• 1王阳(🚅)明(mí(🆔)ng )为什么会在(🦓)龙场悟道

1王阳(🥃)明为什么会在(zài )龙场悟道

大明正(🥅)德三(sān )年的一个春夜比较(jià(👦)o )偏僻的贵州(🏝)龙(lóng )场驿传他来(🤕)了一(♑)阵(zhèn )放声大笑这(🛂)笑(xià(😥)o )声出处一个三十(shí )六(liù )岁(🚜)的中年(😐)大叔(shū )之口它有如一声惊雷划破夜空又宛(💣)如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(🐪)笑在(🗨)中国思想史上全部土地极为重要地位和意义(🏝)的一个儒家思想学派心学至此刚(💺)刚(🔹)诞生(shēng )

心(xīn )学是什么(🌻)为么是(💥)(shì )王(✔)阳明(míng )这种中(zhōng )年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(🦉)参悟进去的(de )我们下面一(🖲)一(⏯)来探讨探讨(👈)

一悟(🤙)道前(🚟)的(💭)王阳明

王(wáng )阳明(😝)原名(míng )王(wáng )守仁字伯安(🈹)明朝浙(🛎)江绍兴府余姚县人子(🍿)弟于一个(🗺)书香世家他的父亲王(🦍)华是明朝的状(❔)元但王(🥐)阳(😖)明却对科举没什(🤟)么(me )兴趣怀疑科举不是第一(🥊)等打紧事(🏿)读书好的目的不是什(🌜)么当(🤸)官而是做一个圣贤

在他生活的年(🍽)代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多(duō )年(🎴)程朱理学以为万(🐶)(wàn )物(🚕)皆有(😡)天理(lǐ )所谓(❗)物有(⏰)相(xiàng )关(guān )连精粗一(yī )草一木(mù )皆具至(👢)理这(zhè )时的王阳明(🌩)这(📔)一点都是更(gèng )加我(👎)相信的另外亲自做了(🖋)(le )尝(cháng )试(🚷)十(👎)五岁(🏰)时(shí(🛵) )他和朋友一(🔙)(yī(⤴) )起(🔑)坐(❣)对竹林苦思冥想沉(🗻)思(🏛)竹子的来(🆒)龙去脉(🐬)生长机理试图(☔)找(🎼)寻竹子所含(✝)着的道但是他的朋友不到三天就病到(🧢)了(🕒)他(🥄)自(🤫)己一定要坚持了七天而且是没有(yǒu )能找到(💶)(dào )天理不但(dàn )差一点(🤦)格出(chū )了神经病

守仁龙场悟道

王阳(yá(💡)ng )明并无彻底放(📙)弃他在(😦)二十(💩)岁和二十六岁(🤘)时又分别并且(🤯)(qiě )过两(liǎng )次穷理的努(🚺)力只(🤑)不过结果(guǒ )是一样的什么也格(❗)不进去从此之后王守仁(🚸)对尊(zūn )德性学(xué )说出现了(🥨)极(jí )高(gāo )的怀疑(👩)他(🦃)的格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格(🏍)竹

弘治十(🚝)二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七(⏮)名(🎡)进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德(🏵)皇(huáng )帝宠信以(⏪)(yǐ )刘瑾(🐯)(jǐn )为首者(👎)的宦官(📝)集(🤩)团实(shí )行特务统治(🤮)(zhì )刘瑾权势(📅)臭烘烘一手(🌤)(shǒu )御(🏃)(yù )使(shǐ )了内阁内阁首辅焦芳奏(🌡)(zòu )事的(de )奏折都要准备两(🎧)份一份给皇帝一(yī )份给刘瑾(🍛)这个(🐮)太(🏾)(tài )监头子但完(🎳)成任务了立皇帝的外号形成了一(⛑)手包(🍍)天的(de )政治局面

刘谨

遇上刘瑾(⚫)的作威(wē(🌘)i )作福御史(shǐ(🚊) )戴(dài )铣薄彦徽(😌)等人(rén )上奏(😇)朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷刘瑾(🛴)但被刘瑾矫(🍴)诏抓入大牢

