• 1王阳(yáng )明为什么会(huì )在龙场悟道

1王(🍸)阳明(míng )为什么会(🐸)在龙场悟道

大明正(zhèng )德三(📃)(sān )年的一个春夜(🐾)比较(jiào )偏(💰)僻(😓)的(de )贵州龙(💩)场驿传他来了一阵放声大(dà(🌜) )笑这笑声出处(🍦)一个三十(👺)六(liù )岁的中年大叔之口它有(🐝)如一声惊雷划破夜空又宛(🏮)如(🙁)一个婴(yīng )儿的第(🔍)一声啼哭震骇了世(🧦)人的心灵(👰)震颤这阵大笑在中国思想(xiǎ(🤶)ng )史上全(💱)部土地极为重要地位和意(yì )义的一个(gè )儒(🧗)家(jiā )思想学派心(🍫)(xīn )学至(👜)(zhì(✡) )此刚(gāng )刚诞生

心学是什(shí )么为么(🍛)是王(wáng )阳明这(zhè )种中(zhōng )年大叔首当其冲(🌿)领悟出的(🏞)他是(🔋)怎样参悟进去(qù )的(🔓)我们下(xià(🖤) )面一一来探(tàn )讨探讨

一悟(👛)(wù(🗡) )道前的王(🎤)阳(😽)明

王(📷)阳明原名王守仁字(🍱)伯安明朝(cháo )浙江绍兴(🔮)府余姚县人(🏐)子弟于一个书(📈)香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却(📩)(què )对(🥊)科举没(🦁)(méi )什(😡)么兴趣怀疑科举(jǔ(🐏) )不是第一等打紧(📓)事(🕦)读书(🗳)好(🤧)的目的(🍍)不是什么当官而是做(zuò )一个圣贤

在他生活的年代(dài )朱熹的理学思想已从属(🦇)(shǔ )地位了中国(🌴)三(💅)百(bǎi )多年(🈹)程朱(🏦)理学以为万物皆有天理所谓物(⤴)有相关连精粗一草(cǎ(🗨)o )一(🕡)木(mù )皆具至(zhì )理这时的王阳明这一点都(🗓)是更加(jiā )我相信的(🐚)另外亲自做了尝试十五岁时他和朋(🎶)友一起(🚡)坐对竹林苦(🌗)思冥想(💯)(xiǎng )沉(chén )思(sī )竹(🕺)子的来龙去脉(🐆)(mò )生(🤢)长(👻)机理试(💲)图找寻(🔯)竹(🔹)子(zǐ )所含着的道(dào )但是他(tā )的朋友(⏬)不(bú )到三天就病到了他自己一(🤓)定要坚持(chí(🍻) )了七天而且是没有(🔆)(yǒ(🎢)u )能找到天理不但差(🌉)一点格(🎮)出了神经病

守(✳)仁龙(lóng )场(😌)悟道

王阳明(🈹)并无彻底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁(suì )时又分(😊)别并且(qiě(🛂) )过两次穷理(lǐ )的(🤾)努力只(zhī )不过结果是(shì )一(🐕)样的什(🛡)么也格不进去(🌙)从此之(🌒)后王守仁对(💨)尊德性(xìng )学说出现了极高的怀疑他的(🕸)格物(🔜)实践(🐺)那就是中(zhōng )国哲学(xué )史上著名(míng )的(de )守仁格(📇)竹(zhú(🛥) )

弘治十二年(✏)二十八岁(suì )的王守(👽)仁(rén )会试中第中二甲第(dì )七名进士授兵部主事(⛱)几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝(dì )宠(🕴)(chǒng )信以刘(🚚)瑾为首者的(de )宦官(guān )集团实(💳)(shí(🎗) )行特务统治刘瑾权(🌂)势(shì )臭烘(🤵)烘一手御使(😜)了(🌹)内阁(👶)内阁首(shǒ(🐝)u )辅焦(㊙)芳奏事(🚍)的奏折都要准备两(👤)份一份给皇(💅)帝一份给刘瑾这个(🤧)(gè )太监头子但完成任务了立(lì )皇帝的外号形成(chéng )了一手(➖)包天(tiān )的(de )政治局面

