西施电影三完整版剧情简介
西施(🥕)出(🌇)生年份
西(xī )施生日
09月19日处女(nǚ )座
西施子姓施(shī )氏9月19日我属兔(😧)农历八月(yuè )二十五公元前600年(🕋)503公(😎)元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国美女(nǚ )一般称作西施后人十分尊(zūn )敬(jìng )其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省(shěng )绍(🙃)兴(⌛)市诸暨(📉)苎萝村自幼随母浣纱江边(biān )故又称浣纱女她(🚠)天生丽(lì(🦕) )质倾国倾城(ché(🎣)ng )是美的化(🔚)身和代名词勾践(🎚)在对吴国战争中惨败后哦谢谢文(🕊)种伐吴九术一说七术(📤)之(😗)四(✖)遗美女以(🤖)惑察之(zhī )而(ér )乱其(qí )谋于(😽)苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教(✉)以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教(jiā(🐢)o )以容步习于土(😺)城临于(yú )都巷三(🌡)(sān )年(nián )学精使(😰)范蠡(lí )献于(yú(😧) )吴(wú )王吴(🥃)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫(gōng )置(🤥)二女于椒花之房(🌙)不理政事荒于国政而宠(🌏)嬖西(xī )施(shī )尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(lí )泛五湖而(💲)去渺无音讯一说沉江而(ér )死(🦔)一说返归浣(🏢)江(🛷)终老山林西施与(🎡)(yǔ )王昭君貂蝉(🌽)杨玉环(huán )并(🛋)(bìng )名(♐)为中(🔝)国(guó )古代(dài )四(sì )大美女其中(⛺)西(🧛)施居首四大美女村民待遇沉鱼(yú )落(🏺)雁之容闭月羞(📇)花之貌之美誉其(🗨)中的(🌲)沉鱼一词讲诉的(🤒)(de )那就是(🛸)西施浣纱的故事
西施(shī )怎么死亡的
亳州(🤴)名胜范蠡西施(shī )墓范蠡楚国宛(🔒)今(🕢)河(🎇)南安(ā(🤙)n )阳人(😻)范(fàn )蠡(🌜)和西(🦒)施入葬墓俗称(🏿)范(fàn )蠡孤(gū )堆(📁)又(🌈)称(🥊)范蠡冢位于亳(🗓)州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文(wén )物保护单(dān )位清(qīng )光绪安徽通志载(🌭)越大夫范(🐠)蠡墓在涡阳东(🔰)南范(🦎)蠡(📀)村旧时湖水环绕在(🌲)周围墓浮其中高如土山(🥐)上建庙宇内塑(🥓)西施像并有松柏密(💋)林覆照无比(bǐ )壮观(guān )的场(chǎng )面范蠡楚人越国(🥝)大夫(fū )吴越(👌)之(🔁)战(🈯)越国被击败越王(💡)勾践(🚮)被执于(yú )吴时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(🚕)助勾践灭(♑)吴后(💇)神智地见(jiàn )到勾(🏑)践可同患(huà(🎏)n )难而万不可共(gòng )富(🏝)贵(😤)荣华做出决定辞官远行并劝好友(🧜)谋士(❇)文种也退以避难文种不听后被勾践忌(💨)而(🚆)赐毒酒(jiǔ )始信(xìn )范蠡之言(🙍)范(🤮)(fàn )蠡解甲(😯)归(⏺)田后偕动人的西施隐(🕶)名埋姓游齐鲁(🎁)(lǔ )间自(🕶)号陶(táo )朱公从商(shāng )发家致富(⏭)官方难以(🧥)可以(🚿)找到(🐺)他的下落后(👤)卒于定陶(táo )今山东济阳而(ér )与(🥗)多情的西施迁葬于涡(🙃)阳县西阳(yá(📎)ng )集机智的(💧)范(👃)蠡为(📺)(wé(🤴)i )避人潜踪设(👼)疑冢多(duō )处传墓(mù )地在鄂(è )鲁皖(🚼)有(🚼)6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(♓)令淡素月曾(céng )刻石题于墓前曰(yuē )范蠡冢近(🥊)处损(📔)坏范子祠历(🕴)经世间战乱(👹)松柏祠宇(yǔ )已毁(🦏)土(tǔ )冢尚存对(🐗)西(xī )施终于是生(shēng )是死的(🐸)(de )结局历来(🖥)有不同的(🤨)说法综合归纳(nà )过来确(què )切有(💰)四种版本一沉海(😊)说
传(🤟)说勾践(jiàn )灭吴后(hòu )他的(😮)夫人悄悄的叫(jià(🍪)o )人骗出西施将石头绑在(zà(🦎)i )西施身上复(fù )又沉落大海而(⏺)且不(bú )消说传说从此(🦕)沿海(🕡)的(🥙)(de )泥沙中便有了(le )一种似人舌的(de )文(wén )蜊大家都说这是(➰)(shì )西(❎)施的舌头所以才称它为西施(🌛)舌三十年(📑)代著名作(👀)家郁达夫在(👿)福建(jiàn )时亦(✋)夸(😊)(kuā )赞长乐西(🐭)施(shī )舌是闽菜中最适(🌯)合(🥎)(hé )的一种神品
二山中(zhō(🛎)ng )隐(🕡)居(🐂)(jū )说(⬆)
这个说法都是(🌝)十(🀄)分风行(🌁)下载初几它见之于(👡)东汉袁康的越绝书里面记载说(shuō(🔳) )吴(🚫)亡后(🗺)西施归复(fù )范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西(📡)施(shī )原是范蠡的情人(ré(😒)n )或(🐦)妻(🚌)子吴国(guó(🌙) )覆亡后范(fàn )蠡(lí )带着兴奋西(🥋)施不问(wèn )世事下来明代的陈(chén )耀文正(🌒)杨卷二西施(⏫)也语(➡)句越绝书(🧣)怀疑西施(🈸)跟了范蠡归隐山林
三失足落水说(shuō )
或许是善良(🤧)纯洁的(🖼)人们却不是期(👴)望(wàng )西施这位无辜的弱女(😳)(nǚ )子有个(gè(🕢) )可(🔭)悲结局(🍋)随后(hò(🖊)u )找(🔫)(zhǎo )出初(chū )唐诗人宋之问浣(🥇)纱(🤧)诗一(😚)朝还旧都靓妆寻若耶鸟强(qiá(〰)ng )横松梦鱼沉畏荷花(⬜)为(wéi )依(📸)(yī )据认为吴亡后西施回到故乡在一次(👚)(cì )浣(🥏)纱(🔸)时失足落水而死(🛤)旧注显然(rán )最理(📗)(lǐ(🗞) )想和目标可(kě(🍣) )惜最极(jí )度缺(quē )乏(fá )证据
四(sì )被杀说(🦀)(shuō(🔢) )
这样的(⚾)说法可以算只不过是来自传说了传(💿)说吴王(wáng )拔刀自刎而死时吴人把一(🕌)腔怒火(🤰)都(dōu )可(kě(🗃) )以(❔)(yǐ(🎑) )发泄在西施身上用(🚧)(yò(🧥)ng )锦(📈)缎(🍵)将(jiāng )她(tā )层层裹住(🤧)沉在扬(yáng )子江心据东坡异物志载扬子(🌜)江有美(měi )人鱼又称(😖)西施(🥁)鱼一(yī )日(rì )数易(✋)其色肉细味(🖲)美(⛳)妇(💆)人食之可(💇)增媚态据(🖱)云系西(🥕)(xī )施(📬)沉江(jiāng )后(🦅)幻(huà(🍉)n )化而成
四(🕳)(sì(💼) )个版本中沉海说(😇)和山中(zhōng )隐居说广为流传但相关的证据资料(🔔)也至少
沉(🥨)海说的理(🏬)由(yó(💇)u )是(shì(🖕) )
墨子亲士篇中说是故比干之(🍊)殪其抗也孟贲(🎙)(bēn )之杀(🤘)其(📁)勇也西(xī )施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事(🦀)(shì(🐍) )也(🔳)(yě )其中西施之沈的沈(shěn )在(🚌)古(🥅)代是(🍐)沉(chén )的意思这句话(😶)的意思应该(gāi )是说西施是(❎)(shì )被(😌)沉于水中的(💮)她的死(sǐ )是而且她的美(⛔)丽
