• 1王阳明为什(shí )么会(huì(🚠) )在龙(lóng )场(😲)悟道(dào )

1王阳(🕧)明为什么会在龙场悟道(dào )

大明正(✍)德三年的(👙)一个春(🆖)(chū(🌪)n )夜比较偏僻(🏫)的(🏏)贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵(🛳)放声大(🗺)笑这(🚲)笑声出处一个(🤲)三十六(💃)岁的中(zhōng )年(😼)大叔之(zhī )口它有如一声惊雷(🌜)划(🔕)破夜(yè )空又宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭(kū )震骇了世人的心灵震(🥝)颤这阵(🙈)大笑在中(📎)国思想史上全部土地极为(wéi )重要地位和意义的(🕴)一个(♌)儒家思想学派(pài )心学至此刚(gāng )刚诞(👋)生

心学(🎢)是什(shí )么为么是王阳明这种中年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是(🚈)怎样参悟(wù )进去(qù(🏾) )的我(😍)们下面一(🚵)一来(🍧)探讨(🚻)探讨

一悟道前的王(wáng )阳明(míng )

王(wáng )阳明原名王守仁字伯安明(🔜)朝浙(🎻)江绍(shào )兴府(🛡)余姚县人子弟于一个书香(🥫)世家他的父亲王华是(shì )明朝的状元(yuán )但王阳明却(⏹)对科(🚾)举没什么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打紧事读书好的(🐑)目(🙅)的不是什(shí )么(😫)当官而是做一(yī )个圣贤

在(😍)他生(shē(🅾)ng )活(🥇)的年代朱(zhū )熹(🚒)(xī )的(🕝)理学思(sī )想已从属地位了(🍲)中(zhōng )国三百多年程(chéng )朱理(💫)学(🏻)以为万(🌨)物皆(jiē )有天(💬)理所谓(🕣)物(wù )有(🥌)(yǒu )相关(guā(🏒)n )连精(🤖)(jīng )粗一草一木皆具至理(lǐ )这时的王阳明这(🔩)一点都是更加我相信(💣)的另外亲自做了尝试(🧥)十五岁时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉(🐋)思竹子(⚾)的来龙去脉生(😐)长机(⚽)(jī(🈳) )理(😷)试(🍢)图找(🕥)寻(xún )竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友(🏹)不到(🖱)三天就病到(⛔)了他自(🚵)己一定要坚持了七天而且是(shì )没有能(néng )找(🍁)到天理(lǐ )不但差一点(✂)格出了神经病(bìng )

守仁龙场(chǎng )悟道

王阳明(⤴)并无彻底放(fà(⬅)ng )弃他在(zà(🙈)i )二十岁(suì )和二(èr )十(❕)六岁时(💺)又分别(🚛)并且过(guò )两次(cì )穷理(lǐ )的努力只(🍧)不过结(🤵)果是一样的什么(🕖)也格不(🔍)进(🥩)去从此之(zhī )后王守仁(rén )对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格(🎭)物实践那就是中国哲学史上著名的守仁(rén )格竹(zhú )

弘治十(shí )二年(🎁)二十(🌊)八(bā )岁的王(😙)守仁会试(🍵)(shì )中第中(🚟)二(🔢)(èr )甲第七(📘)名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇(🛅)帝宠(💃)信(👏)以刘瑾为首者的宦官集团实行(📖)特务统治刘瑾权势(shì )臭烘(hōng )烘一手御(✌)使了内阁(gé )内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折(shé )都要准(📱)备(bèi )两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这(🤝)个太监(jiān )头子但完(wán )成任务了立皇帝(🅱)的(🤬)外(wài )号形(🐕)成了一手包天(🔕)的(🙅)政治局面

