西施电影三完整版剧情简介
西施出(🐴)生(🐏)年份
西(💪)施(🎫)生(shēng )日
09月19日(rì )处女座
西施子姓(🎈)(xì(🆖)ng )施(🥫)氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前(⛏)600年(😽)503公元前600年473年本名施夷光(guāng )春秋时期越(yuè )国美女一般称作(zuò )西施后人(🦒)十分尊敬其西子春秋(qiū )末期(🌒)阴历于越国句无(👇)苎萝村今浙江(⬜)省绍(shào )兴(🏌)(xìng )市诸暨苎(🍮)萝村自幼随母浣纱江边故(🥈)又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国(guó )倾城(😌)是美的化身和代名词勾践在(zài )对(📵)吴国(📣)战争中惨败后哦谢谢文(⚽)(wén )种(♉)伐吴九术一说(👘)七术(🤟)之四遗(💺)美(měi )女以惑察之(💭)而(🆕)乱其(qí )谋于(yú )苎萝山下(🛑)(xià(👣) )得西(xī )施郑(zhèng )旦二人并于土城山建美女宫教(✋)以歌(🦔)(gē )舞礼仪饰以罗教以容(róng )步习于土城临于都巷三年学精(jīng )使(🛎)范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花(huā )之房(⌚)不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(💿)践(jiàn )灭吴(wú )后西施随(🚝)范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉(🎣)江而死一说返(🙇)归浣江终老(📍)山林(lín )西施与(yǔ )王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环(💃)并(bìng )名(🌀)为中国古代(dà(🚛)i )四大美女其中西施居首(🛳)四大(dà )美女村(🌋)民待遇沉鱼落雁之容(🥖)闭(🐨)月羞花之貌之美誉其(🎽)中的沉(🧣)鱼一词讲诉的(🚉)那(😷)就(🎋)是西施浣纱的故事
西施怎么(me )死(👉)亡的
亳州名胜范蠡(📑)西(xī )施(🏬)墓范(🧒)蠡楚国宛今(✋)河南安阳人(ré(🕶)n )范蠡和西施(📊)(shī )入葬(⛰)墓(📠)俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市(⌛)涡阳县西阳集附(fù )近现为涡(🕍)阳县重点文(🦆)物(🏄)保护(🚺)单位(wè(📏)i )清(📧)光绪安徽通志(🗃)载越(yuè(🤤) )大夫范(😐)蠡(🐢)墓(🦐)在涡阳东南范(fà(💋)n )蠡村旧时湖水(🍑)环(huán )绕在周围(wéi )墓(mù )浮(fú )其(🍲)中高(🔟)如土山上建(🚵)庙宇内塑西(😐)施像并有松(🍛)柏密林覆照无比壮观的场(🔊)(chǎng )面范蠡楚人越国大夫吴越之(🐃)(zhī )战越国被击败越(🐈)王勾践被执于吴时(🖕)他陪(🛣)伴在(zài )身边身侧与(yǔ(🤱) )勾(🥛)践一起尝胆(dǎn )事(🍇)(shì )事(shì(🐊) )谋划助勾(⏲)践灭吴后神智(🙊)地见到勾(gōu )践可(kě )同患难而万不可(😙)(kě )共(gòng )富贵荣华做出决定辞官(❎)远(🕰)行(🏜)并劝好友谋士文种也(🌈)退(tuì )以(🥢)避难(nán )文种不听后被(🐁)勾(gō(🐣)u )践(📺)忌而(🏔)赐毒酒始信范(🐦)蠡之言范蠡解甲归田后(😗)偕(⛲)(xié )动人(🎋)的(de )西(🕦)施隐名埋(má(💌)i )姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致(🍸)富官(🏛)方难(💨)(nán )以可(📤)以找到他的下落后(hòu )卒于定陶今(🐎)山东济阳而与多(🍷)(duō )情的(de )西施(shī )迁(🎦)葬于涡阳(🚨)(yáng )县西阳集(jí )机智的(🆎)范蠡为(📡)避(🔬)人潜踪设(📑)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(📄)之多清乾隆(📚)间17361795年蒙城县(💝)令(lìng )淡素(sù )月曾刻石题于墓(❌)(mù )前曰(🉐)范蠡冢近处损坏范(fàn )子祠历经世间战乱松柏祠宇(yǔ )已毁土冢(zhǒng )尚(🤮)(shàng )存对(🛋)西施终于(🎈)是生(✔)是死的结(💪)局(jú(⛵) )历来有不同的(de )说法(🧗)综合归纳过来(🗂)确切有四种版本一沉海说
传说勾践灭(❌)吴后他(tā )的夫人(rén )悄悄的叫人骗出西(🍉)施将石头绑在西施身上(📂)复又沉落(luò )大海而且不消(xiāo )说传说从此沿海的泥(🛠)沙中便有(yǒu )了一种似人舌的文蜊大家都(dōu )说这是西施的舌(shé )头所(💔)以(yǐ )才称它为西(xī )施舌(🚹)三(🈳)十年代著(zhe )名作家郁(🧡)达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜中最适(🌐)合(💎)的(🚣)一种神品
二山中(zhō(📟)ng )隐(⏸)居说(shuō )
这个(🔃)说法都是十分风(🏁)行(⌛)下载初几它见之(zhī )于东汉袁康的越绝(🉑)(jué )书(🍽)里面记载说(🚹)吴亡后(🛡)(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而去而明(😶)(míng )代(😎)胡应麟的少室山房(🖤)笔丛也有类似(🏇)说(shuō )法(fǎ )其实西(xī )施(shī )原是范蠡的情人或(📱)妻子吴国覆(fù )亡后范(fàn )蠡带(🎟)着兴奋西(xī )施不问世(🎳)事下(🚛)来(lái )明代的陈耀文正杨卷二西施也语句(🎦)(jù )越绝(jué(📉) )书(🈶)怀疑(⛳)西施跟了(🗄)范蠡(lí )归隐(yǐn )山林
三失足落水说
或(huò )许是善良纯洁的人们却(què )不是(shì )期望(💲)西(xī )施这位无辜(🍟)的弱女子有个可(kě(🤗) )悲结局随后找出初唐(🎡)诗人(rén )宋之问浣纱诗(🤣)一朝还旧(🎛)都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(🕔)西施回到故乡(xiāng )在一(🚥)次浣纱时(shí )失足落水而死旧注(🍳)显(🤽)然(⚽)最理想和目标(biā(🌍)o )可惜最极度缺乏(fá )证(⛳)据
四被(bèi )杀(🎴)(shā )说(📓)
这样的说法(🕳)可以算(🍩)只不过是来自传说了传说吴王(🧥)拔刀(🌮)自刎(wěn )而(💏)死(sǐ )时吴人把(🕔)一腔怒火都可以(📼)发泄在(🛒)西施身上用锦缎将她层(céng )层裹(🍦)住沉在扬子江心据东坡异物志(zhì )载扬子江(🐶)有(🔋)美人鱼又称西施(🐷)鱼(🤓)一日数易其色肉细味(wèi )美妇人食(shí )之(🏾)可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉(✒)海(🍚)说和(hé )山中(🍓)隐居说广为(wéi )流传但(😒)相关(😓)的证据(🐢)(jù )资(📡)料(liào )也至少
沉海说的理由是(👱)(shì )
墨子亲士(🌼)篇中说(🈺)是故比(🏬)干之(zhī )殪其(🔍)(qí(🏄) )抗也孟贲之(🦅)杀其勇也西(🍉)施之沈(🐾)其美也吴起(🤝)之(🍿)裂其事也其中西(🚅)(xī )施之(🍧)沈的沈在(zài )古代是沉(chén )的意思(⏩)(sī(🎶) )这句话的(🌤)意思应该是说西施是(shì(🔣) )被沉于(yú )水(shuǐ )中(zhōng )的她的死是而且(⛎)她(tā(👕) )的美(🏖)丽