刘谨

遇(yù )上(shà(🦐)ng )刘瑾(jǐn )的(de )作(zuò )威(⛺)作福御史戴铣薄彦徽等人(🗯)上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘(🍻)瑾(🍸)但被刘瑾矫诏抓(👳)入大(dà )牢(🤵)

刚正(⛪)不阿(🛢)的王守仁(rén )丝毫不理会自(zì )己的(de )安危上奏力(🚚)辩(biàn )但(🍋)是他(📽)的奏章根本起不到什么(me )好作用刘瑾将与自己为敌的王(🐵)(wáng )守仁打了四十廷杖发配(🕢)到(dào )边(biā(🎃)n )远山区的(🐻)贵州(zhōu )龙(lóng )场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁(🚐)(rén )多(🕷)(duō )亏王守(🥒)仁(😠)机智做出决(🎤)定了投江自杀的(de )伪(🚯)现场才难以(yǐ )逃(🤰)脱(🏳)刺(cì )客(kè(🖨) )回(huí )到贵州

二(👽)龙场驿是个什么地方

被(👧)贬谪坐落今(🕰)天(📵)的(📿)(de )贵州省修文县境内在当(dāng )时是一个鸟不拉屎的偏(🙃)远(🏷)之地这(zhè(🦌) )里天无三日(🧣)晴(🍀)地无三里平(píng )人(rén )无三分(🍰)银是一个就没农田(tián )过(guò )的(de )远古(🏍)时期之地漫山(🐵)遍野毒虫猛兽瘅疬(lì(🚣) )划(huá )地为王又兼且(🍖)(qiě )周(zhō(🕶)u )边是少数民族同胞(🏦)语言不(🛒)通缺衣少粮条件十(☕)分艰苦

王守仁曾在自己的何陋(🔈)轩记中(🌨)具(👦)体描述过这种(zhǒng )地方始(shǐ )予(😸)至(🐜)无室以止能(📴)居丛(💰)(cóng )棘与在迁(qiān )于东峰(🤰)就石穴(xué )而居之(🦄)又(yò(🖖)u )阴以(😣)湿连(🗣)住的地方都就(jiù )没在这里王守仁根本不会又(🍑)不是(🤕)有什么朝廷官员了只是过(guò(⛳) )着(🍤)和野人一(🔠)样(🔜)的生(🐤)活他亲自来犁地(🕢)有时采野(🚙)菜(cài )度日得了病(🎄)也(🚜)是没有药(📠)只有(👈)靠当(👚)(dāng )地的巫师跳大神(🤤)(shén )治疗(🚄)(liáo )

在(zài )这种离开(🌀)故乡远(😟)远离开熟(🏛)悉的城市生活的地(🍦)方王(😿)守(🍞)仁对家人对朋友的(🔮)思念与日(🍿)俱增可是他最(🔔)掀心的是国(🎳)事是(🦒)朝(📒)政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛(tòng )苦让他(tā )溪水清一跌照我白发生了什么(🔂)他忧虑韶光易逝(🗽)忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这(🈳)个(gè )苦难历练了王守仁(ré(🛠)n )的(🙎)意志让他(tā )看(🏆)透了富贵如(🛣)尘沙浮名亦柳(👟)絮他在这样的逆(nì )境(📱)空间中仍旧(jiù(🛅) )坚持两个月自己的(📿)求道之路深(📹)入天理(lǐ )之路

三王阳明如何(🛏)悟(🌂)(wù(🤓) )出的道

王阳明(📷)悟得的过程颇具英雄王(🎒)座性

据(jù )王阳明年谱记载他在龙场驿(😩)中日夜端居澄默(✡)以求静(jìng )一而久胸中(🎦)飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🔓)向之求理(🙃)于事物(😺)者误(🍊)也(yě )乃以(📋)默(😤)记五经之(zhī )言而证之俱完全(🚐)吻合显然这日积月(🐂)累的(🛶)探(🏊)索求知再次完成了(le )量变到(🎁)(dào )质变(biàn )的过程的过程(chéng )修(😼)心的关键就(jiù )是想明(🏉)(míng )白了了(le )其中的奥妙这种(⚾)悟是可(kě )以剧烈(liè(🏹) )人的一生也这个(🔇)可以在(🧔)某一个瞬间而王(🥏)守仁的领悟就发生在(zài )那(nà )一刹那(nà )

