鸱夷(💼)杜牧以为不作皮袋(🍠)解释而指的是范蠡因(✨)为史记(🌸)越(yuè )王勾践世家说范蠡亡吴后(🙇)浮(fú )海出齐变姓名(🈴)自谓(wèi )鸱夷(⚓)子皮笔者认为以鸱夷(💸)比兴手法范(🦊)蠡是才成立的而且(🏭)范蠡隐居图的(🗿)(de )是隐姓(xìng )埋名要(😀)让吴(⚾)王围杀(👺)他不(⚫)可能取(qǔ )一个与西施(💀)之(zhī )死与伍子胥之死联(😔)(lián )系(xì )联系(xì(🖐) )在一起的鸱夷这样(⛵)的显眼(🕥)的名字(📥)