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• 1王阳(👥)明为(🏣)什么(⛓)会(huì )在龙场悟道(🥚)

1王阳(🐏)明为什(💃)么会在龙场悟道(🙈)

大明正德三年(⛵)的一个春夜比较偏(✒)(piān )僻的(de )贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑这笑声(🔠)出处(💘)一个三(🆓)十六岁(😷)的(de )中年大(🧔)叔之口(🈸)它(tā )有如一声惊(🏉)雷划破夜(🈁)空又宛如一个(🧒)婴儿的第一声啼(✒)哭震骇(hà(⛸)i )了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在中(😲)国(🥉)思想史上(👼)全部土(🆒)地极为重要(📭)地位和意义的一个儒家(jiā )思想(📚)学派(🔖)心(⛅)(xīn )学(✍)至此刚刚(💷)诞生

心学是什么为么是王阳明这(🌗)种中(zhōng )年大叔首当(🎒)其冲(📝)领悟出的他是怎(zěn )样(🔼)参悟进去(🏝)的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨

一悟道(🌐)前的王(🎸)阳(🍔)明

王(🔻)阳明原名王守仁字伯安明(🥋)朝(cháo )浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟于一个书(📃)香世家他的父亲王(🤘)华(huá )是明(🔘)朝的(😷)状元但王阳明(míng )却(què )对科举没(méi )什么兴趣怀(huái )疑科举(🗣)不是第一(🚾)等打紧事读(dú(🌶) )书好的目(mù(🍶) )的(de )不是什么当(🍪)官而是做(zuò )一(👝)个(gè )圣贤

在他生活(huó )的年代(dài )朱(🦗)熹(👑)的理学思想已从属(shǔ )地位了(🥝)中(🐩)国三百多年程朱理(🤺)学以(🦔)为万(💱)物皆有天理(lǐ )所(🥁)谓(⛅)物有相(🦉)关连精粗(🐝)一(💶)草一木皆具至理这(🌐)时(👮)的王阳明这一点都是(💼)更加我相信的另外亲自做了(🌽)尝试十(👤)五岁(🎡)时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林(lín )苦思冥(míng )想(xiǎ(🔳)ng )沉(chén )思竹子的来龙(🌚)去脉生长机理试图找寻竹子所含着(⭐)的道但是他(🏮)的朋友(yǒu )不(💸)到三天就病(🔬)到(dào )了他自己一定要坚持了七天而且(qiě )是没有能找到天理不但差(chà )一点格(🧣)出了神经病

守仁龙场(🆙)悟道

王阳明并(bìng )无彻(chè )底放(fàng )弃他(🤫)在二十岁(🛋)和(🌝)二(è(🎇)r )十六岁(suì )时(🐯)又分别并(🎢)且过两次穷理(📘)的努力只(👅)不过结(jié(⛴) )果(guǒ )是一(👨)(yī )样的(de )什么也格(💶)不(🔧)进去从此之后(🚗)王(🌴)守仁(🌩)对(🎒)尊德性(xìng )学说(shuō )出现了极高的怀疑他(tā )的格物(🐂)实践那(🤕)就是中国(guó )哲学史上著(🌈)名的(🛫)守仁格竹(🎣)

弘治十二年二十八岁的(de )王守(➕)仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正(🧞)德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者(🍦)(zhě )的宦官(💰)集团实(🍴)行(😬)特务(wù )统治(🖼)刘(💘)(liú )瑾权势(🌉)臭烘烘一(yī(🐡) )手御使了(le )内阁内阁(gé )首辅(fǔ(👉) )焦芳奏事(🎙)(shì(💣) )的(de )奏折(🎋)都要准备两份一(🍲)份给皇帝一份给(⚪)刘瑾这(🙀)(zhè )个太监头子但完成任务了立皇帝(🏎)的外号形(xíng )成了一手包(📴)天的政治局面

刘谨

遇(🍗)上(🥡)刘(liú )瑾的(😊)作(zuò )威作福(🕎)御史(❣)戴铣(🚞)(xǐ )薄彦(😛)徽等人上(🤪)奏(💯)朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷(🤢)刘瑾但被(🍇)刘瑾矫诏抓(zhuā )入(⛸)大牢

