为什(shí )么我看(kàn )多了总感(⛽)觉网文特(😻)别是玄幻和修(🕓)炼
中国起(🗞)点网文和(🔐)日(🐪)本轻(qī(⏫)ng )小(📏)说是(shì )有(💘)不大区别的起点网(🏽)文大(dà )都按(à(📅)n )结构第三人称描(📡)述人(rén )物刻(kè )画(❇)上(🦃)主角才是重(➗)点(diǎn )这对(🏊)配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小(xiǎo )说(shuō(👮) )则是而是对(♏)配(👌)角的刻划的笔墨(mò(🌳) )甚至还比主(zhǔ )角还多重点(🗾)是(🏁)妹子描(🌚)绘出来比较比较很可爱(ài )日本轻小说漫(💌)画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅文化虽然在中国(📂)换(📑)取广泛能传播(bō )但国内传播那就太(tài )远(yuǎn )的(de )
结(💍)果不(🚥)绝对(duì )好看还是看个人有些(🌡)人就是喜欢(💵)动漫呀有(⬛)些人(🦄)就喜欢网文反正萝卜(🚭)青(qīng )菜各(👠)有(yǒ(🔈)u )不(🚯)爱(ài )吧(🌕)
神话故事大(🐮)都以(yǐ )人物形象的塑造偏于这些个形象也不全(quán )是(🤐)凭空出现臆(👎)想基(🥄)本都(dōu )都站稳(🆘)脚步于(yú )现(🧡)实是应当时(🌾)社会的需求产生的(🎏)既已设(🤝)计和实现(xiàn )信仰(📃)又(yò(🥍)u )能能够体(tǐ )现出人(rén )们对未来(🍜)的(🗻)追求(📢)和向(🙃)往(🧞)的(🚜)确神话(huà )故事中去(qù )塑造进去的人(🍯)(ré(💗)n )物是(🙈)如此(cǐ )美好期望过(guò )的(de )化身他的(de )意义本质(🕤)能振奋振(zhèn )奋人心(🈁)是民族精神的源头和象征卡巴内(nèi )尔作(zuò )品堕落天使(🕥)
我们(🔘)在阅读(😈)(dú(🎼) )古典的(🏹)神话和神话的时(🚷)候能感(gǎn )应到(🕶)故事中(🔫)传信的莫名的精神力量那是(👘)一(📼)种凝(🐭)视人性而换(✊)(huàn )取的审美价值是一种美的(💫)典(💽)范(🦗)而现在艺术家不但能感觉得(dé(💺) )到故事中那(🙏)种浓烈的(🔋)审美价值一般(bān )说(😪)来更衷于借(jiè )助于古典的神话(🎣)传说题材表现出(🥟)他们对人类对世界的(de )认识
鲁本(👓)斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家(🚘)从(🦆)构思(sī )情节和形(🦏)象(xiàng )再塑造的(♑)专业角度出发到达加入到(🚿)自身(⛽)对故(🚄)事精神(🎯)理(🌷)(lǐ )念(nià(💇)n )的提炼(liàn )与感悟接着(🌱)显现(xiàn )出出全新的故事情节与人物形象能将故(gù )事中(📢)的精神理念(niàn )以绘画的(de )形式充(🔘)分展现在观者(zhě )眼前一方(🖊)面(miàn )是就是为了表达自己对美(😱)的典范(fàn )的理解另一(🛺)方面是目的是向观者诠释(shì )美的典范(🚒)的深意(yì )的(🔑)或(🤸)圣经(🕷)中有关(guān )人(✖)类起源的(👕)故事不断地被(🐃)艺(yì(🦏) )术家发热发冷手(🏴)工绘(huì )制而(ér )且五色缤纷神(shén )祗(zhī )人物更是以完(wán )全不同的被可以(yǐ )体现在绘画中
米开(🌌)朗基罗(luó )作品创(chuàng )造亚当为遵守平台管理规(❎)则(zé )画面已做去处理(lǐ )仅作(🤤)(zuò )示例之用就是喜欢的可自身(🚗)去(🏗)寻找完(🐥)整作品欣赏
关于(🕎)古典的(🎉)神(shén )话传说(shuō )的(🧦)美术创(🤘)作(🦉)要(😀)注意分为两(🗒)类一类是直接取材丰富(fù )于(yú )神话和故事传(chuá(💭)n )说(shuō )中(🕳)的(de )情(🥟)节与人物(🎆)形象另一类(😉)是以故事中的情节(👃)与人物形(📦)象为原型参加创(🚪)作者自(😈)己的(de )创作意图(🦑)通过(🌈)自禁想像这些美术作(👂)品的创(👂)作受到了中国风神话传(🧐)说的(😇)影响具高恐怖的写实(🍏)特征能自然地表显(🚋)出故事中的(de )美感更(🎬)能怎(zěn )样(yàng )表达对爱(ài )美和胜(shè(🥠)ng )利的追(zhuī )求
卡拉(lā )瓦(🍅)乔(🎉)作品圣马(💳)太殉难
