• 1王阳明(míng )为(wéi )什么会(🔎)在龙场(⤴)悟道

1王阳明为什么会在龙场(🛺)(chǎng )悟道

大明正德(🏙)三年的(🕌)一个春(🕤)夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(🍔)阵放声(🥙)大笑这笑(👬)声(⏫)出处一(👛)个三十(shí )六岁的中(zhōng )年大(💗)叔之口(kǒu )它有(yǒu )如一(yī )声惊(jīng )雷划破夜(💼)空又宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭震(🥥)骇(🙃)了(🚾)(le )世人的(de )心(😖)灵震颤(👁)这阵大笑在(📄)中国思想史上(shàng )全部(👤)土地(🌵)极为重(🌐)要地(😠)位和(🈸)意义(yì )的一个儒家思(🌪)想学派心学至此(🥨)刚刚诞(🤭)生(⬜)(shēng )

心(🏁)学是(shì )什么(🚝)为么是(shì )王阳明(🌝)这种中年大叔首(shǒu )当其(🌈)冲(😰)领悟(😨)出(🐏)的他是怎样(🕖)参悟进(✒)去的我们下(♌)面一(yī )一来探讨探(🕔)(tà(🚪)n )讨

一(🚮)悟道前(qián )的王阳明

王阳(👾)明原名(⏺)王守仁字(⌛)伯安明朝(🌼)浙江绍兴(🕴)府余(🐻)姚县(🚥)(xià(🛥)n )人子弟于一个书香世(🌍)家他的(🖇)父亲王华是(🧣)明(míng )朝(cháo )的状(zhuà(🕌)ng )元(yuán )但(🌺)王阳(🥍)明却对科举没什么兴趣怀疑科(kē )举不是第一等打(dǎ(🏗) )紧事读书(✍)(shū )好的目的不是什么当(dāng )官而是做一个圣(shèng )贤(😚)

在他(♉)生(shēng )活的年(🈳)代朱熹的理学思(🤞)想已从属地位了(🛳)中国(⏲)三百多年程朱(zhū )理学以(🔅)为(🎩)万物皆有天理所谓物(wù )有(yǒu )相关连精(🥑)粗一(🕦)草(cǎo )一木(✴)皆具(jù )至(zhì )理这时的(⛹)(de )王阳明这一点都是更加我(👕)相(🦍)信的另外亲自(🔀)做了尝试十五岁时他和(🔉)朋(péng )友一起坐对竹(zhú )林苦思(🐉)冥想(xiǎng )沉(🍕)思竹(🤱)子(🏝)的来龙去(qù )脉生长机理试图找寻(xún )竹子所含着的道但是他的朋友不到(📜)三天就(🍬)病到了他自己一(🕡)定(🈂)要坚持了七天(🔟)而且是没有能(🐃)找到天理(🔬)不但差一点格出了(le )神(shén )经病(🚛)

守仁龙场悟道(✴)

王阳明并无彻底放弃他在(😦)二十岁(🎫)和(🛀)二十六(🔵)(liù(🏋) )岁时又(👍)分别并且过两次(cì )穷(qió(🚣)ng )理的努力只不过结果是一样(yàng )的(🐰)什(😢)么也格不进去(🍢)从此之后王守仁对(🆗)尊德性学说出现(🎆)了极高的怀疑他的格物实践那就是中(👓)(zhōng )国哲学史上(shàng )著名(míng )的守仁格竹

弘治十(shí )二(🔯)年二十(🐓)八岁(🍜)的王守仁(🚠)会(🏌)试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事(🕚)几年后明孝宗崩逝(👅)登基的正德皇(🤔)帝宠信(🚾)以刘瑾为(🛥)首者的(de )宦官集(🦄)(jí )团实(➗)行特务统治刘(👉)瑾权(quán )势臭烘烘(hōng )一手御使(📡)了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(dō(🐕)u )要准备两份一份给皇帝(dì )一份给刘瑾(jǐn )这(zhè )个太监头子但完成任(rèn )务(🐕)了立皇(🕎)帝的外号形成(chéng )了一(🤧)(yī )手包(🎧)天(🚾)的政治(🐃)(zhì )局(jú )面