刚正不(😁)阿的王守(💴)仁丝毫不理(🚸)会自己的安危上奏力辩(biàn )但是他(tā )的奏章根本起不到什么好(🤷)作用刘(🈹)瑾将与自己为敌的王(🍥)守(⚾)仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵(👚)州龙场驿(🔔)因此在(zà(⛓)i )路上还几次派(pài )人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守仁机智做出决定(dìng )了(le )投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(cì )客(🕉)回到(dào )贵州

二龙场驿是个(🚕)什么地方(🗜)

被贬谪坐(👚)落今(jīn )天的贵州省(shěng )修文县(🐆)境(🍟)内在当(🗝)时是(🐙)一(yī )个(🔛)鸟(niǎo )不(bú )拉屎的偏远(🍚)之地这(zhè )里(💲)天无三日(🎭)(rì )晴地无三里平人无三分(🎙)(fèn )银是一(🐌)个就没农田过的远(😠)古时(⤵)期之地漫山遍野毒虫猛(👀)兽瘅疬(🚈)划(🤧)地为(🗂)王(⛸)又兼且周边是少数民(mín )族(📽)同(⛲)(tó(📑)ng )胞语言不通(tōng )缺(🏨)衣少粮条件(jiàn )十分艰苦(kǔ(👻) )

王守仁(🏡)曾在自己(jǐ(👑) )的何陋轩(xuā(🛡)n )记中具(jù )体描(🈚)述过这种地方始予至无(wú(🔦) )室以(yǐ(🍸) )止能居丛棘(jí )与在(🌯)迁于东(🥄)峰(🕢)就石(🚚)穴而居之又阴(😮)以湿连住的地(dì )方都就没在这里王(🥢)(wáng )守仁根本(běn )不会又(yòu )不是有什(♉)么(me )朝廷官(😿)员了只是过(📪)着和(hé )野人一样的生活他亲(qī(⬛)n )自来犁地有时采(cǎi )野菜度(dù )日得了病也是没有药只有靠(kà(⛽)o )当地的巫师跳大神治(zhì )疗

在这(zhè )种离开(💁)故乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的地方王守仁(♈)对(👉)家人对朋友的(🤢)思念与日俱(💞)增(🕤)可是他最(✡)掀心的(de )是国(🍖)事是朝(📞)政的糜烂但是(shì(😠) )他(🧓)又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生了(🍬)什么(🍙)他忧(yōu )虑韶光易逝(🥉)忧(🛹)虑(lǜ(🚌) )渺渺百(🚞)(bǎi )年内(nèi )吾道终(💟)何(🏩)成

恰恰(qià )这个苦难(😪)历练了(🕛)王守(shǒu )仁的意志(🆖)让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(🐌)的逆境空间中(🏏)仍旧坚(jiān )持两个(😉)月自己的求(qiú )道之(zhī(🔶) )路深入天理之路

三王阳明(📦)如(rú )何悟出的道

王阳明悟得的(de )过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(♋)(yáng )扬始之(🎦)圣人之道吾性(🎆)自(👩)足(zú )向之(zhī )求(qiú )理(🧙)于事物(wù )者(🧒)误也乃(🏝)以默(👿)记五经之言而证之俱完(wán )全吻合(🏴)显(xiǎn )然这日积月累的(de )探索求知再(⚡)次完成了量变到(🍶)质变(🤣)的过程的过(❓)程修心的关键就是(🔪)想明白了了(💨)其中(zhōng )的奥(ào )妙这种悟是可以(yǐ )剧烈(liè )人的一生也(yě )这个可以在某一个瞬(shù(🏿)n )间(🖕)而(🤛)王(🚱)守仁的领悟(🚇)就发生(🏋)在(🌨)那(♊)一刹(🗒)那

