有哪(nǎ )些(➡)(xiē )好看的香(🆕)港(🕋)老电(🐤)影(yǐng )
好(👊)(hǎo )看点(🐇)的香港老电(diàn )影要数(shù )八(❌)九十年代的(🐘)(de )电(🥕)影(⏫)那(📌)是(👪)让(ràng )人不能忘掉不可(🦃)自拔的时代如(👱)易经易经龙(👱)虎(hǔ(⛄) )山张天(tiān )师龙(😠)虎山(🍸)张天师(⌚)英雄本色喋血双(😣)雄等大批巅峰电影(📗)
易(yì )经(🔍)(jīng )第一(🤐)方面的用途古(gǔ )代和现代一般称预估学己得到社会(🚪)的(🎖)认可并以(yǐ )此(cǐ )应(🛳)用(yòng )易经在(zài )预測方面有两(liǎng )种不同的一种是(🎧)形象式一种是逻辑式现(xiàn )代研究和(hé )应用的是逻辑式而(📎)对形象式的预测方(fāng )法却(🖐)得(🏀)以开发
易(yì )经在功法上的(de )应(🏡)用不仅仅(jǐ(🏎)n )局限在炼丹上但(👕)对更是重中之(🔋)重的摩尼功(📶)法也未(🎉)能(né(🔤)ng )的新
再说(shuō )义理上的应用(yòng )和注释亚(yà(🌓) )于(🌻)佛经大量(🛏)的经典掩盖了易经(jīng )中的功法和真諦
易经的显意是预(🦅)测密隐意是功法(🤘)而义理是后人(rén )对易经的发挥预估(🎥)应(🏔)用(📑)上(👎)原始(🆎)是用形象式周易结(jié )束(⚾)后大量应用方法的是逻辑式这两种预测形式的演变一(💈)方面反应(yīng )了人类(🎼)后天(🚘)意(😎)识(📑)思维能力的高(🍌)级进化一方(fāng )面(miàn )又(🚆)反(fǎn )映了(le )人类混元功能的被退(📈)化和丧失(🍸)一切
原始易的预測(🦒)应用(😖)是和人的天眼(🦊)功能不使用的应用(😬)时(shí )每(📼)当(dā(🦄)ng )考虑卦爻然后在人的天眼里变会再次出现(xiàn )所(🐿)要(🕔)问的(🏝)事的图(💩)像图像(🈂)不停的(de )变(👩)化淋漓尽致地展现了过(guò )去现在和未来
更具天(tiān )眼(yǎ(🧗)n )功能(🤳)的人更少古(gǔ(👌) )人(🆑)是为方便啊不得已用文字把图(🃏)像的内容留下记录下来(🍁)经由文(wén )字整理结(🏒)束后附在(🛴)卦(guà )和爻变的(📃)后面这那就是(♋)如(rú(👔) )今人们注意到的卦(🎠)爻辞(📧)(cí )失(😞)(shī )去天眼的人应用这(⬛)个卦(guà )爻辞的含意象征就(⏰)是可(kě )以用(⛴)类比的方法预測事(shì(📵) )物的变化这应该是逻(luó )辑式(⏯)的预測
最(zuì )早的古易只(zhī )能卦沒有卦爻(🌁)辞九天玄女(📼)咽气之时将古易存于辽西连山后人用易时先取(💂)下卦爻灵(🚁)巫一见卦(guà )象眼(🕝)前就出现彩色(⛩)(sè )图像实时演示所求事(⛷)件的变化(⛷)和结果(guǒ )完了灵巫(🤲)们(😋)将其它(👹)卦(🏁)所演示(🐢)的图象用(🕕)文(👕)字记(🥞)录信息下去应该是以后的卦爻(📨)(yáo )辞这些编制卦象传(🥥)的(de )过程称(chēng )之为演易
能够掌握了易的来源及原理后有(⤴)天(tiān )眼功(gōng )能的人就不可(kě )行卦象并(bìng )以天目(🕎)演易预測事物的变化(huà(🆔) )及追踪过去的事(🚗)