刘谨

遇(yù(🎨) )上(🌥)刘瑾的作威作福御史戴铣(😉)薄彦徽等人上奏(💏)朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被(bèi )刘(⛅)瑾矫诏(⏺)(zhào )抓入(📻)(rù )大牢

刚正(🛍)不阿的王(🛬)守仁丝毫不(👁)理会自己的安(🕥)危上(shàng )奏力(lì )辩但是他的(📩)奏(🚼)(zò(💟)u )章(zhāng )根(🥒)(gēn )本(🔸)起不到什么好(⏯)作用刘(liú )瑾(📼)将与(🍩)(yǔ )自己(jǐ )为敌的(de )王守仁(😉)打(🕒)了(🍌)四(👸)十廷杖(zhàng )发配到边(biān )远(🕌)山区的贵(guì(🤴) )州(🏻)龙场驿(💭)因(yīn )此在路上还(há(🚰)i )几次派人去想(xiǎng )暗杀(📘)王守(🚚)仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀(🥜)(shā )的(de )伪现(💶)场才(🔝)(cái )难(🧙)以逃脱刺客回到(🌨)贵州

二龙场驿是个(gè )什么地方(fāng )

被贬谪(zhé )坐落今天(👘)的(de )贵州(zhōu )省(shě(🚴)ng )修文(🕕)县境(💰)内(🤬)在(📨)(zài )当时(👎)是(🐴)一个鸟不拉屎(🚲)的偏远之地这里天(tiān )无三日晴地(⚫)无三(🍸)里(🗡)平人无三分银(🤡)是一个就没农(nóng )田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬(💺)划(huá )地(😖)为王又兼(🚬)且(qiě )周边是少数(🐣)民(mín )族同胞语言不通(tōng )缺(quē )衣(🐣)少(🔮)(shǎo )粮条件(🔛)十分艰苦

王守仁曾在自(🐅)(zì(🥧) )己(🔓)的(de )何陋轩(😭)记中(🚹)(zhōng )具(jù )体描(🎖)(miáo )述过这种地方(⛴)始予至无室以止能居丛棘与在迁于(🏃)东峰(fēng )就石穴(xué(🧕) )而居之又(🈯)阴以湿连住的地方都(🚧)就没在这里王(🚋)守仁(📳)根本(běn )不会又不是(shì(🍥) )有什么朝(cháo )廷官(🐷)员了只是过着(🔭)和野人一(👄)样的生(shē(👔)ng )活(⬇)(huó )他(🐖)亲自来犁(lí )地有(🤠)(yǒu )时采野菜度(🌥)日得(dé )了病(bì(✔)ng )也(yě )是(shì )没有药(⏬)只有靠当地的巫师跳大神治(➖)疗

在(😏)这种离(🍶)开故(🏓)乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的地方(🚰)王守仁对家人对朋友的思念(⛓)与日俱增可是他最掀心(xīn )的(🔴)是国(😔)事是朝政的糜烂但是他又帮不上(👄)忙(máng )这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧(🏇)虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个(gè )苦难(nán )历练了王(wáng )守仁的意志让他看透(🆒)了富贵如尘沙浮名(🍢)亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自(🥧)己的求道(💺)(dào )之路深(🌽)入(🕥)天理之路

三(🗨)王阳明如(🌋)何悟出的道

王(wáng )阳(📘)明悟得的(🐃)过程颇具英雄(📙)王座(🥠)性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日(rì )夜端(⏯)居澄默以(🍾)求(🔮)静一(❓)而久(🌔)胸中(zhōng )飞飞扬(👆)(yáng )扬始(shǐ )之圣人(😩)之道吾(🛅)性自足向之求(🥫)理于事物者误也乃以默记(🔑)五经(🎞)之言而(🐦)证之俱完全(🌙)吻合显(🦈)然这日积月累的(✊)探(tàn )索求知(🌏)再次完成(chéng )了(le )量变(biàn )到质变的(🥐)过(🛄)程的过程修心(📧)的关(🔴)键(💛)就(🗞)是想明(💧)白了了其中的奥(ào )妙(🚢)这种悟是可以剧(jù(💶) )烈人的一生也这个(💭)可以在某一个瞬间(🐪)而(🥚)王守仁的领悟(🌹)就发生在那一刹那