关与他的悟道王(wáng )阳(yáng )明年(nián )谱是这样(💰)记(🎋)载的(🐛)忽中夜京山恪物(🔈)(wù(🍜) )石轩之(🔻)旨寤寐中(🚩)若有语人之者禁不住(🐤)呼跃(👬)从者皆(🦑)惊始知圣人之道吾性(📕)安于向之求理(😷)于事物者误也他好似一只虫(chóng )子再(🏋)(zà(🈲)i )次冲(🔢)破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶而出数(shù )百(bǎi )年间默记五(🥠)经之言(😑)证之(💦)(zhī )莫(⬆)不完全吻合这(🥜)就是思想史(🐼)上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道是什么

阳明心学的理(🦈)(lǐ )论核心(xīn )也就是龙场领(✨)悟出(chū )的道的内容说(🍑)站了起来(lá(😦)i )很(hěn )简(🏿)单啊就四句话(huà )无善无恶(🤽)心之体有(🏼)善有恶意之动(dòng )知善知恶是良知为善去恶是(shì )穷理

阳明悟得(dé )处

王守仁怀疑(yí )人的(🅾)良(🍼)知是草木(🥨)瓦石的良知风(fēng )雨露雷日(rì(⤴) )月(yuè )星辰禽兽草木山川土石与(🐊)人原只(🕺)一体故五谷禽兽之(♐)类皆可以(🎅)养人药石之类皆可以疗疾只为同(📢)此一(🔠)气故能相通良知(zhī(🙄) )天理(lǐ )心之(❇)本体本来(📢)那是如如不动无善无恶非(🎤)善非恶的但是人(🙁)(ré(🛴)n )在有(yǒu )所(🎍)不同的情(🥑)景下却(🖊)有善意善行故(🌽)意恶行好人也很有可(kě )能(néng )在这个特定的事(👫)件的情景下做出决定恶事(shì )坏(huài )人也(yě )许也做过好事

一个人要(👦)是(💿)不能对(🤗)的地分(fèn )辨善和(hé )恶把(📦)恶拿(🛡)出来善把善只(zhī )不(😘)过是(shì(✉) )恶那么他的良知也会又(yòu )出现(🌀)错(🕛)(cuò )误此时的心已经被私心(🔯)和(🦅)物欲掩没了(🚾)所以我人要很努力使自己的心回到无善(shàn )无(🏸)恶的状(😓)态才能(🐇)有错误(🚜)的的良(🗼)知才能错误的(de )的穷(♊)理

阳(🛃)明心(xīn )学这个(🔫)可以胜知(🍵)行(🎁)合一三个字简洁的语(🐤)言也应该是现(🙍)在说的知行合一(yī(🐧) )致良知应该是去恶为(🕤)善那(👤)是存天(🚡)理灭人欲所以王(♊)阳明自己总(🔆)结(🏘)道诚(📧)意(🐔)正(🗓)心是学问大头脑是(shì )圣人教人第一(🥑)义致良(🏙)知三字(zì )真圣门不立文(wén )字吾一生(shēng )所(🥔)遇讲学只(zhī )不过致良(💰)知三字(🎹)

五(🖇)为什么只(🌘)有王阳明能悟出(😠)道

一种思想(xiǎng )流派不(🌖)可(kě )能是在虚空中有一种(zhǒng )的(de )就算是是王(wáng )阳明这样的大贤(🎿)(xián )也(yě )不可能凭(👀)空出(⚽)现弄出知行合一他的(de )思(⤴)想基础(🚬)是什么

现在一般怀疑王(🔻)阳明的成就是他佛道儒三家兼(🐓)学(✒)的结果他的心学(xué )也(🥈)(yě )组(zǔ )建在(🆔)儒家释家和道家(🏫)三(sā(🔱)n )家思想(✂)基(🏏)础上的哲(🚗)学