但演易(🎴)时(shí )要点香(🥁)礼(🌗)神敬(🐁)請(qǐng )九天玄女不接通关(💁)系(🏧)没法(📃)得像
唐拓无文字故(gù )又曰无字(zì )天书
何为天书
天书(shū )多(duō )解多用取之不尽用(yò(🐋)ng )之不(🌁)竭用之不完(wán )
在远古太(tài )古(gǔ(😯) )时期(🕑)天(tiān )眼(🥀)天(tiān )耳功能(🗻)是较为普遍的只需接(🕢)(jiē )通(👁)一种关系即(💇)(jí )你所选唐拓既(jì )无文字但阅(yuè )易者的眉(méi )轮都会再次出现(📋)红色(📆)图像图像就(💂)是上古神魔人的语言和(🤺)(hé )文字既直(🐠)观(guān )又又快又方(🦒)便
图(tú )像语言是最(🍩)先进科学的语言(🎚)要(yào )谈一(😽)件事(💕)情立刻给(gěi )对方(📔)(fāng )天(🥒)目现出一幅图像(😑)事情即便谈完了但(dà(🏀)n )若用(🎢)文字(♎)语言去把这(🍲)幅(🐢)图(🧑)像(xiàng )讲清(qīng )楚(🕳)讲全深(shēn )入浅出彻(🐄)那要几千几万个字(🏓)
一个(💿)较紧张的(de )事情一个图(🏵)像(🛳)几(👴)秒钟(🏚)就一目(🎐)了然要用(🧓)嘴(zuǐ )说则快讲也要一(😪)个小时人类(🎻)图像功能的被(bèi )退化把人(🍺)的时间都(💎)耗在(zài )说(shuō(🍾) )话的上了(😍)
现在人(Ⓜ)们把(🎄)图像(🐿)语言怀(👬)疑(yí )是(shì )太不(bú )可思议很神秘无比很(🥧)那是迷信的事(shì )情但在太古时期这是更为(wéi )比(🌶)较(🕗)高颇为(wéi )正常的(🌫)交往
宇宙生灵应用大(dà )法避难就易称为易法中国(guó )叫(jiào )易经老百姓叫算命书
现今在显态(🍦)社(shè )会需要保存下了的是三千(qiā(⛽)n )多年前的周易在(🥍)春秋(🍣)諸子百(📴)家中周易被斥之众经之首
易经的显(🌄)意是(shì )指导人类(👙)该如何渐渐(👬)(jiàn )适应第一性宇宙大法即弱肉強食以(🚑)画(🥔)图观察生存(🎾)(cún )是预测易经的密隐意封(🏔)印(yìn )在卦中是功法(fǎ )
古代近代中国古代(dài )的法学家法院和确(què )认事(🥂)物时(shí )要查阅(yuè )法典大某事根(💲)据(➖)法(⛽)典中(zhō(♑)ng )第多少条(tiáo )多少款估计如何(hé )能进行处理
太古人远古(🏩)人脾性(🧒)也(🖲)是先查阅法典方(fāng )法是用卜筮法来查典像现代的(🗻)聪(🔺)明人(🚙)均认为(😩)太古人(🕋)远(🤞)古人是用卜(🐂)筮(🥪)算命殊(shū )不知那(🕑)是(💙)一种太(tài )古和远古时代(dài )的法律程序
在太古远(🔆)古(gǔ )掌(zhǎng )握卜筮的(🧛)巫那就(🤑)是大(🈹)法官大法师都是律师(💴)也是审判长和(hé )决(⛎)策人
窃(🌀)谓易(🎸)并(bìng )非算命书是(💜)大法典卜筮活(⛄)动(⛩)又不是(❎)算命只不过是在(🏁)想执行(🍥)法律程(chéng )序但若需要天眼断(duàn )卦就必为礼神不(🗼)然能够得到图像古(gǔ )代(dài )礼神是毕(🐪)竟只有相对应了才能能够得(dé )到图像以后人(ré(🅾)n )类(lèi )的(📨)天眼(👤)功能(🌓)失去了无法看到图像了(👕)(le )只有注意到礼神的(de )形式(🔳)(shì )长(zhǎng )久下来人类就(⬆)(jiù )不清(💗)楚(chǔ(⚽) )我想知(🍽)道为什么非(🔳)要礼神了故而(🔂)称之为迷(🆕)信