东汉(🛳)赵晔吴越(😆)(yuè )春秋逸篇中(🥀)(zhōng )说(🌿)越浮西施于江令随鸱夷而(ér )终修文(🍤)御览(lǎn )引文(🎶)吴越春秋关(🔉)联西施(🧔)的记载(zǎ(👈)i )说吴亡后越浮西(😎)施于(yú(🥙) )江令随鸱夷以终明(🥈)(míng )代(dài )杨慎太史升庵全集卷(💼)六十(🕣)(shí )八范蠡西施录(👧)修文(wén )御览(🏭)所(🌖)引吴越春秋逸篇之(zhī )文(🦁)亦(Ⓜ)云吴王败越(yuè(🌇) )浮西施于江(⏩)令随(suí )鸱夷以终这里的浮(⏲)字(🈹)也沉(🔹)的意思
在文(🚡)人墨客(🎌)的许多诗词中确(⏫)实(🍑)是(🈴)对(🦉)西施被(📄)沉江而(🌵)死有很多的描绘(huì(📕) )李商隐曾作景阳(📔)井(➗)(jǐng )绝句一首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓死保卫(🖌)期肝肠断吴王宫(🤱)外水浊(🗂)(zhuó )泥犹得葬西施(🖥)另一诗人皮日休也有诗题馆娃(wá(⛰) )宫(😹)怀(huái )古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中金玉步采(🍔)(cǎi )苹(píng )山(shān )上绮罗身也(yě )不知(zhī )葬法(fǎ(🏖) )今(jīn )何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说(shuō )的理由(yóu )是(shì )
东汉袁康的越绝(🦆)(jué )书它(tā(💳) )的记(jì )载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献(📡)(xiàn )之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的(de )但(💘)完美结局有所不同认为西施(🎸)亡吴国后返归范(🏃)蠡同泛五湖(🆙)而(📣)去(🏔)
相对于(yú )西施(shī )和范蠡(🤔)退(😻)隐古人的诗词(🍎)中也(yě(💺) )有(yǒu )很多描述(shù )像(✨)(xiàng )李白(🔳)的西(xī )施(🌂)诗里就一段文字一(🌛)(yī )破夫差国(💐)千秋(🛴)竟不还(🐡)
苏轼(🌊)的水(😄)龙吟词(🤭)里也文中写(💥)道五湖(🕠)闻道(😌)扁舟(🎌)归去仍(🛒)携西(㊙)子(🏀)
杜牧杜娘诗(shī )中有(🏒)句云西子下姑苏一舸逐鸱(〰)夷
辞海修(🧥)订本(🏹)也(yě )那样说西施(🐺)一作西子春秋末(㊗)年越国苎(zhù )萝(🎴)人(ré(🎟)n )由越王勾践唱给(🐈)(gěi )吴(wú )王(🧝)夫(🦌)差拥有(🎢)夫差最恩宠的妃子(🎎)远(yuǎn )古传说吴(🌊)亡后与范(🚌)蠡偕入(❤)五湖
吴越春秋和(⛓)越绝书是同时代(dài )的作品(pǐn )但在(zài )记载(💨)西施(shī )的结(🖋)(jié )局上却也(⛷)(yě(🏿) )截然(👺)不(⏪)同这是(⏩)西施结局再次(😒)(cì )出现(🎲)完全(👎)不(🙇)同版本的(👪)开端再(😚)(zài )说以后历代(dài )古诗(🐇)词中直接出现西施结局的(💵)差别说法(fǎ )均是(🕖)以此为(🖖)依(👘)据的以讹传讹笔者认(rèn )为(📨)确认沉海说与(yǔ )山中(㊙)(zhōng )隐居说哪个(🧝)更很有道理需要(yào )相(🈴)关的资料更迟些(xiē )的作品(🔳)同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理(lǐ )解一(🦏)是对鸱夷(yí )的理解