朱熹

王阳明的(de )心学是(💚)在陆(❔)九渊宋明理(lǐ(📥) )学基(👙)础上有一种的(🚙)陆象山(🏹)先生主心即理说(🔠)主张(zhāng )宇宙叶白(bái )吾心吾心(👆)即是(🥡)宇宙对王阳明的影响(Ⓜ)很小(xiǎo )

朱(zhū )熹表(🤒)示异议格物致知(🚩)(zhī )强(😣)调(🕛)怎么(🌗)学习知识的重要性以为(wéi )人的道德水平(píng )是会(🌎)随着知(zhī )识的增长而增长的那样(😏)的(🧠)说法小编本人不质疑历史上有(🈴)才的(de )人过(guò )多了而陆九(🔩)(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并不单本质只(🙀)学知识完全是替做一个有道德的人

在(♌)人的心(xīn )理和行为彼此间联系联系上朱熹怀(🏜)疑(〽)心有人心与道心之分道心是(✝)(shì(🐕) )人心的主宰(zǎ(⏬)i )人心必须(🕯)给予道心(xīn )的(🔅)统(🍉)领(lǐ(🕓)ng )也就是心(xīn )统性(🏏)情陆九渊(💩)认为心(🛫)是人的本质所(🛬)在的位置心是(🐉)理理就(jiù )是心而(🥧)王守仁(🎟)的(🗯)心学(🤮)特别强调心即是理确(💽)实受(🦐)了(le )陆九渊的(🧠)影响(xiǎng )所以才后世也把(🍚)他们总称为陆王

陆九(jiǔ )渊(🎪)

我不记得在哪见到(🥦)过一个故事王阳明(💢)青年时有一(yī )个(gè )和尚朋(🏔)友(💵)喜欢与王阳(😓)明说(🥏)禅谈经(🥣)论(lùn )道某(🚲)日这(🏞)位和尚口(🏒)占(zhàn )一偈(🐜)杯子扑落地响声明沥沥(😇)(lì )虚空齑粉(🤲)也狂心当下息

王阳明思索许久回(🐂)赠的偈语是春到花香处处(chù )秀山河(hé )大地(🚣)是(🚀)(shì )如来从这里(🐊)(lǐ )我们也可以(🥃)猜想青(qīng )年时期(🐓)的(💹)王阳明就在(zài )认真思索心与(🎊)道(🎹)(dào )的联(🍔)系(🤕)而(🕘)且他后来我们的心学(xué )很(hěn )明(🧓)显(🏜)(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影响

六笑(🐼)语的(💲)一点感想

本(⛪)(běn )文作(😞)者是(💶)一位心学的信仰自(🖊)(zì )己(🦑)者(🍱)也(yě )读(⌛)过阳(😜)明先(xiān )生(💴)(shēng )的大作在(👖)本文作(🌔)者很显然(🍄)深陷逆境的(de )人如果能可(😄)以排除(🦄)一切(qiē )困难(🎐)彻底放(fà(🅰)ng )弃世俗(sú )的烦恼一心一(yī )路探索是是(🕹)可以做到(dào )彻悟提(tí )升一个更(gèng )高一级的思(sī )想境界的(de )

心(xīn )学三(sān )圣雕(diā(🎋)o )像

从历(🎟)史上看(kà(🈳)n )这种现(⛹)象(⛏)的例子不(🉑)胜(🥂)枚(méi )举(jǔ(🕜) )从周文王被囚禁创作(zuò(🚦) )作品周易司马迁(🗃)牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(🗂)是在逆境(📪)(jìng )中完(🏉)成了思想(⛄)的升(shēng )华阳明先生是古代公认的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦(☕)的环(🎊)境中他是没(📏)(mé(🔷)i )有击倒对(🏈)方倒是在些(🌡)修心(xī(🏎)n )创派了自己的思想体(tǐ )系(⛹)待到今天(tiān )他(tā(💣) )的心学无法(fǎ )形成了那里(👚)流派甚至还国内传播到了(🔉)世界但知行合一(⏲)依旧(🌚)是他的(🤷)精髓

事实上有人提过(🎌)心学是中(zhōng )国古代成功学最佳的位置指导思想21世(⚓)(shì )纪将会是王(🕹)阳(yáng )明的世纪

参考资料(liào )王阳明(🐴)年谱