刘(🔸)谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严(👬)惩不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(de )王(🌁)(wáng )守(shǒu )仁丝毫不理会(📠)自己(☔)的安危(wēi )上奏力(lì )辩(🛣)但(✉)是他的奏章(zhāng )根本起(🏩)不到什么好作(zuò )用刘瑾将与(yǔ(🏷) )自己(🍡)(jǐ )为(⚡)敌的王守(shǒ(🏜)u )仁打了四十廷杖(💿)发配到边(🚊)远山(🕜)区的(🥓)贵州龙场驿因此在路上(🚯)还几次派人去想暗杀王守仁多亏(🐧)王守仁机智做(💯)出(🎨)决定了投江自杀(👧)的伪现场才(📢)难以逃脱刺(🌖)客回到贵州(👰)

二(èr )龙场驿(🌨)是(🏘)个什么地(dì(🈯) )方(🎓)

被贬谪坐落(🥊)今天(🏯)的贵(🤜)州省(shěng )修文(🤫)县境内在当时(shí )是一(🍠)个鸟不拉屎(👘)的(🎄)偏远之地这里(lǐ )天(tiā(🗑)n )无(🛎)三日(💹)晴地无(💎)三里(🎨)平人无三分(🐋)银是一个(✉)就(🌤)没(méi )农田(tián )过(guò )的(de )远(yuǎn )古时(shí )期之地漫山(🚁)遍野毒虫猛兽瘅(😭)疬(lì )划(🙊)地为王又(📦)(yò(🌼)u )兼(jiān )且周边是(🚠)少(🌱)数民(🆗)族同(😽)(tó(🍋)ng )胞语言不(👃)通(🌌)缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体(tǐ )描(🆒)述过这种地方始予至无室以止能居丛(có(👌)ng )棘与在迁于(🏳)东(dōng )峰就(jiù(👃) )石穴而居之(🎩)又阴以(🌂)湿(🐩)连住的地方都就没在这里王守仁根本不会(👐)又不是有什么(🐭)朝廷官员了只(zhī )是过着(🔔)和(hé )野人一样的生活他亲(📷)自(zì )来(♒)犁地(🚗)有时采野(🗼)菜度日得了病也是没有(🐲)药只有(🔥)靠当地的巫师跳大神(🕚)治疗

在(🐒)这种离开故乡远远(yuǎ(🧥)n )离开(🚑)熟悉的城市生(🤾)(shēng )活的地方(👀)王守仁对家人对朋友的思(🤶)念与日俱增可是他(🔰)最掀心的(⛅)是国事是(🎳)朝(cháo )政的糜烂但是(🏧)他(tā )又(📸)帮(🤝)不上(⛲)忙这(🕴)样的痛苦(🛫)让他(🥓)溪水清一跌(📎)照我白发生了(🔁)什么(👵)(me )他忧(🙇)(yōu )虑韶(🖖)光易(🧒)逝忧虑(🐹)(lǜ )渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ )难历练了王(⬆)守仁的意志让(🥁)他看透了(🦂)富(🤽)贵(📂)如(rú )尘(🥛)沙浮名亦柳絮他(🎢)在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持(chí )两个月自己的求道之(🥡)路深入天(🈷)理(lǐ(📷) )之(zhī )路

三王阳(yáng )明如何(😉)悟出(🔏)的道(🧜)

王(wáng )阳(🏅)明(🚭)(míng )悟得的过程颇具英雄王(🎿)座性

据王阳明年谱记(🅾)载他在(🍩)龙场驿中日夜端(🌽)(duān )居澄默以求静一而久胸中(🚪)飞飞(😇)扬(yáng )扬始之(🎶)圣人之道吾性(xìng )自足向之(😵)求理于(🎸)事(⛴)物(wù )者(zhě )误也乃以默记五(🐩)经(🦆)之言而(ér )证(😡)(zhèng )之俱完(🏨)全吻合(🎡)显(🔢)然这(🖐)日积(🔽)月累的探索求知(zhī )再次完成(chéng )了量变到质变的过(guò )程(➡)的过程(chéng )修(🗞)心(🤔)的关(guān )键(jiàn )就(jiù(🤡) )是想(🆗)(xiǎng )明白(🔕)了了其中的(🧑)奥妙这种(🛴)悟是可以剧烈人的一生也这个(gè )可以在(🌱)某一(🏪)个瞬间而王守(shǒ(🔃)u )仁的领悟就发生(😠)在那一刹那(🎚)