关与他的悟(🍸)道王阳明年谱是这(zhè(🤨) )样记载的忽中夜京(🕹)山恪物石轩之旨寤寐中若(🤰)有语人(rén )之者禁不住呼跃(🕝)(yuè )从者皆惊始知圣人之道(dào )吾性(♐)(xìng )安于向之求理于事物者误(wù )也他好似一(😤)只(🎱)虫(chó(🔛)ng )子(💑)(zǐ )再次(🎳)冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数(🚝)百年间(🦂)默记(🖱)(jì )五(⏫)经之言(🚁)证之(zhī )莫不完全(🕌)吻合这就是(shì )思(sī )想史上空前著名的(👝)(de )龙场悟道(dào )

四王阳明悟出的(🚖)道(🐆)是什么

阳明心(😟)学的(🙋)理论(🐡)核心也(👣)就是龙(🎏)场(🎐)领悟出的道的内容说站了起(qǐ )来很简单(🛂)(dān )啊就四句话无善无恶(🐒)心(xīn )之体(tǐ )有(🍁)善有恶意之(🎺)动知善(🙈)知恶是良(🍀)知为(wéi )善去恶是(shì )穷(📄)理

阳明悟得处

王守仁(ré(🌌)n )怀疑(yí(🌀) )人的(⏸)良知是草(cǎ(🆚)o )木(👝)瓦石的良(⭕)知风雨(🕓)露雷(🤪)日月星辰禽兽草(😡)木山川土石(💄)(shí )与人原只(🕊)一体故五(wǔ )谷禽兽(🧞)(shòu )之(zhī )类(👙)皆可以养(🐮)人药石之类皆(jiē )可以(yǐ )疗疾只(✂)为同此(cǐ(💧) )一气故能相(xiàng )通良(😊)知天理心之本体本来那是如如不动(👀)无善无(wú )恶(è )非善非恶的(de )但是人(🗜)在(🌫)有所(🔩)不同的情(📡)景下却有善意善行故意恶行好人也很(😰)有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做(🦊)(zuò )过好事

一个人要(yào )是(🚵)不能(💷)对(🍅)的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(bú(👝) )过是恶那么他的良(liáng )知(🕘)也会又出(🐸)(chū )现错误(wù(🧥) )此时的心已经被(😐)私(sī )心和物欲掩(🚔)(yǎn )没了(🌐)所(😢)以我人(👩)要很努力使(🌷)自己的心(xīn )回(🌺)到无善无恶(🍤)的状态才(🥛)能有错(cuò )误的(🌼)的良知才能错误的的穷(🤞)(qióng )理

阳明心学这(zhè )个(🕔)可以胜知(zhī )行(🎠)合一三个字简洁的(🔒)语(⭐)言(🍷)也应(yīng )该(gāi )是现在说的知行合一致良知应(🏸)该是去恶为(📴)善那是(🖍)存天理灭人欲所以王(🛄)阳明自己总结道诚意(🐳)正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字(zì )真圣门不立(🥨)文(📋)(wén )字吾一生所遇讲学只(zhī )不过致良知三字(zì )

五为什(🎑)么只(✨)有王(wá(🐻)ng )阳明能(néng )悟出道

一种思想(xiǎng )流(liú )派不可能是在虚(🎑)空(⌚)中有一(🔤)(yī )种的就(🧖)算(🍀)是是王阳明这(zhè )样的(de )大贤(xián )也不可能凭空出现弄出(🏇)知(🙏)行合一他(🚠)的思想(🏘)基础是什么