关与他(👋)的悟(wù )道王阳明年(🙃)谱是(shì )这样记载的忽中夜京山(shān )恪物石(shí )轩之旨寤寐中(👟)若有语人之(💆)者禁不住呼跃(🃏)(yuè )从(🛏)者皆惊始知圣人之道吾(🏼)性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫(🧓)(chóng )子再次冲破了(📂)那一些缠绕他的茧化蝶而(é(🕷)r )出(chū )数百年(⏭)间默记五经之(zhī )言证之(👸)莫不完(🎬)全吻(🎀)合这(🔐)就是思想史上(🌍)空前(🤭)著(🐎)名的龙场悟道

四王(wáng )阳(yá(❌)ng )明悟(🕘)出的道是(🚧)什么(👉)

阳明心学的理论核心也就是(😜)龙场(👌)领悟(wù )出的(de )道的内容说(😎)(shuō(🍿) )站了起来很简单啊(✋)就四句话(🐅)无善无恶心之(zhī )体有善有恶意之动知善知恶(🏓)是良(liáng )知为(💓)善去恶(👁)是(shì(👺) )穷理(🏨)

阳(🎽)明悟得处

王守仁怀疑人(🙈)的良知是草木瓦石(🦅)的良知风(🔌)雨露雷日月星(xīng )辰(💕)禽兽草木(🌉)山川土(💏)石与人原(yuán )只一体故五谷禽(qín )兽(🏯)之类皆可(🔕)以养人药石(shí )之类皆可以疗(😯)疾只为同此一气故能相(💇)通良知天理心之(zhī(😫) )本体本(💻)(běn )来那是如如不动无(wú )善无恶非(🥍)善非恶的但(🖥)是(👽)人在有所(❕)不同(💮)(tóng )的(🖋)情景下却有善意善行故意恶行好人也很有(💘)可能(📜)在这个特定的事件的情景下做出决定恶(è )事(🤺)坏(♋)人也(💇)许(xǔ )也做过好事

一(🖨)个人要是不能对的(🤾)地分(🐄)(fèn )辨善和恶把恶拿出(🧘)来善把善只(🆒)不过是恶那(nà )么他的良知也会又出现错误此时的(de )心(🏥)已经被私心(xīn )和(hé )物欲掩没了所以我(👐)人要很努力使自己的(🏑)心回到无善无恶的状态(🙆)(tài )才能有(🌙)错(🍛)误的的良知(zhī )才(cá(🤜)i )能错误的的穷(🙀)理

阳明(🔀)心(🥟)(xīn )学这(zhè )个(gè )可以(🚸)胜知行合一三(🙁)个字简洁的语言(🏩)也应该是现在说(🈴)的知行合一致(🚾)良知应该(🤬)是去(qù )恶为(💾)善那是(shì )存天理(lǐ )灭人欲(🛀)所(suǒ(😍) )以王阳明自(zì )己总结道诚意正心是(🍂)学问大头脑是圣人教人第一义致(🤣)良知三字真圣(🏋)门(👟)不(👇)立文字吾一(yī )生所遇讲(😈)学只不过致良(liáng )知(🍃)三字

五为什(💞)么只有王(🌬)阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚(🚳)(xū )空(kōng )中有一(🎱)种(🦀)的就算是是王阳明这(zhè )样的(de )大贤也不可(🌧)能凭空出现弄出知行合一他的思(👓)想基础是(🏖)什么

现在一般(🍜)怀疑(yí )王(😜)阳明(míng )的成就是他佛道(🐔)儒三家兼学的结果他的心(🧕)学也组建在儒(🎑)家释(shì )家和(hé(🤬) )道家三家思想(🐚)基础上的(🚶)哲学

朱熹

王阳明(míng )的心学是在陆九渊(yuān )宋明(🎟)理学基础(🚡)(chǔ )上有一(yī )种(zhǒng )的陆象(🍶)(xiàng )山(⌛)先生(shēng )主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí )是宇宙对王(🕚)(wá(🛏)ng )阳(😹)明(🍸)的影响很小(⬛)