易经(jīng )训练人(rén )看(⏫)问题(🚠)好歹从八(⏸)大(dà )角度看事物易经的各(gè )个卦爻他(tā )没有一个(🛐)是表出全意(🕰)的只(🙃)是分(fèn )散在一(yī )组卦爻中(zhōng )卦中又套着卦这并不(🌾)是老(🥏)祖宗(🔶)有意和子(zǐ )孙后代们捉(🎱)迷(🐼)藏的游戏只是让子孙后(hò(🕓)u )代学会多角度(🚘)看问题
前两天(tiān )纵横四海在三大(dà(📢) )平(píng )台(🅱)头顶之(😫)上同时才上(👓)映一时间也让了不少眼(🤮)球(👾)渐渐疾飞的(de )确实是观(🎀)众是对褒贬不一的评(píng )价客(kè )观其(qí )实本部影(yǐng )片存在(zà(🍟)i )着许多让人诟病的地方不过无可(😛)否认(🖱)这部(bù )影片这(⛵)对网络(luò )电影本身一般说来依旧是一(🏬)大进步向外延伸了其比较传统(tǒng )的网络意(yì )义向外(🤼)扩展了观影(🔩)群众
简单应该是(🧢)张道(🤟)陵(🦋)的(de )欲望
他的心魔在(🎽)影(⏹)片(🐰)洞府之中(🚬)仅仅简短的(de )提及说(👲)是有(🍚)过没(🧚)有保下被献(xiàn )祭的村(cūn )民而(ér )他留的但是那(🍩)个心结倒底(💮)是怎莫(🍗)才能产生的(de )并没(♍)有(📫)说知道(dà(🚀)o )
正在的原因没(🐫)说很清(🤣)楚也就(jiù )罢(bà(🖼) )了张道陵(🧕)心魔是该如何消失了的他怎么(😌)战胜(🕛)自己阴魔的为(wéi )甚么过程(chéng )和结果也(🎍)要这般不潦(liáo )草不详细点阐明呢(ne )若是影片是以欲望(🏕)为线索就(📈)是(🧀)为了这(🏠)座故事情节更(🍃)加完善前因后果以(yǐ )及过程(🗨)就该具体一点具体一点否(💋)则不逻辑就立不住了
另(lìng )一(💘)个疑问那(nà )就是大法(fǎ )师巫贤又(🔍)为什么会受(shòu )到蛊惑
又又(🌻)为何(📐)一定要然(rán )后打开天(🛷)门完成(ché(⚾)ng )任务(🍿)天(😭)(tiān )玄(🙇)呢
若(🎟)是(👬)然(🔠)后打开(💺)天门的方(🛷)法是(😂)巫婆丢给他的怎么可能是(👆)巫(🧘)婆在(zài )大法(🎶)师身上下了蛊毒
巫婆这么大厉害为什么心甘情愿做大法师的手下心(xīn )甘情愿(🔩)地为(wéi )大法师积攒来八大鬼帅相符命格之人明明她自(zì(🍶) )己(🛃)就有力量你做到这(🐝)件事情
这一连(🧗)串一环套(tào )一环的问(wè(🏯)n )题影片也并没提出(💹)很好(hǎo )的解释和逻辑关联这就很难为情了观众从完全(quán )没有一个(🐺)环节(🙉)去攻击(💵)都(dōu )这(🌃)个(🙉)可(kě )以(🐎)推(🔫)翻
后(💹)来电影也再次强(qiáng )调过欲望(wàng )那个概念大法师是(🖋)因为心中的(🍡)欲望所(suǒ(🗄) )以才才表现出(🐠)那样狠毒的事情但是巫婆又为什(😠)么要将长生之(🎬)法说说给(⬜)大法(fǎ )师呢按说说她心(xīn )中又是有欲望的(🎌)怎么会(🏧)知(🔑)好歹那样(yàng )的话(🎅)做呢