一是对西施的理解沉海说如(💧)果(🎬)说比(🌧)吴(😣)越春秋和越绝书更早(🥘)的墨(🔩)子里(💪)明(💓)白地写着西(xī(🕹) )施之(zhī )沉从(🏦)墨子的(de )所(📕)处(chù )年(🐢)代(⛎)来看(kàn )他(〰)约辛未年公元前468年卒(🥖)于前376年而越(yuè )灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨(mò )子略晚而(é(👌)r )已(yǐ )墨子阴历并成(chéng )长会于春秋末期即(🤾)吴(🤲)越(🈚)故事(shì )的尾声阶段(👼)又是紧邻吴越的鲁国人或(🧚)耳(👁)闻或亲眼所(👣)见吴越(🏌)故事的慷慨(💖)赴(fù )死活(huó )剧当是最权(👾)(quán )威(💪)的见证人他的记(🔣)载应该是最接近历史真相(💦)的但笔者(🛑)认为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非(fēi )子管子中(🤼)也(🚦)都(🐲)提到了西施所以推测这个西施(✍)跟吴(wú )越(🌺)争霸(📕)(bà )时(🤪)的西(xī )浣(🤣)纱图施是(shì )不同的两个人可(kě )参考(kǎ(😍)o )西施(shī )虚实考亲(🐳)(qīn )士(📯)篇他称(chēng )是故比干之(🗜)殪(🥚)其(💞)抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施(🚧)之沈其(📥)美(🍵)也吴起之裂其事(❤)(shì )也其(⏫)中说起(🔇)的比(bǐ )干孟贲吴起在司马(mǎ(👋) )迁史(shǐ )记中都有记载(zǎ(👎)i )是可(⌚)以(yǐ )确信历史上都确有其人以(yǐ )此一种假设西施(🧢)也应该确有其人但史记(♓)中在写完与(yǔ(📆) )吴越(yuè )争(🔏)霸(⏬)相关的人与事(shì )时(🚥)(shí )却闭口不提西施(📸)这就其他证明墨子中说过(🎋)的西施(💎)又(yòu )不(🧚)(bú )是(🕴)吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制(🌴)的鸟形盛酒(jiǔ )容器(🛩)到了春秋战国时期多(🐺)用(yòng )皮(🦄)革制成袋囊以(🎼)(yǐ )盛(🤩)(shèng )酒但(dàn )仍称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记记载秦巩间人(rén )割牛(🏜)羊去其首剜肉空中为皮袋大者(🆘)受一(yī )石小者受二(🐷)三(☕)(sān )斗俗(🦅)曰混沌即(💺)古之鸱夷所(🏍)以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(🎅)(yá(❗)ng )皮做(🔗)的(📨)(de )皮袋沉海说解释越浮西(💧)施于江令随鸱夷而终的意思是吴国(♒)灭亡后吴王把(💤)西施(🌞)装在皮袋里沉到江里回(🏽)(huí )并再继续引证吴越春(chūn )秋夫(fū )差内(🅰)传里面的记载吴王乃取子(⛵)胥尸(➗)盛以鸱夷(yí )之(zhī )器投之于江中这段话(🏉)(huà )中的(♐)鸱夷是(🌘)伍子胥的代称伍子胥死后被装(🚓)在鸱夷之器里(lǐ )投江(jiā(👾)ng )照此(🙅)理解向外延伸出西施是被楚(🏢)王(🌉)唱给吴王的(🙋)吴亡后夫(🗿)差把西施(🐕)沉江(😉)随伍(wǔ )子胥回(📟)来而又不(bú )是(shì )随范(💿)蠡乘舟五湖(hú )但笔(bǐ )者(zhě )仍然(🍨)以为是吴越春(💴)(chūn )秋(🎩)是野史(🗽)其所(🦗)记并不是(🧦)历史的真实故此为据(😓)当然(rán )不(📜)不可信真心一(🐂)说的是这里的鸱夷杜牧以为不(🥌)作皮袋(🦗)解(jiě )释而指的是范(📅)蠡因为(🎏)史记越(yuè )王(🥧)勾践世家说范蠡亡吴后浮海(hǎi )出齐变(biàn )姓名(⛳)自谓鸱夷(😚)子皮(pí )笔者(🥪)认为以鸱夷比兴(🔛)手法(fǎ )范蠡是(🦆)才成立的而且范蠡隐(🐟)居(jū )图的是隐姓埋名(míng )要让吴王围杀(🍢)他(👟)不(✔)可能(🚳)取(qǔ )一(🌁)个与西(🌝)施之死与伍(💒)子胥(🤬)之(zhī )死联系联系在一(📮)起的鸱夷这样(〽)的(⛵)显眼的名字
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