刚正不(⚽)阿的王(wáng )守仁丝毫不理会(🗳)自己的安危(wēi )上(shà(🥛)ng )奏力辩但是(shì )他的奏章根(gēn )本起(qǐ(🦍) )不到(🖍)什么好(🎞)作用刘瑾将与自己为(wéi )敌(dí )的王守仁打(dǎ )了(👄)四十廷杖发配到(🍯)边远山区的(🛬)贵州龙(lóng )场驿因(yīn )此在(zài )路上还几(jǐ )次派人(🤷)去想暗杀王守仁(🔱)多亏王守仁(rén )机(🤣)智做(🏭)出(chū )决定了投(tóu )江自杀的伪现场才(🤫)(cá(🔑)i )难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿(yì )是个什么地方(🏅)(fāng )

被贬谪坐(🔜)落今(👠)天的贵州省修文县(🍸)境(🤛)内在当时是一(👠)个(♐)鸟不拉屎(🕚)(shǐ )的偏远(📦)之(🍶)(zhī )地这(😂)里(🖲)天(📙)无三日晴地(🛤)无三里平人无三分银是一个(gè )就没农(nóng )田过的远古时(shí )期(qī )之地(⏫)漫(🛸)山遍(📄)野(🈯)毒虫猛(🧑)兽瘅疬划地为王又兼且周(📰)边是少(😘)数(👠)民族同胞语言(🉑)不通(❄)缺衣少粮条件(😋)十分艰苦

王守仁(👴)(rén )曾在(🐍)自己的何(✳)陋轩记中具体描(miáo )述过这种地方始予至无(wú )室以(👅)止能(néng )居(🏤)(jū )丛棘与在(🐧)迁于东(dōng )峰就(jiù )石穴而居之又阴(yīn )以湿连住(📓)的地方(🌞)都(dōu )就(✔)没在这(🈂)里王(wáng )守仁根本不会又(🍡)不是有什么(🖊)朝廷官员了只是过着和(hé )野人(🕴)一样的生活他(🎺)亲自来犁地有(yǒu )时(⛲)采野菜(♌)度日得了病也是(❎)没有药只有靠当地的巫师跳大神治(📥)疗

在这(👹)种(🍯)离开故(📴)乡远(yuǎn )远离(lí(🚮) )开熟悉的城市(💵)生活(huó )的地方王守仁对(👮)家(🚣)人对(🔷)朋友的思念与(🚘)日俱(jù )增(zē(🍟)ng )可(👧)是(shì )他最掀(xiān )心的是国事(👪)是朝政(zhè(🀄)ng )的糜烂但是他又帮(🕰)不上忙这样的痛苦让他(❔)(tā )溪水清(🙃)一(📎)跌(diē )照我(🕧)白发生了(🍒)什么他忧虑韶光(🕣)易逝忧虑渺渺百年(⛺)内吾道(💲)终(⚾)何成(🚿)

恰恰这个苦难历(🌻)练了王守仁(rén )的(de )意志让他看透(🈶)了(🍀)富(🐶)贵(guì )如尘(🖼)沙(shā )浮名(🥊)亦柳絮(🗡)他在(zài )这样(🏦)(yàng )的(🦐)逆境(jìng )空间中(🌄)仍旧坚持(💙)两个月自己的求道之(zhī )路深入天理之路

三王(🕥)(wáng )阳明如何(⏫)悟出(chū )的道

王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王(🏾)座性

据王阳明年谱(📜)记载(🔣)他(💴)在龙场驿(yì )中日夜端居澄默以求静一(🎠)而久(👢)胸(xiō(🌏)ng )中飞飞扬(yá(🐳)ng )扬始(🐲)之圣人之道吾(🔳)(wú )性(🍸)自(🍚)足向之(😓)(zhī )求理于事物者误也乃(🍎)以默记五经之言而证之俱完全吻合显然(rán )这(😎)日积(🆔)月累的探索(suǒ )求知(👏)再次完成(chéng )了(👁)(le )量变到质(zhì )变的(🎢)过程的过程修(🔀)心的关键就(👭)是想(🛏)明(💚)白了(le )了(😺)其中(🌈)的(🎬)奥(📯)(ào )妙这种悟是可以(🍚)剧烈人的一(📸)生也(yě(🚵) )这个可以在某一个瞬(🍏)间(♊)而王守(shǒu )仁(🎡)的领悟就发生在那一刹那