东(⛱)汉赵晔(🌤)吴越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江(🚌)令随鸱(chī )夷而终(🏆)修(⌛)(xiū )文(🖊)御览引(yǐn )文吴越(🛠)春秋关联西施的记(jì )载说吴亡(wá(🎏)ng )后越浮西施于江令(lìng )随鸱夷(📛)以终明代杨慎太史升庵(😝)全集卷六十(👢)八范蠡西施录修文御(🚫)(yù )览所引吴越春秋(🕯)逸篇之(❤)文亦云吴王(😒)败(🙁)(bài )越浮西施于江(📴)(jiā(🔒)ng )令随鸱夷(💧)以终这里(📎)的(🦋)浮字也沉的意思
在文(wén )人(💲)(rén )墨客(kè )的(🛴)许(xǔ )多诗词(👿)中确实是对(🕳)西施被沉江而死有很(📽)多(duō )的描(miáo )绘(📬)李商隐(🔇)曾作景阳井(🖱)绝(jué )句一首景阳宫(😴)(gōng )井剩堪悲缠绵不(🆚)尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(📀)吴(wú )王宫(gōng )外(wài )水(shuǐ )浊泥犹得(🖼)葬(👻)西施另(😪)一诗人皮日休也(🎷)有诗题馆娃(🗾)宫怀(🎞)古共(🤨)五绝(🎳)第(🆕)五首是响屟廊中金(jīn )玉步(bù )采苹山上绮罗身也(yě(⬇) )不知葬法今(jīn )何处(🏍)溪月细眉欲丑胜
不问世事(🌑)说(🎦)(shuō )的(🧣)理由(👍)是
东汉袁康的越绝(⛎)书它的记载是越(yuè )乃(nǎ(🥀)i )饰美女西施郑(📺)旦使大夫种献之于(⛴)吴王吴王大悦这和吴越春(chū(🧔)n )秋的的但完美(😥)结局(👪)有(yǒ(🤕)u )所不同认为西(🕡)施亡(wáng )吴国后返(🧠)归范蠡同泛五湖而去(qù )
相对于西(xī )施和范蠡退隐古(🍠)人的诗词中也(🥪)有很多描述像(🥠)李白的西施(🚺)诗(📤)里就一(yī )段文字一破(pò )夫差(😙)国千秋(📔)竟(jìng )不还(🤒)
苏轼的水龙吟词(🤽)(cí )里(💚)也(🛡)文中写(🛵)道五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西子(zǐ )
杜(♌)(dù )牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞海修订(😗)本也那样说西施一作(🔰)西(xī )子春秋末(🆙)年越国(🔔)苎萝人由越(🦍)王勾践唱(🎙)(chàng )给吴(🕕)王夫差拥(🐑)有夫(✴)(fū(💰) )差最恩宠的妃(fēi )子远古传说(shuō )吴(🍲)亡后与范蠡偕(👰)入五湖(🏢)
吴越(🤚)春秋和越绝书是同(tóng )时代的作品但在(zài )记载西施的(👱)结局上却也截然不同(🎌)这是西施结局再次出现完(🕑)全不同(👱)版本的开端再说以后历代古诗词(🆔)(cí )中直接出现西施结局的差(🕥)别说法均是以此为依据的(🔒)以(✡)讹传讹笔者认为(wéi )确(🏋)认沉海说与山中隐居说哪个更很有(⭕)道理需要相关(🌄)的资(zī )料更迟些的作(🍔)品同时关键(jiàn )在于(yú )如何能表述两个概念(niàn )一是对墨(mò )子中西施的理解一(yī )是对鸱夷的理解
一是对西施(shī )的理解沉海说如果说比吴(🏥)越春秋和(hé )越绝书更早的墨(mò )子里明(📳)白地写着西施之沉从墨(🕢)子(🐰)的所处年(💻)代来看他约辛未年公元前468年卒于(yú )前376年而越灭吴(wú )在公元(👸)前2000年473年(nián )墨子略晚而(ér )已(🎦)墨(📃)子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事(📉)的尾声阶段(🧐)又(💢)是紧邻吴越的鲁国人(⭕)或耳(🎛)闻或亲眼(🧟)所见吴(❄)越故事(shì )的慷慨(🌸)赴死活剧当是最权(🤷)威(🏸)的(de )见证(zhèng )人(♉)他的记载应该是最接近历(lì )史真相的但(🍚)笔(bǐ )者认为墨子中的西施是(➡)先秦(🈯)知名度很高(🔓)的一个美女不但墨(⬅)子(🌧)中提及(jí )庄(👂)子孟(🕦)子(😴)韩非子管子中也都提到了西施(shī )所以推测这(🍚)个西施跟吴(wú )越争(📧)霸时的西浣(huàn )纱图施是不同的两个人可参(cān )考西(🔩)施(⚫)虚实(shí(👍) )考(🌂)亲士篇他(🚙)称是故比干之殪其抗也(🚂)孟贲之杀(shā )其(qí )勇也西施(shī )之沈其美(měi )也吴(📁)起(qǐ )之裂其(qí )事也其中说(🤱)起的比干孟贲吴起在(👤)司(💖)马迁(qiā(🐣)n )史记中(⏯)都有记(jì(📫) )载是可以(🐿)确信历史上都确有(yǒu )其人(💎)以此一种(zhǒng )假设西(xī )施也应该(🎧)确有其人但史记(🥔)(jì(🌃) )中在(👞)(zài )写完与吴越争霸(🍒)相关的人(rén )与事时却闭(bì )口不提西施这就其他证(🦔)明墨子中说过的西施又(🖱)不是(🌜)吴越争(🛤)霸时的西施
二(⏪)是对鸱夷(📆)的理解鸱夷是有什么(me )意(yì )思鸱夷本指夏(xià )商(🐈)时(🐕)(shí )青(😱)铜所制(📧)的鸟形盛(🧠)酒容器到了(le )春秋战国(🚗)时期(🖇)多(🏒)用皮革制成袋囊以盛(shè(🚍)ng )酒但仍(⏱)称之为鸱夷(🕕)清人黎士宏(🙍)仁恕堂笔(🐬)(bǐ )记(jì )记载秦巩间人割(📮)牛羊去其首剜肉空中(zhōng )为皮袋大者(❌)受一石小者受二三斗俗曰(👓)混沌(🚓)即(💴)古之鸱夷(🅰)所(suǒ )以鸱(chī )夷的意思那是(📉)用(🚧)(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海说解释越(🚾)(yuè )浮西施于江令随鸱(🐙)夷(🧐)而(☔)终(zhōng )的(de )意思是吴国灭亡后吴(wú(🐲) )王把西(😽)施装在皮袋里(lǐ )沉到江(🎋)里回并(🍤)再(zài )继(🎞)续引(yǐn )证吴越春秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取(qǔ )子(🔦)胥尸盛(🔴)(shèng )以鸱(chī )夷之器投之于(🌡)(yú )江中这段话中的鸱夷是伍子(🤜)胥的(de )代称伍子胥(👭)死后被装在鸱夷(💛)之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王(💜)唱给吴王的吴亡后(hòu )夫(fū )差把西施(shī(🔣) )沉江随伍(wǔ )子胥回来而又(yòu )不(bú )是随范(fà(💆)n )蠡乘舟(🔊)五湖但笔者(zhě(🤽) )仍然以(😄)为是吴(🚢)越春秋是野史其所(🏕)记并不(🦗)是历(🍏)史的真(🔌)实故此为据当然不不可(🈹)信真心(xīn )一说的是(🍥)这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为(⚪)不(🌏)作皮袋(🐽)解(🍸)释而(🔳)指的是范蠡(🈶)因为史记越王勾(🤑)践世(shì )家(jiā )说范蠡亡吴后浮海出(chū(🌙) )齐变姓名自谓鸱(chī )夷(🌾)子皮(pí )笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成(🌄)立的(♑)而且范蠡隐(👝)居(🚮)图的是隐姓(⏬)埋(🥉)名要让吴王围杀他不可(🔏)能取一个与(yǔ )西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的(🌌)鸱夷这(🔔)(zhè )样的(💌)显眼的名字
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