关与他的悟道王阳明(🔮)年谱(🏄)是这(👔)样记(🌟)载的忽中夜京(🚁)山恪物石轩之旨寤寐中(🚖)若有语(🍰)人之者(zhě )禁不住呼跃(yuè )从(🗑)者皆惊始知圣人(rén )之道吾性安(📽)于(👍)向(🏥)之求理于事(📋)物者误(wù )也他好似一(🏜)只虫(chó(😵)ng )子再(🚋)次冲(chōng )破了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而(🦏)(ér )出数(shù )百年间默(mò )记五经之言(😺)证之莫(🥉)不完全吻合这就是思(sī )想(xiǎ(🕳)ng )史上空(🦓)前著名的龙场(🕒)悟道

四王阳明(👾)悟出(chū(🔇) )的道是什么(me )

阳(📱)明心(xīn )学的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站(✖)了起(qǐ )来(✔)很简单啊就四句话无(🐢)(wú )善无(➕)恶心之体有(🎸)善有恶意(yì )之动知善知恶是良(✖)知为(wé(🔫)i )善去恶(è )是穷理

阳明悟得处(chù )

王守仁怀疑人的良知是(🐤)草(🦖)木(mù )瓦石(🈹)的良(⛸)知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽(🔷)(shòu )草木(mù )山川土石(shí )与(⛰)人原只(🛤)一体故五谷禽兽之类皆(🧡)可(kě )以养人药石之(zhī )类皆可以疗疾(jí )只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那(nà )是如(rú )如不动无善无(🥜)恶非善非(♉)恶的但是人在(zài )有所不(🎲)同的情景下却(😷)有善(shàn )意善行故意恶行好(💋)人也很有可能在这个特定的事件(🐟)的情(qíng )景下做出决(jué )定(⛸)恶(🍙)事坏人(✏)也许也(yě(⛪) )做(😬)过好事

一个人(🖊)要(yào )是不能(💄)对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(😳)是恶那(🚝)么(🎏)他(tā )的良知也会(huì(🏈) )又出(chū )现(❤)错误此时(🏸)的(📱)(de )心已经被私心和物(🍼)欲掩没了(le )所以我人要(✔)很(😀)努力使自(🎮)己的心回到(🐩)无善无(🌌)恶的状(🛥)(zhuàng )态才能有错误的的良知才(cái )能错误的(de )的穷理

阳明心(😠)学这个(🚹)可(kě )以(yǐ )胜知行合一(🧜)三个(😏)字(😓)简洁的(🍚)语言也应(🏒)该是(😍)现在说的(♑)知行合一(yī(⛔) )致(zhì(🛴) )良知应该是(shì )去恶为善那(nà )是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人(📃)(rén )第(dì )一义致良知三字(⛰)真(👊)圣门不立文(🎬)字吾一生所遇讲(🙏)学只不(💼)过致良(♿)知三字

五为(wéi )什么只有王阳明能(😴)悟(wù )出道

一种思(⛩)想流派不(💔)可能是在虚空(kō(🔇)ng )中有(👻)一(🕓)种(🧘)的(de )就算是(🌕)是王(wáng )阳明这样的大贤也不可能凭空出现(🎬)弄出知行合一他的思想基础是什(📈)么

现在一般怀疑王阳明的(🏿)成就是他(tā )佛道儒(🧕)三家兼学的结(jié(🌫) )果他的心(👃)学(🎉)也组建在儒家释(📙)家(👇)和道家三家思想(xiǎng )基础(chǔ )上(👟)的哲学