关与(yǔ )他(📝)的悟道王阳明年(🛎)谱是这样记载的忽(🤶)中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之(🚧)者禁不住呼跃从者皆(🛁)惊始知圣人之道吾性安(🌟)于向之(🛫)求理于(yú )事(🕟)物者(😾)误也(yě )他好似一只虫子再(zài )次冲破了那一些(🕥)缠绕他的(🖌)茧化蝶而出数百年(🤙)间默记五经之言(🍯)证(🦔)之莫不(bú )完(😧)全吻(wěn )合这就是(shì(🎬) )思想史上空(kōng )前(qián )著名的龙场悟(wù )道

四(📜)(sì )王阳明悟出的道是什(🕕)么

阳明心(🥁)学的(🐔)理论核(🥨)心也就是龙场领悟出(chū )的道的内容(❓)说站了起来很(🥢)简(jiǎn )单啊就四(sì )句(🧟)(jù )话无善无恶心之体有(🥒)善(🥦)有恶(è )意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳(yáng )明悟得处(chù )

王(wáng )守仁怀(🖇)疑人(😼)的(de )良知是草(😕)(cǎo )木瓦石的良知(🖼)风雨露(🚏)雷日(rì(🔙) )月(yuè )星辰禽兽草木(mù )山(shā(🍜)n )川土(♉)石与人原(🐙)只一体故五谷禽(qín )兽(shòu )之(👂)(zhī(🎀) )类皆可以养人(🌗)药石之(zhī )类皆可以疗(🧗)疾只为(wéi )同此(♍)(cǐ(🚧) )一气(qì )故能(🎂)相通良知天理心之(🚥)本体本来那是(♋)如(🥙)如不动无善无恶非善非恶的但是人(🕧)在(💋)有所(👵)(suǒ )不同(tó(〰)ng )的情景下却(què )有善(🍱)(shàn )意(🗣)善行故意恶行好人也很(hěn )有可能(néng )在(zài )这(🙂)个特定的(😟)(de )事件(jiàn )的情(qí(🏹)ng )景下做出决定(🔘)恶事坏人也(👵)许(🍳)(xǔ )也(yě )做(zuò )过好事(😴)

一个(😾)人(rén )要是不能对的地分(🌶)辨善和恶把恶拿出(🦔)来(lái )善把善只不过是恶那么(me )他的良知也会(🚪)又出现错误此时(🏣)的(de )心已(🛁)经(jīng )被私(🔒)心和物欲掩没了所以我(🖕)人(🍕)要(📋)很努力使自己的(🏇)心回到无(⛵)善(🙀)无恶的状态才能有错误的的良知才(🌄)能错误的的穷理

阳明心学这个可(kě(💄) )以(yǐ )胜知行(háng )合一三(sān )个字简洁的语言也(🎧)应该是(shì )现在(zài )说的知(🔁)(zhī )行合一致良知应该是去恶为善那是存(🎏)天理灭人欲所以王(wáng )阳(🚎)明(🔎)自(🥟)己总结道(dào )诚意正(zhèng )心是(🤥)学(xué(🆗) )问(🦕)大头脑(💖)是(shì(📞) )圣人教人(💻)第(dì )一(yī )义(⚽)致良知三字真圣(👼)门不(🚦)立文字吾(🌸)一生所(🙊)遇讲(🖖)学只不过致良(liáng )知(👄)三字

五为什么(me )只有王阳明能悟出道

一种思(sī )想流派不可能(néng )是在虚空中有一(⛏)(yī )种的就算是是王阳明这样的大贤(♿)也不可能凭空出现弄出知(🔬)行合一他的思想基础是什(shí )么

现(xiàn )在一般怀疑王阳(yáng )明的成就是(shì(📙) )他佛(🐐)道(dào )儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和(🧚)道家三家思想基(jī )础上(🔀)的哲学(xué )