好奇之处确实(🙌)少(shǎo )了到了最后导致(zhì )电(diàn )影(yǐng )的主旨(🅾)立意(yì )都有些站不住脚跟了
相传当年(🍽)张道(🚾)陵在青城山上设(🌂)下道坛(tán )奏乐扣罄(📿)叱(🐂)(chì(🍾) )诧风云指挥神兵和(👳)八大鬼(guǐ )帅他站立在琉璃座上任何一(✌)点刀(📐)箭(🕊)(jiàn )一接近(🍾)他就(🦍)立刻转(zhuǎn )成了莲花(👤)鬼众又烧山来烧(shāo )真(🐨)人用(🏁)(yòng )手(😎)一指火焰又烧了回来了鬼帅一(yī )怒又召来千军万(🚉)(wàn )马狠狠(hě(💔)n )地围困不(🀄)料真(🌔)人(📷)用(🤴)丹(😣)笔一画所有鬼(guǐ(😹) )兵和八大鬼士都一(🎚)齐叩头哀求
而现在(🍓)在A计划洞(🍳)府之中且不说张道陵都能够叱诧风云甚至连五行八卦(guà )之(zhī )术(🦏)也并没有淋漓尽致地(😱)展(zhǎn )现出来仅(jǐn )有在换算(🏥)祭祀地方的(de )时候他都(dō(♑)u )用(yò(🎦)ng )到了八卦剩余比较传统术(shù )法都没有展(🌅)现片中的张(zhāng )道陵展(🛳)现的更大是(👩)传统武(🕚)侠(xiá )电(diàn )影的(😛)武(wǔ )功这却(què )不是(🥨)要什么现代的道法形象(🌵)
同时(🔨)特效在内对(duì )此(cǐ )张道陵与大法师斗法时打斗的(de )画面(🐕)描述(🏻)的也并不(bú )怎末详尽玄幻八大鬼帅在内数千鬼(⏹)怪的形(🏨)象彻底打乱了观(guān )众(🤙)幻想却不是像中国人所想像中鬼怪的形(🈷)象
真是奇怪广告(💖)宣(💶)(xuān )传(chuá(🦑)n )的是(🛅)历史与玄幻的结合却(💊)却没浓(✒)厚的玄幻色彩(cǎi )这难(🎒)免会让拽着期盼来看电影(yǐ(🛁)ng )啊(🐿)的观众沮丧同时对(⏰)此道家的(🤜)描述也却不是符(fú )合国(🛁)家规定民间的道家(👤)形象(xiàng )这(🍗)应该(👀)算(suàn )得电影最大的败(⏲)笔(bǐ )之(🔫)一(yī )了(🎁)
论逻辑有(yǒu )漏洞论还原系(xì )统不搞到(🎈)位论画(🎬)面不(bú )修(🔍)真玄幻事实(❤)(shí )上这部电影(🚟)有数千缺(quē )点但也遮(🛀)(zhē )挡不住它对网络电(diàn )影的所贡(✂)献的意义
2014年网(🧠)络电影在(zài )国(guó )内(😮)正(zhèng )在衰落(⛲)其创作与发行(háng )模式为更(gèng )多电影贴吧里连续(🧡)发行开(kāi )拓(🚷)(tuò )了空间(jiān )同(tóng )时也转动起来了电影人创作作(zuò )品的热情
与(🎄)此同时网络视(shì )频会员规(🥤)模(mó(❄) )的(⬇)(de )快速增(zēng )长(🙅)互联(🐯)网减少信息左(🎹)右(🤚)不(😪)对称便利观众在线(xiàn )观(😗)看的(✖)(de )独特(🎊)优(🛵)势日(🛰)益(🥖)突显网络电影已拥有(yǒu )推动我(wǒ )国电(diàn )影(🔐)发展的无匹力量(🐹)并为中(zhō(⏫)ng )国电(👝)影市场给予了增(🕋)(zēng )量