朱熹

王阳(yá(🎍)ng )明(🍦)的(de )心学是在陆九渊宋明理学基础(🏐)上(shàng )有一种(🙆)的陆象(😸)(xiàng )山先生主心即理说主张(🍨)宇(🚌)(yǔ )宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的(🚨)影响很小(🐩)

朱熹表(biǎ(🕊)o )示异议格物致知强调怎么学习知识的重要(yào )性(xìng )以(yǐ )为人的道德水(shuǐ )平是会(🈚)随着(🍦)知识的(de )增长而增长的(🔓)那样(🗺)(yàng )的说法小编本人不质(zhì(🔭) )疑(🥧)历史上(🏔)有才的人(🖇)过多了而陆(🆕)九渊强(🌪)(qiá(🚞)ng )调什么明(💈)心学的目(🌰)的并不单本质只学(🚈)知识完全是替做(📥)一(yī )个(gè(🕛) )有(yǒ(🦄)u )道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联(🕌)系上朱(🚤)熹怀(💳)疑心有(🔭)人心与(yǔ )道心(🍈)(xīn )之(🍢)分道心是人(⏪)心的主宰人心必须给予(💗)道心(xī(🦄)n )的(de )统领也就(🦕)是心统性(🏟)情陆九(⛲)渊认为(🥖)心是人的本质(😽)所在的位置心是理理(⛽)就是心而王守仁的心学特别强调心即是(shì )理(🏘)确实受了陆九(🚹)(jiǔ )渊(yuān )的影响所(suǒ )以才后世也把(🔮)他(👔)们总称为陆王

陆九(😿)渊

我不记得在哪见到过(🤨)一个故事(🏷)王阳明青年时(🔋)有一个和尚(shàng )朋(🤞)友喜欢(💙)(huān )与王阳(🐿)明说禅谈经论(🍳)道某日这位(wèi )和尚口占一(🛂)偈杯子扑落地响声明(míng )沥(🏵)沥虚(📘)空齑粉也狂(🌯)(kuáng )心当下息

王阳明(míng )思索(suǒ )许(xǔ )久回赠(zèng )的偈语是春(🐯)到花香处处(💯)秀山河(🍮)大地是如来从这(🙄)里我们也可以猜(cāi )想(xiǎng )青年(🚙)时期(qī )的王阳明就在认真思(sī )索心与道的(🔤)联(lián )系而且他(tā )后来我(💋)们的心学很明(míng )显给予(🐢)了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学(🏾)的(🔔)(de )信仰自己者(🐴)也读过(guò )阳明先(🛹)生的(🐄)大作(💺)(zuò )在本(běn )文作者很显然深陷逆(nì(🔬) )境的人如果(🦈)能(📝)可以排除一切困难(nán )彻底(dǐ )放(🌨)弃世(shì )俗的烦恼一心一(⏫)路探(tàn )索(⏭)(suǒ(🏷) )是(🚀)是可以做到(🧦)彻(chè )悟提升(💡)一个更高一级的思想(xiǎng )境界(jiè )的

心学(xué )三圣雕(diā(📔)o )像

从历史上看这种(zhǒng )现象(🎢)的例(lì )子不胜枚举(🏰)从周(👓)文王被囚禁创作(zuò )作品周易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(💪)们(men )都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生(☝)是古代公认的圣贤在龙(👦)场驿这种(🎚)艰(jiān )苦的(♍)环境中(zhōng )他是没有击(jī )倒对方倒是在些修心创派了(le )自(zì )己的思想体(tǐ )系待到今(🛒)天他(tā )的心学无法(💑)形成了那里流派(🕙)甚至还国内(🚝)传播(🗞)到了世界(🚈)但知(🙂)(zhī )行合一依旧是他的精(⛔)髓(🌖)

事实上(🚛)(shàng )有人提过心学是中国古代成功学最(🙊)佳的位置(📗)指(🥙)导(🚼)思(🐣)想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