现(📂)(xiàn )在一(yī )般怀疑王(wá(🍊)ng )阳明的(de )成就是他佛道儒三(sān )家兼学的(de )结果(👮)(guǒ(🅿) )他(tā )的心学也组建(jiàn )在儒家释家(🏀)和道(🙄)家三家思想基础(🐐)上的哲学

朱熹

王阳明(🚨)的(de )心学(👛)是在陆九(🍇)渊(⛽)宋(🤭)明理学基础上有一种的陆(🚟)象(⏳)山先生(❎)主(zhǔ )心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾心(🔘)即是(💌)宇(🍝)宙对王阳明的影响很小

朱熹表示(🍙)异议格物致(🎾)知(🐱)强(🌐)调怎么学习(🚌)(xí )知识的重要性以(yǐ )为人的道德水平是会(💹)随着知识的增长而增长的那样的说法(fǎ )小编本人(😅)不质(🧞)疑(yí )历史上有(🌥)才的人过(guò )多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目的并不单(🤚)本质只学知识完(wán )全是(🌠)替做一个有道德的人(rén )

在人的心理和(hé(🔴) )行为彼此间(🥓)(jiān )联(🐭)系联(🀄)系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(shì )人(🥣)心的主宰人心(🔴)必(bì )须(🍭)给(gěi )予道心(🕒)的统领也就(🔌)是(shì )心统性情陆九渊认为心是人的本(📨)质所在的位置心(🤥)是理理就(😧)是心(👫)(xī(📶)n )而王守仁的心学特别强(🍮)调(🚇)心即(🏖)是(shì )理(👒)确实受了陆九渊的影(💞)响所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得(⛓)在哪见到过一个故事王(wáng )阳明青年(nián )时有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅(chán )谈经论道某日(rì )这(🤯)位和(hé )尚口占一(🖊)偈(jì )杯(🤭)子扑(pū )落地响声明沥沥(🥁)虚空齑(😷)粉也狂(kuáng )心(🏺)当下息

王阳明思索许久(🚠)回(huí(🥇) )赠的偈(🕕)语是春到花(huā )香(🌐)处(👴)处秀(🏚)山(🕦)河大地(dì )是如(📆)来从这(✴)里我们(men )也(yě(⚾) )可以(📨)猜想青年时(🍥)期的王阳明就在认(rèn )真思(🙊)索心与道的联系而且(qiě )他后来(🔕)我(🍾)(wǒ )们的心(🥙)学(🗽)很(hěn )明显给予了(🤵)佛家这些智(🍕)慧(🎯)(huì )的影响

六笑语的一点感(gǎn )想(xiǎng )

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳(🎶)明先(xiān )生(shēng )的大(🤹)作在本文(🆘)作者(🥎)很(👑)显然深(💪)陷(xiàn )逆(🚮)境的(de )人如(🏛)果能(néng )可以排(💗)除(👻)一切困难彻底(dǐ )放弃世(⛸)俗的烦恼(💬)一心(🔉)一路探索是(shì )是可以做到彻悟提升一个(gè )更高一级(🐻)的思(💦)想境界的(🎯)

心学三圣雕像(👰)

从历史上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文(🛺)王被囚(🗻)禁创作(🔩)作品周易司马迁牢中著(🔗)史记孙膑受刑写兵法(💢)韩(🌜)非子(👯)狱中写(🐻)(xiě )说难他(🕞)(tā(🕛) )们都是(😼)(shì )在逆(🥧)境中完成了思想的升华阳(😜)明先(🥉)生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿(yì )这种(🚐)艰苦的环(🎴)境中他(🧚)是没有(yǒu )击倒对(🏈)方倒是(⏯)(shì )在些修心创派了(le )自己的思想体(👚)(tǐ )系(xì )待到今天他(🔐)的心(xī(🗣)n )学无法形成(chéng )了(👬)那里流派甚至还国内传播到(dào )了世界但知(🆚)行合一依旧是(📳)他的精髓

事(👬)(shì )实上有人提过心学是中(❎)国古(🈚)代成功学最佳的位置指导(🃏)思(sī )想21世纪将(🏉)会(🏅)是王阳明(🖕)的(😻)世纪

参考资料王阳明年谱