但他在这几年网络电影的发(🌤)展之(zhī )中也存(cú(🔅)n )在着许多(🍜)(duō )的(🖖)问(🚄)题的最的问题是网络电影(🔳)质量良莠不齐很难(nán )出一部可(⚡)以(yǐ )称赞的好(💯)片甚(shèn )至还有媒体微博(🥖)发文用来形(👣)容在野蛮(🎥)生长时期(🚁)的网络电影(👲)行业的创作生态为佳(❓)作欠奉(🔷)但唐伯虎点秋(🦁)香在(🎦)(zài )这样的环境之上(🔖)当空(🐩)再(zài )次出现进(🥚)一步去拓展(zhǎn )网(⏱)络电影
在比较(jiào )传统(🥝)的网络电(📼)影之上成(🚌)批充彻(⬅)着(⚡)暴力(✏)软色(♈)情(🍶)蹭IP等(🆒)低(💋)俗内容(💸)所以才一直以来(🖖)被观众被人诟病但他易经一改以往网络电(🎟)影的内容不再以低俗来想博观(🛬)众(🌚)的眼球(🌮)转(🏣)头以历(🍿)史为题(tí )材以龙虎山张天(😮)(tiān )师的(de )伟(wěi )大的(🌙)(de )光荣事迹(📱)为题材像大众江(jiāng )苏道家起源故事
是(shì )从这种(🚟)讲叙道家祖师战士的荣誉事迹(🚸)的(de )方法向(xiàng )普罗大众广泛宣(🤚)讲了现代的(🗜)道(📳)家文化将中华优秀(🔈)传统文化(huà )能继(🕠)(jì )承与发扬承(chéng )担(dān )部(bù )分了自己的社会责(🅿)任(🤭)更(😋)是将网络电影的受众群体(🌎)健(🌤)臂的不断扩大了
另(㊙)一方面网络电影文旅计划也为其他的网络电影能(🛢)提供了一个良(liáng )好的思(🤷)想(xiǎng )品德(🐇)的广泛借鉴龙(🛐)虎(📒)山张(zhāng )天师(😌)以(❗)电影和文旅相结合的(📇)方法进一步促进了文(🎱)旅业的发展(🏨)推动(dòng )了网络(🌃)电影的发展
若(🖊)(ruò )是那以后(🏔)的(de )网络电影是可以(🙃)同龙虎(♑)山张天师一样还能够将电(📙)影本身与文旅(🥌)业相结合那你(📦)相对(duì(🏒) )于雷鸣网(🍒)络电(🤖)影(🥅)行业(🤣)对(duì )于(🏠)确(què )实是极好的(🙋)(de )电影(👔)(yǐ(🍀)ng )内容(🙄)也就在的充彻着低俗内(🐎)容
如果不是每一部网络电(🤵)影(yǐng )都(dōu )能(🐨)像龙虎(🍴)山张天(tiān )师一般(🎂)将传统文化与电影本(🧜)(běn )身(shēn )相结合这(🤫)样(🐱)起码在电(🔉)影内涵上能得到(🍛)极大的(📙)的提升(📚)也(yě )很快就会带(😨)动中国传统(🍡)文化的继(😊)承和(🐆)发展(zhǎ(🐚)n )是中华文化(🕓)(huà )求(qiú )新求变更(🚞)好的发展
总结
剧情上(😶)没(méi )能将前因(💢)后果全部讲述很清楚(chǔ )就没充足(🐛)的道教色(☕)彩特效手段也较弱(ruò )但他龙虎山张天师(shī(💢) )恐怕(🖥)(pà )让一部(bù )分观(👢)众(zhòng )好像有(yǒu )点(🚞)失望(wàng )但这(🌖)不可否认本部影(🕞)片是对网(wǎng )络电(🌹)影本身一般说来(🌳)是一次(📵)接触是(😫)(shì )一次改变是一次创新
影片以一种新(⌚)的(de )形(xíng )式学(xué )习拓(🙃)展了网(📍)络电影的(de )意义更是有力扩大了观影群众这是本片最值得褒(🔇)奖的地(⚫)方