朱(🐚)熹

王(♉)阳明(🍐)的心学是在(🎴)陆九渊宋明理学(xué(🔧) )基础(👽)上(🎩)有一(🌙)种的陆象山先生主心(💩)(xīn )即(🕷)理说主(😐)张(zhāng )宇宙叶(🐓)白吾(🖋)心吾心即是宇宙对王阳(🤽)明的影响很小

朱(zhū )熹(xī )表示异议格物致知(zhī )强(qiáng )调怎么学习知识的重(chóng )要性以为人的(🕦)道德水(⛏)(shuǐ )平是会(🍼)随着知识(shí(🏓) )的(😚)增长而增(zēng )长的那样(😗)的说法小编(biān )本人不质疑(yí )历史上(shàng )有(🏼)才的人(🌨)过多了而陆九渊(🐶)强调(diào )什(shí )么明(🚇)心学的(🕸)(de )目的并不单本质只学(👜)知(🌎)(zhī )识完全是替做一(😇)个(🌺)有道德的人(rén )

在人(🆗)的(🕢)心(🎛)理(lǐ )和(💖)行(🤾)为彼此间联系联系上朱熹(xī(👇) )怀疑(yí )心有人心与道(dào )心之(🕞)分道心(🍦)是(shì )人心(🔉)的主宰(✖)人心必(bì )须给(🐰)予道心的统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊(yuān )认为心是人的本质所(🎏)在的位置心是理理就是(🔫)心而王守仁的心(xīn )学特(tè )别强调心即是理确实受了陆九(jiǔ(🕹) )渊的影响所以才后(🕊)世也把他(📖)们总(🕯)称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在哪见到过一个故事王阳明青(qī(🕵)ng )年时有一个和尚(📨)朋(péng )友喜欢与(yǔ )王阳明说(👦)禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占一(🌝)偈杯(bē(🚺)i )子扑落地响声(shēng )明沥(🍐)沥虚空齑粉(fě(🍼)n )也(📤)狂心当下(xià )息(🍇)

王阳明(💅)思索许(xǔ )久(🔈)回赠(zèng )的偈(📜)语是(shì )春到花(💶)香处处秀山河大地是如来(🚕)从这里我(🧞)们(📻)也(👐)可以(🍌)猜想青(⛑)年时期的王阳明(míng )就(❇)在认真思(🕠)索心(🈲)与道的联系而(ér )且他后来我们(men )的心学很明显给予了(🤽)佛家这些智(📥)慧的影响

六笑语的(🍑)一点(🤔)感想(xiǎng )

本文作者是一位心学的(de )信仰自己者(zhě )也(🅰)读过阳明(🎶)先生的大作在本(👧)文作者很显然深(shēn )陷逆(🍅)境的(🚞)(de )人如果能可以排(🚴)除一切困难(💁)彻底放(fà(⚾)ng )弃世俗的烦(fá(🐰)n )恼(✔)一(yī )心一路(🗿)探索是是可以做到彻(chè )悟(😬)提升(shēng )一(🤧)个更高一级的思(sī )想境界的

心学三(🔩)圣雕像(🎅)

从历史(💆)上看(🖕)这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周(🧑)文王被囚禁创作作品周易司马(🏳)(mǎ )迁牢中(🕌)著史记孙膑(bìn )受(shòu )刑写兵法韩(📡)非子狱中(➡)写(🐲)说难他们都是(😮)(shì )在(🔋)逆境(📩)中完(🍈)成了思(🐒)想的升华阳明(😍)先生(🦋)是(🥐)古(gǔ )代公认的圣贤在(zà(🎚)i )龙(lóng )场驿这(⚽)种艰苦(kǔ )的(👌)环境中他是没有(📳)击倒对(duì )方倒是在(🤑)些修心(👵)创派了自(zì )己的思想体(tǐ )系待(dài )到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但(🍏)知行合(⏺)一(yī )依旧是他(😕)的精髓

事实上有人(🍃)提过心学是中(🗳)国古代(🐩)成(🤴)功学最佳的位置指导思(🎉)想21世纪将会是王阳(🎧)明(🔧)的世(🤶)纪

参考(kǎo )资(🎚)料王阳明(míng )年谱(pǔ )