朱熹(xī )表示异议格(gé )物致知强调(💯)怎么(me )学习知(⏸)识(shí )的(de )重要性(xìng )以(🏥)为人的(🤼)道德水平是会随着知识的增(zēng )长而(🎤)增长的那样的说法(🕸)(fǎ )小(🙉)编本(běn )人不质疑历史上有才的人过多了而陆九(👤)渊强(qiáng )调什么明(🗞)心学的目的并(🧦)不单(🏭)本(běn )质只学知(🏗)(zhī )识完全(quán )是替(💶)做一个有道德的人

在人的(🚁)心理和行为彼(💶)此间联(🥐)系联系上(shàng )朱熹怀疑心有(yǒu )人(🍼)心与道心之分道心是人心(🕚)的主宰人心(xīn )必须给(🐹)予道(dào )心的(🤽)统领也就是(〰)心统性(🚹)情陆九渊认为心(🔒)是人(📈)的本质所在的(de )位置心(xīn )是理(🍮)理就是(🍶)心而(🏟)王守仁的心学特别强调心(xīn )即是(shì )理(🎞)确(🏅)(què )实受了陆九渊(💏)(yuān )的影响所以(yǐ )才后世(shì )也把他(🏾)们总称为(wéi )陆(🤕)王

陆九(🗿)渊

我(🍦)不记得(dé )在(zài )哪见(🥥)到过一个故事(shì )王(🌷)阳(yá(🥨)ng )明(míng )青年时有一个和尚朋(pé(🍅)ng )友喜(😇)欢与王阳明说禅谈经论道某日(rì(👬) )这位和(hé )尚口占(🎭)一(🙂)偈杯(🛄)子扑(pū )落(🎆)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下(❓)息(xī )

王阳(👘)明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(shān )河大地是如来从这(🔹)里(⛎)我(🚖)们也可(🎡)以猜想青年时期(qī )的王阳(🔆)明就(🚢)在认真思索心与道的联系而且(🚆)他(tā )后(🚩)来我们的心学很(🤣)明(míng )显(🕒)给予了(🌰)佛(🥉)家(😐)这些智(zhì )慧的影响

六(🏁)笑语(🙆)的一(🎓)点(diǎn )感(gǎn )想

本文作者(🔁)是(🌴)一位(🍐)心(xīn )学的信仰自(zì )己者也(yě )读过(guò )阳明先生的大作在本文作者很(hěn )显然深陷逆(nì )境的(🈸)人如果能可以排(pá(🕚)i )除一(yī )切困难(🐛)彻底放弃(🍀)世(♒)俗的烦(🍠)恼一心一路探索是是可以(👱)做到彻(🍈)悟(📞)提升一个(✏)更高一级的(🏌)(de )思(🚥)想境界(jiè )的

心学三圣雕(💿)像

从历(lì )史上(🍗)看这种(zhǒng )现象的(📕)例子不胜(🤛)(shèng )枚(mé(🏗)i )举(jǔ )从(💆)周文王(🎷)被囚禁(🤩)创作作品周(zhōu )易(🧣)司(🐌)马(🧘)迁牢(láo )中著史(🏇)(shǐ )记孙(🌦)膑受刑写兵法韩(hán )非子(zǐ )狱中写说难他们都是在逆境(jìng )中(🤸)完成了思(sī )想的升(🔛)华(🙄)阳明先生(shēng )是古代(🥊)(dà(🛰)i )公(gō(🍖)ng )认的(♓)(de )圣贤在龙(🎸)场(chǎng )驿这(zhè )种艰苦的环境中他是(🚫)没有击(jī(🚯) )倒对方倒是(📤)在些(xiē )修心(xīn )创(🏭)派(🚬)了自(🔸)己的思想体系(🧜)待到今天(📋)他的心学无法形成(🧜)了(🚶)那里流派甚至还国内传播(📐)到了世(🔢)界(🥣)但知行合一依旧是他的(📧)精(🕷)(jī(🔺)ng )髓(⏰)

事(shì )实上(shàng )有人提过心学是中国古代成功学最(🍳)佳的(de )位置指导思想21世纪将会(huì )是王阳明的(🙈)世纪

参(🆙)考(kǎo )资料王阳明年谱