绘(🌁)画艺术一直以来(🧑)都十分如此(🚦)重(👶)(chóng )视文化(🍰)内涵的融入崇尚文化(huà )精神的传承神(🏅)话传说是先民生活经(😌)验的总结范围涵(há(🐠)n )盖(🐊)(gài )了(🍰)(le )自然与人文每个方面(🎾)它(tā )不光(🔄)请解释了(🔸)人(🔞)类文(🉑)明的缘起还预(💂)估了人类的未(🚫)来这两者之(zhī )间的(de )凝炼是社(🍉)(shè )会发展的(🤷)必然结果对后世的发(📐)展进步本身启迪和教(♏)育意(Ⓜ)义
安格(💕)尔作品圣(🛷)桑(🛠)福里安(ān )殉难
不同(🍺)的视角高速连接的视界我是魔韵感谢(🛬)各位(🆗)同(🕦)道互动查哈交(jiāo )流(🏛)
波(🆓)提切利是文(wén )艺复兴早期的(🆘)画家
由于(😖)(yú(😸) )在(zài )文艺复兴早期而油画还(hái )未(🖊)发展起来到晚(🌥)熟(shú )时期所以才画家波(bō )提切利擅长蛋彩(🍈)画创作
一答话(🎥)波(bō )提切利我们不得不(bú(♉) )惠普的起(🏼)他的(📚)(de )两幅名画作品维纳斯(✨)的诞生和(🉑)春
对此名画作品(🧀)维纳斯(sī )的诞生(shēng )波提切利唯一一个冲上(🤖)基督教的禁忌(🏠)大方(💈)描绘女性裸体
在之前(qiá(🖖)n )的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在(zà(🌘)i )陷(🔭)入沉(chén )睡在波(♍)提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在(zài )的意义成功复兴了古(🤗)希(xī )腊(📦)人体(🗡)雕塑对(🎽)有血有肉的人体的推崇
这(🎬)对作品春(🥗)仿似吉兆一个全新的艺(🐋)(yì )术时代(dài )的(🛌)苏醒和(💁)来到这里
今天我们来欣赏人一(🖋)(yī )下(xià )波(bō )提切(qiē )利的另一幅作品维(wé(💆)i )纳斯和(🍒)战神
维纳(nà )斯这(♌)位爱与美(měi )的女神(⏱)一(🐣)直是西方(🚓)油画中的常(👚)客这对她(📭)花(huā )心滥情流(liú )连花丛的极(🧠)为丰富情史一直是西方美术史(shǐ )上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不(🎪)少情人战(🍳)神(📞)仅(🗿)是其(🍕)中一个
这样是对画家波提切利的(🌴)蛋彩(cǎi )画作(zuò )品维纳斯和(♎)战神(shén )个人浅显的解(jiě(😡) )释画面的构(🖋)图很均衡沉着稳(wě(💐)n )重
相对于画中布局(🌔)维纳斯(🥛)和(🎓)战神的布局安排个人粗浅的(🥊)理(😍)解是区分(🔓)(fèn )了对称式的(👩)(de )构图(tú )画中维纳斯和战神的(😥)姿势(😶)大概相同其细微的动作(♉)(zuò )差别打破了(💹)(le )对称式构图的呆板和单(🐺)调
画(🥤)中的维纳(🤡)斯安坐双(🌽)眼迷恋有(🍖)神地望(wàng )着睡得香(🥂)甜的战(🎀)神战神半裸(🍚)着身(🔳)(shēn )体神情安祥(⛔)恬美(🔚)(měi )地陷(🕥)入(rù )沉睡(💺)哪怕是(🕓)身边的(🍂)半(bàn )兽人(rén )穿他的(de )铠(🌕)(kǎi )甲在他(tā(🤓) )耳边吹号角他依然沉睡了(le )不醒
战神不过是饱含生性好斗屠(tú(🤝) )杀的战争的象征(🌺)只不(bú )过一旦陷入爱情在(🆖)爱人(🍡)身前就卸下了自己的全副(🧡)武装拔去了(🍇)战争中(🤲)的暴力和屠杀都(🏼)变成(ché(🍽)ng )一个平静安详安谧安静入睡的凡人享(xiǎng )受安(🥂)睡(💴)时的平和只能证明爱情(🤖)能征服了一切
波提切(🌹)利的(🌙)作品维纳斯(sī )和战神充分(fèn )展(👨)露出(chū )了(🐬)画家(🕒)推崇的世俗的(😛)意(yì )义
对于波提(🌕)(tí(🐆) )切利的作品维(wéi )纳(🍼)斯和战神是蛋彩画透明柔(róu )和(🐴)(hé )的(de )淡雅(yǎ )唯美的画面效果(🐒)波提切(qiē )利塑造(🍅)画中维纳斯和战神(💁)的(de )形(xíng )体时如同画维(🤜)纳斯(sī )的诞生中的维纳斯(sī(🕷) )一样(🌗)区分了线(👦)条(tiáo )造型塑(♉)造形体轮廓展示出蛋彩画设计装(zhuā(🙊)ng )饰的艺(yì )术(shù(💈) )风格
回(huí )答我一切就(jiù )绪
我是(shì )艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美(🌽)术(😦)教育的疑(🦏)问希望能(néng )私信给我